หลายสิ่งหลายอย่างที่ผ่านไปสำหรับจิตวิญญาณในทุกวันนี้ได้รับการติดต่อจากมุมมองที่ปลอบโยนและสะอาด มีสิบสองขั้นตอนสำหรับสิ่งนี้ กฎเจ็ดข้อสำหรับสิ่งนั้น และเทวดาผู้พิทักษ์เพื่อช่วยเราแก้ปัญหาทั้งหมดของเราไปพร้อมกัน หนังสือหลายเล่มในหัวข้อนี้ เช่นเดียวกับวิทยากรที่สร้างแรงบันดาลใจที่ไปกับพวกเขา ดูเหมือนจะเน้นเฉพาะด้านสว่างของประเด็นทางจิตวิญญาณ ในการติดต่อกับความสงบ ความอ่อนไหว และความรักตนเองที่มักจะอยู่นอกเหนือเรา เข้าใจ. บางครั้งหนังสือและบุคคลเหล่านี้พยายามที่จะเน้นย้ำแง่มุมที่มีความสุขมากขึ้นของชีวิต โดยนำเสนอข่าวสารที่ยกระดับการมองโลกในแง่ดีและความหวังอย่างไร้ขอบเขต

แม้ว่าข่าวสารดังกล่าวจะมีความสำคัญและพูดกับคนจำนวนมาก แต่ก็ไม่สอดคล้องกับเราทุกคน และไม่ได้จัดการกับประสบการณ์การต่อสู้และความเจ็บปวดอย่างเพียงพอ ความเป็นจริงอาจยุ่งเหยิง และบ่อยครั้งก็บังคับให้เราลดความคาดหวังและควบคุมความหวังของเรา ไม่ใช่ทุกคนที่จะพบกับการเติมเต็มทางวิญญาณในสถานที่ที่รู้สึกเชื้อเชิญและปลอดภัย เช่น หนังสือช่วยเหลือตนเองหรือบ้านแห่งการสักการะ มีประวัติอันยาวนานที่ผู้คนค้นพบพระเจ้าในบริบทที่ไม่คาดคิด ผิดปกติ และบางครั้งก็ไม่สบายใจ มันสามารถเกิดขึ้นได้ในที่มืดที่ขอบ ศาสนายูดายถือกำเนิดขึ้นในถิ่นทุรกันดารในทะเลทราย ที่เชิงเขา เหมือนกับผู้คนที่หวาดกลัว ศาสนาคริสต์มีต้นกำเนิดมาจากชายคนหนึ่งที่ตายบนไม้กางเขน ร้องไห้ด้วยความสงสัยและสิ้นหวัง

แม้ว่าโดยทั่วไปแล้ววัฒนธรรมสมัยนิยมของอเมริกาจะเข้าถึงจิตวิญญาณจากมุมมองที่เบากว่า แต่โลกรอบตัวเรากลับตกเป็นเหยื่อของพลังแห่งความมืด หนึ่งพันปีก่อนเกิดความตื่นตระหนกไปทั่วยุโรปเนื่องจากผู้คนคิดว่าจุดจบของประวัติศาสตร์อยู่ใกล้แค่เอื้อม พระสงฆ์หยุดคัดลอกต้นฉบับ และการก่อสร้างอาคารทางศาสนาใหม่ต้องหยุดชะงักลง ทุกวันนี้ เมื่อเราก้าวเข้าสู่สหัสวรรษหน้า แรงกระตุ้นที่คล้ายคลึงกันก็ปรากฏขึ้น เรามีลัทธิวันโลกาวินาศ กลุ่มผู้รอดชีวิต และความคลั่งไคล้ศาสนา เรากลัวภัยพิบัตินิวเคลียร์ เอดส์ ประชากรล้นโลก ภาวะโลกร้อน หรือแม้แต่การรุกรานจากต่างดาว

Nietzsche เตือนเราว่า "หากเจ้าจ้องไปที่ขุมลึกนาน ขุมนรกจะจ้องมองกลับมาที่เจ้า" แต่อาจมีความมืดที่ปราศจากความหายนะ ขอบไม่จำเป็นต้องนำไปสู่การทำลายล้าง หากเราระมัดระวัง เป็นไปได้ที่จะรับรู้ ยอมรับ กระทั่งเติบโตจากดินแดนทางจิตวิญญาณโดยไม่ถูกกลืนกิน ในฐานะที่เป็นเซมินารีและตอนนี้เป็นแรบไบหนุ่ม ฉันไม่เคยสนใจศูนย์กลางทางศาสนามาก่อน แต่ฉันไม่ได้อยู่คนเดียว ฉันเป็นเพียงตัวเชื่อมหนึ่งในสายโซ่ยาวของความไม่พอใจทางวิญญาณ สายโซ่ที่ขยายไปสู่ยุคสมัยของเรา ในอดีต เมื่อกระแสหลักถูกทำให้ชะงักงัน หลายคนมองข้ามชีวิตฝ่ายวิญญาณ

เรามีการแพทย์ทางเลือกและดนตรีทางเลือก ทำไมไม่แสดงออกทางศาสนาทางเลือก? ในยุคที่ศาสนาถูกแยกส่วนและกระจายอำนาจ ฉันได้เริ่มสร้างชีวิตทางศาสนาและวิถีชีวิตที่ฉันรู้ว่าจะต้องใช้เพื่อที่จะเอาใจใส่การเรียกร้องของฉันโดยเฉพาะ: แรบบิทบนขอบ ในอีกแง่หนึ่ง การปฏิรูปศาสนาในอเมริกาได้เปิดประตูใหม่สำหรับพระสงฆ์ เส้นทางอาชีพของเราไม่ได้ระบุให้เราล่วงหน้าอีกต่อไป เราสามารถทำงานในหลากหลายสถานที่ที่ไม่ใช่แบบชุมนุมและดำรงตำแหน่งทางวิชาชีพที่หลากหลายซึ่งผู้ที่มาก่อนเราไม่เคยคิดว่าจะเป็นไปได้ มีศิษยาภิบาลในโรงพยาบาล รัฐมนตรีในมหาวิทยาลัย นักเทศน์ทางโทรทัศน์ และตัวเลือกอาชีพอื่นๆ อีกมากมาย ไม่มีใครสนใจฉันเลย ดังนั้นฉันจึงพยายามก้าวไปอีกขั้น ฉันได้พยายามที่จะนำศรัทธาของฉันไปสู่ชายแดน

ในอดีต ชายและหญิงพบพระเจ้า -- และการแสดงออกทางจิตวิญญาณของพวกเขา -- ในพุ่มไม้ที่ถูกไฟไหม้ หุบเขาแห่งเงา และถ้ำสิงโต บ้างก็สนทนากับพระเจ้าบนยอดเขา คนอื่นๆ ได้พบกับสิ่งลี้ลับในห้องขัง พวกแรบไบและนักสำรวจตามการเรียกของพวกเขาไปยังสถานสงเคราะห์ที่ห่างไกลและหมู่บ้านที่ไม่คุ้นเคย บางคนพบความศรัทธาที่แสดงออกอย่างเต็มที่ผ่านความโดดเดี่ยว ความหิวโหย หรือการปฏิเสธในรูปแบบอื่นๆ บางคนถึงกับพบกับความตายและการพลีชีพ

ฉันเข้าใจแรงกระตุ้นไปยังขอบ ประสบการณ์ของข้าพเจ้าเกี่ยวกับเรื่องจิตวิญญาณไม่ได้เกิดขึ้นเฉพาะในธรรมศาลาและผ่านหนังสือศักดิ์สิทธิ์เท่านั้น แต่ในรถลากเลื่อน รถหมู่ และไซเบอร์สเปซ มันพาฉันไปที่ทุนดราของอลาสก้าและสเตปป์ของเอเชียกลาง การต่อสู้เพื่อดำรงอยู่ไม่ใช่ความใจเย็นเป็นแรงผลักดันสำหรับภารกิจของฉัน ภารกิจที่เปิดเผยภาพลักษณ์อันศักดิ์สิทธิ์ในตัวฉัน แต่ยังทำให้ฉันเผชิญหน้ากับความมืดและปีศาจภายในของฉัน

งานที่แท้จริงเกี่ยวกับจิตวิญญาณไม่เคยกลัวที่จะเดินทางไปยังพรมแดนของประสบการณ์ส่วนตัว การหลีกเลี่ยงมิติที่มืดมิดของจิตวิญญาณมนุษย์ (และการมีปฏิสัมพันธ์กับโลกแห่งวิญญาณ) จะนำไปสู่การเกาเปลือกนอกของโลกภายในเท่านั้น เราอาจรู้สึกดีเป็นผล เราอาจคิดว่าเราพบคำตอบทั้งหมดแล้ว แต่ด้วยวิธีการนี้ เราจะไม่มีวันสลัดความรู้สึกผิด ๆ ในเรื่องความปลอดภัยหรือพบกับประสบการณ์ทางจิตวิญญาณอย่างเต็มรูปแบบ

Kierkegaard เรียกพระเจ้าว่า Absolute Frontier บางครั้งต้องเดินทางไปสุดขอบ สู่ดินแดนที่ไม่สะดวกเสมอไป เพื่อค้นหาการยังชีพฝ่ายวิญญาณที่เรามักโหยหา ป่าอันมืดมิดของจิตวิญญาณภายในอาจมืดมิดในที่ต่างๆ แต่ฝังอยู่ในดินเป็นเมล็ดแห่งความรอดของเรา

บทความนี้คัดลอกมาคัดลอกมาโดยได้รับอนุญาตจากหนังสือ:

พระเจ้าที่ขอบ
โดย ไนลส์ เอลเลียต โกลด์สตีน

ตัดตอนมาโดยได้รับอนุญาตจาก Harmony/Bell Tower แผนกหนึ่งของ Random House, Inc. ลิขสิทธิ์ 2001 สงวนลิขสิทธิ์. ห้ามทำซ้ำส่วนหนึ่งส่วนใดของข้อความที่ตัดตอนมานี้หรือพิมพ์ซ้ำโดยไม่ได้รับอนุญาตเป็นลายลักษณ์อักษรจากผู้จัดพิมพ์

ข้อมูล / สั่งซื้อหนังสือเล่มนี้.

เกี่ยวกับผู้เขียน

Niles Elliot Goldstein เป็นแรบไบผู้ก่อตั้ง The New Shul ใน Greenwich Village รัฐนิวยอร์ก เขาเป็นอนุศาสนาจารย์ชาวยิวแห่งชาติสำหรับสมาคมเจ้าหน้าที่บังคับใช้กฎหมายของรัฐบาลกลาง Niles เป็นผู้เขียน: พระเจ้าที่ขอบ, ศาสนายิวและจริยธรรมทางจิตวิญญาณและ ป่าราตรี.