เมื่อถึงจุดหนึ่ง "ผู้อ่าน Genesis ฉบับภาษาฝรั่งเศสเก่าเข้าใจคำว่า 'Adam and Eve eat a pom' หมายถึง 'Adam and Eve eat an apple'" Azzan Yadin-Israel อธิบาย
แอปเปิ้ลจากสวนเอเดนกลายเป็น "ผลไม้ต้องห้าม" ที่เป็นสัญลักษณ์ของการล่อลวง บาป และการล่มสลายของมนุษย์ได้อย่างไร
“'อดัมและเอวากินปอม' หมายถึง 'อดัมและเอวากินผลไม้หนึ่งผล' เมื่อเวลาผ่านไป ความหมายของ pom ก็เปลี่ยนไป”
โฆษณา Super Bowl ที่ดึงดูดความสนใจมองว่าจะเกิดอะไรขึ้นหากอดัมและอีฟกินอะโวคาโดแทนแอปเปิ้ล แม้ว่าจะเป็นการหลอกลวง แต่พระคัมภีร์ไม่เคยระบุว่าอาดัมและเอวากินอะไรในสวนเอเดน
Azzan Yadin-Israel ศาสตราจารย์ด้านยิวศึกษาและคลาสสิกที่ Rutgers University จัดการกับคำถามนี้ในหนังสือเล่มใหม่ของเขา Temptation Transformed: เรื่องราวของผลไม้ต้องห้ามกลายเป็นแอปเปิ้ลได้อย่างไร (สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยชิคาโก 2022).
ที่นี่ Yadin-Israel เปิดเผยวิวัฒนาการของเอกลักษณ์ของผลไม้ต้องห้าม:
Q
พระคัมภีร์พูดว่าอย่างไรเกี่ยวกับผลไม้ต้องห้าม?
A
แม้ว่าความคิดที่ว่าอาดัมและเอวากินแอปเปิ้ลจะเป็นเรื่องธรรมดาในปัจจุบัน แต่หนังสือปฐมกาลไม่เคยกล่าวถึงลักษณะเฉพาะของผลไม้ต้องห้าม สิ่งนี้นำไปสู่การคาดเดาอย่างมากในหมู่นักวิจารณ์ชาวยิวและคริสเตียนยุคแรก และหลายชนิดกลายเป็นผู้สมัครที่ได้รับความนิยม เช่น มะเดื่อและองุ่น อันดับแรกและสำคัญที่สุด แต่ยังรวมถึงทับทิมและมะนาวด้วย
Q
แอปเปิ้ลเข้าสู่การสนทนาได้อย่างไร?
A
ตั้งแต่ศตวรรษที่ 17 เป็นอย่างน้อย นักวิชาการเห็นพ้องต้องกันว่าคำตอบควรอยู่ในภาษาละติน คำภาษาละตินสำหรับแอปเปิ้ลคือ "malum" ซึ่งเป็นคำพ้องเสียงของคำภาษาละตินสำหรับ "ความชั่วร้าย" เนื่องจากมีการโต้เถียงกันว่าผลไม้ต้องห้ามทำให้มนุษย์และมนุษยชาติถูกขับไล่ออกจากสรวงสวรรค์ การล่มสลายจึงเป็น malum ที่น่ากลัว ("ความชั่วร้าย") ดังนั้นผลไม้ใดที่มีโอกาสเป็นไปได้มากกว่าแอปเปิ้ล "แอปเปิ้ล"? มุมมองนี้กลายเป็นภูมิปัญญาที่ได้รับและพบได้ในงานวิชาการในสาขาและสาขาวิชาต่างๆ
Q
มีเรื่องราวมากกว่านี้ไหม?
A
ปรากฎว่าคำอธิบายนี้ไม่มีแหล่งข้อมูลภาษาละตินรองรับ ฉันอ่านผู้วิจารณ์ภาษาละตินยุคกลางที่สำคัญทั้งหมด (และผู้เยาว์จำนวนมาก) ถึงหนังสือปฐมกาลและแทบไม่มีใครพูดถึงการเล่นคำนี้ ที่น่าฉงนไปกว่านั้น กระทั่งในศตวรรษที่ 14 ผู้วิจารณ์ยังระบุผลไม้ต้องห้ามกับแอปเปิ้ลไม่ได้ พวกเขายังคงอ้างถึงมะเดื่อและองุ่น และบางครั้งผลไม้ชนิดอื่นๆ
Q
ประเพณีแอปเปิ้ลปรากฏที่ไหนและเมื่อไหร่?
A
เพื่อตอบคำถามนี้ ฉันได้ตรวจสอบการแสดงภาพศิลปะของฉากการล่มสลายของมนุษย์ โดยพยายามกำหนดว่าเมื่อใดและเมื่อใดที่ศิลปินเริ่มแสดงภาพผลไม้ต้องห้ามเป็นแอปเปิ้ล คำตอบคือฝรั่งเศสในศตวรรษที่ 12 และจากที่นั่นไปยังประเทศอื่นๆ แต่ทำไม?
คำตอบมาจากสถานที่ที่คาดไม่ถึง—ภาษาศาสตร์เชิงประวัติศาสตร์ ผู้เขียนภาษาละตินมักเรียกผลไม้ต้องห้ามว่า pomum ซึ่งเป็นคำภาษาละตินที่แปลว่า "ผลไม้" หรือ "ผลไม้ต้นไม้" ไม่น่าแปลกใจที่ภาษาฝรั่งเศสเก่าซึ่งสืบเชื้อสายมาจากภาษาละตินมีคำว่า "pom" (ภาษาฝรั่งเศสสมัยใหม่ "pomme") ซึ่งแต่เดิมหมายถึง "ผลไม้" เช่นกัน และถูกใช้ในการแปล Genesis ภาษาฝรั่งเศสเก่าที่เก่าแก่ที่สุด
“อาดัมกับเอวากินปอม” หมายความว่า “อาดัมและเอวากินผลไม้หนึ่งผล” เมื่อเวลาผ่านไป ความหมายของ pom ก็เปลี่ยนไป แทนที่จะเป็นคำทั่วไปกว้างๆ สำหรับคำว่า "ผลไม้" กลับมีความหมายที่แคบกว่า: "แอปเปิ้ล" เมื่อการเปลี่ยนแปลงความหมายดังกล่าวได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวาง ผู้อ่านปฐมกาลฉบับภาษาฝรั่งเศสเก่าจึงเข้าใจข้อความว่า ณ จุดนั้น พวกเขาเข้าใจว่าแอปเปิ้ลเป็นผลไม้ที่พระคัมภีร์ระบุว่าเป็นผลไม้ต้องห้ามและเริ่มเป็นตัวแทนของมันในข้อกำหนดเหล่านี้
Q
อะไรคือสิ่งที่ดีที่สุดจากการค้นพบของคุณ?
A
นักวิชาการส่วนใหญ่สันนิษฐานว่าการที่แอปเปิลกลายเป็นผลไม้ต้องห้ามที่เด่นชัดในตัวเองต้องเกิดจากการพิจารณาทางเทววิทยาหรือศาสนา หากการโต้แย้งของฉันถูกต้อง การเปลี่ยนแปลงเกิดขึ้นจากกองกำลังที่ไม่แยแสกับเรื่องเหล่านี้โดยสิ้นเชิง เป็นการเปลี่ยนแปลงทั่วไปในความหมายของคำภาษาฝรั่งเศสโบราณซึ่งเกิดขึ้นจากการแตกสาขาของสัญลักษณ์ที่รู้จักกันดีที่สุดในพระคัมภีร์ภาษาฮีบรู
หนังสือที่เกี่ยวข้อง:
วารสารสวดมนต์สำหรับผู้หญิง: พระคัมภีร์ 52 สัปดาห์ วารสารการสักการะบูชาและการนำทาง
โดย Shannon Roberts และ Paige Tate & Co.
หนังสือเล่มนี้นำเสนอบันทึกการสวดอ้อนวอนแบบมีคำแนะนำสำหรับผู้หญิง พร้อมการอ่านพระคัมภีร์รายสัปดาห์ คำแนะนำให้ข้อคิดทางวิญญาณ และคำแนะนำในการสวดอ้อนวอน
คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ
ออกไปจากหัวของคุณ: หยุดความคิดที่เป็นพิษ
โดยเจนนี่ อัลเลน
หนังสือเล่มนี้นำเสนอข้อมูลเชิงลึกและกลยุทธ์ในการเอาชนะความคิดด้านลบและเป็นพิษ โดยใช้หลักการในพระคัมภีร์ไบเบิลและประสบการณ์ส่วนตัว
คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ
คัมภีร์ไบเบิลใน 52 สัปดาห์: การศึกษาพระคัมภีร์ตลอดทั้งปีสำหรับผู้หญิง
โดย ดร. คิมเบอร์ลี ดี. มัวร์
หนังสือเล่มนี้มีโปรแกรมการศึกษาพระคัมภีร์สำหรับสตรีตลอดทั้งปี โดยมีการอ่านและการไตร่ตรองทุกสัปดาห์ คำถามในการศึกษา และคำแนะนำในการอธิษฐาน
คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ
การกำจัดความเร่งรีบอย่างไร้ความปรานี: วิธีรักษาสุขภาพทางอารมณ์และจิตวิญญาณให้ดีท่ามกลางความโกลาหลของโลกสมัยใหม่
โดย จอห์น มาร์ค โคเมอร์
หนังสือเล่มนี้นำเสนอข้อมูลเชิงลึกและกลยุทธ์ในการค้นหาสันติภาพและเป้าหมายในโลกที่วุ่นวายและยุ่งเหยิง โดยใช้หลักการและแนวปฏิบัติของคริสเตียน
คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ
หนังสือของเอนอ็อค
แปลโดยอาร์เอช ชาร์ลส์
หนังสือเล่มนี้นำเสนอคำแปลใหม่ของข้อความทางศาสนาโบราณที่ไม่รวมอยู่ในพระคัมภีร์ โดยนำเสนอข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับความเชื่อและการปฏิบัติของชุมชนชาวยิวและชาวคริสต์ยุคแรก
