ดูเหมือนว่าโดนัลด์ ทรัมป์ ผู้สมัครชิงตำแหน่งประธานาธิบดีของพรรครีพับลิกันจะเต็มใจทำเกินกว่าที่ยอมรับได้ก่อนหน้านี้ในการแสวงหาตำแหน่งประธานาธิบดีคนต่อไปของอเมริกา

แต่สิ่งนี้รวมกับการปฏิเสธที่จะถอยกลับหรือยอมรับข้อผิดพลาด – แม้หลังจากโจมตีพ่อแม่ของทหารมุสลิมแล้วก็ตาม เสียชีวิตในอิรัก – ส่งสัญญาณว่าแคมเปญหรือข้อโต้แย้งที่สร้างขึ้นจาก "ข้อเท็จจริง" หรือภายในขอบเขตที่ปกติยอมรับอาจไม่เพียงพอต่อการตอบโต้หรือโน้มน้าวผู้สนับสนุนของเขาถึงความไม่เหมาะสมของเขาในการดำรงตำแหน่ง

ทรัมป์อ้างว่าบารัค โอบามาคือ ผู้ก่อตั้งรัฐอิสลาม และฮิลลารี คลินตัน คู่แข่งจากพรรคเดโมแครตของเขาเป็นผู้ร่วมก่อตั้ง จากนั้นจึงโต้แย้ง สื่อมีความลำเอียง, ไม่เข้าใจเขาหรือ การเสียดสีและยังคงสนับสนุนความนิยม

 โดนัลด์ ทรัมป์ อ้างว่า บารัค โอบามา ก่อตั้งกลุ่มไอเอส

{youtube}Hjd8nnZpd30{/youtube}

หากโพลระบุว่าการสนับสนุนของเขากำลังตก ทรัมป์ เถียงว่าพวกเขาหัวเรือใหญ่. แต่นั่นไม่ได้หมายความว่าเขามีผู้สนับสนุนจริงๆ และดูเหมือนว่าไม่น่าจะเป็นไปได้ที่พวกเขาทั้งหมดจะถูกเขียนออกว่าเป็น โง่หรือประทับใจ.

บางคนแย้งว่าทรัมป์คือความหวังสุดท้ายทางการเมือง สำหรับผู้ชายผิวขาวโกรธ, นักฉวยโอกาส ประชานิยม ที่ดึงดูดผู้พิการทางการเมืองของอเมริกาและ คนหลงตัวเอง.

บางทีนี่อาจเป็นเหตุผลว่าทำไม เมื่อคลินตันอ้างว่าทรัมป์ไม่เหมาะที่จะเป็นประธานาธิบดี ก็ไม่น่าแปลกใจที่เขากลับมาหนักกว่าเดิม บิดเบือนความจริง อ้างอย่างไม่มีมูล และดึงดูดอารมณ์ที่รุนแรง

ความรู้สึกยิ่งใหญ่ในตัวเอง ความสัมพันธ์ที่ลื่นไหลกับข้อเท็จจริง การรีบตำหนิและอับอายขายหน้าผู้อื่น เอาชนะด้วยค่าใช้จ่ายใดๆ และความโกรธเคืองเมื่อถูกเผชิญหน้าหรือแก้ไข ลักษณะหลงตัวเอง ทรัมป์ได้แสดงในแคมเปญนี้

แต่ทรัมป์จะหลีกหนีจากประเภทการรณรงค์ที่เขาทำได้อย่างไร? ทำไม ถ้าเขาเป็นนักต้มตุ๋นที่หลงตัวเอง เขาพบผู้ชมที่ตอบสนองต่อการเมืองของเขาหรือไม่?

สไตล์หวาดระแวงคืออะไร?

ส่วนหนึ่งของคำอธิบายสามารถเข้าใจได้จากสิ่งที่นักประวัติศาสตร์ Richard Hofstadter ระบุเมื่อหลายสิบปีก่อนว่า สไตล์หวาดระแวงในการเมืองอเมริกัน.

Hofstadter เห็นว่า "รูปแบบหวาดระแวง" เป็นสิ่งหนึ่งที่ทำให้โลกทัศน์ในทางที่ดีกับความชั่วทางศาสนาในโลก มรดกต่อต้านทางปัญญา ในวาทกรรมทางการเมืองของอเมริกา

เขายืมคำศัพท์ทางคลินิกเพื่ออธิบายลักษณะ "จินตนาการสมคบคิด" ที่ก้าวร้าวเกินจริงน่าสงสัยและความคิดแบบครูเสด รูปแบบหวาดระแวงอธิบายถึงการใช้รูปแบบการแสดงออกที่หวาดระแวง: ไม่ได้อธิบายถึงบุคคลที่เฉพาะเจาะจงว่าเป็นความหวาดระแวงทางคลินิก

ผู้แสดงท่าทีหวาดระแวงไม่ได้มองว่าตนเองตกเป็นเหยื่อของการสมรู้ร่วมคิดส่วนตัว พวกเขารับรู้การสมคบคิดที่มุ่งต่อต้านประเทศ วัฒนธรรม หรือกลุ่ม และบทบาทของพวกเขาเองว่าไม่เห็นแก่ตัวและรักชาติ

ที่นี่เป็นที่ที่สไตล์หวาดระแวงสะท้อนกับสิ่งที่อาจถูกระบุว่าหลงตัวเอง

ทรัมป์ใช้อย่างไร?

คนที่กล้าหาญ บ่งบอกถึงสไตล์หวาดระแวง ถึงเขตเลือกตั้งของเขา เขาไม่ได้ทำสิ่งนี้ในฐานะเหยื่อผู้หลงตัวเอง แต่เป็น ตัวแทนของ “เรา” – คนอเมริกันแท้ ๆ ที่รู้สึกถูกขับไล่ออกจากพวกเขา อเมริกาในอุดมคติแต่ถูกล็อคใน ต่อสู้กับผู้ที่ทำลายความยิ่งใหญ่ของมัน: คลินตัน โอบามา พรรคเดโมแครต ผู้อพยพ (โดยเฉพาะชาวเม็กซิกันและมุสลิม) สื่อและสถานประกอบการ ได้แก่ รีพับลิกันอื่น ๆ.

ทรัมป์ใช้ประโยชน์จากความกลัว ความโกรธ และประสบการณ์ของการสูญเสีย การหยุดชะงัก และการเปลี่ยนแปลงที่มีอยู่แล้ว

เหตุผลที่ผู้สนับสนุนทรัมป์มองว่าการขาดความยิ่งใหญ่ของชาวอเมริกันอาจขาดหลักฐาน พูดเกินจริงเกินจริง หรือผิดพลาดตามความเป็นจริง แต่พวกเขามีความคับข้องใจที่ยังไม่ได้รับการจัดการอย่างเพียงพอทางการเมืองมานานหลายทศวรรษ สิ่งนี้เป็นบ่อเกิดของการแสดงออกของการเหยียดเชื้อชาติ ความเกลียดผู้หญิง ความเหนือกว่าอเมริกา และการสมรู้ร่วมคิด

การสมรู้ร่วมคิดเป็นศูนย์กลางของรูปแบบหวาดระแวง Hofstadter อธิบายว่า "เป็นแรงผลักดันในเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์" ผลลัพธ์จะเห็นได้ในสภาพสันทรายซึ่งต้องการชัยชนะอย่างสมบูรณ์หรือการกำจัดความชั่วร้ายอื่น ๆ

ทรัมป์ทำร้ายคลินตันโดยบอกว่าเธอมีความผิดเหมือนตกนรกและ ควรเข้าคุกและปฏิเสธที่จะปฏิเสธคำกล่าวของที่ปรึกษาคนหนึ่งของเขาว่าคลินตันควรนำหน้า a ระดมยิงกบฏสอดคล้องกับความเชื่อของผู้ประกอบวิชาชีพรูปแบบหวาดระแวงว่าการประนีประนอมทางการเมืองจะไม่ทำงานในสิ่งที่ถูกมองว่าเป็นความขัดแย้งระหว่างความดีและความชั่วโดยสิ้นเชิง

รูปแบบของการเมืองที่หวาดระแวงนั้นสอดคล้องกับพลังมหาศาลของศัตรู มันแสดงให้เห็นว่าพวกเขาสามารถเปลี่ยนแปลงวิถีปกติของประวัติศาสตร์ในทางที่ชั่วร้าย

Hofstadter โต้แย้งว่าหน้าที่ของศัตรูส่วนใหญ่อยู่ในสิ่งที่สามารถประณามได้ ศัตรูที่ขาดศีลธรรมทำให้สไตลิสต์หวาดระแวงมีโอกาสฉายภาพและแสดงแง่มุมที่คล้ายคลึงกันในจิตใจของพวกเขาเอง

โดยมุ่งเน้นไปที่ข้อกล่าวหาของคลินตันความชั่วร้าย การทุจริต และการโกหก ทรัมป์และผู้สนับสนุนของเขาพยายามที่จะปฏิเสธความชั่วร้ายของพวกเขา พร้อมๆ กับให้เสียงพวกเขาพูดและทำให้ถูกต้องตามกฎหมายในการเรียกคลินตันว่า "คดเคี้ยว" "อ่อนแอ" "ไม่เสถียร" และ "มาร".

ความรุนแรงเกิดขึ้นโดยนัยในรูปแบบหวาดระแวง ทั้งในด้านภาษาและการแก้ปัญหาทางการเมือง คำแนะนำของทรัมป์ว่า “คนแก้ไขครั้งที่สอง” สามารถหยุดคลินตันชนะการเลือกตั้งเดือนพฤศจิกายนและอุทานของ “ทรัมป์นังนั่น” ได้รับการอำนวยความสะดวกโดยการรับรู้ความชั่วร้ายของคลินตันและความปรารถนาที่จะกำจัดมัน

 ความคิดเห็น 'คนแก้ไขครั้งที่สอง' ของ Donald Trump

.{youtube}u8ygeVnRxFA{/youtube}

การแก้ปัญหา?

ตามคำอธิบายของ Hofstadter เกี่ยวกับสไตลิสต์หวาดระแวงที่สามารถรับรู้การสมรู้ร่วมคิดและเข้าใจความหมายของสัญญาณบางอย่างก่อนที่จะชัดเจนสำหรับผู้อื่น Trump นำเสนอตัวเองว่าเป็นทางออกที่แท้จริงสำหรับปัญหาของอเมริกาเท่านั้น

ของเขา ป้องกัน ถ้อยแถลงเกี่ยวกับโอบามาและคลินตันในฐานะ ผู้เล่นที่มีค่าที่สุดสำหรับรัฐอิสลาม คือ:

ทั้งหมดที่ฉันทำคือบอกความจริง ฉันเป็นคนพูดความจริง

สิ่งนี้ขยายการอ้างสิทธิ์ก่อนหน้านี้ของเขาที่อนุสัญญาแห่งชาติของพรรครีพับลิกันว่าเขา คนเดียวก็ซ่อมได้ ปัญหาทั้งหมดของอเมริกา ว่าเขาคือเสียงของประชาชน ว่าเขาจะฟื้นฟูกฎหมายและความสงบเรียบร้อย หากผู้คนเชื่อมั่นในตัวเขา

ในทศวรรษที่ 1960 Hofstadter ได้กำหนดรูปแบบความหวาดระแวงไว้ที่ชายขอบของการเมืองอเมริกัน ผู้ชมของทรัมป์อาจถูกตัดสิทธิ์จากการเมืองตามปกติ แต่พวกเขาก็บ่งชี้ว่ารูปแบบหวาดระแวงได้กลายเป็นกระแสหลัก นำเข้าจากขอบระหว่างตำแหน่งประธานาธิบดีของจอร์จดับเบิลยูบุชและบานสะพรั่งในการเมืองงานเลี้ยงน้ำชา สไตล์หวาดระแวงได้ย้ายมาที่ศูนย์

ทรัมป์ดึงดูดผู้สนับสนุนด้วยการแสดงรูปแบบหวาดระแวง เขาได้ให้แนวคิดเป็นเวทีและความชอบธรรมผ่านการรณรงค์เพื่อเป็นประธานาธิบดี

แต่เขาจะหนีไปกับมันต่อไปหรือไม่? หรือแนวโน้มที่หลงตัวเองในการหาเสียง ชนะไม่ว่าด้วยวิธีใดก็ตาม ยังคงกัดเซาะการสนับสนุนของเขาต่อไป แม้กระทั่งในกลุ่มผู้ที่มีส่วนร่วมกับรูปแบบหวาดระแวง?

เกี่ยวกับผู้เขียน

Lisa Barritt-Eyles, วิชาการเซสชั่น, มหาวิทยาลัยนิวคาสเซิ

บทความนี้ถูกเผยแพร่เมื่อวันที่ สนทนา. อ่าน บทความต้นฉบับ.

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

at

ขอบคุณสำหรับการเยี่ยมชม InnerSelf.comที่ไหนมี 20,000 + บทความเปลี่ยนชีวิตส่งเสริม "ทัศนคติใหม่และความเป็นไปได้ใหม่" บทความทั้งหมดได้รับการแปลเป็น 30+ ภาษา. สมัครรับจดหมายข่าว ถึงนิตยสาร InnerSelf ซึ่งตีพิมพ์ทุกสัปดาห์ และ Daily Inspiration ของ Marie T Russell นิตยสาร InnerSelf ได้รับการตีพิมพ์ตั้งแต่ปี 1985