พระสวดมนต์ที่วัดหนานซานในซานย่า มณฑลไห่หนานของจีน Chen Wenwu / VCG ผ่าน Getty Images

หลายคนในตะวันตกตีความพุทธศาสนาว่าเป็นเส้นทางแห่งการทำสมาธิที่นำไปสู่การตรัสรู้

ที่หลายคนอาจไม่รู้ก็คือการตีความนี้ต่างกัน อย่างมากมาย จากการปฏิบัติในเอเชียตะวันออก

ฉันใช้เวลาหลายปีในการสังเกตวัดทางพุทธศาสนาในไต้หวันและจีนแผ่นดินใหญ่ และงานวิจัยของฉันก็จบลงด้วยหนังสือ “พุทธศาสนาในดินแดนบริสุทธิ์ของจีน” พระพุทธศาสนารูปแบบนี้สอนให้คนร้องเรียก พระพุทธเจ้าทรงพระนามว่า อมิตภะ โดยคาดหวังว่าเมื่อสิ้นพระชนม์แล้ว พระองค์จะทรงพาพวกเขาไปยังดินแดนพุทธะอันบริสุทธิ์ของพระองค์ ซึ่งเป็นสถานที่ในอุดมคติที่จะปฏิบัติตามแนวทางปฏิบัติที่จะนำพวกเขาให้กลายเป็นพระพุทธเจ้า หรือสิ่งมีชีวิตที่รู้แจ้งและเป็นอิสระอย่างเต็มที่

รูปแบบการปฏิบัตินี้ - ศูนย์กลางของพุทธศาสนาในดินแดนบริสุทธิ์ - เกิดขึ้นจากพุทธศาสนามหายานซึ่งเป็นสาขาของพุทธศาสนาที่เกิดขึ้นในศตวรรษแรกถึงศตวรรษที่หก

พระพุทธศาสนาในประเทศจีน

หนึ่งในคำสอนที่เป็นนวัตกรรมใหม่ของพระพุทธศาสนามหายานคือจักรวาลเป็นที่อยู่อาศัยของพระพุทธเจ้านับล้าน ไม่ใช่แค่ผู้ก่อตั้งประวัติศาสตร์ของศาสนา เนื่องจากพระพุทธเจ้าทั้งหมดเหล่านี้ต้องอาศัยอยู่ที่ไหนสักแห่ง และสภาพแวดล้อมของพวกมันก็ต้องบริสุทธิ์อย่างที่เป็นอยู่ จึงตามมาด้วยดินแดนแห่งพุทธะมากมาย

พุทธศาสนาในดินแดนบริสุทธิ์สอนว่าดินแดนอันบริสุทธิ์ของ Amit?bha สามารถเข้าถึงได้สำหรับคนทั่วไปหลังจากที่พวกเขาเสียชีวิต ก่อนที่จะมีการพัฒนาพระพุทธศาสนาแห่งดินแดนบริสุทธิ์ วิธีเดียวที่จะตรัสรู้ได้คือเส้นทางการศึกษาและการปฏิบัติที่ยากลำบากซึ่งคนส่วนใหญ่ไม่สามารถเข้าถึงได้

ในประเทศจีน คำสอนของแผ่นดินบริสุทธิ์ทำให้คนทั่วไปมีโอกาสหลุดพ้นจากความทุกข์ยากและการบรรลุพุทธะได้ ในขณะที่พุทธศาสนาในดินแดนเพียวแลนด์ได้แผ่ขยายและครอบงำในประเทศอื่น ๆ ในเอเชียตะวันออก จีนเป็นดินแดนแห่งต้นกำเนิด

ทฤษฎีแห่งกรรม

ชาวพุทธเชื่อว่า สิ่งมีชีวิตทั้งหมดติดอยู่กับการเกิดและการเกิดใหม่ไม่รู้จบ และโชคไม่ดีที่ตนประสบเป็นผลจากกรรม กรรมเป็นพลังทางศีลธรรมที่สร้างขึ้นจากกรรมที่ทำ: การทำความดีให้โชคที่ดีกว่า ในขณะที่ความชั่วหรือกระทั่งความโง่เขลาก็นำมาซึ่งความโชคร้าย

กล่าวกันว่ากรรมเป็นตัวกำหนดชีวิตในอนาคตในแง่ของเพศ ความฉลาด และคุณลักษณะส่วนบุคคลอื่นๆ ตลอดจนสภาพแวดล้อมของตนเอง

วัดเส้าหลินในมณฑลเหอหนานของจีน Ren Hongbing / VCG ผ่าน Getty Images

เนื่องจากเชื่อว่าพระพุทธเจ้าได้ชำระกรรมของเขาให้บริสุทธิ์แล้ว ร่างกายและจิตใจของเขาจึงปราศจากข้อบกพร่องทั้งหมด และแผ่นดินที่เขาอาศัยอยู่นั้นสมบูรณ์ พระไตรปิฎกหลายเล่มบรรยายถึง “ดินแดนพุทธะ” ว่า สวรรค์ไม่มีความชั่วร้ายทางศีลธรรม และปราศจากมลทินทั้งปวง

ชาวพุทธหลายคนหวังว่าจะเกิดในดินแดนพุทธะเพื่อที่พวกเขาจะสามารถบรรลุเส้นทางของตนได้สำเร็จภายใต้การดูแลของพระพุทธเจ้าโดยตรง

เรื่องราวการก่อตั้ง

ตามพระสูตรหรือคัมภีร์บน พระพุทธเจ้าแห่งชีวิตอนันต์ ไม่เกินศตวรรษที่ 48 พระภิกษุชื่อธรรมกรได้ตั้งปณิธานเป็นพุทธะ หลังจากศึกษาและไตร่ตรองอย่างถี่ถ้วนแล้ว เขาได้ให้คำปฏิญาณ XNUMX ข้อโดยระบุรายละเอียดว่าพระองค์จะเป็นพระพุทธเจ้าแบบไหนและดินแดนพุทธภูมิของพระองค์จะเป็นอย่างไร

คำปฏิญาณเหล่านี้ส่วนใหญ่แสดงฉากที่ผู้เชื่อคุ้นเคย: ในฐานะพระพุทธเจ้า พระองค์จะทรงมีอานุภาพ เฉลียวฉลาด และมีความเห็นอกเห็นใจ ดินแดนของเขาจะงดงามและสิ่งมีชีวิตที่แบ่งปันกับเขาจะประสบความสำเร็จอย่างมากจนพวกเขามีพลังและคุณลักษณะมากมายของพระพุทธเจ้า สิ่งเหล่านี้รวมถึงคารมคมคายที่สมบูรณ์แบบและความสามารถในการมองเห็นและได้ยินจากระยะไกล

แต่ ท่ามกลางคำสาบาน บันทึกไว้ใน S?tra นับเป็นวันที่ 18 ที่เปลี่ยนแปลงทุกอย่าง นี้ คำสาบานที่กำหนดไว้ ผู้ใดเพียงแต่นึกถึงก่อนตายจะได้ไปเกิดในแดนพุทธภูมิของตน

“เมื่อข้าพเจ้าบรรลุพุทธภาวะแล้ว หากสัตว์ในดินแดนทั้งสิบทิศที่ไว้วางใจเราด้วยความจริงใจและยินดี ปรารถนาที่จะเกิดในดินแดนของเรา และคิดถึงเราสิบครั้ง” ธรรมกรกล่าวไว้ว่า .

การที่เขาตระหนักถึงเป้าหมายของเขาและกลายเป็นพระพุทธเจ้าชื่อ Amit?bha หมายความว่าคำปฏิญาณกลายเป็นความจริง อย่างไรก็ตาม คำว่า “สิบครั้ง” ที่หมายถึงความคิดของอมิตาภะนั้นคลุมเครือ คัมภีร์อีกเล่มหนึ่ง พระสูตรเรื่อง การแสดงภาพพระพุทธเจ้าแห่งชีวิตอนันต์ได้ชี้แจงว่ามีผู้กล่าวพระนามนี้เพียงสิบครั้งเท่านั้น

นอกจากนี้ ธรรมการะยังได้กล่าวไว้ด้วยว่าผู้ที่ “ทำความผิดร้ายแรงทั้ง 5 ประการและละเมิดธรรมะที่ถูกต้อง” จะถูกยกเว้น พระสูตรนี้ได้ขจัดข้อจำกัดดังกล่าวออกไป พระคัมภีร์ทั้งสองเล่มอนุญาตให้ชาวพุทธธรรมดาปรารถนาที่จะเกิดใหม่ในดินแดนอันบริสุทธิ์นี้

ดินแดนบริสุทธิ์ในประเทศจีน

ศาสนาพุทธเข้ามาในประเทศจีนเมื่อประมาณ 2,000 ปีที่แล้วและพัฒนาต่อไปอย่างช้าๆ เมื่อมีพระคัมภีร์ในการแปลและมิชชันนารี เรียนรู้ที่จะสื่อสารข้อความของพวกเขา.

เรื่องราวคำปฏิญาณของธรรมกรได้รับความนิยมเป็นพิเศษ S?tra เกี่ยวกับพระพุทธเจ้าแห่งชีวิตไม่มีที่สิ้นสุดได้รับการแปลเป็นภาษาจีนหลายครั้ง และนักวิชาการและพระภิกษุได้บรรยายและแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับ S?tra ของดินแดนบริสุทธิ์

พระภิกษุและแม่ชีสวดมนต์ Amit?bha S?tra ระหว่างการอุทิศตนในแต่ละวัน s?tra นี้พร้อมกับทั้งสองที่กล่าวถึงแล้วกลายเป็น "Stras ดินแดนบริสุทธิ์สามแห่ง" ที่ยึดเหนี่ยวประเพณีที่กำลังเกิดขึ้น

นักวิจารณ์ชาวจีนรุ่นก่อนๆ เกี่ยวกับเรื่องเหล่านี้ถือว่าเราต้องการสะสมกรรมดีในอดีตเพื่อที่จะได้ฟังคำสอนเหล่านี้ พวกเขายังเทศนาว่าหากจิตใจไม่บริสุทธิ์ผ่านการฝึกฝนมาก่อนแล้ว ก็ไม่สามารถมองเห็นดินแดนอันบริสุทธิ์อันงดงามได้

มุ่งสู่ความเป็นพุทธะ

ในศตวรรษที่หกและเจ็ด พระสามรูปชื่อ Tanluan, Daochuo และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง Shandao ให้การตีความใหม่ และการปฏิบัติที่ทำให้ผู้เชื่อธรรมดาสามารถเข้าถึงดินแดนบริสุทธิ์ได้โดยไม่จำเป็นต้องได้รับหรือสมควรได้รับ

ประการแรกพวกเขากล่าวว่าการเกิดใหม่ในแผ่นดินบริสุทธิ์เป็น "เส้นทางที่ง่าย" เมื่อเทียบกับ "เส้นทางที่ยากลำบาก" ของการปฏิบัติทางพุทธศาสนาแบบดั้งเดิม

ประการที่สอง พระพุทธอมิตภะทรงช่วยเหลือผู้ปฏิบัติโดยการเพิ่ม “พลังอื่น” ของเขาเข้ากับ “พลังตนเอง” ของผู้ศรัทธา กล่าวอีกนัยหนึ่ง พลังของพระพุทธเจ้าช่วยเหลือผู้ศรัทธาโดยตรงและนำเขาหรือเธอไปยังดินแดนอันบริสุทธิ์ “อำนาจตนเอง” หรือความพยายามของผู้เชื่อเองอาจมีผลดีแต่ไม่เพียงพอต่อการหลุดพ้น การเพิ่มพลังของพระพุทธเจ้ารับประกันความหลุดพ้นเมื่อสิ้นสุดชีวิตนี้

ประการที่สาม พวกเขากำหนดแนวทางปฏิบัติหลักคือการเรียกชื่อของอามิทภาเสียงดัง ในตำราดั้งเดิมไม่ชัดเจนว่าการปฏิบัติประกอบด้วยการทำสมาธิยาก ๆ หรือการภาวนาด้วยวาจาหรือไม่ แต่พวกเขาแสดงให้เห็นชัดเจนว่าเพียงกล่าว “ทักทายพระพุทธเจ้าอมิตาคภะ” ซ้ำ ๆ จะทำให้พระพุทธเจ้าส่งผู้หนึ่งไปยังดินแดนอันบริสุทธิ์

ดินแดนบริสุทธิ์ไม่ใช่จุดหมายปลายทางสุดท้าย เหมือนสวรรค์ในศาสนาคริสต์ จุดเกิดใหม่ต้องอยู่ในสภาพแวดล้อมที่เหมาะแก่การเป็นพุทธะ เรายังคงต้องมุ่งมั่นไปสู่ความเป็นพุทธะ แต่พลังของตนเองกับอามิทภะจะรับประกันผลลัพธ์สุดท้ายได้

ลองนึกถึงการอยู่บนบันไดเลื่อน ถ้าเดินไม่ได้ก็จะพาตัวขึ้นไปด้านบน แต่ถ้าเดินได้อีกนิด ความเร็วจะรวมกับการเคลื่อนที่ของบันไดเลื่อนเพื่อให้ไปถึงที่หมายได้เร็วยิ่งขึ้น

สวดมนต์พระนาม

ผู้ศรัทธาในดินแดนบริสุทธิ์อาจท่องบท “ขอพรแด่พระอามิตภะ” โดยไม่ออกเสียงหรือออกเสียงขณะนับการกล่าวซ้ำบนสายประคำ อาจมีส่วนร่วมในการปฏิบัติกลุ่มที่วัดพุทธในท้องถิ่น พวกเขาอาจมีส่วนร่วมในการพักผ่อนหนึ่ง สาม หรือเจ็ดวันที่ผสมผสานการสวดกับพิธีกรรมการกลับใจและการทำสมาธิ

นี่ยังคงเป็นรูปแบบการปฏิบัติทางพุทธศาสนาที่แพร่หลายในเอเชียตะวันออกมาจนถึงทุกวันนี้

ชาร์ลส์ บี. โจนส์, รองศาสตราจารย์ด้านศาสนาและวัฒนธรรม และ ผู้อำนวยการเขตศาสนาและวัฒนธรรม สมาคมโรงเรียนศาสนศาสตร์.

โรงเรียนเทววิทยาและศาสนศึกษาแห่งมหาวิทยาลัยคาธอลิกแห่งอเมริกาเป็นสมาชิกของสมาคมโรงเรียนศาสนศาสตร์ ATS เป็นพันธมิตรด้านเงินทุนของ The Conversation US

บทความนี้ตีพิมพ์ซ้ำจาก สนทนา ภายใต้ใบอนุญาตครีเอทีฟคอมมอนส์ อ่าน บทความต้นฉบับ.

หนังสือที่เกี่ยวข้อง:

วารสารสวดมนต์สำหรับผู้หญิง: พระคัมภีร์ 52 สัปดาห์ วารสารการสักการะบูชาและการนำทาง

โดย Shannon Roberts และ Paige Tate & Co.

หนังสือเล่มนี้นำเสนอบันทึกการสวดอ้อนวอนแบบมีคำแนะนำสำหรับผู้หญิง พร้อมการอ่านพระคัมภีร์รายสัปดาห์ คำแนะนำให้ข้อคิดทางวิญญาณ และคำแนะนำในการสวดอ้อนวอน

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

ออกไปจากหัวของคุณ: หยุดความคิดที่เป็นพิษ

โดยเจนนี่ อัลเลน

หนังสือเล่มนี้นำเสนอข้อมูลเชิงลึกและกลยุทธ์ในการเอาชนะความคิดด้านลบและเป็นพิษ โดยใช้หลักการในพระคัมภีร์ไบเบิลและประสบการณ์ส่วนตัว

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

คัมภีร์ไบเบิลใน 52 สัปดาห์: การศึกษาพระคัมภีร์ตลอดทั้งปีสำหรับผู้หญิง

โดย ดร. คิมเบอร์ลี ดี. มัวร์

หนังสือเล่มนี้มีโปรแกรมการศึกษาพระคัมภีร์สำหรับสตรีตลอดทั้งปี โดยมีการอ่านและการไตร่ตรองทุกสัปดาห์ คำถามในการศึกษา และคำแนะนำในการอธิษฐาน

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

การกำจัดความเร่งรีบอย่างไร้ความปรานี: วิธีรักษาสุขภาพทางอารมณ์และจิตวิญญาณให้ดีท่ามกลางความโกลาหลของโลกสมัยใหม่

โดย จอห์น มาร์ค โคเมอร์

หนังสือเล่มนี้นำเสนอข้อมูลเชิงลึกและกลยุทธ์ในการค้นหาสันติภาพและเป้าหมายในโลกที่วุ่นวายและยุ่งเหยิง โดยใช้หลักการและแนวปฏิบัติของคริสเตียน

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

หนังสือของเอนอ็อค

แปลโดยอาร์เอช ชาร์ลส์

หนังสือเล่มนี้นำเสนอคำแปลใหม่ของข้อความทางศาสนาโบราณที่ไม่รวมอยู่ในพระคัมภีร์ โดยนำเสนอข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับความเชื่อและการปฏิบัติของชุมชนชาวยิวและชาวคริสต์ยุคแรก

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ