พิธีซูทั้งหมดลงท้ายด้วยคำพูด มิตาคุเย โอยาซิน -- "ความสัมพันธ์ทั้งหมดของฉัน" -- หมายถึงมนุษย์ที่มีชีวิตทุกคนบนโลกนี้ พืชและสัตว์ทุกชนิด จนถึงดอกไม้ที่เล็กที่สุดและแมลงที่เล็กที่สุด

ความสัมพันธ์ของชาวอินเดียกับโลก ลม และสัตว์ต่างๆ มีความใกล้ชิดและเป็นส่วนตัวอย่างมาก สัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับความเชื่ออันศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขา ความสัมพันธ์นี้เกิดขึ้นจากสภาพแวดล้อม เนินเขาและต้นไม้รอบๆ ทุ่งหญ้าหรือทะเลทรายที่พวกเขาเดิน มันเกิดขึ้นจากภาษาที่เกี่ยวข้องกับธรรมชาติและจากประเพณีปากเปล่าที่สืบทอดมาจากรุ่นสู่รุ่น

ความแตกต่างระหว่างศาสนาคริสต์กับศาสนาอินเดีย

เมื่อสิบห้าปีที่แล้ว ร่วมกับเพื่อนของฉัน ซึ่งเป็นแพทย์ชาวซูส์ ชื่อ Lame Deer ฉันเข้าร่วมการอภิปรายเกี่ยวกับศาสนาอินเดีย มิชชันนารีบาทหลวงคนหนึ่งหันไปหากวางแหลมและพูดว่า “หัวหน้า ฉันเคารพความเชื่อของคุณ โบสถ์ของฉันสร้างเป็นรูปทิปปี้ เสื้อคลุมของฉันประดับด้วยลูกปัด ท่อศักดิ์สิทธิ์แขวนอยู่ข้างไม้กางเขนบนผนังของฉัน ฉันเข้าร่วมพิธีอินเดีย ฉันบอกคุณ - พระวิญญาณยิ่งใหญ่และพระเจ้าเหมือนกัน Sweet Medicine และ Christ เหมือนกัน ไปป์และไม้กางเขนล้วนเหมือนกัน ไม่มีความแตกต่างอย่างแท้จริงระหว่างศาสนาของคุณกับของฉัน”

Lame Deer มองไปที่มิชชันนารีครู่หนึ่งแล้วพูดว่า “พ่อคะ ในศาสนาของคุณสัตว์มีวิญญาณไหม”

นักบวชตอบด้วยรอยยิ้มเขินอายเล็กน้อย “หัวหน้า คุณพาฉันไปที่นั่น!”

อีกโอกาสหนึ่ง เพื่อนของฉันถูกสัมภาษณ์โดยผู้หญิงที่ค่อนข้างชอบสู้ซึ่งเยาะเย้ยเขาว่า “กวางง่อย คุณบอกว่าคุณพูดกับสัตว์ มาเร็ว! นี่คือศตวรรษที่ยี่สิบ อย่าใส่ฉัน!”

Lame Deer ยิ้ม: “คุณผู้หญิง ใน Good Book ของคุณ ผู้หญิงคุยกับงู แต่ฉัน พูดกับนกอินทรี! "

ชนพื้นเมืองอเมริกันอีกคนบอกฉันว่า “พวกเราชาวอินเดียนแดงและคนผิวดำมีปัญหาเดียวกันภายใต้ชายผิวขาว แต่มีข้อแตกต่างใหญ่ประการหนึ่งคือ พวกเขาต้องการ in, พวกเราต้องการ ออก! "

มุมมองของชนพื้นเมืองในจักรวาลนั้นแตกต่างจากเพื่อนชาวอเมริกันผิวขาวมาก

ทัศนะของชาวพื้นเมืองเกี่ยวกับจักรวาลนั้นแตกต่างไปจากมุมมองของชาวอเมริกันผิวขาวของเขาหรือเธอ มีเวลาของคนผิวขาวและเวลาอินเดีย – เวลาดวงจันทร์หรือเวลาโคจร ชาวอินเดียได้รับชื่อเสียงจากการสละทรัพย์สิน ในขณะที่คนผิวขาวได้รับทรัพย์สินมากขึ้นเรื่อยๆ เป็นสัญลักษณ์สถานะของพวกเขา คนผิวขาวหากเป็นคนเคร่งศาสนา อุทิศเวลาหนึ่งหรือสองชั่วโมงไปที่โบสถ์ของพวกเขาในวันอาทิตย์ ชนพื้นเมืองอเมริกันดำเนินชีวิตตามศาสนาของตนยี่สิบสี่ชั่วโมงต่อวัน "เดินอย่างศักดิ์สิทธิ์"

เมื่อรับประทานอาหาร ชาวลาโกตามักจะเก็บเศษอาหารไว้สำหรับวิญญาณของเพื่อนที่จากไป “แม้ในขณะที่รักผู้หญิงคนหนึ่ง” Lame Deer เคยกล่าวไว้ว่า “คุณกำลังทำสิ่งที่ศักดิ์สิทธิ์อยู่” เขาเช่นเดียวกับประเพณีอื่นๆ อีกมากมาย ยืนยันว่าสัญลักษณ์ของชาวอินเดียคือวงกลม คนผิวขาวคือจัตุรัส

“เราถูกผูกมัดใน Sacred Hoop – มนุษย์ สี่ขา สิ่งมีชีวิตสีเขียว” Crow Dog นักจิตวิญญาณแห่ง Lakota กล่าว “วงโคจรในวงโคจร วงกลมในวงกลม จาก Great Hoop ของจักรวาลซึ่งเมื่อนานมาแล้ว ฝันถึงการมีอยู่ ไปจนถึงวงกลมเลือดภายในร่างกายของคุณเอง จักรวาลและโลกเป็นทรงกลม วงรีคือวงเวียนค่าย วงรอบทิปีโดยที่มนุษย์ก่อตัวเป็นวงกลมอยู่ภายในนั้น วงเวียนเป็นวงมนุษย์ของนักเลงผีที่จับมือกัน เวียน วน เวียน วนจนล้มลงเป็นลม”

Wอะซิชู [ไวท์แมน] Is All Square

" วาชิชู [คนผิวขาว] เป็นคนสี่เหลี่ยมจัตุรัสทั้งหมด” Lame Deer กล่าวเสริม “จัตุรัสคือบ้านและห้องของเขา จัตุรัสคือหนังกบสีเขียว เงินดอลลาร์ของเขา สแควร์เป็นความคิดของเขา มันมีมุมแหลม”

“เราคิดว่าบางสิ่งยังมีชีวิตอยู่ซึ่งคนผิวขาวมองว่าเป็นความตาย” Jenny Leading Cloud, Rosebud Sioux เคยอธิบาย “เราคิดว่าหินและต้นไม้บางชนิดมีชีวิตและจิตวิญญาณ Morning Star เคยรักกับมนุษย์สาว”

“ท่อศักดิ์สิทธิ์” วอลเลซ แบล็ค เอลค์กล่าว “ในขณะที่เราสูบมัน ยังมีชีวิตอยู่ – เนื้อ เลือด และจิตใจของชาวอินเดียนแดง”

แนวคิดดั้งเดิมของ "พลัง"

ควบคู่ไปกับแนวคิดดังกล่าวเป็นแนวคิดดั้งเดิมของ "พลัง" “เมื่อฉันถือท่อลูกวัวควาย” Crow Dog กล่าว “ฉันรู้สึกว่ามันเคลื่อนไหวอยู่ในมือของฉัน รู้สึกถึงพลังของมันที่ไหลออกมาจากมันเข้าสู่เส้นเลือดของฉัน”

มีพลังอยู่ในก้อนกรวด ในผงโกเฟอร์ ในปีกอินทรี ในควันที่ลอยขึ้นจากโถส้วม ในหญ้าหวาน “ฉันแค่ดูแลคุณและประคองคุณด้วยปีกนกอินทรีของฉัน” Lame Deer เคยบอกฉันว่า “วิธีนี้ทำให้คุณมีพลังเล็กน้อยที่จะช่วยคุณทำหนังสือของเรา”

ปู่อาจมอบอำนาจให้หลานชายโดยแสดงความเข้าใจทางวิญญาณ คนใช้ยาอาจแย่งชิงอำนาจจากคนที่ใช้มันในทางที่ผิด ในโลกของ Lame Deer: “มีพลังในควายป่า ไม่มีอำนาจในแองกัสหรือโฮลสตีนพันธุ์ขาว”

ความสัมพันธ์พิเศษของอินเดียกับธรรมชาติแสดงให้เห็นในภาษาพื้นเมือง

ความสัมพันธ์พิเศษของอินเดียกับธรรมชาติแสดงให้เห็นในภาษาพื้นเมือง พระวิญญาณผู้ยิ่งใหญ่เรียกว่าตุนคาชิลา – ปู่ ท้องฟ้าคือ Father, The Earth Unchi – คุณย่า – ซึ่งผมไม่ควรถูกตัดด้วยขวานหรือเคียว หรือร่างกายของเธอได้รับบาดเจ็บจากจอบหรือไถ ควายเป็นพี่น้องของประชาชน หญิงควายขาว นางเอกวัฒนธรรมลาโกตา ที่นำไปป์ศักดิ์สิทธิ์มาสู่ชนเผ่าและสอนวิธีดำเนินชีวิตที่ถูกต้อง ปรากฏตัวครั้งแรกเป็นหญิงสาวสวยในหนังบัคที่เปล่งประกาย ซึ่งเมื่อลาจากประชาชน แปลงร่างเป็นควายขาว น่อง.

สมุนไพรศักดิ์สิทธิ์ที่ใช้โดยผู้ที่อยู่ในคริสตจักรอเมริกันพื้นเมืองเรียกว่า "คุณปู่ Peyote" Sacred Sundance Pole ถูกกล่าวถึงราวกับเป็นนักรบ มัน "ถูกจับ" ผู้จับกุมกำลังนับการทำรัฐประหาร มันถูกอธิษฐานและร้องเพลงโดยผู้คน ชื่อที่บุคคลได้รับในภารกิจการมองเห็นครั้งแรกของเขาหรือเธอมักจะเป็นชื่อของสัตว์ พืช หรือปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ... เหยี่ยวขาว ซีดาร์ หรือฟ้าร้องเหลือง

โลก -- อดีต ปัจจุบัน และอนาคต -- เมื่อมองผ่านสายตาชาวอินเดีย

ความสัมพันธ์ของมนุษยชาติกับจักรวาลที่มีชีวิตขยายออกไปนอกโลก ผู้เฒ่ามากซึ่งในช่วงวัยเด็กของพวกเขาได้รับการบอกเล่าเรื่องราวจากนักเต้นผีในปี 1890 ส่งต่อให้ลูกหลานและลูกหลานของพวกเขา เรื่องเล่าเหล่านี้หลายเรื่องเล่าถึงนักเต้นที่ล้มลงในภวังค์ ตาย และกลับมามีชีวิตอีกครั้ง เมื่อตื่นขึ้น ผู้ชายและผู้หญิงพูดถึงการเดินทางไปยังดวงจันทร์หรือดาวรุ่ง โดยกลับมาพร้อมกับ “เนื้อดาว” ในกำมือของพวกเขา เนื้อของดาวเคราะห์ที่กลายเป็นหินประหลาด ในครอบครัวดั้งเดิมบางครอบครัว ของที่ระลึกเหล่านี้จากอีกโลกหนึ่งได้รับการเก็บรักษาไว้อย่างดี และในช่วงเวลาของการเดินชมพระจันทร์ในอเมริกา บางส่วนก็ถูกนำออกมาจากห่อยา เจ้าของเชื่อว่าสิ่งเหล่านี้คือหินดวงจันทร์ ดังที่ Old Fool Bull กล่าวไว้ว่า: “เราอยู่บนดวงจันทร์ก่อนวาซิชูมานานแล้ว และเราไม่ต้องการจรวดใดๆ เพื่อไปถึงที่นั่น”

“อย่าทำร้ายต้นไม้ ทะเล หรือโลก” อธิษฐานผู้คนในระหว่างการประชุม peyote ชนพื้นเมืองอเมริกันตระหนักดีถึงสภาพแวดล้อมที่เสื่อมโทรม ลำธารที่ปนเปื้อน ฝนที่เลวร้าย และอากาศที่เป็นพิษ คำทำนายของ Hopi ดังที่ Thomas Benyacya โฆษกของ Hopi Nation ซึ่งครั้งหนึ่งเคยเกี่ยวข้องกัน ทำนายจุดจบที่เป็นไปได้ของโลกที่ถูกทารุณกรรมและปล้นสะดม “เมื่อดวงอาทิตย์สีดำขึ้นทางทิศตะวันออกและโฮปิสไปที่บ้านไมกา”

การเดินทางไปยังองค์การสหประชาชาติในนิวยอร์กเพื่อเตือนถึงภัยพิบัติโลกที่กำลังจะเกิดขึ้น Hopis ผ่าน Gary, Indiana และเห็นดวงอาทิตย์ขึ้น มืดลงด้วยเขม่าและหมอกควันจากเมืองอุตสาหกรรม เมื่อมาถึงนิวยอร์ก พวกเขายอมรับในอาคารแห่งสหประชาชาติว่า “เฮาส์ออฟไมกา” ที่กล่าวถึงในคำพยากรณ์ของพวกเขา คำทำนายที่คล้ายคลึงกันเกี่ยวกับโลกของเราถูกแทนที่ด้วยคำพยากรณ์อื่นที่คุ้มค่ากว่า เว้นแต่ผู้คนที่อาศัยอยู่บนโลกจะเปลี่ยนวิถีทางที่ไม่เอาใจใส่ เกิดขึ้นในหลายเผ่าตั้งแต่เมโซ-อเมริกาไปจนถึงอาร์กติก ชายและหญิงดั้งเดิมบางคนพูดว่า “ชายผิวขาว ระวังฝีเท้าให้ดีกว่านี้!”

โลกที่มองผ่านสายตาชาวอินเดีย ทั้งสิ่งศักดิ์สิทธิ์และลามก ความดีและความชั่ว สิ่งไม่ธรรมดาและน่าเบื่อหน่าย สิ่งมีชีวิตและสิ่งที่ตายไปแล้ว เมื่อมองเข้าไปใกล้ ๆ อาจไม่ใช่ทั้งหมดที่ตายแล้ว

บางครั้งฉันก็สงสัยอย่างไม่สบายใจว่าคนอเมริกันที่มีอำนาจเหนือคนผิวขาวของเราจะเป็นอย่างไร เราจะยังอยู่ที่นี่อีกร้อย สองร้อยปีไหม? ฉันแน่ใจว่าพวกนาวาโฮจะ

ในคำพูดของผู้ศักดิ์สิทธิ์ของ Lakota:

มีคำหนึ่งที่มีความหมายว่า “ความสัมพันธ์ทั้งหมดของฉัน”
เราจะอยู่ได้ด้วยคำนี้
เราเกี่ยวข้องกับทุกสิ่ง
เรายังอยู่ที่นี่!
เราจะมีชีวิตอยู่!
มิตาคุเย โอยาซิน

© 1989, 2001 โดย Richard Erdoes สงวนลิขสิทธิ์.
พิมพ์ซ้ำโดยได้รับอนุญาตจากสำนักพิมพ์.
หมีและบริษัท www.InnerTraditions.coms

บทความนี้คัดลอกมาจาก:

ร้องไห้เพื่อความฝัน: โลกผ่านสายตาของชนพื้นเมืองอเมริกัน
โดย Richard Erdoes

คอลเลกชั่นข้อความและภาพถ่ายสีเต็มรูปแบบที่เผยให้เห็นวิถีชีวิตของชนพื้นเมืองอเมริกันอย่างใกล้ชิด • รวมภาพถ่ายหายากและเรื่องราวโดยตรงของการเต้นรำของดวงอาทิตย์ ท่อศักดิ์สิทธิ์ ยูวิปี และพิธีค้นหาวิสัยทัศน์ • โดย Richard Erdoes นักชาติพันธุ์วิทยาที่ได้รับการยอมรับในระดับสากล ผู้เขียน Lame Deer: ผู้แสวงหานิมิตและของขวัญแห่งอำนาจ. Richard Erdoes นำเสนอประสบการณ์และวิสัยทัศน์ที่ผสมผสานกันอย่างลงตัวระหว่างภูมิทัศน์ พิธีการ ภาพบุคคล และร้อยแก้ว ด้วยความช่วยเหลือของบัญชีโดยตรงที่รวบรวมไว้ในช่วงสามทศวรรษของการมีปฏิสัมพันธ์ส่วนตัวกับชนเผ่าพื้นเมือง ผู้เขียนได้บันทึกพิธีกรรมดั้งเดิม ชีวิตส่วนตัว และการกดขี่ข่มเหงทางประวัติศาสตร์ของชนพื้นเมืองในอเมริกาเหนือ

ข้อมูล / สั่งซื้อหนังสือเล่มนี้.

หนังสือเพิ่มเติมโดยผู้เขียนคนนี้

เกี่ยวกับผู้เขียน

Richard Erdoes เป็นผู้เขียนหนังสือมากกว่า XNUMX เล่ม รวมถึง Lame Deer: ผู้แสวงหานิมิต และ ตำนานและตำนานของชาวอเมริกันอินเดียน. นักประวัติศาสตร์ นักชาติพันธุ์วิทยา และศิลปินที่เกิดในออสเตรีย เขาได้มีส่วนร่วมในการตีพิมพ์ผลงานมากมาย รวมทั้ง New York Times, เวลา, ชีวิต, โชคลาภ, Smithsonian, และ โพสต์ค่ำวันเสาร์. เขาได้รับชื่อ Lakota อินยัน วาซิคุ  โดย John Fire Lame Deer เขาเป็นนักเรียนที่ สถาบันศิลปะเบอร์ลิน ในปี 1933 เมื่ออดอล์ฟ ฮิตเลอร์ ขึ้นสู่อำนาจ เขามีส่วนร่วมในกระดาษใต้ดินขนาดเล็กที่เขาตีพิมพ์การ์ตูนการเมืองต่อต้านฮิตเลอร์ซึ่งดึงดูดความสนใจของ ระบอบนาซี. เขาหนีจากเยอรมนีด้วยราคาบนหัวของเขา Richard Erdoes เสียชีวิตเมื่ออายุได้ 96 ปีในปี 2008 ที่บ้านของเขาในนิวเม็กซิโก