มีเส้นทางชนบทที่ฉันเดินบ่อยๆ ใกล้ที่ที่ฉันอยู่ ซึ่งอยู่ติดกับริมไร่องุ่น มีที่แห่งหนึ่งตามเส้นทางนี้ซึ่งมีต้นองุ่นหลบหนีอยู่ใต้และข้ามรั้วไร่องุ่นลวดหนามและตอนนี้เติบโตอย่างป่าเถื่อน เถาวัลย์ที่หนีรอดเหล่านี้กลับมาป่าอีกครั้งอย่างกล้าหาญมีบางสิ่งที่สำคัญที่จะสอนฉัน – และพวกเราทุกคน ฉันกำลังพัฒนาความสัมพันธ์กับพวกเขา เพื่อเรียนรู้บทเรียนนั้นอย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้น

สถานที่นี้ที่ฉันเรียกว่าบ้าน โซโนมาเคาน์ตี้ แคลิฟอร์เนีย สวยงามมาก ฉันรู้สึกโชคดีที่ได้อยู่ที่นี่ นักท่องเที่ยวแห่กันมาที่นี่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในฤดูร้อน หลายคนหลงใหลใน "ความโรแมนติกของดินแดนแห่งไวน์" ฉันเข้าใจเสน่ห์ของดินแดนแห่งนี้ – และความดึงดูดใจในการใช้เวลาหนึ่งวันในการเปลี่ยนจากห้องชิมไวน์หนึ่งไปยังอีกห้องหนึ่ง

แต่คุณเคยมองสวนองุ่นอย่างใกล้ชิดหรือไม่?

ที่ดินเกลี้ยงเกลาจากการเติบโตทั้งหมด (บางครั้งการล้างสวนต้นเรดวูดเก่า - แต่นั่นเป็นอีกบทความหนึ่ง) เสาที่ขึงลวดระหว่างพวกเขาข้ามเนินเขาที่งดงามราวภาพวาดในรูปแบบคล้ายทหาร เกรปไวน์ผูกติดกับเสาและยืดตามเส้นลวด มัดด้วยรูปทรงที่แข็งแรงสม่ำเสมอ (บางทีอาจช่วยให้บำรุงรักษาและเก็บเกี่ยวได้ง่ายขึ้น) ดูเหมือนรูปแบบการต่อสู้ขนาดยักษ์ของเหล่าพืชที่ถูกตรึงกางเขน (มีไร่องุ่นเก่าๆ ที่ฉันขับผ่านมาบ้าง ซึ่งเถาวัลย์ไม่ได้ผูกไว้แต่ปล่อยให้เติบโตได้ตามต้องการ ลำต้นหนาขึ้นหลายปี งอ บิด เอื้อมและโค้ง แต่ละต้นจะเติบโตเป็นรูปทรงที่สวยงามและมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว – แต่ นั่นเป็นอีกบทความหนึ่ง)

ฉันประหลาดใจกับเถาองุ่นที่หลบหนีไปตามทางเดินใกล้บ้านของฉัน ที่ได้พบหนทางสู่กระบวนการปลูกป่าด้วยตัวเอง บางทีอาจจะถูกเรียกโดยความทรงจำของบรรพบุรุษที่อยู่ลึกใน DNA ของพวกมันให้ไปถึงเหนือและใต้รั้วลวดหนาม เรียนรู้ที่จะเติบโตอีกครั้งเพื่อรูปร่างที่เป็นธรรมชาติและเป็นเอกลักษณ์ของตัวเอง

เมื่อศึกษาเถาวัลย์เหล่านี้ ข้าพเจ้าสังเกตเห็นว่าแม้ในขณะที่พวกมันขยายไปสู่อิสระที่ค้นพบใหม่ในการสร้างตัวเอง พวกมันก็ยังถูกล่ามไว้กับต้นองุ่นของไร่องุ่น – ถูกมัดด้วยรากทั่วไปที่เกี่ยวพันกับพี่น้องของพวกเขายังคงผูกติดอยู่กับเสาที่อยู่อีกด้านหนึ่งของรั้ว

ยืดเหยียดเพื่อทวงคืนอิสรภาพในรูปร่างตัวเอง

ฉันรู้สึกเป็นเครือญาติกับเถาองุ่นที่อยู่ตามขอบที่รกร้างเหล่านี้ - การยืดออกเพื่อเรียกคืนอิสระในการกำหนดรูปร่างตัวเอง ความขยันหมั่นเพียรและความเร่งด่วนในกระบวนการของการปลูกซ้ำนี้ โดยโอบรับความไม่แน่นอนของสิ่งที่จะเกิดขึ้นโดยไม่มี "อย่างไร เพื่อ” คู่มือหรือการรับประกันความสำเร็จ

ความรู้สึกเครือญาติเหล่านี้มีอยู่จริง แม้ว่าฉันจะมองเห็นถึงสิ่งที่จะเกิดขึ้นนอกเหนือจากการล่มสลายของ Industrial Growth Society ของเรา และวิธีที่ฉันสามารถเปลี่ยนแปลงตัวเองเพื่อมีส่วนทำให้เกิดการเกิดใหม่ครั้งยิ่งใหญ่นั้น ฉันก็ถูกผูกมัดด้วยวิถีทางที่เชื่อมโยงถึงกันนับพันกับวิถีความเป็นอยู่แบบเก่า ความคิดและการทำ - เช่นเดียวกับเถาองุ่นที่หลบหนีเหล่านี้มีรากและกิ่งที่พันกันกับกิ่งที่ผูกติดอยู่กับเสาที่อยู่อีกด้านหนึ่งของรั้วลวดหนาม

ติดต่อกับความสามารถของเราในการสนับสนุนการเปลี่ยนแปลงที่มีความหมาย

อาจเป็นไปไม่ได้ที่จะปลดปล่อยตนเองอย่างสมบูรณ์ (ทางร่างกาย การเงิน จิตใจ ฯลฯ) มันอาจจะไม่เป็นที่ต้องการก็ได้ เราถูกผูกมัดพันวิธี ทั้งที่มองเห็นได้และซ่อนเร้น กับอารยธรรมที่กำเนิดและหล่อหลอมเรา อาจเป็นความเชื่อมโยงระหว่างกันที่ปล่อยให้กระแสจากวิสัยทัศน์เหล่านั้นและการสร้างอนาคตที่ขอบอารยธรรมที่พังทลายของเราไปสู่ผู้ที่ยังคงผูกพันแน่นแฟ้นยิ่งขึ้นในวัฒนธรรมที่โดดเด่นของเรา

เป็นตัวอย่างง่ายๆ อย่างหนึ่ง ฉันต้องการคอมพิวเตอร์ อินเทอร์เน็ต โทรศัพท์ (และเงินสดเพื่อจ่ายสำหรับพวกเขา และวิธีการรับเงินสดนั้น) เพื่อสื่อสารในอารยธรรมของเรา - เพื่อให้สามารถเข้าร่วมและมีส่วนร่วมในการสนทนาเกี่ยวกับที่ เราเป็น สิ่งที่จะเกิดขึ้นในอนาคต และสิ่งที่เราสามารถทำได้อย่างมีความหมาย ผู้รอดชีวิตเพียงคนเดียวในกระท่อมบนภูเขาที่มีสวนยังชีพ การซ่อนถั่วกระป๋องและปืนไรเฟิลจำกัดความสามารถของเขาในการมีส่วนทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงที่มีความหมาย

“ถ้าทุกคนไม่แยแสกับวัฒนธรรมนี้ตัดสินใจที่จะเดินเตร่เข้าไปในถิ่นทุรกันดารที่เปล่าเปลี่ยว มันจะไม่มีผลกระทบต่อการทำงานของมันอย่างแน่นอน” ไมล์ส โอลสันเขียนไว้ในหนังสือของเขา Unlearn-Rewild.

กระนั้น เรายังสามารถจำกัดความสามารถของเราในการมีส่วนทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงที่มีความหมายได้ หากเรายังคงฝังลึกเกินไปในวัฒนธรรมองค์กรสำหรับผู้บริโภคของเรา เราอาจพบว่าความคิดสร้างสรรค์ของเราลดลง วิสัยทัศน์ของเราเลือนลาง งานจากใจจริงของเราช่วยเสริมสร้างวัฒนธรรมที่เรามุ่งมั่นที่จะเปลี่ยนและเปลี่ยนแปลง

ขณะที่ลีโอนาร์ด โคเฮนร้องเพลง “First We Take Manhattan” ของเขา “พวกเขาตัดสินให้ผมเบื่อหน่ายยี่สิบปีในการพยายามเปลี่ยนระบบจากภายใน”

พระราชบัญญัติสมดุล: การเต้นรำที่ขอบอารยธรรมที่พังทลาย

มันเป็นการแสดงที่สมดุล การเต้นที่ขอบอารยธรรมที่พังทลายของเรา การค้นพบและสร้างขั้นตอนในขณะที่เราไป เข้าถึงสิ่งใหม่ในขณะที่ผูกติดอยู่กับสิ่งเก่านับพัน

แต่ละคนพบที่ตั้งของตนเอง ไม่ใช่ใบสั่งยาแบบเดียวที่เหมาะกับทุกคน บางคนจะพบสถานที่ของพวกเขาต่อไปในหรือไกลออกไป ทั้งหมดเป็นส่วนหนึ่งของเขตขอบที่เราสร้างใหม่จากขอบที่หลุดลุ่ยของเก่า สิ่งที่พังทลายกลายเป็นดินเหนียวที่เราสร้างอนาคต

ดังที่ Miles Olson เขียนไว้ใน Unlearn-Rewild,

ฉันคิดว่าสถานที่ที่เหมาะสมที่สุดที่จะอยู่คือบริเวณชายขอบของวัฒนธรรมนี้ ในพื้นที่ชนบท และที่ขอบเมืองและเมืองต่างๆ ที่นั่นเราสามารถโต้ตอบกับทั้งอารยธรรมและความดุร้าย เต้นรำไปมาระหว่างทั้งสอง ดูดเอาพลังงานมวลรวมของมนุษย์และพลังงานที่ไม่ใช่ของมนุษย์ สิ่งที่เราต้องการคือการสร้างพื้นที่อิสระ เพื่อสร้างสวรรค์ที่เครื่องมือและทักษะต่างๆ ที่เราต้องการสามารถพัฒนาได้ และสิ่งนี้สามารถเกิดขึ้นได้ทุกที่ อันที่จริงมันต้องเกิดขึ้นทุกที่

ตลอดประวัติศาสตร์ของมนุษย์ แนวความคิดและวิถีการดำรงอยู่ใหม่ได้เกิดขึ้นที่ขอบของวัฒนธรรมและค่อยๆ แผ่ขยายไปสู่ศูนย์กลาง

จากเมล็ดพันธุ์แห่งความคิดสู่ผลแห่งการเปลี่ยนแปลง

ศาสนาคริสต์เริ่มเป็นลัทธิภายในชาวยิวที่ถูกยึดครองโดยจักรวรรดิโรมัน และกลายเป็นศาสนาหลักของโลกตะวันตก กาลิเลโอถูกข่มเหงโดย Spanish Inquisition เนื่องจากความคิดนอกรีตของเขาที่ว่าโลกโคจรรอบดวงอาทิตย์ ทั้งวิวัฒนาการและประชาธิปไตยเริ่มต้นจากแนวคิดที่ขัดแย้งกัน การตระหนักรู้เกี่ยวกับภาวะโลกร้อนและน้ำมันสูงสุดเริ่มต้นขึ้นท่ามกลางกลุ่มคนนอกคอกที่กล้าหาญเมื่อหลายสิบปีก่อน ตอนนี้ความเป็นจริงของภาวะโลกร้อนกำลังบังคับตัวเองเข้าสู่การรับรู้กระแสหลักและเรียกร้องความสนใจทันที

ทุกวันนี้ ขบวนการด้านศิลปะของบรรพบุรุษ/ทักษะดั้งเดิมได้แผ่ขยายออกไปบนขอบของสังคมอุตสาหกรรมที่เติบโตของเรา การเคลื่อนไหวแบบโฮมสคูลและนอกโรงเรียนเติบโตนอกขอบเขตของการศึกษาแบบดั้งเดิม รูปแบบการรักษาทางเลือกเจริญงอกงามที่ขอบของระบบการแพทย์แบบเดิมของเรา

ต้องใช้ความกล้าหาญอย่างมากในการเดินทางไปยังสถานที่สุดขอบนั้นและมองข้ามไป ต้องใช้ความเต็มใจที่จะอยู่กับความไม่แน่นอน เพื่อเสนอตัวเองโดยไม่รู้ว่ารูปร่างสุดท้ายจะเป็นอย่างไร ลงมือทำโดยไม่รับประกันความสำเร็จ

Michael Meade นักมานุษยวิทยาในตำนานและนักมานุษยวิทยาวัฒนธรรมกล่าวว่า “พวกพลัดถิ่นที่ถูกปลุกให้ตื่นขึ้นนั้นรู้ว่าบางสิ่งที่จำเป็นได้สูญหายไปแล้วและจะต้องถูกแสวงหาอีกครั้ง และจะพบได้ในที่ที่คนอื่นกลัวการไปเท่านั้น”

บนขอบของอารยธรรมที่พังทลาย เรามองเห็นความเป็นไปได้ใหม่ๆ เราค้นพบวิธีการใหม่ๆ ในการสร้างตัวเอง เราสร้างวิธีการใหม่ในการผสมผสานเข้าด้วยกัน ด้วยรากเหง้าที่เกี่ยวพันกัน เราแบ่งปันสิ่งที่เราพบกับคนเหล่านั้นที่ฝังตัวอยู่ในวัฒนธรรมที่มีอำนาจเหนือกว่า

ในแบบของพวกเขาเอง นั่นคือสิ่งที่เถาองุ่นป่าเหล่านี้กำลังทำอยู่ ในแบบของเรา นั่นคือสิ่งที่พวกเราที่เดินทางไปยังสถานที่สุดขอบของอารยธรรมต้องทำ - และกำลังทำ - วิสัยทัศน์ที่เป็นเอกลักษณ์และร่วมกันของเราขยายตัวเองไปสู่รูปทรงและความเป็นไปได้มากมายที่ไม่เคยเห็นมาก่อน

ปีนี้องุ่นเติบโตอย่างอุดมสมบูรณ์และหนาทึบท่ามกลางเถาวัลย์ที่ปลูกใหม่อย่างกล้าหาญ เราเก็บเกี่ยวกระสอบ เหลือไว้มากมายสำหรับนกและเพื่อนบ้านอื่นๆ จากองุ่นเหล่านี้ เราทำเครื่องดื่มเบา ๆ เป็นฟอง และมีน้ำองุ่นโซดาจากธรรมชาติมากกว่าสปาร์คกลิ้งไวน์ เราดื่มอวยพรให้กับองุ่นที่ปลูกใหม่เหล่านั้น และแก่สิ่งมีชีวิตที่เหนียวแน่นทั้งหมด รวมทั้งตัวเราและมนุษย์อื่นๆ ด้วยความกล้าหาญในการหาวิธีที่จะขยายตัวเองให้พ้นขอบฟ้าของโลกที่พวกเขารู้จักและสร้างที่อยู่อาศัยที่ผู้ที่มาภายหลังจะรู้สึกซาบซึ้ง โทรกลับบ้าน

บทความนี้เดิมปรากฏบน พูดความจริงสู่อำนาจ
บน แคโรลีนเบเกอร์.เน็ต เว็บไซต์.

* เพิ่มคำบรรยายโดย InnerSelf.com

เกี่ยวกับผู้เขียน

Dianne Monroe กอดขอบใน Sonoma County รัฐแคลิฟอร์เนีย เธอเป็นที่ปรึกษาชีวิตและคู่มือการเดินป่าภายใน เธอเสนอโปรแกรมและการให้คำปรึกษาส่วนบุคคลโดยใช้การผสมผสานระหว่างความคิดสร้างสรรค์ ศิลปะการแสดงออก และการเชื่อมโยงทางธรรมชาติที่ลึกซึ้ง เพื่อสนับสนุนผู้คนในการค้นพบและทำความเข้าใจเกี่ยวกับจุดประสงค์ของจิตวิญญาณและเส้นทางชีวิตให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น มาเยี่ยมเธอ เว็บไซต์ or อีเมลนี้จะถูกป้องกันจากสแปมบอท แต่คุณต้องเปิดการใช้งานจาวาสคริ.

หนังสือที่อ้างถึงในบทความนี้:

Unlearn, Rewild: ทักษะ Earth, แนวคิดและแรงบันดาลใจสำหรับอนาคตดั้งเดิม
โดย ไมล์ส โอลสัน

ลองนึกภาพโลกที่มนุษย์มีอยู่อย่างสมดุล เช่นเดียวกับสิ่งมีชีวิตอื่นๆ เมื่อไม่มีการแบ่งแยกระหว่าง "มนุษย์" และ "ป่า" Unlearn, Rewild จินตนาการถึงโลกนี้อย่างกล้าหาญ โดยพิจารณาอย่างลึกซึ้งถึงข้อจำกัดทางวัฒนธรรมเกี่ยวกับความสามารถของเราในการใช้ชีวิตที่ยั่งยืนอย่างแท้จริง และนำเสนอเครื่องมือที่เป็นรูปธรรมและเป็นจริงเพื่อก้าวไปสู่วิถีชีวิต การมองเห็น และการคิดอีกรูปแบบหนึ่ง

คลิกที่นี่สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมและ / หรือสั่งซื้อหนังสือเล่มนี้.