เกิดมาเพื่อวิ่ง: Bruce Springsteen ในเมืองริโอเดจาเนโร ประเทศบราซิล ปี 2013 Antonio Scorza ผ่าน Shutterstock

ในภาพยนตร์ที่เพิ่งออกฉายล่าสุด ตาบอดด้วยแสงJaved วัยรุ่นชาวปากีสถานค้นพบความมุ่งมั่นและความกล้าหาญผ่านเสียงเพลงของ Bruce Springsteen อิงจากนักข่าว บันทึกความทรงจำปี 1980 ของซาร์ฟราซ มานซูร์ความฝันและความผิดหวังของเด็กชายชนชั้นแรงงานจากเมืองลูตัน ทางเหนือของลอนดอนได้รับอิทธิพลจากประสบการณ์ของเด็กชายชนชั้นแรงงานอีกคนหนึ่งจากฟรีโฮลด์ รัฐนิวเจอร์ซีย์ ด้วยแรงบันดาลใจ Javed แบ่งปันงานเขียนและความรู้สึกของเขา

{ชื่อ Y=f1YFA_J5JBU}

ความยากลำบากในการรักษาความหวังและคุณธรรมยังคงเป็นจุดเด่นของงานของ Springsteen ในปี 2019 เมื่อเขาเพิ่งสนุกกับอัลบั้มอันดับหนึ่งในสหราชอาณาจักรที่ 11 เช่นเดียวกับตอนที่เขาทำ ทำปก Time และ Newsweek ในปี 1975.

มีการเขียนเกี่ยวกับ Springsteen มากมาย แต่เท่าที่ฉันรู้ ยังไม่มีใครเสนอความเกี่ยวข้องกับสมัยโบราณ the นักปรัชญาชาวกรีก อริสโตเติลto (384-322 ปีก่อนคริสตกาล). แต่ความเชื่อมโยงอยู่ที่นั่น – ในศูนย์รวมคุณธรรม มิตรภาพ และชุมชนสู่ชีวิตที่ดี

ปราชญ์

ตั้งแต่ยุคกลางจนถึงการตรัสรู้ อริสโตเติลมักเรียกง่ายๆ ว่า "นักปราชญ์" ความคิดของเขาเป็นศูนย์กลางของ การพัฒนาปรัชญาอิสลามและคริสเตียน Christian และสนใจงานของเขา ได้ฟื้นคืนชีพ ในช่วงทศวรรษที่ผ่านมา

ผลงานของอริสโตเติล การเมือง และ จริยธรรมเป็นศูนย์กลางของการฟื้นฟูครั้งนี้ คุณสมบัติที่สำคัญสองประการทำให้งานเหล่านี้แตกต่างจากผู้สืบทอดการตรัสรู้ อย่างแรกคือการคิดอย่างถูกต้องเราต้องให้เหตุผลในทางที่ดี ไม่ใช่แค่กับสิ่งที่เราต้องการ ตรงกันข้ามกับเศรษฐศาสตร์เสรีนิยมใหม่ซึ่งสันนิษฐานว่าบุคคลมีอิสระที่จะไล่ตามความชอบของตนนั้นโดยสิ้นเชิง สำหรับอริสโตเติล ความปรารถนาจะต้องมุ่งไปที่สินค้าแท้ หากพวกเขาต้องการเรียกร้องสิทธิ์จากเราโดยชอบด้วยกฎหมาย

ประการที่สองคือจริยธรรมและการเมืองไปด้วยกัน มนุษย์เป็น "สัตว์การเมือง" ซึ่งชีวิตที่ดีมีทั้งประโยชน์และส่วนรวมต่อชุมชน ความแตกต่างกับการเมืองแบบเสรีนิยมใหม่ ซึ่งชุมชนมีเพียงคำกล่าวอ้างที่บุคคลมอบให้เท่านั้น ก็ไม่อาจให้ชัดเจนได้เช่นเดียวกัน

ความเชื่อมโยงระหว่างอริสโตเติลกับสปริงสตีนแสดงให้เห็นได้ดีที่สุดผ่านมุมมองของนักปรัชญาทางศีลธรรมร่วมสมัย อลาสแดร์ แมคอินไตย์. MacIntyre ได้รื้อฟื้นแนวคิดที่ว่าชีวิตที่ดีต้องการคุณธรรมที่เป็นศูนย์กลางของอริสโตเติล นั่นคือ ปัญญา การควบคุมตนเอง ความยุติธรรม และความกล้าหาญ เช่นเดียวกับคุณธรรมของคริสเตียนในด้านศรัทธา ความหวัง และการกุศล

แต่ในชีวิตการทำงานส่วนใหญ่ เช่น ในโรงงานพรม โรงงานยานยนต์ และโรงงานพลาสติกที่พ่อของสปริงสตีนทำงาน คุณธรรมดังกล่าวไม่มีความสำคัญ ดังที่ Springsteen เขียนไว้ใน The Promised Land (1978):

ฉันทำดีที่สุดแล้วในการใช้ชีวิตให้ถูกทาง
ตื่นเช้าไปทำงานทุกวัน
แต่ตาของเจ้าบอดและเลือดของเจ้ากลับเย็นยะเยือก
บางครั้งฉันรู้สึกอ่อนแอจนอยากจะระเบิด

เกิดมาเพื่อวิ่ง

ตามที่ อัตชีวประวัติของเขาสปริงสตีนหนุ่มไม่ต้องการสิ่งนี้ แต่เขาต้องการชีวิตที่สร้างสรรค์และอิสระ เขาเกิดมาเพื่อวิ่ง แต่ในขณะที่ชีวิตการทำงานอยู่ในชุมชนของเขาทำให้เขาเหินห่าง ชุมชนเองก็ดึงเขากลับมา – ตอนนี้เขาอาศัยอยู่เพียงสิบไมล์จากบ้านเกิดเดิมของเขา

{ชื่อ Y=IxuThNgl3YA}

ดนตรีที่ทำให้เขาสามารถหลีกหนีจากชีวิตแรงงานในโรงงานอุตสาหกรรม ทำให้เขาต้องพัฒนาทั้งคุณธรรมและทักษะ: การมุ่งเน้นที่จะใช้เวลาหลายพันชั่วโมงในการฝึกฝน ความกล้าที่จะเสี่ยงต่อความล้มเหลว และภูมิปัญญาในการแสวงหาพันธมิตรและเพื่อนฝูงของวง E-Street Band ชุมชนการทำงานของเพื่อนฝูง สำหรับอริสโตเติล มิตรภาพที่แท้จริงมีให้เฉพาะผู้มีคุณธรรมเท่านั้น ผู้ที่มีความเคารพซึ่งกันและกันมากกว่าความเพลิดเพลินและประโยชน์ซึ่งกันและกัน Springsteen จับสิ่งนี้ไว้ในคำสรรเสริญของเขาต่อ Clarence Clemonsนักแซ็กโซโฟนเก่าแก่ในวง E-Street เมื่อเขากล่าวว่า: “Clarence ไม่ทิ้ง E-Street Band เมื่อเขาตาย เขาจากไปเมื่อเราตาย”

คำมั่นสัญญาดังกล่าวต่อการปฏิบัติของตน และความสัมพันธ์ที่ยั่งยืนตามคำมั่นสัญญานี้ เรียกร้องการยึดมั่นในคุณธรรมแห่งความยุติธรรม ดังนั้นการรับสมัคร Clemons ของ Springsteen จึงไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับการแข่งขันและทุกอย่างที่เกี่ยวข้องกับเวทมนตร์ที่เกิดขึ้นเมื่อพวกเขาเล่นด้วยกัน แต่ความแปลกใหม่ของมิตรภาพของพวกเขาในปี 1970 ในรัฐนิวเจอร์ซีย์ไม่ได้หายไปกับทั้งคู่ การจัดลำดับความสำคัญของความเป็นเลิศในงานฝีมือของคุณหมายความว่าเชื้อชาติ เพศ เพศ และสิ่งอื่นใดไม่เกี่ยวข้องกับการเลือกของคุณ ความมุ่งมั่นของอริสโตเติลในเรื่องความเท่าเทียมล้วนเกี่ยวกับความเป็นเลิศ

การสนับสนุนความยุติธรรมทางสังคมและโดยเฉพาะอย่างยิ่งทางเชื้อชาติของ Springsteen โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเพลงเช่น สกินอเมริกัน: 41 นัด – แต่งงานกับความมุ่งมั่นของเขาในการปกป้องชุมชนท้องถิ่นโดยเฉพาะอย่างยิ่งใน ความตายที่บ้านเกิดของฉัน โดยที่นายธนาคารที่รับผิดชอบวิกฤตการณ์ทางการเงินในปี 2008 ได้อธิบายไว้ว่า:

โจรตะกละที่เดินมา
และกินเนื้อของทุกสิ่งที่พบ
ความผิดของใครที่พ้นโทษไปแล้วตอนนี้
ที่เดินตามท้องถนนอย่างชายอิสระในขณะนี้

เรื่องราวของชาวอเมริกัน

ตามบัญชีของ MacIntyre หลังจากคุณธรรมเราต้องเข้าใจชีวิตของเราว่าถูกฝังอยู่ในเรื่องเล่าที่สืบทอดมา และส่วนใหญ่ สำหรับพวกเราส่วนใหญ่ และแน่นอนสำหรับ Springsteen และสำหรับ Javed เป็นเรื่องเล่าของความขัดแย้ง MacIntyre เขียนว่า: “ฉันสามารถตอบคำถามได้เพียงว่า 'ฉันต้องทำอย่างไร'' ถ้าฉันสามารถตอบคำถามก่อนหน้านี้ได้ 'ฉันพบว่าตัวเองเป็นส่วนหนึ่งในเรื่องราวหรือเรื่องราวใด'”

สปริงสตีนมีลักษณะงานในลักษณะนี้ในตัวเขา อัตชีวประวัติบรอดเวย์โชว์:

ฉันอยากได้ยิน และอยากรู้เรื่องราวทั้งหมดของอเมริกา ฉันอยากรู้เรื่องราวของฉัน เรื่องราวของคุณ รู้สึกเหมือนว่าฉันจำเป็นต้องเข้าใจมันให้มากที่สุดเท่าที่จะทำได้เพื่อที่จะเข้าใจตัวเอง ฉันเป็นใคร ฉันมาจากไหน และนั่นหมายถึงอะไร ครอบครัวของฉันมีความหมายอะไร ฉันกำลังจะไปที่ไหน และเราจะไปที่ไหนกันในฐานะประชาชน และการเป็นชาวอเมริกันและการเป็นส่วนหนึ่งของมันหมายความว่าอย่างไร เรื่องราวนั้นในที่นี้และในเวลานี้

สำหรับ MacIntyre การพัฒนาเรื่องเล่าดังกล่าวเป็นส่วนสำคัญของการเข้าใจตนเองของอริสโตเติล ซึ่งจริยธรรมและการเมืองเป็นสิ่งที่แยกจากกันไม่ได้ การยืนกรานของ Springsteen ให้เข้าใจชีวิตของตัวละครของเขาโดยเป็นส่วนหนึ่งของเรื่องราวที่กว้างขึ้นของพวกเขาสะท้อนให้เห็นถึงความเข้าใจที่เหมือนกัน

{ชื่อ Y=Zr2uI3oJUT0}

ในการประชุมเดือนกรกฎาคมซึ่งเป็นวันเกิดครบรอบ 90 ปีของเขา MacIntyre แนะนำงานของ Albert Murray ซึ่งมีหนังสือ ฮีโร่และบลูส์เถียงกันเรื่อง "เครือญาติระหว่างนิยายกับบลูส์ ทั้ง … เป็นการแสดงอัจฉริยะที่ให้ข้อมูล ปัญญา และคำแนะนำทางศีลธรรมแก่ผู้ฟัง” บรูซ สปริงสตีนก็เช่นกัน

เกี่ยวกับผู้เขียน

Ron Beadle ศาสตราจารย์ด้านองค์กรและจริยธรรมทางธุรกิจ มหาวิทยาลัย Northumbria, Newcastle

บทความนี้ตีพิมพ์ซ้ำจาก สนทนา ภายใต้ใบอนุญาตครีเอทีฟคอมมอนส์ อ่าน บทความต้นฉบับ.