เด็กเล็กยืนอยู่หน้าทางเข้าสนามเด็กเล่นในมอนทรีออลเมื่อวันที่ 3 พฤษภาคม 2020 ในขณะที่การระบาดของโควิด-19 ยังคงดำเนินต่อไปในแคนาดาและทั่วโลก กดแคนาดา / เกรแฮมฮิวจ์

โลกกำลังจมอยู่ในวิกฤตสุขภาพที่สำคัญซึ่งขยายไปสู่ทุกระดับของสังคม บรรจุ ควบคุม และแก้ไข Covid-19 จะต้องอาศัยความพยายามร่วมกัน และที่สำคัญ สำคัญ ความเป็นปึกแผ่นทางสังคม.

การบรรยายสรุปรายวัน กราฟเชิงปริมาณ การคาดการณ์ ข้อบังคับ แนวทาง ชุดข้อมูล และโปรไฟล์ของผู้ที่อยู่ในแนวหน้า ต่อสู้กับ “ศัตรู” เชิงเปรียบเทียบ” ขอให้เราพิจารณาสิ่งที่เราอาจทำหลังจากไวรัสโคโรน่า

แม้ว่าเราจะยังคงพยายามผ่านพ้นโรคระบาดนี้ไปให้ได้ แต่เราควรกังวลด้วยว่าเราอยากจะกลับไปเป็นเหมือนเดิมมากแค่ไหน

โควิด-19 ได้แสดงให้เราเห็นว่า เจตจำนงดี สามัคคี มีมนุษยธรรม และ ความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน ในสังคมของเรา และในทางกลับกัน ยังมีตัวอย่างในช่วงเวลาวิกฤตของ ความรุนแรงต่อผู้หญิง, การเหยียดเชื้อชาติต่อผู้ที่มาจากเอเชีย, การกักตุนทรัพยากรที่มีอยู่อย่างจำกัด, การใช้สารกัดกร่อนของ การพนันในตลาดหุ้น การขนถ่ายและการเก็งกำไร และกองกำลังดื้อรั้นอื่น ๆ ในที่ทำงานรวมถึง ความคิดเกี่ยวกับการทดสอบวัคซีนในแอฟริกา.

สมาชิกของคณะกรรมาธิการเอเชียนอเมริกันประท้วงในเดือนมีนาคม 2020 ตามขั้นตอนของสภานิติบัญญัติแมสซาชูเซตส์ในบอสตันเกี่ยวกับการเหยียดเชื้อชาติ การสร้างความกลัว และข้อมูลที่ผิดซึ่งมุ่งเป้าไปที่ชุมชนเอเชียท่ามกลางการระบาดของโคโรนาไวรัส (ภาพ AP / Steven Senne)

แพทย์, หอผู้ป่วย และผู้เชี่ยวชาญด้านสุขภาพและคนงานอื่น ๆ อีกมากมายกำลังให้บริการด้านสาธารณสุขที่ยอดเยี่ยม ขณะเดียวกันก็บีบหัวใจที่ต้องเผชิญความจริงอันน่าเศร้าที่คนมากมายให้มา บริการที่จำเป็น เป็น ชดเชยได้ไม่ดี — โดยเฉพาะคนที่ทำงานในบ้านพักคนชรา สถานรับเลี้ยงเด็ก และร้านขายของชำ

ภายในบริบทนี้ ฉันคิดว่าอาจเป็นประโยชน์ที่จะขีดเส้นใต้ปัญหาสามประการที่เป็นรากฐานสำหรับวิกฤตในปัจจุบันและสิ่งที่ฉันเรียกว่าเส้นข้อบกพร่องทางสังคม: ความไม่เท่าเทียมกันทางสังคม, การละเมิดสิ่งแวดล้อม และ ความโลภทางเศรษฐกิจ.

จุดเริ่มต้นของฉันคือสิ่งที่มาก่อน COVID-19 ไม่ควรถือว่าปกติ. สังคมหลังการแพร่ระบาดที่จินตนาการใหม่อย่างมากมายไม่เพียง แต่เป็นที่ต้องการเท่านั้น แต่ยังจำเป็นอีกด้วย

บรรทัดความผิดปกติที่ 1: ความไม่เท่าเทียมกันทางสังคม

ความไม่เท่าเทียมกันทางสังคม ได้แก่ ความยากจนตามวัย, ลัทธิชนชาติ, ความรุนแรงต่อผู้หญิง, หวั่นเกรง, ความเกลียดกลัวชาวต่างประเทศ และ การแบ่งแยก ทุกประเภท

เพื่อตรวจสอบสภาพชีวิต โอกาส สุขภาพและการศึกษา ตัวชี้วัด และการเลือกปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับ ชนชาติแรกในแคนาดา หมายถึงยอมรับว่าในปี 2020 การกระทำ พฤติกรรม และความเชื่อของรัฐแคนาดาและพลเมืองแคนาดานั้นสร้างความเสียหายอย่างสูง

Natan Obed ประธาน Inuit Tapiriit Kanatami พูดในออตตาวาในเดือนกุมภาพันธ์ 2019 องค์กรระดับชาติที่เป็นตัวแทนของชาวเอสกิโมในแคนาดาเรียกร้องให้การขนส่งทางอากาศถูกกำหนดให้เป็นบริการที่จำเป็นในชุมชนชาวเอสกิโม 51 แห่งของแคนาดาในช่วงระยะเวลาของการระบาดใหญ่ของ COVID-19 แคนาดากด / ฌอนคิลแพทริค

แม้ว่าจะไม่ค่อยรวมเข้ากับเรื่องเล่ากระแสหลักเกี่ยวกับการพัฒนาสังคม วิชาเช่น การฆ่าตัวตาย, การฆ่าตัวตาย (รวมถึง, สะดุดตา, ในหมู่บุคลากรทางทหารและทหารผ่านศึก) and การไม่มีที่พัก ยังต้องได้รับการแก้ไข

ต้องมีการพิจารณาคำอธิบายที่เป็นไปได้มากมายว่าทำไมสังคมไม่ตรวจสอบและจัดการกับเงื่อนไขและปัญหาเหล่านี้อย่างเต็มที่ รวมถึงความประมาทเลินเล่อ ความเชื่อที่ไม่ดี ความไม่รู้ การตัดสินใจนโยบายที่ไม่ดี การวางแผนชายขอบ หรือแม้แต่ การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในกรณีของชาติแรก.

ความผิดปกติที่ 2: การต่อต้านสิ่งแวดล้อม

พื้นที่ นาฬิกากำลังเดินไปสู่การทำลายสิ่งแวดล้อม และภัยพิบัติ เราสามารถเห็นและสัมผัสได้ว่าโลกเปลี่ยนไปเมื่อ อากาศร้อนขึ้น, มหาสมุทรถึงระดับที่คาดไม่ถึง, ป่าไม้ถูกทำลาย, ชายฝั่งกระจายไป, เกาะหายไป และ ก้อนน้ำแข็งละลาย ลงในน้ำที่เย็นจัด

เรา สูญเสียสายพันธุ์, ที่ดิน และ วัฒนธรรมและภาษาพื้นเมือง, เรียบทางสำหรับ ผู้ลี้ภัยด้านสิ่งแวดล้อม, ความขัดแย้ง และ กิริยา.

การสนับสนุนการพัฒนาเศรษฐกิจ การทำสงคราม และโครงสร้างอำนาจที่ไม่ยั่งยืนมากกว่าการมีส่วนร่วมอย่างจริงจังและการมีส่วนร่วมกับทุกคนที่อาศัยและแบ่งปันโลกของเรา ทำให้เราอ่อนแออย่างยิ่ง นอกจากนี้ยังมีผู้คนในหลุม ประเทศและภูมิภาคที่แข่งขันกันเอง

ความผิดปกติที่ 3: ความโลภทางเศรษฐกิจ

ตำนานของ "การดึงตัวเองขึ้นด้วยรองเท้าบู๊ต" ทำงานได้ดีที่สุดเมื่อสังคมได้รับการออกแบบมาเพื่อทำลายความแตกต่างทางชนชั้นและความไม่เท่าเทียมกันและไม่แยแสต่อ โครงสร้างอำนาจที่โดดเด่น.

นักนิติวิทยาศาสตร์เตรียมนำร่างของชายที่เสียชีวิตจากการติดเชื้อโควิด-19 ในเมืองกีโต ประเทศเอกวาดอร์ เมื่อวันที่ 5 พฤษภาคม 2020 (AP Photo / Dolores Ochoa)

แต่ข้อมูลรอบ ๆ ความคล่องตัวทางสังคม แสดงว่าเราต้องตั้งคำถามอย่างจริงจัง ความเชื่อที่ว่าทุนนิยม สามารถและจะทำงานสำหรับทุกคน

หากเราร่วมมือกันจริงๆ จะต้องขจัดการสะสมความมั่งคั่งด้วยวิธีการชั่วร้าย การเป็นทาส ลัทธิล่าอาณานิคม ลัทธิจักรวรรดินิยม และการสมรู้ร่วมคิดของชนชั้นสูง ความหลากหลายในการเขียนกฎเกณฑ์และการผลิตสื่อเพื่อให้เกิดการรวมตัวทางสังคมอย่างแพร่หลายเป็นสิ่งสำคัญ

ใครได้ประโยชน์จาก ธนาคารนอกอาณาเขต? ใครจ่ายภาษี และใครได้รับผลประโยชน์จากการเลื่อนเวลาภาษีและเครดิต? ทำไมต้องทำ เงินช่วยเหลือสนับสนุนธนาคารอย่างเป็นระบบนักลงทุนและนักเก็งกำไรแทนที่จะดิ้นรนเพื่อจัดหาความต้องการขั้นพื้นฐานของพวกเขา? ใครเข้าคุก, ใครถูกตำรวจเกินและทำไมถึงเป็น คอรัปชั่น ไม่ค่อยได้ติดตามและลงโทษ?

อย่างน้อยความจริงที่ว่า ค่าจ้างขั้นต่ำ ไร้มนุษยธรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพิจารณาถึงความมั่งคั่ง อภิสิทธิ์ และการควบคุมของ ร้อยละหนึ่งได้รับการเปิดเผยผ่านโรคระบาดนี้

เราจะไปจากที่นี่ที่ไหน?

ท่ามกลางการแพร่ระบาด ผู้คนจำนวนมากในแคนาดาและทั่วโลกดูเหมือนจะมีความอยากอาหาร เพื่อองค์กรทางสังคมและสังคมที่เปลี่ยนแปลงไปและระเบียบโลกใหม่.

นั่นอาจหมายถึงอารยธรรมมนุษย์ที่ถูกจินตนาการใหม่ซึ่งไม่ได้จัดลำดับความสำคัญของการเป็นทหาร ความขัดแย้ง ความมั่งคั่งที่กระจุกตัวอยู่ในมือของความไม่เท่าเทียมทางสังคมขนาดมหึมา ภัยพิบัติด้านสิ่งแวดล้อม ความหลงผิดของจักรวรรดิและการล่าอาณานิคม และแนวคิดที่สมมติขึ้นเกี่ยวกับเสรีภาพในระบอบประชาธิปไตย การมีส่วนร่วม และการมีส่วนร่วม

ไวรัสโคโรน่าอยู่ไกลจากการเป็น “ตัวปรับระดับที่ดี” ตามที่บางคนแนะนำ

มันเหมือนกับ “ความไม่สมดุลครั้งใหญ่” ที่หล่อเลี้ยงความอยุติธรรมทางสังคมและสิ่งแวดล้อม ทำให้บาดแผล รอยแผลเป็น และความเจ็บป่วยที่มีอยู่ก่อนเกิดโรคระบาดรุนแรงขึ้น

นั่นเป็นเหตุผลที่ต้องใช้บทเรียนที่ได้เรียนรู้ในช่วงการระบาดใหญ่เพื่อทบทวนและจินตนาการถึงความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันทางสังคม ซึ่งขึ้นอยู่กับการศึกษา ประชาธิปไตย และความเท่าเทียมกันทางสังคม การกลับไปเป็น "ปกติ" ไม่ใช่ตัวเลือกที่ใช้งานได้อีกต่อไป

เกี่ยวกับผู้เขียน

Paul R. Carr, ศาสตราจารย์เต็ม, Département des sciences de l'éducation & Chair-holder, UNESCO Chair in Democracy, Global Citizenship and Transformative Education (DCMÉT), Université du Québec en Outaouais (UQO)

บทความนี้ตีพิมพ์ซ้ำจาก สนทนา ภายใต้ใบอนุญาตครีเอทีฟคอมมอนส์ อ่าน บทความต้นฉบับ.

หนังสือที่เกี่ยวข้อง:

เกี่ยวกับทรราช: ยี่สิบบทเรียนจากศตวรรษที่ยี่สิบ

โดยทิโมธี สไนเดอร์

หนังสือเล่มนี้นำเสนอบทเรียนจากประวัติศาสตร์ในการอนุรักษ์และปกป้องระบอบประชาธิปไตย รวมถึงความสำคัญของสถาบัน บทบาทของพลเมืองแต่ละคน และอันตรายของอำนาจนิยม

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

เวลาของเราคือตอนนี้: พลังจุดมุ่งหมายและการต่อสู้เพื่ออเมริกาที่ยุติธรรม

โดย Stacey Abrams

ผู้เขียนซึ่งเป็นนักการเมืองและนักกิจกรรมได้แบ่งปันวิสัยทัศน์ของเธอเกี่ยวกับประชาธิปไตยที่ครอบคลุมมากขึ้นและเป็นธรรม และเสนอกลยุทธ์ที่ใช้ได้จริงสำหรับการมีส่วนร่วมทางการเมืองและการระดมผู้มีสิทธิเลือกตั้ง

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

ประชาธิปไตยตายอย่างไร

โดย Steven Levitsky และ Daniel Ziblatt

หนังสือเล่มนี้ตรวจสอบสัญญาณเตือนและสาเหตุของการล่มสลายของระบอบประชาธิปไตย โดยดึงเอากรณีศึกษาจากทั่วโลกมานำเสนอข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับวิธีการปกป้องระบอบประชาธิปไตย

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

ประชาชน ไม่ใช่: ประวัติโดยย่อของการต่อต้านประชานิยม

โดยโทมัสแฟรงค์

ผู้เขียนเสนอประวัติของขบวนการประชานิยมในสหรัฐอเมริกาและวิจารณ์อุดมการณ์ "ต่อต้านประชานิยม" ที่เขาระบุว่าขัดขวางการปฏิรูปและความก้าวหน้าของประชาธิปไตย

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

ประชาธิปไตยในหนังสือเล่มเดียวหรือน้อยกว่า: มันทำงานอย่างไร ทำไมไม่เป็นเช่นนั้น และทำไมการแก้ไขจึงง่ายกว่าที่คุณคิด

โดย เดวิด ลิตต์

หนังสือเล่มนี้นำเสนอภาพรวมของประชาธิปไตย รวมทั้งจุดแข็งและจุดอ่อน และเสนอการปฏิรูปเพื่อให้ระบบมีการตอบสนองและรับผิดชอบมากขึ้น

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ