เหตุใดเราจึงถูกย้ายโดยชะตากรรมของ Notre Dame?การเลื่อนดูข่าวไฟไหม้มหาวิหารน็อทร์-ดามบนโซเชียลมีเดียก็เหมือนกับการดูบันทึกความเศร้าโศกที่เกิดขึ้นแบบเรียลไทม์ ในขณะที่ผู้คนแสดงความผิดหวังและเสียใจต่อความเสียหายที่เกิดขึ้น

เหตุใดสถานที่มรดกบางแห่งจึงแสดงอารมณ์ออกมาสู่สาธารณะมากกว่าสถานที่อื่น ไม่มีคำตอบง่ายๆ สำหรับคำถามนี้ แต่ความโศกเศร้าที่เทลงมาให้กับ Notre Dame ไม่ได้เป็นเพียงเพราะเป็นโบสถ์สไตล์โกธิกที่สวยงาม หรือเพราะมีความสำคัญมากกว่าที่อื่น

สำหรับผู้เริ่มต้น สถานที่มรดกบางแห่งอาจดูเหมือนมีความสำคัญเชิงสัญลักษณ์มากกว่าสถานที่อื่นๆ เนื่องจากเราทราบข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับสถานที่เหล่านี้ ผ่านประวัติศาสตร์ การท่องเที่ยว หรือความสัมพันธ์ส่วนตัว

พวกเขาเป็นจุดหมายปลายทาง เนื่องจากการเดินทางเพื่อพักผ่อนได้ก่อให้เกิดการท่องเที่ยว พวกเขาได้รับการเปลี่ยนแปลงโดยผู้เยี่ยมชมหลายล้านคน โดยทัศนวิสัยของพวกเขาเพิ่มขึ้นโดยภาพถ่ายที่แชร์บนโซเชียลมีเดียเท่านั้น นอเทรอดามได้กลายเป็นสัญลักษณ์ที่คนจำนวนมากรู้จักได้ง่ายในฐานะตัวแทนของวัฒนธรรมมนุษย์ ความหมายที่เหนือกว่าตัวตนทางวัตถุในบางแง่

พวกเราหลายคนจะนำความทรงจำในการเยี่ยมชมมหาวิหารและความเข้าใจในความสำคัญของมหาวิหารมาสู่ภาพ Notre Dame ที่ถูกไฟไหม้ ซึ่งอาจอธิบายได้ว่าทำไมเราจึงรู้สึกหนักแน่นเกี่ยวกับการทำลายมรดกนี้ ตามที่ Roland Barthes อธิบายไว้ในข้อความภาพถ่ายที่ทรงอิทธิพลของเขา กล้อง Lucidaเราตีความภาพตามบรรทัดฐานทางการเมือง สังคม และวัฒนธรรม

กราฟิกสมัครสมาชิกภายในตัวเอง

{youtube}xL9BUSvuQXY{/youtube}

การที่รู้ว่านอเทรอดามรอดชีวิตจากสงครามโลกครั้งที่สอง การปฏิวัติฝรั่งเศสและประชาคมปารีส รวมถึงการยึดครองของนาซีและความตั้งใจของฮิตเลอร์ที่จะทำลายมันให้สิ้นซาก อาจเปลี่ยนมุมมองและความรู้สึกของเราเกี่ยวกับสถานที่แห่งนี้

ในฐานะที่เป็นส่วนหนึ่งของงานวรรณกรรมและภาพยนตร์หลายเรื่อง – โดยเฉพาะอย่างยิ่งใน Victor Hugo's คนหลังค่อมของ Notre Dame และการดัดแปลงภาพยนตร์ของดิสนีย์ – Notre Dame เป็นส่วนหนึ่งของมรดกของมนุษยชาติแล้ว

สิ่งนี้สามารถช่วยอธิบายได้ว่าทำไมสถานที่บางแห่งจึงได้รับความสนใจในช่วงเวลาแห่งการทำลายล้างหรือการทำลายล้าง (การล่มสลายของภาพเนื่องจากเหตุผลทางการเมืองและศาสนา) มากกว่าที่จะเป็นสัญลักษณ์

ตัวอย่างเช่น ในปี 2001 ระบอบตาลีบันได้ระเบิดพระพุทธรูปองค์ที่สูงที่สุดสองแห่งในหุบเขาบามิยันในอัฟกานิสถาน การขาดการหมุนเวียนของสื่อเกี่ยวกับการทำลายล้างนี้ เมื่อเทียบกับสิ่งที่เราเห็นในวันนี้ แสดงให้เห็นว่าเรารู้จักรูปปั้นของพระพุทธเจ้ามากขึ้นผ่านการทำลายของพวกมัน มากกว่าที่จะเป็นประวัติศาสตร์และค่านิยมร่วมกันที่เรายึดติดไว้ – อย่างน้อยในโลกตะวันตก

เราควรตระหนักว่าสถานที่มรดกทั้งหมดสมควรได้รับความสนใจเหมือนกัน โดยไม่คำนึงถึง

As ที่เราได้เห็นในวันนี้ผู้คนร้องเพลงและสวดมนต์ที่ด้านหน้าของ Notre Dame ในขณะที่บางส่วนของหลังคาและยอดแหลมของมหาวิหารตกลงสู่ความตาย แม้ว่าจะเป็นเรื่องยากที่จะวัดผลกระทบทางอารมณ์จากการสูญเสียอนุสาวรีย์ด้วยไฟ แต่ถึงกระนั้นก็ค่อนข้างจริงสนทนา

เกี่ยวกับผู้เขียน

Jose Antonio Gonzalez Zarandona, ผู้ร่วมวิจัย, ผู้เชี่ยวชาญด้านการทำลายมรดก, Deakin University และ Cristina Garduño Freeman นักวิจัย ศูนย์ประวัติศาสตร์สถาปัตยกรรมแห่งออสเตรเลีย มรดกเมืองและวัฒนธรรม (ACAHUCH) มหาวิทยาลัยเมลเบิร์น

บทความนี้ตีพิมพ์ซ้ำจาก สนทนา ภายใต้ใบอนุญาตครีเอทีฟคอมมอนส์ อ่าน บทความต้นฉบับ.

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

at ตลาดภายในและอเมซอน