โครงสร้างครอบครัวที่เปลี่ยนไปหมายถึงความเข้าใจเรื่องงานบ้านที่จำเป็นต้องปรับปรุง Shutterstock

งานบ้านมักถูกเข้าใจว่าเป็นการเจรจาต่อรองตามเพศตามบทบาทดั้งเดิมของแม่บ้าน (ผู้หญิง) และผู้หาเลี้ยงครอบครัว (ผู้ชาย) แม้ว่าบรรทัดฐานทางเพศจะเปลี่ยนไปอย่างมากในช่วงสองสามทศวรรษที่ผ่านมา ทฤษฏีงานบ้านยังคงติดอยู่กับโมเดลปี 1950 นี้

โครงสร้างครอบครัวที่เปลี่ยนไป รวมถึงจำนวนการแต่งงานเพศเดียวกันที่เพิ่มขึ้นในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา หมายความว่าเราต้องปรับปรุงความเข้าใจเรื่องงานบ้าน ในของเรา ผลการศึกษาล่าสุดเราเน้นว่าทฤษฎีงานบ้านในปัจจุบันไม่ได้กล่าวถึงการเปลี่ยนแปลงของคู่รักเพศเดียวกันอย่างเพียงพอ

เรานำเสนอแนวทางของเราเอง โดยอ้างว่าคู่รักทุกคู่มีบทบาทที่แตกต่างกันในจุดชีวิตที่ต่างกัน และบางคนก็ปฏิเสธอัตลักษณ์ทางเพศตามประเพณีไปโดยสิ้นเชิง

พูดง่ายๆ ก็คือ ไม่มีวิธีเดียวที่จะอธิบายบทบาทของเพศสภาพในงานบ้านได้ ทฤษฎีและการวิเคราะห์ข้อมูลของเราจำเป็นต้องปรับปรุงเพื่อให้เข้าใจถึงวิธีที่ผู้คนประพฤติตนเป็นชายและหญิงที่หลากหลายยิ่งขึ้นทั้งในความสัมพันธ์ระหว่างเพศเดียวกันและต่างเพศ

งานบ้านในทางทฤษฎี

ทฤษฎีงานบ้านที่มีอยู่โต้แย้งว่าการใช้แรงงานทำงานบ้านเป็นวิธีหนึ่งในการ แสดงเพศ สำหรับตัวเองและคู่ชีวิตในคู่รักต่างเพศ สมมติฐานพื้นฐานคือปัจเจกบุคคลเข้าสังคมตั้งแต่แรกเกิดในบทบาททางเพศที่กำหนดพฤติกรรมหญิงและชายที่เหมาะสม

บทบาททางเพศตามประเพณีสอนเด็กสาวว่าผู้หญิงมีหน้าที่รับผิดชอบงานทางร่างกายและจิตใจเพื่อให้แน่ใจว่างานบ้านจะเสร็จสิ้น ในทางตรงกันข้าม บทบาทคนหาเลี้ยงครอบครัวสอนเด็กหนุ่มว่าความเป็นชายเชื่อมโยงกับการจัดหาให้กับครอบครัวในเชิงเศรษฐกิจ

แผนกงานบ้านแบบดั้งเดิมผลักไสผู้ชายให้เป็น งานบ้านชุดแคบ - การดูแลบ้าน งานสวน และการซ่อมแซมบ้าน

วรรณกรรมสตรีนิยม ได้ท้าทายความคิดเหล่านี้ โดยอ้างว่างานในประเทศและเศรษฐกิจไม่ควรกระจายตามเพศ

คนหนุ่มสาวในวันนี้คือ มีโอกาสมากกว่าคนรุ่นเก่า เพื่อปฏิเสธความคาดหวังทางเพศตามประเพณีเพื่อสนับสนุนการแบ่งงานที่เท่าเทียมกันมากขึ้นของค่าจ้างและงานบ้าน แต่เรารู้ดีว่า เพศยังคงเป็นปัจจัยสำคัญ ในการแบ่งงานในครัวเรือนโดยไม่ได้รับค่าจ้าง

งานบ้านและคู่รักเพศเดียวกัน

การวิจัยศึกษา แสดงให้เห็นว่าคู่รักเพศเดียวกันมีการแบ่งงานบ้านที่เท่าเทียมกันมากกว่าคู่รักต่างเพศ แต่คู่ครองที่ดูแลเด็กมากขึ้นก็ทำงานบ้านที่ "เป็นผู้หญิง" มากกว่าเช่นกัน อย่างไรก็ตาม คำถามว่าจะอธิบายแผนกเหล่านี้อย่างไร

ทฤษฎีที่มีอยู่ถือว่าคู่รักเพศเดียวกันประพฤติตัวเหมือนกับคู่รักต่างเพศ โดยคู่หนึ่งเชี่ยวชาญในบ้านและอีกคู่หนึ่งในแรงงาน หรือไม่แบ่งงานบ้านตามเพศเลย

ข้อโต้แย้งประการหนึ่งคือคู่รักเพศเดียวกันสามารถเจรจางานบ้านใน “ขาด” เพศ. ตามข้อโต้แย้ง หุ้นส่วนคนหนึ่งซักผ้า ล้างจาน และดูดฝุ่น ไม่ใช่เพราะพวกเขาเป็นชายหรือหญิง แต่เพราะพวกเขาชอบงานบ้านเหล่านี้ มีเงินน้อยลง หรือใช้เวลาทำงานน้อยลง

อย่างไรก็ตาม เรายืนยันว่าการแบ่งงานบ้านของคู่รักเพศเดียวกันและความสัมพันธ์ที่เปลี่ยนแปลงไปอาจมีบทบาทใน วิธีที่ซับซ้อนมากขึ้นแทนที่จะทำหรือเลิกทำการเปลี่ยนแปลงทางเพศต่างเพศ

ผู้หญิงโดยไม่คำนึงถึงรสนิยมทางเพศอาจมองว่าโต๊ะที่สะอาดและตกแต่งอย่างดีเป็นวิธีหนึ่งในการเป็นผู้หญิงที่ "ดี" แต่สำหรับคนอื่น ๆ งานบ้านอาจใช้ความสัมพันธ์ทางเพศที่เหมาะสมยิ่งขึ้น ตัวอย่างเช่น การขัดขืนความอยากที่จะจัดระเบียบให้เป็นระเบียบอยู่เสมอหลังจากเด็กและคู่ครอง สำหรับผู้หญิงบางคน การต่อต้านสตรีนิยมรูปแบบหนึ่งอาจเป็นความท้าทายต่อบรรทัดฐานปิตาธิปไตย

คู่รักเพศเดียวกันอาจมีขอบเขตมากขึ้นในการทำงานบ้านที่หลากหลายมากขึ้น โดยไม่มีขอบเขตของบรรทัดฐานเกี่ยวกับเพศตรงข้ามของงาน "ผู้หญิง" และ "ผู้ชาย" แต่การทำงานบ้านเหล่านี้มักถูกตีความผ่านบรรทัดฐานทางเพศแบบดั้งเดิม (เช่น เกย์ทำความสะอาด ทำอาหาร และตกแต่งเพื่อเป็นสัญลักษณ์ของความเป็นผู้หญิง) ที่มีความหมายแฝงปรักปรำ

การใช้บรรทัดฐานของเพศตรงข้ามกับการเจรจางานบ้านของคู่รักเพศเดียวกันนั้นเต็มไปด้วยข้อสันนิษฐานที่ผิดทางเพศและความหวั่นเกรง

เรื่องเล่าวัฒนธรรมเรื่องเพศ

เพื่ออธิบายวิธีที่คู่รักเพศเดียวกันสามารถเจรจางานบ้านได้อย่างเต็มที่ เราต้องทิ้งทฤษฎีเก่าเรื่องเพศสภาพไว้เบื้องหลัง

ยกตัวอย่างสองตัวอย่าง แนวคิดที่ว่าผู้ชายที่ใช้เครื่องมือไฟฟ้าเพื่อให้รู้สึกถึงความเป็นชายที่เร่งรีบนั้นปรากฏชัดในการเล่าเรื่องทางวัฒนธรรมของเรา ในทำนองเดียวกัน แนวคิดที่ว่าผู้หญิงอบคัพเค้กเพื่ออาบน้ำให้ครอบครัวด้วยความรักแบบผู้หญิงก็ฝังแน่นในบรรทัดฐานทางเพศแบบดั้งเดิมของเรา

ถ้าเราเปลี่ยนเพศที่นี่ - ให้ผู้หญิงใช้เครื่องมือไฟฟ้าเพื่อเป็นผู้หญิงและผู้ชายอบคัพเค้กให้เป็นผู้ชาย - เราจะเห็นได้ว่าตรรกะของทฤษฎีเหล่านี้ไม่ราบรื่น แน่นอนว่าผู้ชายทำขนมและผู้หญิงใช้เครื่องมือ แต่การค้นคว้าที่มีอยู่ยังขาดการใช้ประโยชน์จากข้อมูลระบุเพศได้อย่างไร

ผู้ชายอาจอบขนมเพื่อแสดงการดูแลคู่รัก และการกระทำนี้อาจใช้มิติอื่นของความเป็นชาย (เช่น การดูแลและการเลี้ยงดู) เกย์อาจมีส่วนร่วมในการทำขนมและเลสเบี้ยนโดยใช้เครื่องมือไฟฟ้าเพื่อเข้าถึงมิติต่างๆ ของความเป็นชายและความเป็นผู้หญิง (เช่น การดูแลหรือการเสริมอำนาจ) โดยไม่แสดงการปฏิเสธอัตลักษณ์ทางเพศ

หรืองานบ้านอาจไม่ค่อยเกี่ยวข้องกับเรื่องเพศในหมู่คู่รักต่างเพศและคู่รักเพศเดียวกันยุคใหม่ และอีกมากที่เกี่ยวข้องกับความชอบ การพักผ่อน และการผ่อนคลาย

คำถามสำคัญ

ในฐานะที่เป็นความคิดเรื่องเพศเป็นเลขฐานสองอย่างง่าย (ความเป็นชายและความเป็นผู้หญิง) เป็น ท้าทายมากขึ้นคำถามที่ว่าเพศมีผลต่อแผนกงานบ้านของคู่รักอย่างไรเป็นสิ่งสำคัญ การศึกษาที่มีอยู่เกี่ยวกับเพศสภาพและงานบ้านจะถามคำถามมาตรฐานเกี่ยวกับเพศ (ชาย/หญิง/อื่นๆ) แต่ไม่สามารถถามคำถามโดยละเอียดเกี่ยวกับอัตลักษณ์ทางเพศและการแสดงออกทางเพศอย่างต่อเนื่อง

ภายในคู่รักเพศเดียวกัน งานบ้านมีโอกาสน้อยที่จะเป็นแหล่งที่มาของการปกครองแบบปิตาธิปไตย แต่นั่นไม่ได้หมายความว่าจะไม่มีการเจรจาเรื่องเพศ ผู้ใหญ่ในปัจจุบันได้รับการเลี้ยงดูในบริบทของบรรทัดฐานทางเพศในสังคมของเรา และการอยู่ในความสัมพันธ์ที่ไม่ใช่เพศตรงข้ามจำเป็นต้องมีการประเมินบรรทัดฐานเหล่านี้ใหม่

สิ่งนี้สามารถสร้างความยืดหยุ่นในการแสดงออกทางเพศต่อโลกภายนอก ต่อคู่ครองของผู้คน และต่อตนเอง และการระบุขอบเขตของเพศที่ยังคงควบคู่กับความไม่เท่าเทียมกันเป็นสิ่งสำคัญ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากความไม่เท่าเทียมกันของงานบ้านส่งผลต่อคุณภาพความสัมพันธ์ โดยไม่คำนึงถึงเพศ.

เกี่ยวกับผู้แต่ง

Leah Ruppanner อาจารย์อาวุโสด้านสังคมวิทยา มหาวิทยาลัยเมลเบิร์น และ Claudia Geist ผู้ช่วยศาสตราจารย์ด้านสังคมวิทยาและเพศศึกษา มหาวิทยาลัยยูทาห์

บทความนี้ถูกเผยแพร่เมื่อวันที่ สนทนา. อ่าน บทความต้นฉบับ.

หนังสือร่วมเขียนโดย Claudia Geist

at

ขอบคุณสำหรับการเยี่ยมชม InnerSelf.comที่ไหนมี 20,000 + บทความเปลี่ยนชีวิตส่งเสริม "ทัศนคติใหม่และความเป็นไปได้ใหม่" บทความทั้งหมดได้รับการแปลเป็น 30+ ภาษา. สมัครรับจดหมายข่าว ถึงนิตยสาร InnerSelf ซึ่งตีพิมพ์ทุกสัปดาห์ และ Daily Inspiration ของ Marie T Russell นิตยสาร InnerSelf ได้รับการตีพิมพ์ตั้งแต่ปี 1985