อาหารค่ำอย่างเป็นทางการที่ Magdalene College, Cambridge ภาพถ่ายโดย Martin Parr/Magnum

กรุณานั่งลง ถึงเวลาอาหารเย็นที่วิทยาลัยเซนต์ปอล ซิดนีย์ ที่ซึ่งผมเป็นคณบดีและเป็นหัวหน้าบ้านที่ Graduate House สมาชิกของ High Table ที่สวมชุดวิชาการ ได้แปรรูปเป็นห้องรับประทานอาหารที่ประดับประดาด้วยเชิงเทียนและเครื่องเงินจากคลังของวิทยาลัย แต่ละแห่งมีช้อนส้อมและแก้ว นักศึกษาในชุดเสื้อคลุมก็ลุกจากที่นั่งเพื่อรับทราบโต๊ะสูง และยืนจนกว่าประธานจะกล่าวคำลาลาตินจบ เมื่อทุกคนนั่งลงกันแล้ว อาหารสามคอร์สก็พร้อมเสิร์ฟพร้อมกับบทกวี ดนตรี ประกาศ และความสนุกสนานที่แต่งกายดีทั่วไป มีพอร์ตให้บริการ มีการกล่าวคำปราศรัยครั้งสุดท้ายหลังอาหารเย็น จากนั้นทุกคนก็ออกไปดื่มกาแฟที่ห้องนั่งเล่น (หรือมากกว่าที่ท่าเรือ) และสนทนาต่อไป ผู้ชายจะใส่เนคไท ผู้หญิงแต่งตัว. นักทานจะโค้งคำนับที่ High Table เมื่อกล่าวขอโทษ และ High Table จะโค้งคำนับกลับเมื่อออกจากอาหารค่ำ

นี่เป็นพิธีกรรมที่ไม่เหมือนใคร ทุกแห่งที่จักรวรรดิอังกฤษปักธงของตน มหาวิทยาลัยที่ยิ่งใหญ่สองแห่งของอ็อกซ์ฟอร์ดและเคมบริดจ์ได้เผยแพร่แบบจำลองวิทยาลัยของตน ดังนั้นออสเตรเลีย แคนาดา นิวซีแลนด์ และสหรัฐอเมริกาต่างก็มีวิทยาลัยของตน โดยแต่ละแห่งมีวิธีการรับประทานอาหารและการใช้ชีวิตแบบดั้งเดิม St Paul's เป็นวิทยาลัยที่เก่าแก่ที่สุดในออสเตรเลีย แต่ก็แตกต่างจากที่อื่น (และจากในสหราชอาณาจักร) ในแง่สำคัญ St Paul's ประกอบด้วยชุมชนสองแห่ง - ระดับปริญญาตรีและสูงกว่าปริญญาตรี - แต่ละแห่งมีอาคาร โรงอาหาร ห้องส่วนกลาง และความเป็นผู้นำของตนเอง แต่ละแห่งเกือบจะเป็นวิทยาลัยของตนเอง แต่เข้าร่วมในความพยายามมากมาย ชุมชนระดับปริญญาตรีก่อตั้งขึ้นในปี พ.ศ. 1856 และ Graduate House ซึ่งฉันเป็นผู้นำในปี 2019 ถึงกระนั้น แม้จะมีความแตกต่างในสมัยโบราณ คำอธิบายข้างต้นยังอธิบายถึงการรับประทานอาหารค่ำในชุมชนใดชุมชนหนึ่งทุกสัปดาห์

เมื่อฉันเริ่มเป็นคณบดีบัณฑิตเฮาส์ ไม่มีบัณฑิตเฮาส์ มีแต่สถานที่ก่อสร้างและแนวคิดที่ยังไม่เสร็จสมบูรณ์ บทสรุปของฉันคือการรับสมัครนักเรียนและนักวิชาการ เติมผู้คนในอาคาร ตั้งความเป็นผู้นำของนักเรียน ออกแบบและกำหนดวัฒนธรรมและแนวปฏิบัติของวิทยาลัยใหม่ภายในวิทยาลัย

ฉันไม่ต้องการคำแนะนำที่ไม่พึงประสงค์ ความรู้สึกที่พบบ่อยที่สุดที่ฉันได้ยินมานั้นไม่น่าแปลกใจ: 'วิทยาลัยใหม่สามารถทันสมัยได้', 'คุณไม่จำเป็นต้องสวมเสื้อคลุม', 'คุณไม่จำเป็นต้องรับประทานอาหารค่ำอย่างเป็นทางการ', 'นักศึกษาที่สำเร็จการศึกษาในวิทยาลัยแห่งใหม่จะต้องชอบมัน!'

เราใส่ชุดคลุม ไปงานเลี้ยงอาหารค่ำอย่างเป็นทางการ มันไม่ธรรมดา มันไม่ใช่ 'ทันสมัย'

ฉันถือมุมมองที่ไม่เป็นที่นิยม ฉันเชื่ออย่างแน่วแน่และสม่ำเสมอว่าชีวิตในศตวรรษที่ 21 นั้นไม่เป็นทางการและว่างเปล่าเกินไปจากพิธีกรรม และเราควรส่งเสริมและสร้างพิธีการที่ไม่จำเป็นมากขึ้น พิธีการ พิธีกรรม และพิธีการ – ไม่ใช่การเข้าหาแบบไม่เป็นทางการ – เป็นหนึ่งในวิธีที่มีประสิทธิภาพที่สุดในการทำให้โลกและสถาบันต่างๆ ของโลกมีความครอบคลุมและเท่าเทียมกันมากขึ้น เราทุกคนต้องการความเป็นทางการมากขึ้นในชีวิตของเรา

ศตวรรษที่ผ่านมาเป็นสิ่งที่ดีสำหรับเสรีภาพส่วนบุคคลในเกือบทุกประการ การเปิดเสรีแบบค้าส่งนี้ได้รวมเสรีภาพของบุคคลในการแต่งตัว รับประทานอาหาร และสนทนาว่าพวกเขาชอบอย่างไร และวิธีที่พวกเขาชอบก็คือ 'ไม่เป็นทางการ', 'เสียงต่ำ', 'ไม่เอะอะมากเกินไป', 'ไม่ล้ำค่าเกินไป', 'ไม่เสแสร้งเกินไป', 'ไม่โอ้อวด' หรืออย่างที่ฉันได้ยินเมื่อวันก่อน 'ไม่มากเกินไป' bougie' (ที่นี่ 'ชนชั้นนายทุน')...ในระยะสั้น ไม่เป็นทางการ ความสะดวกสบายเป็นราชาในโลกสมัยใหม่ และความสะดวกสบายเป็นข้อแก้ตัวที่เสนอให้การระเหยของพิธีการจากชีวิตประจำวัน

ในขณะที่ความเป็นทางการและพิธีกรรมยังคงอยู่ในกระเป๋าเล็กๆ น้อยๆ พวกเขาทำเช่นนั้นก็ต่อเมื่อได้รับการสนับสนุนโดยเสาป้องกันที่ประณีต โดยทั่วไป (แม้ว่าจะลดลง) พิธีการของรัฐบาลยังคงค่อนข้างเป็นทางการ ด้วยข้อยกเว้นที่เพิ่มมากขึ้น งานแต่งงานและงานศพจึงยึดถือประเพณีที่เป็นทางการ คริสตจักรสูงได้วางตำแหน่งตัวเองเป็นที่ลี้ภัยครั้งสุดท้ายของการปฏิบัติอย่างเป็นทางการ - คำกล่าวอ้างว่าจะไม่มีฟันหากคริสตจักรต่ำไม่ได้ยกเลิกระฆังและกลิ่นและเพลงสวดและพิธีอย่างมีประสิทธิภาพเพื่อดึงดูดนักบวชที่ต้องการบริการที่ 'ไม่' 'ไม่จุกจิกเกินไป'

ความสบายได้รับชัยชนะ และพิธีการส่วนใหญ่ก็หายไป แต่เสรีภาพในการไม่เป็นทางการต้องแลกมาด้วยต้นทุน ความเป็นทางการเป็นเกราะป้องกันแรงกระตุ้นบางอย่างของมนุษย์ที่น่ารังเกียจที่สุด และทำหน้าที่เป็นวัคซีนป้องกันแนวโน้มที่อันตรายที่สุดของเรา: การสร้างในกลุ่มและนอกกลุ่ม

Tไม่มีอะไรที่คุณหรือฉันหรือสมเด็จพระสันตะปาปาหรือสหประชาชาติสามารถทำได้เพื่อหยุดมนุษย์จากการก่อตั้งสโมสร ประดิษฐ์หรือยกระดับเครื่องหมายของความแตกต่างที่มีความหมาย และสร้างรั้วและคอกที่รักษากลุ่มของตนไว้ด้วยกันในขณะที่รักษา 'คนอื่น' ออก. เราเป็นลิงเผ่าที่มีสมองสร้างขึ้นเพื่อแสดงความจงรักภักดีต่อวงดนตรีเล็ก ๆ ของเราอย่างเกินจริงในขณะที่จัดการเครื่องกีดขวางกับคนอื่น ๆ ที่โดดเด่นด้วยความแตกต่างเล็ก ๆ น้อย ๆ ที่หายไป บุคคลสามารถด้วยความพยายามอย่างยิ่งยวดอย่างมีสติ ปราบปราม การเขียนโปรแกรมที่น่ารังเกียจนี้ แต่มีประชากรทั้งหมด ล้มเหลว.

กลุ่มสามารถก่อตัวขึ้นจากลักษณะเด่นใดๆ ตั้งแต่ที่ไม่มีอันตราย เช่น ทีมกีฬา โรงเรียนที่เข้าเรียน หรือนิยายที่ชื่นชอบ ไปจนถึงสิ่งชั่วร้าย เช่น เชื้อชาติ ชนชั้น หรือเพศ แต่ละคนสามารถปฏิเสธความแตกต่างบางอย่างได้ในขณะที่ยึดติดกับผู้อื่น และไม่มีใครสามารถปฏิเสธความแตกต่างทั้งหมดได้

ไวรัสทางจิตนี้อาจรักษาไม่หาย แต่มีวัคซีน: พิธีการ พิธีการทำให้เรามีบางสิ่งที่ไม่เป็นอันตรายซึ่งจะสร้างเป็นกลุ่มภายในกลุ่ม กล่าวคือ ความรู้เกี่ยวกับกฎเกณฑ์ของพิธีการนั้น ๆ กับการพิจารณาคดีของสมาชิกภาพและกฎการเริ่มต้น

'ใช่แล้ว การแต่งกาย is เข้าใจยากนิดหน่อย… คุณเห็นไหม ว่ามันเป็นไปตามมาตรฐานสมัยเอ็ดเวิร์ด ดังนั้น “กึ่งทางการ” จึงหมายถึงเน็คไทสีดำ! ไม่ ไม่ อย่ากังวลไปหน่อยเลย มัน is ผิดปกติ…'

โอกาสที่จะเป็นคนอวดดีเกี่ยวกับกฎเกณฑ์ของพิธีการทำให้คนๆ หนึ่งมีบางอย่างที่ต้องทำ แทนที่จะจัดกลุ่มตามลักษณะเฉพาะอื่นๆ เช่น โรงเรียนที่มีราคาแพงไปเรียน ที่สำคัญกว่านั้น กฎของความเป็นทางการนั้นทุกคนสามารถเข้าถึงได้ในที่สุด ใครๆ ก็เรียนรู้มารยาทและสวมเนคไทได้ ดังนั้นมาเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มที่ใหญ่ขึ้นและมีความหลากหลายมากขึ้นเรื่อยๆ ที่ปฏิบัติตามพิธีการของงาน

บริษัทตกแต่งอาคารในเมืองลอนดอนเป็นสถาบันที่เป็นทางการและเก่าแก่บางแห่งในสหราชอาณาจักรในปัจจุบัน งานเลี้ยงอาหารค่ำอย่างเป็นทางการ พิธีในชุดทิวดอร์ (หรือเยาะเย้ยทิวดอร์) และการเลือกตั้งที่ซับซ้อนอย่างไม่น่าเชื่อเป็นค่าโดยสารมาตรฐาน แม้จะดูวิจิตรบรรจงและโบราณ แต่พวกเขาก็ไม่ใช่ชนชั้นสูง ทั้งและไม่เคยเป็นมาก่อน กว่าหนึ่งศตวรรษที่ผ่านมา พวกเขามีความเกี่ยวข้องกับเสียงร้องที่เคลื่อนไหวได้มากเสียจน Gilbert และ Sullivan แหย่ความสนุกในการดูถูกเหยียดหยามสภาสามัญของสภาขุนนาง (ประกอบด้วยสมาชิกบริษัทชุดเครื่องแบบจำนวนมาก) ในละครตลกของพวกเขา ไอโอแลนธี (1882). บริษัทต่างๆ เริ่มต้นจากการเป็นกิลด์ของคนงานและอนุรักษ์สมาคมของชนชั้นเหล่านั้นไว้ แต่เป็นองค์กรที่เป็นทางการและเป็นแบบดั้งเดิม เพราะสิ่งนี้จะช่วยผูกมัดสมาชิกของพวกเขาเข้าด้วยกัน แม้จะมีความแตกต่างกัน ทำให้พวกเขารู้สึกเป็นหนึ่งเดียวกัน

นี่เป็นรูปแบบทั่วไป แม้ว่าคลับสำหรับสุภาพบุรุษในลอนดอนจะตกแต่งอย่างดีและเป็นแบบดั้งเดิม แต่ส่วนใหญ่ไม่มีพิธีการใดๆ แทน, พวกเขาเป็นที่ที่จัดไว้อย่างดีเพื่อพักผ่อนระหว่างมื้ออาหารหรือเครื่องดื่ม และดมกลิ่นของชนชั้นสูง, จากที่พยางค์ที่เน้นใน 'patina', เหตุผลที่เราไม่ควรเป็นเจ้าของมีดปลา. ในขณะเดียวกัน สโมสรชนชั้นกรรมกรพื้นฐาน เช่น อัศวินแห่งโคลัมบัสหรือกลุ่มฟรีเมสัน แต่งกายด้วยพิธีการและพิธีกรรมอย่างเป็นทางการ ผู้มีอำนาจอยู่แล้วไม่สามารถที่จะเอะอะมากเกินไป สำหรับคนหัวก้าวหน้าหรือผู้ถูกเหยียบย่ำ พิธีการจะให้ความรู้สึกที่เหนือชั้นของการเป็นสมาชิกกับองค์กรที่ยิ่งใหญ่กว่า

มหาวิทยาลัยและวิทยาลัยเคยรู้เรื่องนี้ดี พวกเขายังคงเป็นสถาบันเพียงแห่งเดียวที่ยังคงใช้ความเป็นทางการเพื่อประโยชน์ของตน แม้ว่าจะมักจะไม่เต็มใจและไม่เต็มใจก็ตาม ฉันอาศัยและทำงานในวิทยาลัยหลายแห่งในอ็อกซ์ฟอร์ดก่อนจะย้ายไปออสเตรเลีย และเฝ้าดูสมาชิกผู้นำหลายคนพยายาม - บางครั้งก็ประสบความสำเร็จ บางครั้งก็ไม่ - เพื่อขจัดองค์ประกอบเล็ก ๆ น้อย ๆ ของพิธีการที่ดี เมื่อพวกเขารู้สึกว่าการโดดเด่นนั้นดี ดังนั้น อาหารเย็นมื้อที่สี่จึงดำเนินต่อไป แต่ของหวานที่สองยังคงอยู่ อีกคืนของสัปดาห์กลายเป็นเรื่องไม่เป็นทางการ แต่วันอาทิตย์ก็ยังเป็นสีดำ พวกเขาบิดเบือนประเพณี โดยลืมไปว่าสำหรับนักเรียน นักศึกษาที่มาเยี่ยมเยียนและนักวิชาการใหม่ สิ่งเหล่านี้ล้วนเป็นสิ่งที่ทำให้ปีติและยินดี

ในปี 2019 ถือเป็นการแสดงความเข้มแข็งที่จะยืนหยัดต่อหน้านักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษาที่ลงทะเบียนใหม่ 100 คน ซึ่งส่วนใหญ่เป็นชาวออสเตรเลีย ไม่กี่คนที่มีประสบการณ์ในวิทยาลัยโบราณ และยืนยันว่าในอาคารใหม่เอี่ยมทันสมัยแห่งนี้ ในงานเลี้ยงอาหารค่ำมื้อแรกของเรา เราจะ สวมชุดวิชาการ พูดเกรซเป็นภาษาละติน และส่งขวดเหล้าไปทางซ้าย ยังคงยากกว่าที่จะพูดแบบเดียวกันนี้กับนักวิชาการที่มีงานยุ่งและช่ำชองหลายสิบคนที่เข้าร่วมกับเรา แต่มันเป็นทางเลือกที่เหมาะสม และวิทยาลัยก็ดีกว่าสำหรับมัน ในมหาวิทยาลัยสมัยใหม่แห่งนี้ นักศึกษาและนักวิชาการของฉันมาจากภูมิหลังทางการเมือง ศาสนา สังคมและเศรษฐกิจทุกอย่างที่สามารถจินตนาการได้ พวกเขาไม่มีอะไรภายนอกที่จะเชื่อร่วมกัน วิทยาลัยมอบบางสิ่งให้พวกเขาเชื่อในภาพรวม

วิทยาลัยต้องการพิธีกรรม ประเพณี การผิดเวลา และเสียงกระซิบจากคนจำนวนมากมายเพื่อผูกมัดความหลากหลายนี้ไว้ด้วยกัน ไม่ใช่เพื่อทำให้เรียบ แต่รวมเป็นหนึ่งในการสู้รบที่แท้จริง อาคารอพาร์ตเมนต์ใด ๆ สามารถเติมเต็มด้วยผู้อยู่อาศัยที่หลากหลายซึ่งยอมรับซึ่งกันและกันอย่างสุภาพในโถงทางเดินแล้วเก็บไว้กับตัวเอง ต้องใช้วิทยาลัยโบราณที่เป็นทางการ ดั้งเดิม และเต็มไปด้วยพิธีกรรมเพื่อให้พวกเขาทั้งหมดรู้สึกราวกับว่าพวกเขาเป็นหนึ่งเดียวกันอย่างแท้จริง แม้ว่าวิทยาลัยโบราณนั้นจะมีอายุเพียงหนึ่งปีก็ตาม

Benedicto, Benedicatur โดย Jesum Christum, Dominum Nostrum อาเมน

Postscript: แนวคิดนี้เกิดขึ้นและเขียนขึ้นในต้นปี 2020 ในช่วงเวลาที่ COVID-19 เป็นเพียงเสียงกระซิบที่ถูกระงับ อ่านตอนนี้เมื่อพิธีและการอยู่ร่วมกันถูกหยุดอย่างถูกต้องเพื่อสุขภาพโลกที่ดี รู้สึกเหมือนกำลังอ่านข้อความจากอีกโลกหนึ่ง แต่ฉันหวังว่าวิกฤตครั้งนี้ ซึ่งอยู่ภายใต้วิกฤตทางการแพทย์ เป็นวิกฤตทางสังคม จะให้โอกาสในการไตร่ตรองว่าเราโต้ตอบกันอย่างไร และประชาคมโลกที่กลับมาดำเนินธุรกิจตามปกติจะเปิดรับโอกาสในการซ่อมแซมสถาบันที่ขาดระเบียบของเรา และพิธีการ กล่าวโดยสรุป ฉันหวังว่าเราทุกคนออกจากการกักกันโดยสวมชุดวันอาทิตย์อย่างดีที่สุด ตีระฆัง จุดเทียน และจุดธูป

เกี่ยวกับผู้เขียน

Antone Martinho-Truswell เป็นคณบดีและหัวหน้าของ Graduate House ที่ St Paul's College ที่ University of Sydney ตลอดจนผู้ร่วมวิจัยในภาควิชาสัตววิทยาที่ University of Oxford งานปัจจุบันของเขามุ่งเน้นไปที่วิธีที่นกเรียนรู้แนวคิดและประมวลผลข้อมูล เขาอาศัยอยู่ที่ซิดนีย์ ออสเตรเลีย

บทความนี้ถูกตีพิมพ์ครั้งแรกที่ กัลป์ และได้รับการเผยแพร่ซ้ำภายใต้ครีเอทีฟคอมมอนส์

หนังสือที่เกี่ยวข้อง:

เกี่ยวกับทรราช: ยี่สิบบทเรียนจากศตวรรษที่ยี่สิบ

โดยทิโมธี สไนเดอร์

หนังสือเล่มนี้นำเสนอบทเรียนจากประวัติศาสตร์ในการอนุรักษ์และปกป้องระบอบประชาธิปไตย รวมถึงความสำคัญของสถาบัน บทบาทของพลเมืองแต่ละคน และอันตรายของอำนาจนิยม

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

เวลาของเราคือตอนนี้: พลังจุดมุ่งหมายและการต่อสู้เพื่ออเมริกาที่ยุติธรรม

โดย Stacey Abrams

ผู้เขียนซึ่งเป็นนักการเมืองและนักกิจกรรมได้แบ่งปันวิสัยทัศน์ของเธอเกี่ยวกับประชาธิปไตยที่ครอบคลุมมากขึ้นและเป็นธรรม และเสนอกลยุทธ์ที่ใช้ได้จริงสำหรับการมีส่วนร่วมทางการเมืองและการระดมผู้มีสิทธิเลือกตั้ง

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

ประชาธิปไตยตายอย่างไร

โดย Steven Levitsky และ Daniel Ziblatt

หนังสือเล่มนี้ตรวจสอบสัญญาณเตือนและสาเหตุของการล่มสลายของระบอบประชาธิปไตย โดยดึงเอากรณีศึกษาจากทั่วโลกมานำเสนอข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับวิธีการปกป้องระบอบประชาธิปไตย

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

ประชาชน ไม่ใช่: ประวัติโดยย่อของการต่อต้านประชานิยม

โดยโทมัสแฟรงค์

ผู้เขียนเสนอประวัติของขบวนการประชานิยมในสหรัฐอเมริกาและวิจารณ์อุดมการณ์ "ต่อต้านประชานิยม" ที่เขาระบุว่าขัดขวางการปฏิรูปและความก้าวหน้าของประชาธิปไตย

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

ประชาธิปไตยในหนังสือเล่มเดียวหรือน้อยกว่า: มันทำงานอย่างไร ทำไมไม่เป็นเช่นนั้น และทำไมการแก้ไขจึงง่ายกว่าที่คุณคิด

โดย เดวิด ลิตต์

หนังสือเล่มนี้นำเสนอภาพรวมของประชาธิปไตย รวมทั้งจุดแข็งและจุดอ่อน และเสนอการปฏิรูปเพื่อให้ระบบมีการตอบสนองและรับผิดชอบมากขึ้น

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ