ครั้งหนึ่งในประวัติศาสตร์ของตะวันตก ความรู้สึกของความสัมพันธ์อันศักดิ์สิทธิ์ได้สูญหายไปสำหรับคนจำนวนมาก เราสามารถเห็นความสัมพันธ์อันศักดิ์สิทธิ์หรืออ่านเกี่ยวกับความสัมพันธ์เหล่านั้นในความสัมพันธ์ของหมอผีกับโลกธรรมชาติหรือในความสัมพันธ์ของผู้ฝึก tantric กับเทพ แต่บ่อยครั้งเราไม่มีความสัมพันธ์เช่นนั้นในชีวิตของเราเอง

ถามตัวเองว่า "สิ่งศักดิ์สิทธิ์" มีความหมายกับคุณอย่างไร คุณอยู่ในความสัมพันธ์ใด ๆ ที่คุณถือว่าศักดิ์สิทธิ์หรือไม่? ถ้าเป็นเช่นนั้น มันขึ้นอยู่กับความรู้สึกของคุณเกี่ยวกับสิ่งศักดิ์สิทธิ์หรือมันประกอบด้วยพฤติกรรมที่คุณเรียนรู้จากผู้อื่นหรือไม่? อะไรในชีวิตของคุณที่คุณเชื่อว่าเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์อย่างแท้จริง?

เกี่ยวข้องกับโลกธรรมชาติในฐานะที่ยังมีชีวิตอยู่

หากเราเกี่ยวข้องกับโลกธรรมชาติเป็นชุดของกระบวนการทางกลที่ไร้ชีวิต มันก็จะไร้ชีวิตชีวาสำหรับเรา ถ้าเราเกี่ยวข้องกับร่างกายของเราเป็นเครื่องจักร ร่างกายก็เป็นเครื่องจักรสำหรับเรา ถ้าเราเกี่ยวข้องกับศาสนาเป็นจินตนาการ มันก็เป็นจินตนาการสำหรับเรา แต่ถ้าเราเกี่ยวข้องกับโลกธรรมชาติว่ามีชีวิต เต็มไปด้วยวิญญาณและสิ่งมีชีวิตธาตุ โลกธรรมชาติพูดกับเรา

เช่นเดียวกับในตันตระ ร่างกายถือเป็นวังศักดิ์สิทธิ์และผลแห่งความโชคดีเป็นพาหนะที่ดีที่สุดสำหรับการตรัสรู้ มันจะกลายเป็นพาหนะที่สามารถพาเราไปเหนือความตายได้ หากเราเกี่ยวข้องกับธรรมะ คำสอนฝ่ายวิญญาณ เกี่ยวกับคำสอนศักดิ์สิทธิ์ที่จะนำเราไปสู่เส้นทางแห่งความจริง ธรรมะก็นำเราไปสู่ความจริง เกี่ยวกับธาตุต่างๆ -- กับโลกธรรมชาติ ร่างกายและจิตใจของเรา -- เป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ กลายเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ นี่ไม่ใช่แค่กลอุบายทางจิตวิทยา เป็นการรับรู้ถึงสถานการณ์จริงของเรา

ความสัมพันธ์อันศักดิ์สิทธิ์ไม่ได้กำหนดไว้เฉพาะในแง่ของความสัมพันธ์ของเรากับสิ่งที่อยู่นอกตัวเราเท่านั้น เกี่ยวกับสิ่งศักดิ์สิทธิ์ยังทำให้เราสัมผัสได้ถึงความศักดิ์สิทธิ์ในตัวเราอีกด้วย หมอผีที่เชื่อมต่อกับโลกพบว่าในตัวเองมีความเชื่อมโยงกับทุกชีวิต กับพลังและกองกำลังที่ควบคุมโลก ผู้ฝึก Tantric พบว่าการอุทิศตนให้กับเทพนำไปสู่การยอมรับว่าตัวตนที่ลึกล้ำของพวกเขาคือเทพ ในกูรูโยคะ นักเรียนต้องค้นหาจิตของอาจารย์ภายใน ความสัมพันธ์อันศักดิ์สิทธิ์พบสิ่งศักดิ์สิทธิ์ภายนอก แต่สิ่งที่รับรู้ถึงสิ่งศักดิ์สิทธิ์คือสิ่งศักดิ์สิทธิ์ภายใน

เราอยู่ในความสัมพันธ์กับทุกสิ่ง

เราอยู่ในความสัมพันธ์กับทุกสิ่ง นั่นคือสิ่งที่ชีวิตเป็น -- ความสัมพันธ์กับทุกสิ่ง เราอาจมีความสัมพันธ์ฉันมิตรมากมายที่หล่อเลี้ยงและช่วยเหลือ ซึ่งนั่นก็ดี ความสัมพันธ์เหล่านั้นสนับสนุนเราและเติมเต็มเราในฐานะมนุษย์

แต่ถ้าเราไม่มีสัมพันธภาพอันศักดิ์สิทธิ์กับสิ่งแวดล้อม ต่อผู้คน ต่อรูปเคารพ มนต์ และอื่นๆ นั่นหมายความว่าแง่มุมอันศักดิ์สิทธิ์ในชีวิตของเรากำลังจะตาย ถูกฝัง หรือไม่สามารถเข้าถึงได้ ไม่ได้รับการเสริมแต่งหรือแสดงออก มันไม่ได้เกิดขึ้นในประสบการณ์ภายในของเราเพราะไม่พบการจับคู่ในโลกภายนอก ไม่มีอะไรจะกระตุ้นหรือเติมเชื้อเพลิงให้กับมัน ดังนั้นมันจึงหายไปจากชีวิตและวัฒนธรรมของเราหรือกลายเป็นนามธรรมหรือลดลงเหลือเพียงตำนานหรือจิตวิทยา

สูญเสียความรู้สึกศักดิ์สิทธิ์ในโลกสมัยใหม่

เป็นเรื่องง่ายที่จะสูญเสียความรู้สึกของความศักดิ์สิทธิ์ในโลกสมัยใหม่ พวกเราหลายคนอาศัยอยู่โดยไม่ได้สัมผัสกับพลังแห่งโลกธรรมชาติ โดยรู้ว่ามันเป็นสิ่งกีดขวางในสวนสาธารณะและเลี้ยงในสวน เบื้องหลังแสงสะท้อนของเมือง กลางคืนไม่มืดมิดและกว้างใหญ่อีกต่อไป บ้านของเรามีการควบคุมอุณหภูมิ

พวกเราหลายคนสูญเสียศรัทธาในศาสนาและอาศัยอยู่ในโลกที่ชีวิตถูกลดระดับให้เป็นปฏิกิริยาเคมี ดวงดาวเป็นกระบวนการทางวัตถุที่ตายแล้ว และไม่มีชีวิตหลังความตายของร่างกาย สังคมตะวันตกได้สร้างสรรค์เทคโนโลยี ศิลปะ และวิทยาศาสตร์ที่ยอดเยี่ยม แต่การใช้ชีวิตในโลกที่ตายไป อาศัยความบันเทิงเพื่อความพึงพอใจชั่วขณะนั้น ถือเป็นราคาที่น่าเศร้าและไม่จำเป็นสำหรับความก้าวหน้าเหล่านั้น

การขาดความสัมพันธ์กับสิ่งศักดิ์สิทธิ์อาจเป็นอุปสรรคต่อเส้นทางแห่งจิตวิญญาณ เราเรียนรู้บางอย่าง เช่น การปฏิบัติทางกายภาพในหนังสือเล่มนี้ และเรารู้สึกดีขึ้น ดังนั้นเราจึงปฏิบัติต่อพวกเขาอย่างง่ายๆ ว่าเป็นสิ่งที่ทำให้เรารู้สึกดี เช่น ไปเดินเล่นหรือขี่จักรยาน

เราอาจตีความการปฏิบัติของชามานิกเป็นเพียงสัญลักษณ์ที่ใช้เพื่อจัดการกับกระบวนการทางจิตวิทยาเชิงกลไก แต่เมื่อเราต้องการความช่วยเหลือจริงๆ เราจะไม่หันไปพึ่งสิ่งที่เราเชื่อว่าเป็นเพียงแค่ทางจิตวิทยา นี่เป็นเพราะดูเหมือนเล็กกว่าที่เรามีอยู่ทั้งหมด ในความสัมพันธ์อันศักดิ์สิทธิ์ -- กับธาตุ เทวดา อาจารย์ ตำราศักดิ์สิทธิ์ -- เราหันไปหาสิ่งที่ใหญ่กว่าตัวเรา ใหญ่กว่าปัญหาของเรา เราหันไปหาสิ่งศักดิ์สิทธิ์ มีค่าและความหมายมากกว่าความซึมเศร้าหรือความวิตกกังวล หรือความเกลียดชังตนเองหรือความผิดหวัง

ใช้เวลาในความสัมพันธ์อันศักดิ์สิทธิ์

หากเราใช้เวลามากมายในความสัมพันธ์ที่มีลักษณะไม่ไว้วางใจ ความโกรธ การไม่เคารพ และอื่นๆ ทุกส่วนในชีวิตของเราจะได้รับผลกระทบ เราเห็นสิ่งต่าง ๆ ในแง่ลบมากขึ้น เมื่อเราใช้เวลาส่วนใหญ่ในความสัมพันธ์อันศักดิ์สิทธิ์ ชีวิตของเราได้รับผลกระทบในทางบวก ความรู้สึกเจ็บปวดของเรามีไม่มาก เราเริ่มเห็นแก่นอันศักดิ์สิทธิ์ของทุกสรรพสิ่ง

การพัฒนาศรัทธาและความกตัญญูเปิดประตูสู่ความสัมพันธ์อันศักดิ์สิทธิ์ เราเปิดรับพลังศักดิ์สิทธิ์และรับการเยียวยาและพรจากพลังเหล่านั้น ความเป็นอยู่ที่ดีของเราจะเป็นอิสระจากสถานการณ์ภายนอก โลกจะกว้างขึ้นและทั้งหมดก็รับรู้ได้ว่ายังมีชีวิตอยู่ ไม่มีจักรวาลแห่งความตายของพวกทำลายล้างหรือโลกวัตถุที่ไม่บริสุทธิ์ของพวกทวินิยมอีกต่อไป เราเชื่อมต่อกับพลังสร้างสรรค์อันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งมีการจัดแสดงอยู่ด้วยตัวมันเอง

วิธีพัฒนาความรู้สึกของความศักดิ์สิทธิ์

เราจะพัฒนาความรู้สึกของความศักดิ์สิทธิ์ได้อย่างไร? โดยระลึกว่าแหล่งกำเนิดของสิ่งทั้งปวงนั้นศักดิ์สิทธิ์ พื้นที่และแสงสว่างนั้นศักดิ์สิทธิ์ ทุกรูปลักษณ์สวยงามหากเราก้าวข้ามอคติและรับรู้ถึงธรรมชาติที่สดใสและเปล่งปลั่งของปรากฏการณ์ พึงระลึกว่า สรรพสัตว์ทั้งหลายมีธรรมชาติของพระพุทธเจ้า ระลึกถึงความศักดิ์สิทธิ์ของประเพณีทางศาสนา ใช้เวลาในธรรมชาติ โดยเฉพาะอย่างยิ่งสถานที่พิเศษสำหรับคุณ และเปิดตัวเองสู่ความงามของโลกธรรมชาติ

เริ่มต้นแต่ละช่วงการฝึกด้วยการอธิษฐานและเปิดใจของคุณ สิ้นสุดระยะเวลาการฝึกฝนแต่ละช่วงด้วยการอุทิศตนเพื่อประโยชน์ของสรรพสัตว์ทั้งหลาย ลงมือปฏิบัติเพื่อช่วยบรรเทาความทุกข์ของทุกคนที่คุณห่วงใย การปฏิบัติทางจิตวิญญาณเป็นกิจกรรมที่มุ่งหมายเพื่อประโยชน์ของทุกคน ไม่ใช่เพื่อตัวคุณเองเท่านั้น มองขึ้นไปบนท้องฟ้ายามราตรีเมื่อมองเห็นดวงดาว สัมผัสความยิ่งใหญ่และความยิ่งใหญ่ของจักรวาล ลองนึกถึงความซับซ้อนของร่างกายคุณ หน้าที่ลึกลับที่สนับสนุนการมีอยู่ของคุณ

เปิดใจให้กว้างเพียงพอและคุณจำเป็นต้องพบกับความลึกลับที่ใหญ่กว่าความกังวลในชีวิตประจำวันมากว่าการเผชิญหน้านั้นคือการได้สัมผัสกับความยำเกรง การได้สัมผัสกับสิ่งศักดิ์สิทธิ์

พิมพ์ซ้ำได้รับอนุญาตจากสำนักพิมพ์
สิ่งพิมพ์สิงโตหิมะ ©2002. www.snowlionpub.com

แหล่งที่มาของบทความ

การรักษาด้วยรูปแบบ พลังงาน และแสง: ธาตุทั้งห้าในลัทธิชามานทิเบต ตันตระ และซอคเชน
โดย เทนซิน หวางยาล.

ข้อมูล / สั่งซื้อหนังสือเล่มนี้.

เกี่ยวกับผู้เขียน

TENZIN WANGYAL RINPOCHE เป็นหนึ่งในปรมาจารย์ Bon ไม่กี่คนที่รู้จักกันในตะวันตก ทักษะการเป็นครูของเขาสะท้อนให้เห็นถึงประสบการณ์มากกว่าสิบห้าปีในการชี้แนะผู้ปฏิบัติงานชาวตะวันตก เขาเป็นผู้ก่อตั้งและผู้อำนวยการ สถาบันลิกมินชา ในเมืองชาร์ลอตส์วิลล์ รัฐเวอร์จิเนีย และเป็นผู้เขียน โยคะทิเบตแห่งความฝันและการนอนหลับ และ สิ่งมหัศจรรย์ของจิตใจธรรมชาติ.