ในการแพทย์ตะวันออก ภายในขอบเขตอันกว้างใหญ่ของปรัชญาตะวันออกโบราณ มีความคิดและหลักการเก่าแก่ที่ได้รับการพัฒนาในช่วงหลายศตวรรษที่เชื่อมโยงภูมิภาคของร่างกายและระบบอวัยวะกับอารมณ์เฉพาะ เป็นไปได้ไหมว่าอารมณ์ไม่สมดุลทำให้ระบบอวัยวะทำงานผิดปกติหรือในทางกลับกัน? หรือบางทีความไม่สมดุลทางอารมณ์ก็อยู่ร่วมกับความไม่สมดุลทางสรีรวิทยา? ความจริงก็คือเรือความสัมพันธ์ระหว่างทั้งสองได้รับการยอมรับในหลายส่วนของโลก
มุมมองด้านสุขภาพแบบตะวันออกมักตระหนักว่าอารมณ์เป็นส่วนสำคัญของสุขภาพโดยรวมเสมอ ไม่ว่าจะผ่านระบบจักระ—ศูนย์กลางพลังงานของร่างกาย—หรือระบบเส้นลมปราณของจุดและช่องพลังงาน จากการตีความหลักการแพทย์แผนจีนบางข้ออย่างคร่าว ๆ เราสามารถสรุปความเชื่อมโยงพื้นฐานระหว่างอารมณ์หลักทั้งห้าเหล่านี้อย่างคร่าว ๆ และความเกี่ยวข้องกับกายวิภาคศาสตร์ได้ดังนี้
ปอด <=> ทุกข์
ตับ <=> ความโกรธ
หัวใจ <=> ความสุข
ม้าม <=> กังวล
ไต <=> กลัว
(ควรสังเกตว่าชื่ออวัยวะในรายการนี้ใช้เพื่ออ้างถึงระบบเส้นเมอริเดียนของร่างกายที่กว้างขึ้น ซึ่งท้ายที่สุดแล้วจะส่งผลต่ออวัยวะที่เป็นปัญหา แต่ในแง่มุมที่ละเอียดอ่อน—ไม่จำเป็นต้องเป็นเส้นตรง ซึ่งเป็นความรู้สึกทางการแพทย์กระแสหลักที่มีพยาธิสภาพที่สมบูรณ์ จะเห็นได้ชัด เส้นเมอริเดียนถูกกำหนดในการฝังเข็มและการแพทย์แผนจีนเป็นชุดของเส้นทางในร่างกายตามกระแสพลังงานที่สำคัญมี XNUMX เส้นทางที่เกี่ยวข้องกับอวัยวะเฉพาะ)
เช่นเดียวกับแรงกดดันอื่น ๆ ความไม่สมดุลโดยรวมของอารมณ์เหล่านี้สามารถเชื่อมโยงกับความเครียดที่ส่วนใดส่วนหนึ่งของระบบเมริเดียน อารมณ์ถูกมองว่าเกิดขึ้นในหนึ่งในห้าพื้นที่เหล่านี้ตามที่ระบุไว้ข้างต้น—แต่ละอย่างเป็นไปตามสเปกตรัมที่ไม่สิ้นสุด ตัวอย่างเช่น an ส่วนเกิน ของ "ความสุข" เป็นสิ่งที่เราอาจพิจารณาถึงความคลั่งไคล้ในสุดขั้วและอาจเป็นอันตรายต่อเส้นลมปราณของหัวใจหรือพลังงานของหัวใจได้ การพร่อง แห่งความสุข ซึ่งเราอาจมองว่าเป็นภาวะซึมเศร้าในอีกทางหนึ่ง (คำง่ายๆ นี้ไม่ยุติธรรมกับความซับซ้อนขององค์ประกอบทั้งห้าและระบบอวัยวะที่สัมพันธ์กัน สิ่งใดสิ่งหนึ่งจะไม่ได้รับผลกระทบหากไม่มีผลกระทบต่อระบบอื่นทั้งห้าในทางใดทางหนึ่ง )
ใส่ใจกับสภาพจิตใจของคุณ
สิ่งสำคัญในที่นี้คือ ยาแบบตะวันออกส่วนใหญ่ให้ความสำคัญกับสภาพจิตใจของผู้ป่วยพอๆ กับสภาพของเนื้อเยื่อและอวัยวะของเขาหรือเธอ ความเข้าใจที่ลึกซึ้งและการยอมรับของทุกคนนี้ แทนที่จะลดเราลงไปยังส่วนต่างๆ ของร่างกายของเรานั้น อาศัยวิธีการรักษาที่มีอายุหลายศตวรรษซึ่งรอดมาได้เพราะมันได้ผล
มีการตีความแบบตะวันตกสมัยใหม่มากขึ้นเกี่ยวกับความเชื่อมโยงระหว่างความเจ็บปวดและสภาวะของจิตใจ เช่น ที่หลุยส์ เฮย์ส่งเสริม (เป็นที่รู้จักในเรื่องการสนับสนุนและบุกเบิกงานกับศูนย์ทรัพยากรที่เน้นร่างกายและจิตใจในสหรัฐอเมริกา) ความสัมพันธ์เหล่านี้มักมีรากฐานมาจากความคิดแบบตะวันออกโบราณที่เชื่อมโยงอารมณ์และองค์ประกอบพื้นฐานทั้งห้ากับส่วนของร่างกายและระบบเนื้อเยื่อ
แม้ว่าจะมีงานวิจัยจำนวนมากขึ้นเรื่อยๆ ในสาขา "psychoneuroimmunology" ฉันขอให้คุณทบทวนข้อมูลนี้ด้วยใจที่เปิดกว้างและมุมมองที่ระมัดระวัง มีอันตรายในการคิดที่เข้มงวดเกินไปจนเรามีอำนาจควบคุมภายในที่พิเศษเฉพาะตัว (Locus of control หมายถึงขอบเขตที่บุคคลเชื่อว่าสามารถควบคุมเหตุการณ์ที่ส่งผลต่อพวกเขาได้) เราต้องทำสุดความสามารถเพื่อควบคุมสิ่งที่เราทำได้—และยังมีอีกมากที่ is อยู่ในการควบคุมของเรา—แต่ยังมีอีกหลายสิ่งในชีวิตที่ปล่อยวางได้ดีที่สุด เคล็ดลับคือการรู้ว่าเส้นนั้นอยู่ที่ไหน
คุณไม่สามารถผิดพลาดได้หากคุณทำดีกับตัวเองเสมอ ยอมรับสถานการณ์ที่อยู่นอกเหนือการควบคุมของคุณ ดูความหวังในข้อมูลที่นำเสนอที่นี่ แต่ระวังความรู้สึกผิด ๆ ที่ต้องรับผิดชอบ ทั้งหมด กับตัวเอง อะไร is ขึ้นอยู่กับคุณและมีเพียงคุณเท่านั้นที่ค้นพบมุมมองและการยอมรับที่สงบสุข มันเป็นแนวโน้มของเราที่จะต่อสู้กับสิ่งที่ is ที่ทำให้เกิดความไม่สมดุลทางอารมณ์
พูดถึงสามด้านของอารมณ์
การเชื่อมต่อจิตใจและร่างกายไม่อาจโต้แย้งได้ สถานการณ์บางครั้งอยู่เหนือการควบคุมของเรา แต่วิธีที่เราเผชิญสถานการณ์เหล่านี้กำหนดประสบการณ์ของเรา และนั่นคือสิ่งที่อยู่ในการควบคุมของเราอย่างสมบูรณ์
ตอนนี้เป็นเวลาที่ดีที่จะถามว่า: “คุณใช้ข้อมูลนี้เกี่ยวกับอารมณ์อย่างไรเพื่อไม่ให้ความเจ็บปวดในแต่ละวันเกิดขึ้นอีก” มันจะต้องเกี่ยวข้องกับการจัดการกับอารมณ์สามด้าน:
- ความตึงเครียด
- ภาพตัวเอง
- มุมมอง
ให้ทางออกสำหรับความเครียด
ในการจัดการกับความเครียด เราควรตระหนักว่าความเครียดทางอารมณ์ที่นำไปสู่การอักเสบเริ่มต้นที่ “สมองสัตว์เลื้อยคลาน” และมีวัตถุประสงค์ในการเอาชีวิตรอดที่สมเหตุสมผลอย่างยิ่ง (คำว่า "สมองสัตว์เลื้อยคลาน" หมายถึงการทำงานของสมองดั้งเดิมที่สุดของเรา) เราไม่สามารถแค่บอกตัวเองให้หยุดเครียดเมื่ออยู่บนพื้นฐานของความต้องการทางชีววิทยาที่ถูกต้องตามกฎหมาย
สิ่งที่เราต้องทำคือหาวิธีที่จะให้ทางออก เป็นโอกาสให้ร่างกายของเราได้ปลดปล่อยพายุเคมีของการตอบสนองต่อความกลัวที่สมเหตุสมผลแต่ผิดที่ เมื่อเราพบวิธีที่จะปลดปล่อยและเปลี่ยนทิศทางของความเครียดประเภทนี้ เราจะก้าวออกจากวิธีการอย่างมีประสิทธิภาพเพื่อให้กระบวนการทางธรรมชาติของร่างกายเกิดขึ้น
บ่อยครั้งที่สังคมไม่ยอมรับที่จะกรีดร้องและร้องไห้เมื่อเรารู้สึกเครียดทางร่างกายเหมือนที่เราสามารถทำได้ในวัยทารก และที่จริงแล้ว การทำอย่างนั้นเป็นเวลานานๆ นั้นอาจไม่เป็นประโยชน์ในทางเคมี คุณเคยสังเกตไหมว่าเมื่อคุณเกาแมลงกัดต่อย มันมักจะทำให้คันมากขึ้น? ในโลกทางการแพทย์นี้เรียกว่า - ในแง่ที่ไม่ซับซ้อน - เป็น "วงจรการเกา"
สิ่งที่คล้ายกันสามารถเกิดขึ้นได้กับความกลัวและความโกรธที่อยู่เบื้องหลังความเครียด ยิ่งเราใช้เสียงกรีดร้องและร้องไห้มากขึ้นเท่านั้น ไม่ว่าจะเป็นการพูดโดยแท้จริงหรือในเชิงเปรียบเทียบ เรายิ่งเกาความเครียดและเสริมสร้างความเข้มแข็งให้มากขึ้นเท่านั้น โอเค คำตอบที่เราคิดตอนโตเป็นผู้ใหญ่ก็คือ กรีดร้องและร้องไห้ให้กับ ภายใน แทนที่จะปล่อยมันออกไป แต่มี เป็น วิธีอื่นในการรับมือ
แน่นอนว่าสิ่งนี้ทำให้เกิดคำถาม: “แล้วอย่างไร” เราจะอนุญาตให้มีการประมวลผลตามธรรมชาติของการตอบสนองต่อความกลัวนี้ได้อย่างไร นี่คือแนวคิดบางประการ:
- การออกกำลังกาย!
- นอนหลับ!
- เปลี่ยน...มุมมองชีวิต!
ออกกำลังกาย! และการปรับสภาพจิตใจ
สิ่งนี้ไม่จำเป็นต้องมีความหลากหลายเพื่อให้เกิดผลในเชิงบวกต่อความเครียด อันที่จริงแล้ว คุณควรระวัง ว่านิสัยการออกกำลังกายของคุณเครียดแค่ไหน ตัวเอง อาจจะเป็นสาเหตุ บางครั้งการออกกำลังกายอย่างกระฉับกระเฉงเพียงส่งเสริมการผลิตและการปล่อยฮอร์โมนความเครียดที่ทำลายล้าง
ความคิดของคุณในระหว่างการออกกำลังกายก็มีความสำคัญเช่นกัน คุณสนุกกับกิจกรรมหรือไม่? คุณกำลังจดจ่ออยู่กับความรู้สึกแย่ๆ ที่คุณรู้สึก หรือว่าคุณอยากจะทำอย่างอื่นมากแค่ไหน? บางทีการออกกำลังกายอาจไม่ใช่วิธีที่ดีที่สุดสำหรับคุณในการคลายเครียด
การออกกำลังกายมีความสำคัญด้วยเหตุผลทางสรีรวิทยาหลายประการ แต่ก็สามารถค้นหามุมมองและควบคุมความเครียดได้ด้วยการเชื่อมต่อกับธรรมชาติ ตัวอย่างเช่น การเดินป่าในป่าสามารถให้รูปแบบของการทำสมาธิแบบเคลื่อนไหวที่กระตุ้นฤทธิ์ต้านอาการซึมเศร้าจากการเคลื่อนไหวของดวงตาจากข้างหนึ่งไปอีกข้างหนึ่งซึ่งจำเป็นในระหว่างการเดินแบบนั้น “เวลาที่เงียบสงบ” คือสิ่งที่คุณสามารถสัมผัสได้ในขณะที่เคลื่อนไหวอย่างนุ่มนวลในธรรมชาติ หรือคุณสามารถสัมผัสประสบการณ์ในโรงยิมที่ทำให้เหงื่อออกได้โดยใช้หูฟังของคุณ สิ่งใดก็ตามที่ให้การเพ่งสมาธิและไตร่ตรองภายในเป็นสิ่งที่คุณสามารถใช้ปรับสภาพจิตใจได้
การปรับสภาพจิตใจและอารมณ์ในท้ายที่สุดเป็นผลมาจากการเปลี่ยนแปลงทางเคมีในสมองและร่างกายของคุณ เครื่องมือที่นำคุณไปสู่การเปลี่ยนแปลงนั้นอาจคล้ายกับกิจกรรมแอโรบิก ซึ่งการศึกษาพบว่าเปลี่ยนสารเคมีในสมองได้อย่างแท้จริง การเปลี่ยนแปลงนี้อาจมาจากประสบการณ์ใดๆ ก็ตามที่ทำให้เกิดปรากฏการณ์ที่เรียกว่า "การไหล"
มิฮาลี ซิกเซนท์มิฮาลี ถือเป็นนักวิจัยชั้นนำในหัวข้อ "จิตวิทยาเชิงบวก" และเป็นผู้คิดค้นแนวคิดเรื่อง "กระแส" ไม่ว่าจะผ่านงาน ออกกำลัง หรือนั่งนิ่งๆ บนม้านั่งในสวนสาธารณะเพื่อฟังเสียงนก "การไหล" คือประสบการณ์แห่งสมาธิและความสุขที่ง่ายดายซึ่งมาจากการดื่มด่ำกับประสบการณ์ เมื่อเราพบกระแส เวลาก็ไม่สำคัญ เมื่อคุณพบกระแสในชีวิตของคุณ คุณจะได้พบเส้นทางที่เหมาะสมสำหรับความเครียดของคุณ วิธีควบคุมและลด
หลับ! และเติมพลังให้จิตใจ
ปรากฏการณ์นี้ยังคงเป็นปริศนาทางวิทยาศาสตร์สำหรับนักวิจัย แต่มีหลักฐานเพิ่มขึ้นว่าปริมาณและคุณภาพของการนอนหลับสัมพันธ์กับระดับความเครียด พบว่ามีความสำคัญในการปัดเป่าความเครียด ซึ่งไม่น่าแปลกใจสำหรับคุณอย่างแน่นอน การนอนหลับไม่เพียงแต่ทำให้เราเป็นคนใจดีและอ่อนโยนขึ้นเท่านั้น แต่จากความสัมพันธ์ระหว่างความเครียดและการอักเสบ การนอนหลับนั้นอาจเชื่อมโยงกับระดับการอักเสบในร่างกายได้เป็นอย่างดี
ปัญหาเรื่องการนอนหลับคือมันประเมินค่าต่ำเกินไปในวัฒนธรรมสมัยใหม่หลายๆ อย่าง ระหว่างเรียนมหาวิทยาลัย ไม่ใช่เรื่องแปลกที่จะโอ้อวดและได้รับรางวัลสำหรับการนอนหลับที่น้อยที่สุดหรือขาดการนอนหลับตลอดทั้งคืน อีกตัวอย่างหนึ่งของสัดส่วนการแพร่ระบาด: การยกย่องการกีดกันการนอนหลับเป็นสิ่งที่ดูเหมือนว่าจะยังคงเป็นพิธีทางที่มีชื่อเสียงสำหรับผู้อยู่อาศัยทางการแพทย์ในขณะที่แพทย์หนุ่มเหล่านี้เริ่มต้นอาชีพในโรงพยาบาล ด้วยกระแสสังคมที่ไม่ค่อยดีนัก พวกเราที่เหลือเรียนรู้ที่จะสูญเสียความเคารพต่อพิธีกรรมและปล่อยให้ตัวเองหลุดพ้นจากการปฏิบัติด้วยการฟื้นฟูนี้หกถึงเก้าชั่วโมงต่อคืน
เป็นสิ่งสำคัญมากที่จะต้องฟื้นฟูกิจวัตรประจำวันรอบ ๆ การนอนหลับอย่างมีสติและพิจารณาให้งีบหลับในเวลากลางวันเป็นนิสัย การพักผ่อนโดยหลับตา XNUMX นาทีอาจไม่ทำให้คุณมีคลื่นสมองที่ลึกที่สุดในการนอนหลับตอนกลางคืน แต่แสดงให้เห็นว่าใกล้เคียงกับเวลาพักผ่อนที่เหมาะสมที่สุดเพื่อเติมพลังให้จิตใจ
กะ! ภาพลักษณ์และโลกทัศน์ของคุณ
การเปลี่ยนมุมมองต่อชีวิตเป็นไปได้มากที่ น้อยที่สุด สิ่งที่เปลี่ยนแปลงได้ง่าย (และคุณอาจทำไม่สำเร็จจนกว่าคุณจะนอนหลับเพียงพอ) ประสบการณ์การก่อร่างสร้างชีวิตมากมายเกิดขึ้นในช่วงวัยเด็ก—ก่อนที่เราจะพูดหรือตระหนักถึงอิทธิพลเหล่านี้มากนัก แต่สิ่งเหล่านี้เป็นตัวกำหนดว่าเรารับมือกับความเครียดในชีวิตประจำวันอย่างไร วิธีที่คุณมองตัวเองและโลกของคุณเป็นตัวกำหนดประสบการณ์และการรับรู้ในสถานการณ์ที่ตึงเครียด
ทัศนคติของคุณมีส่วนเกี่ยวข้องอย่างมากกับการที่คุณมองเห็นตัวเอง (ภาพพจน์ในตัวเอง) และการที่คุณมองคนอื่นรอบตัวคุณมีความสัมพันธ์กับตัวคุณเอง (โลกทัศน์ของคุณ) บางครั้งสิ่งเหล่านี้ต้องการให้เราขอความช่วยเหลือจากภายนอก ความช่วยเหลือด้านการบำบัดภายนอกในด้านความสมดุลทางอารมณ์บางครั้งอาจเป็นวิธีที่ดีที่สุดในการบรรลุการปรับเทียบใหม่อย่างมีประสิทธิภาพและยั่งยืนสำหรับมุมมองที่ไม่ช่วยเหลือซึ่งเรียนรู้เมื่อหลายปีก่อน ซึ่งอาจทำให้เราแสดงพฤติกรรมและตอบสนองต่อ "ระบบขับเคลื่อนอัตโนมัติที่ไม่ได้สติ" ในลักษณะที่ไม่เกิดผล
โชคยังดีที่ความอัปยศด้านลบที่ติดมากับจิตบำบัดนั้นค่อยๆ จางหายไป (แต่ยังไม่หมดไป) และการเข้าถึงนักจิตวิทยาที่เชี่ยวชาญก็ง่ายขึ้นเมื่อทัศนคติต่อระเบียบวินัยด้านสุขภาพจิตเปลี่ยนไป หากคุณใฝ่หาสุขภาพที่สมบูรณ์อย่างแท้จริง การมีนักจิตวิทยาในทีมดูแลสุขภาพของคุณก็มีความสำคัญพอๆ กับการมีหมอจัดกระดูก นักกายภาพบำบัด นักธรรมชาติบำบัด หรือแพทย์เชิงบูรณาการ
© 2015 โดย Ya-Ling J. Liou, DC
พิมพ์ซ้ำได้รับอนุญาต สำนักพิมพ์:
กลับไปที่ Health Press, Seattle, WA
แหล่งที่มาของบทความ
คู่มือทุก ๆ ร่างกายสำหรับความเจ็บปวดทุกวัน
โดย Ya-Ling J. Liou, DC
คลิกที่นี่สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมและ / หรือสั่งซื้อหนังสือเล่มนี้
เกี่ยวกับผู้เขียน
Ya-Ling J. Liou, DC เป็นแพทย์ด้านไคโรแพรคติกที่เริ่มทำงานอย่างมืออาชีพในปี 1994 หลังจากจบหลักสูตรและฝึกงานทางคลินิกกับ วิทยาลัยไคโรแพรคติกนิวยอร์ก. การศึกษาต่อเนื่องอย่างต่อเนื่องอยู่ในพื้นที่ของการฟื้นฟูสมรรถภาพไคโรแพรคติก โภชนาการ และเทคนิคเกี่ยวกับเนื้อเยื่ออ่อน เช่น การบำบัดด้วยกะโหลกและกล้ามเนื้อหัวใจตาย Dr. Liou เคยเป็นอาจารย์ที่ Ashmead College (เดิมชื่อ Seattle Massage School และ Everest College ที่เพิ่งเปิดใหม่) ซึ่งเธอสอนวิชากายภาพ กายวิภาคศาสตร์ และสรีรวิทยา ปัจจุบันเธอเป็นอาจารย์เสริมของแผนกเวชศาสตร์กายภาพของมหาวิทยาลัย Bastyr เรียนรู้เพิ่มเติมที่ returntohealth.org.
