คนส่วนใหญ่จะเห็นด้วยอย่างเป็นหมวดหมู่ว่าอารมณ์ที่แสดงออกได้ยากที่สุดคือการให้อภัย หลายชีวิตถูกทำลายด้วยความขมขื่นและการไม่สามารถให้อภัยได้มากกว่าอารมณ์เชิงลบอื่นๆ แม้แต่เรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ ที่เราไม่ยอมปล่อยมือก็สามารถเป็นพิษกับเราไปตลอดชีวิต

เมื่อพูดถึงเรื่องนี้ ฉันพบคำพูดโบราณจากพระพุทธเจ้าที่มีประโยชน์มาก: “การยึดมั่นในความโกรธก็เหมือนการเอาถ่านร้อน ๆ ที่ตั้งใจจะขว้างใส่คนอื่น - คุณเป็นคนถูกเผา”

ความขุ่นเคืองจากอดีตของฉันเป็นเหมือนการลากสมอพันปอนด์ในรูปแบบของความเป็นศัตรูและความสงสาร - มันกลายเป็นเหน็ดเหนื่อย ทุก ๆ วัน ฉันหมดเรี่ยวแรงมากขึ้นเรื่อยๆ เพราะฉันปฏิเสธที่จะละทิ้งการกระทำที่ทำร้ายร่างกายซึ่งถูกกล่าวหาว่ากระทำความผิดต่อฉัน บางครั้งฉันก็พบที่ในใจที่อยากจะปล่อยมือไป แต่น้ำหนักมหาศาลบนบ่าของฉันไม่ยอมให้ฉันต้องคิดไปเอง

ความขุ่นเคืองตนเองและความเกลียดชังตนเอง

ความขมขื่นที่ฉันมีต่อคนรอบข้างรุนแรงพอๆ กับความขมขื่นที่ฉันมีต่อคนรอบข้าง ความเกลียดชังตัวเองกลืนกินฉันราวกับมะเร็ง กลืนกินจิตวิญญาณของฉันด้วยความทรงจำแห่งความเสียใจ ทุกครั้งที่ฉันย้อนอดีตและหวนคิดถึงความผิดพลาดของตัวเอง ภาระที่ต้องแบกรับภาระนี้ทำให้ใจฉันอ่อนแอลงเรื่อยๆ

ความขุ่นเคืองในตนเองเป็น “โรคหัวใจ” ดั้งเดิมอย่างแท้จริง และเพื่อให้บรรลุชีวิตแห่งความเมตตา การยึดมั่นในพลังงานที่เป็นอัมพาตนี้ไม่ใช่ทางเลือกเพียงอย่างเดียว

ปลดปล่อยตัวเองให้เป็นอิสระจากกรงแห่งอัตตา

การให้อภัยเป็นกุญแจสำคัญที่ปลดปล่อยเราจากกรงของอัตตาและทำให้เราเป็นอิสระจากภาพลวงตาในอดีตของเรา ในการให้อภัย เราต้องเรียนรู้ที่จะอยู่กับปัจจุบันก่อน ซึ่งหมายถึงการปล่อยอดีตและไม่คาดหวังอนาคต หรืออย่างที่ Ram Dass บอกเราในช่วงทศวรรษ 70 ว่า "มาที่นี้เดี๋ยวนี้"

ความเชื่อผิดๆ ในเรื่องอื่นที่ไม่ใช่ช่วงเวลาปัจจุบันคือสิ่งที่ทำให้เรารู้สึกเจ็บปวดทางอารมณ์ และกลัวว่าจะเกิดอะไรขึ้นหรือไม่เกิดขึ้น ความจริงก็คือ วิธีเดียวที่คุณจะสัมผัสได้ทั้งสองอย่างคืออยู่ในใจของคุณ อดีตเป็นเพียงภาพยนตร์ที่คุณเล่นซ้ำในหัวของคุณ ในขณะที่อนาคตไม่มีอะไรมากไปกว่าการดึงดูดใจสำหรับภาพยนตร์ที่ยังไม่ได้เข้าฉาย อย่างไรก็ตาม การเป็นอยู่ในปัจจุบันคือแก่นแท้ของชีวิตและที่ทุกสิ่งทุกอย่างเกิดขึ้น การเข้าใจหลักการนี้อย่างถ่องแท้หมายถึงการยอมรับว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะยังคงได้รับบาดเจ็บจากอะไรก็ตามที่เคยเกิดขึ้นกับคุณ

มุมมองของหัวใจ: ความเมตตา

วิธีหนึ่งที่ได้ผลที่สุดที่คุณสามารถให้อภัยปฏิปักษ์ได้คือการมองดูพวกเขาด้วยความเห็นอกเห็นใจที่จริงใจ จนกว่าคุณจะเปลี่ยนมุมมองและตระหนักว่าคนที่ทำร้ายคุณก็มีความเจ็บปวดเช่นกัน คุณจะไม่มีวันรู้สึกขุ่นเคือง

เมื่อทำงานกับโรงเรียน ฉันมักจะสนับสนุนให้เจ้าหน้าที่และนักเรียนยอมรับปรัชญานี้เมื่อต้องรับมือกับคนพาล ฉันเชื่อโดยสุจริตว่าบางคนกลายเป็นคนพาลเพราะเขาหรือเธอถูกทำร้ายในทางใดทางหนึ่ง

การรุกรานมักเป็นความเจ็บปวดที่สะสมไว้ซึ่งถูกปลดปล่อยออกมาเมื่อผู้ยืนดูไร้เดียงสา ในกรณีส่วนใหญ่ ความประพฤตินี้เป็นเสียงร้องขอความช่วยเหลือของผู้กดขี่ แทนที่จะพยายามบรรเทาความวิตกกังวลนี้ วัฒนธรรมของเรามักจะลงโทษนักเรียนที่กระทำความผิดก่อน น่าเศร้าที่สิ่งนี้จะเพิ่มพลังงานด้านลบเท่านั้น ทำให้พวกเขาทำซ้ำพฤติกรรมและยืดอายุความทุกข์

กำลัง สำหรับ เมตตา ไม่ใช่ กับ รังแก

ข้อความของฉันถึงระบบการศึกษาของเราคือหยุดเป็น กับ คนพาลและแทนที่จะเป็น for ความเมตตาในโรงเรียนของเรา การเป็น "เพื่อ" ทำให้เรามีพลังมหาศาล ในขณะที่จากประสบการณ์ของฉัน การ "ต่อต้าน" ทำให้เราอ่อนแอเท่านั้น

ตัวอย่างเช่น แม้ว่าฉันจะดูการดื่มแอลกอฮอล์ทำลายครอบครัวของฉัน แต่ฉันก็ไม่ได้ต่อต้านการใช้สารเสพติด ฉัน for ชีวิตที่มีสุขภาพดี ในขณะที่ฉันเคยมีเพื่อนที่ประสบกับความน่าสะพรึงกลัวของสงคราม ฉันไม่ได้ต่อต้านมัน ฉัน for ความสงบ. และถึงแม้จะเคยพบเห็นการกระทำที่ไร้ความปราณีเป็นการส่วนตัว ข้าพเจ้าก็ไม่ต่อต้านความรุนแรง ฉัน for ความรักความเมตตาและความเมตตา

มองผ่านสายตาแห่งการเอาใจใส่

การให้อภัยพ่อกลายเป็นจริงได้เมื่อฉันไม่อยู่อีกต่อไป กับ เขา; และฉันทำได้ก็ต่อเมื่อเริ่มมองเขาด้วยความเห็นอกเห็นใจ สำหรับฉัน การมองชีวิตผ่านดวงตาของเขาตอนนี้เป็นอิสระและส่องสว่าง . . แต่มันก็ค่อนข้างอกหัก เมื่อฉันเริ่มเห็นความเจ็บปวดที่เกิดขึ้นกับคุณปู่ของฉัน ฉันก็อดไม่ได้ที่จะสงสารและรู้สึกถึงความเห็นอกเห็นใจที่มีต่อเขาอย่างท่วมท้น

แทนที่จะโกรธพ่อ ตอนนี้ฉันเปิดใจให้เขาผ่านการรับรู้ว่าชีวิตของเขาต้องลำบากขนาดไหน ฉันไม่ได้คิดว่าเขาเป็นคนพาลอีกต่อไป ฉันรู้ว่าเขาเป็นคนที่ถูกรังแก

ทั้งหมดนี้เกิดขึ้นเพราะฉันสามารถเปลี่ยนมุมมองของฉันได้ เมื่อเปลี่ยนจากหัวเป็นหัวใจ ทุกอย่างดูแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง และชีวิตของฉันก็เบาบางลง

เปิดหัวใจที่เมตตาของคุณ

เราสามารถฝึกเทคนิคนี้กับใครก็ได้ที่ทำร้ายเรา เมื่อมองดูผู้คนในลักษณะนี้ เราจะเห็นได้ว่าพวกเขาเป็นสิ่งมีชีวิตฝ่ายวิญญาณที่ปลอมตัวเป็นแม่ พ่อ เพื่อน เพื่อนร่วมงาน หรือแม้แต่คนแปลกหน้า และพวกเขากำลังพยายามอย่างเต็มที่ ไม่ควรตัดสินการกระทำของผู้อื่นจนกว่าเราจะรู้เรื่องราวของพวกเขาอย่างแท้จริง

หากคนอื่นไม่เมตตาคุณ ให้คิดว่าพวกเขาอาจได้รับบาดเจ็บในทางใดทางหนึ่ง การกระทำที่เป็นอันตรายของพวกเขาอาจเป็นเพียงการแสดงความเจ็บปวดในใจและความคิดของพวกเขาเอง เมื่อเห็นพวกเขาเป็นสัตว์ที่ได้รับบาดเจ็บ เป้าหมายของความไม่เมตตานั้นเอง หัวใจของคุณก็จะเปิดออก . . ซึ่งช่วยให้วิญญาณการให้อภัยไหลผ่านคุณ

พิมพ์ซ้ำได้รับอนุญาตจากสำนักพิมพ์
เฮย์เฮาส์อิงค์ ©2011. www.hayhouse.com

แหล่งที่มาของบทความ

ฉันใจดีไหม: การถามคำถามง่ายๆ เพียงคำถามเดียวเปลี่ยนชีวิตคุณ...และโลกของคุณได้อย่างไร
โดย ไมเคิล เจ. เชส.

คลิกที่นี่สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมและ / หรือสั่งซื้อหนังสือเล่มนี้ใน Amazon.

เกี่ยวกับผู้เขียน

Michael J. Chase เป็นที่รู้จักในนาม "ชายผู้ใจดี" เป็นนักเขียน นักพูดที่สร้างแรงบันดาลใจ และเสียงทรงพลังสำหรับการสร้างโลกที่เมตตากว่า เมื่ออายุ 37 ปี ไมเคิลได้ยุติอาชีพการถ่ายภาพที่ได้รับรางวัลและได้ก่อตั้ง The Kindness Center หลังจากได้รับความสนใจจากสื่อมวลชนอย่างกว้างขวางสำหรับงานแสดงความเมตตาตลอด 24 ชั่วโมงของเขา เขาก็กลายเป็นวิทยากรและผู้นำเวิร์กช็อปที่เป็นที่ต้องการตัวทั่วโลกอย่างรวดเร็ว เยี่ยมชมเว็บไซต์ของเขา: www.TheKindnessCenter.com.