การยกเลิกฮัจญ์เนื่องจาก Coronavirus ไม่ใช่ครั้งแรกที่โรคระบาดได้รบกวนการแสวงบุญของชาวมุสลิมนี้ ผู้แสวงบุญชาวมุสลิมที่มัสยิดใหญ่ในเมืองเมกกะอันศักดิ์สิทธิ์ของซาอุดิอาระเบีย กุมภาพันธ์ 2020 ภาพถ่ายโดย Abdel Ghani Bashir / AFP ผ่าน Getty Images

ซาอุดีอาระเบียมีประสิทธิผล ยกเลิกพิธีฮัจญ์ของชาวมุสลิมส่วนใหญ่ของโลกโดยกล่าวว่าการจาริกแสวงบุญไปยังนครมักกะฮ์จะ "จำกัด" มากในปีนี้เนื่องจากไวรัสโคโรนา เฉพาะผู้แสวงบุญที่อาศัยอยู่ในซาอุดิอาระเบียเท่านั้นที่สามารถเข้าร่วมงาน ซึ่งจะเริ่มในปลายเดือนกรกฎาคม

เมื่อต้นปีนี้ ทางการซาอุดิอาระเบีย ได้ระบุว่าการตัดสินใจครั้งนี้อาจจะมา และยังมี หยุดการเดินทางไปยังสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของอุมเราะห์, “การแสวงบุญน้อย” ที่จัดขึ้นตลอดทั้งปี.

ฮัจญ์ที่ลดขนาดลงอย่างมากจะเป็น ผลกระทบทางเศรษฐกิจครั้งใหญ่ เพื่อประเทศชาติและอีกหลายคน ธุรกิจ ทั่วโลก เช่น อุตสาหกรรมการท่องเที่ยวฮัจญ์ ชาวมุสลิมนับล้านเยือนราชอาณาจักรซาอุดิอาระเบีย ในแต่ละปี และการแสวงบุญยังไม่ถูกยกเลิกตั้งแต่การก่อตั้งราชอาณาจักรซาอุดิอาระเบียในปี 1932

แต่ ในฐานะนักปราชญ์แห่งโลกอิสลามฉันได้พบเหตุการณ์มากมายในประวัติศาสตร์กว่า 1,400 ปีของการจาริกแสวงบุญเมื่อการวางแผนต้องมีการเปลี่ยนแปลงอันเนื่องมาจากความขัดแย้งทางอาวุธ โรคภัยไข้เจ็บ หรือเพียงแค่การเมืองธรรมดาๆ นี่เป็นเพียงไม่กี่


กราฟิกสมัครสมาชิกภายในตัวเอง


ความขัดแย้งติดอาวุธ

หนึ่งใน การหยุดชะงักที่สำคัญที่สุดของฮัจญ์ เกิดขึ้นในปี ค.ศ. 930 เมื่อนิกายของอิสมาอิลเป็นชนกลุ่มน้อย ไอท์ ชุมชนที่เรียกว่า ชาวการ์เมเชี่ยน บุกเมกกะเพราะพวกเขาเชื่อว่าฮัจญ์เป็นพิธีกรรมนอกรีต

กล่าวกันว่าชาว Qarmatians ได้สังหารผู้แสวงบุญจำนวนมากและหลบหนีไปพร้อมกับหินสีดำของกะอบะห ซึ่งชาวมุสลิมเชื่อว่าถูกส่งลงมาจากสวรรค์ พวกเขานำศิลาไปยังฐานที่มั่นในบาห์เรนในปัจจุบัน

ฮัจญ์ถูกระงับจนถึง Abbasids ซึ่งเป็นราชวงศ์ที่ปกครองเหนืออาณาจักรอันกว้างใหญ่ที่ทอดยาวไปทั่วแอฟริกาเหนือ ตะวันออกกลาง จนถึงอินเดียสมัยใหม่ตั้งแต่ ค.ศ. 750-1258 จ่ายค่าไถ่เพื่อส่งคืนในอีก 20 ปีต่อมา

ข้อพิพาททางการเมือง

ความขัดแย้งทางการเมืองและความขัดแย้งมักหมายความว่าผู้แสวงบุญจากสถานที่บางแห่งถูกกีดกันจากการทำฮัจญ์เนื่องจากขาดการคุ้มครองตามเส้นทางบนบกสู่ฮิญาซ ภูมิภาคทางตะวันตกของซาอุดีอาระเบียซึ่งทั้งเมกกะและเมดินาตั้งอยู่

ในปี ค.ศ. 983 ผู้ปกครองของแบกแดดและอียิปต์อยู่ในภาวะสงคราม. ผู้ปกครองฟาติมิดของอียิปต์อ้างว่าเป็นผู้นำที่แท้จริงของศาสนาอิสลามและต่อต้านการปกครองของราชวงศ์อับบาซิดในอิรักและซีเรีย

ชักเย่อทางการเมืองของพวกเขาทำให้ผู้แสวงบุญหลายคนจากนครมักกะฮ์และเมดินามาเป็นเวลาแปดปี จนกระทั่ง ค.ศ. 991

จากนั้นในช่วงการล่มสลายของฟาติมิดในปี ค.ศ. 1168 ชาวอียิปต์ไม่สามารถเข้าไปในฮิญาซได้ นอกจากนี้ยังกล่าวอีกว่าไม่มีใครจากแบกแดดทำฮัจญ์มานานหลายปีหลังจากที่เมืองนี้ล่มสลายจากการรุกรานของชาวมองโกลในปี ค.ศ. 1258

หลายปีต่อมา, การรุกรานทางทหารของนโปเลียนมุ่งเป้าไปที่การตรวจสอบอิทธิพลอาณานิคมของอังกฤษในภูมิภาค ขัดขวางผู้แสวงบุญจำนวนมากจากการทำฮัจญ์ระหว่างปี ค.ศ. 1798 ถึง 1801

โรคและฮัจญ์

เช่นเดียวกับปัจจุบัน โรคภัยและภัยธรรมชาติอื่นๆ ก็เข้ามาขวางทางการแสวงบุญเช่นกัน

มีรายงานว่า ครั้งแรกที่โรคระบาดใด ๆ ที่ทำให้ฮัจญ์ถูกยกเลิกคือการระบาดของโรคระบาดในปี ค.ศ. 967. และ ความแห้งแล้งและความอดอยาก ทำให้ผู้ปกครองฟาติมิดยกเลิกเส้นทางฮัจญ์ทางบกในปี ค.ศ. 1048

อหิวาตกโรคใน หลายปีตลอดศตวรรษที่ 19 คร่าชีวิตผู้แสวงบุญหลายพันคนในช่วงฮัจญ์ อหิวาตกโรคหนึ่งครั้งในเมืองศักดิ์สิทธิ์ของนครมักกะฮ์และเมดินาในปี พ.ศ. 1858 ทำให้คนหลายพันคน ชาวอียิปต์จะหนีไปยังชายแดนทะเลแดงของอียิปต์ที่พวกเขาถูกกักกันก่อนที่จะได้รับอนุญาตให้กลับเข้ามา

อันที่จริง ตลอดช่วงศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 ส่วนใหญ่ อหิวาตกโรคยังคงเป็น “ภัยคุกคามยืนต้น” และทำให้เกิดการหยุดชะงักบ่อยครั้งในการประกอบพิธีฮัจญ์ประจำปี

การระบาดของ อหิวาตกโรคในอินเดียใน พ.ศ. 1831 อ้างผู้แสวงบุญหลายพันชีวิตระหว่างเดินทางไปประกอบพิธีฮัจญ์

อันที่จริง ฮัจญ์ถูกขัดจังหวะบ่อยครั้งตลอดช่วงกลางศตวรรษที่ 19 ด้วยการระบาดอย่างรวดเร็วติดต่อกันอย่างรวดเร็ว

ไม่กี่ปีที่ผ่านมา

ในช่วงไม่กี่ปีมานี้ การแสวงบุญก็หยุดชะงักด้วยเหตุผลหลายประการเช่นเดียวกัน

ในปี 2012 และ 2013 ทางการซาอุดิอาระเบียได้สนับสนุนให้ผู้ป่วยและผู้สูงอายุไม่เดินทางไปแสวงบุญท่ามกลางความกังวลเกี่ยวกับ โรคทางเดินหายใจตะวันออกกลาง หรือ MERS.

ภูมิศาสตร์การเมืองร่วมสมัยและประเด็นด้านสิทธิมนุษยชนยังมีบทบาทในการแสวงบุญอีกด้วย

ใน 2017, ชาวกาตาร์ชาวมุสลิม 1.8 ล้านคนไม่สามารถประกอบพิธีฮัจญ์ได้ ภายหลังการตัดสินใจของซาอุดิอาระเบียและประเทศอาหรับอีกสามประเทศให้ตัดความสัมพันธ์ทางการฑูตกับประเทศจากความคิดเห็นที่แตกต่างกันในประเด็นทางภูมิศาสตร์การเมือง

ในปีเดียวกัน รัฐบาลชีอะต์บางแห่ง เช่น อิหร่าน ได้ยกระดับข้อกล่าวหา กล่าวหาว่าไม่อนุญาติให้ชาวชีอะ เพื่อดำเนินการแสวงบุญโดยเจ้าหน้าที่สุหนี่ซาอุดิอาระเบีย

ในกรณีอื่นๆ ชาวมุสลิมผู้ซื่อสัตย์ ได้เรียกร้องให้คว่ำบาตร, โดยอ้างถึง . ของซาอุดิอาระเบีย สิทธิมนุษยชน ระเบียน.

การยกเลิกฮัจญ์เนื่องจาก Coronavirus ไม่ใช่ครั้งแรกที่โรคระบาดได้รบกวนการแสวงบุญของชาวมุสลิมนี้ เจ้าหน้าที่สุขาภิบาลสวมหน้ากากป้องกันทำความสะอาดมัสยิดใหญ่ในเมืองเมกกะเมื่อวันที่ 27 กุมภาพันธ์ 2020 Haitham el-Tabei / AFP ผ่าน Getty Images

ในขณะที่การตัดสินใจยกเลิกฮัจญ์จะทำให้ชาวมุสลิมผิดหวังอย่างแน่นอนที่ประสงค์จะแสวงบุญ หลายคนในพวกเขาได้แบ่งปันหะดีษที่เกี่ยวข้องทางออนไลน์ ซึ่งเป็นประเพณีที่รายงานคำพูดและการปฏิบัติของศาสดามูฮัมหมัด ซึ่งให้คำแนะนำเกี่ยวกับ เดินทางในช่วงโรคระบาด: “ถ้าท่านได้ยินเรื่องโรคระบาดในแผ่นดิน อย่าเข้ามา แต่ถ้าเกิดโรคระบาดในที่ใดขณะที่ท่านอยู่ในนั้น อย่าออกจากที่นั่น”

เกี่ยวกับผู้เขียน

Ken Chitwood อาจารย์ Concordia College New York | นักข่าว-เพื่อน USC Center for Religion and Civic Culture, วิทยาลัยคอนคอร์เดียนิวยอร์ก

บทความนี้ตีพิมพ์ซ้ำจาก สนทนา ภายใต้ใบอนุญาตครีเอทีฟคอมมอนส์ อ่าน บทความต้นฉบับ.

ทำลาย

หนังสือที่เกี่ยวข้อง:

วารสารสวดมนต์สำหรับผู้หญิง: พระคัมภีร์ 52 สัปดาห์ วารสารการสักการะบูชาและการนำทาง

โดย Shannon Roberts และ Paige Tate & Co.

หนังสือเล่มนี้นำเสนอบันทึกการสวดอ้อนวอนแบบมีคำแนะนำสำหรับผู้หญิง พร้อมการอ่านพระคัมภีร์รายสัปดาห์ คำแนะนำให้ข้อคิดทางวิญญาณ และคำแนะนำในการสวดอ้อนวอน

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

ออกไปจากหัวของคุณ: หยุดความคิดที่เป็นพิษ

โดยเจนนี่ อัลเลน

หนังสือเล่มนี้นำเสนอข้อมูลเชิงลึกและกลยุทธ์ในการเอาชนะความคิดด้านลบและเป็นพิษ โดยใช้หลักการในพระคัมภีร์ไบเบิลและประสบการณ์ส่วนตัว

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

คัมภีร์ไบเบิลใน 52 สัปดาห์: การศึกษาพระคัมภีร์ตลอดทั้งปีสำหรับผู้หญิง

โดย ดร. คิมเบอร์ลี ดี. มัวร์

หนังสือเล่มนี้มีโปรแกรมการศึกษาพระคัมภีร์สำหรับสตรีตลอดทั้งปี โดยมีการอ่านและการไตร่ตรองทุกสัปดาห์ คำถามในการศึกษา และคำแนะนำในการอธิษฐาน

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

การกำจัดความเร่งรีบอย่างไร้ความปรานี: วิธีรักษาสุขภาพทางอารมณ์และจิตวิญญาณให้ดีท่ามกลางความโกลาหลของโลกสมัยใหม่

โดย จอห์น มาร์ค โคเมอร์

หนังสือเล่มนี้นำเสนอข้อมูลเชิงลึกและกลยุทธ์ในการค้นหาสันติภาพและเป้าหมายในโลกที่วุ่นวายและยุ่งเหยิง โดยใช้หลักการและแนวปฏิบัติของคริสเตียน

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

หนังสือของเอนอ็อค

แปลโดยอาร์เอช ชาร์ลส์

หนังสือเล่มนี้นำเสนอคำแปลใหม่ของข้อความทางศาสนาโบราณที่ไม่รวมอยู่ในพระคัมภีร์ โดยนำเสนอข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับความเชื่อและการปฏิบัติของชุมชนชาวยิวและชาวคริสต์ยุคแรก

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ