อดอล์ฟ ฮิตเลอร์ล้อมรอบด้วยผู้สนับสนุนชาวเยอรมันในปี 1937 บทบรรณาธิการ De Agostini

การเกิดขึ้นของฮิตเลอร์และพรรคนาซีในช่วงทศวรรษ 1930 เป็นผลมาจากการโหวตจากชาวเยอรมันธรรมดาหลายล้านคน ทั้งชายและหญิง

แต่นอกเหนือจากบุคคลที่มีชื่อเสียงไม่กี่คนเช่นผู้พิทักษ์ค่ายกักกัน เออร์ม่า เกรเซ่ และ “การสังหารค่ายกักกัน” อิลเซโคชไม่ค่อยมีใครรู้จักผู้หญิงทั่วไปที่สวมกอดพรรคแรงงานสังคมนิยมแห่งชาติเยอรมัน หรือที่เรียกกันทั่วไปว่าพรรคนาซี ข้อมูลเพียงเล็กน้อยที่เรามีเกี่ยวกับสตรีนาซีธรรมดาๆ ส่วนใหญ่มักถูกนำไปใช้ ถูกลืม หรือถูกเพิกเฉย มันทำให้เรามีความเข้าใจเพียงครึ่งเดียวเกี่ยวกับการเพิ่มขึ้นของขบวนการนาซีซึ่งเกือบจะเน้นไปที่สมาชิกพรรคชายเท่านั้น

และยังมีบทความมากกว่า 30 เรื่องในหัวข้อ “ทำไมฉันถึงกลายเป็นนาซี” ที่เขียนโดยสตรีชาวเยอรมันในปี 1934 ที่ทิ้งร้างไว้ในจดหมายเหตุของ สถาบันฮูเวอร์ในปาโลอัลโต มานานหลายทศวรรษ บทความเหล่านี้ถูกค้นพบเมื่อสามปีที่แล้วเมื่ออาจารย์มหาวิทยาลัยฟลอริดาสเตตสามคนจัดการให้ถอดความและแปล พวกมันได้เปิดให้ใช้งานแล้ว ดิจิทัลแต่ยังไม่ได้รับความสนใจอย่างกว้างขวาง

ไม่ทั้งหมดคาบาเร่ต์

ในฐานะนักวิชาการของ การศึกษาความหายนะ, ก่ออาชญากรรมต่อมนุษยชาติ และ พฤติกรรมทางการเมืองเราเชื่อว่าเรื่องราวของสตรีเหล่านี้ให้ข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับบทบาทของสตรีในการลุกขึ้นของพรรคนาซี พวกเขายังชี้ให้เห็นถึงขอบเขตที่ทัศนคติของผู้หญิงต่อสตรีนิยมแตกต่างกันหลังจากมหาสงคราม – เวลาที่ ผู้หญิงกำลังทำกำไร ความเป็นอิสระ การศึกษา โอกาสทางเศรษฐกิจ และเสรีภาพทางเพศ

พื้นที่ การเคลื่อนไหวของผู้หญิงเยอรมัน เป็นหนึ่งในกลุ่มที่ทรงอิทธิพลและมีความสำคัญที่สุดในโลกมาเป็นเวลาครึ่งศตวรรษก่อนที่พวกนาซีจะเข้าสู่อำนาจในปี 1933 โรงเรียนมัธยมศึกษาตอนปลายคุณภาพสูงสำหรับเด็กผู้หญิงมีมาตั้งแต่ทศวรรษ 1870 และมหาวิทยาลัยในเยอรมนีก็มี เปิดรับผู้หญิง ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 ผู้หญิงชาวเยอรมันหลายคนกลายเป็นครู ทนายความ แพทย์ นักข่าว และนักประพันธ์ ในปี พ.ศ. 1919 เยอรมัน ผู้หญิงได้รับคะแนนเสียง. ภายในปี พ.ศ. 1933 ผู้หญิงซึ่งมีอยู่ มากกว่าผู้ชายนับล้าน – เบอร์ลินมีผู้หญิง 1,116 คนต่อผู้ชาย 1,000 คน – โหวตในเปอร์เซ็นต์ที่ใกล้เคียงกับผู้ชายสำหรับฮิตเลอร์และผู้สมัครพรรคสังคมนิยมแห่งชาติ

'ทุกคนเป็นศัตรูของทุกคน'

เรียงความที่ค้นพบที่สถาบันฮูเวอร์ให้ข้อมูลเชิงลึกว่าทำไมบางคนถึงทำอย่างนั้น

ความไม่พอใจกับทัศนคติของยุคไวมาร์ ช่วงเวลาระหว่างสิ้นสุดสงครามโลกครั้งที่ 54 และการขึ้นสู่อำนาจของฮิตเลอร์นั้นชัดเจนในการเขียนของผู้หญิง นักเขียนเรียงความส่วนใหญ่แสดงความไม่พอใจกับบางแง่มุมของระบบการเมือง ฝ่ายหนึ่งมองว่าสิทธิในการออกเสียงลงคะแนนของผู้หญิงเป็น “ข้อเสียของเยอรมนี” ในขณะที่อีกคนกล่าวถึงบรรยากาศทางการเมืองว่า “ยุ่งเหยิง” และ “ทุกคนเป็นศัตรูของทุกคน” Margarethe Schrimpff หญิงวัย XNUMX ปีที่อาศัยอยู่นอกกรุงเบอร์ลิน บรรยายประสบการณ์ของเธอว่า:

“ฉันเข้าร่วมการประชุมของทุก … ฝ่าย ตั้งแต่คอมมิวนิสต์ไปจนถึงชาตินิยม ในการประชุมประชาธิปไตยครั้งหนึ่งที่เมืองฟรีเดเนา (เบอร์ลิน) ซึ่งอดีตรัฐมนตรีอาณานิคม ชาวยิวชื่อเดิร์นเบิร์กกำลังพูดอยู่ ข้าพเจ้าประสบเหตุการณ์ต่อไปนี้ ชาวยิวคนนี้มีความกล้าที่จะพูด เหนือสิ่งอื่นใด: 'อะไรคือ ชาวเยอรมันสามารถ; อาจจะเพาะพันธุ์กระต่ายก็ได้'

“ท่านผู้อ่านทั้งหลาย อย่าคิดว่าเพศที่แสดงออกอย่างหนักแน่นกระโดดขึ้นและบอกชาวยิวว่าจะไปที่ไหน ให้ห่างไกลจากมัน ไม่มีชายคนหนึ่งส่งเสียง พวกเขายังคงนิ่งเงียบ อย่างไรก็ตาม ผู้หญิงตัวเล็กที่น่าสงสารและอ่อนแอจากที่นั่น - เรียกว่า 'เพศอ่อน' ยกมือขึ้นและปฏิเสธคำพูดที่หยาบคายของชาวยิวอย่างแรง เขาได้ในระหว่างนี้ถูกกล่าวหาว่าหายตัวไปเพื่อเข้าร่วมการประชุมอีกครั้ง”

ต้นฉบับเรียงความเหล่านี้รวบรวมโดยผู้ช่วยศาสตราจารย์แห่งมหาวิทยาลัยโคลัมเบีย Theodore Abel ซึ่งจัดประกวดเรียงความพร้อมรางวัลมากมายโดยได้รับความร่วมมือจากกระทรวงโฆษณาชวนเชื่อของนาซี จากบทความเกือบ 650 เรื่อง มีผู้หญิงประมาณ 30 คนเขียนขึ้น และอาเบลก็แยกไว้ โดยอธิบายในเชิงอรรถว่าเขาตั้งใจจะตรวจสอบแยกกัน แต่เขาไม่เคยทำ เรียงความของผู้ชายเป็นพื้นฐานสำหรับหนังสือของเขา “ทำไมฮิตเลอร์มาสู่อำนาจ” ตีพิมพ์ในปี 1938 ซึ่งยังคงเป็นแหล่งข้อมูลสำคัญในวาทกรรมระดับโลกเกี่ยวกับการขึ้นสู่อำนาจของนาซี

สรุปการค้นพบของอาเบล นักประวัติศาสตร์ Ian Kershaw เขียนไว้ในหนังสือของเขาเกี่ยวกับการขึ้นสู่อำนาจของฮิตเลอร์ที่พวกเขาแสดงให้เห็น ว่า “การอุทธรณ์ของฮิตเลอร์และการเคลื่อนไหวของเขาไม่ได้อยู่บนพื้นฐานของหลักคำสอนเฉพาะใดๆ” เขาสรุปว่าเกือบหนึ่งในสามของผู้ชายถูกดึงดูดโดย "ชุมชนแห่งชาติ" ที่แบ่งแยกไม่ได้ - Volksgemeinschaft - อุดมการณ์ของพวกนาซีและสัดส่วนที่ใกล้เคียงกันนั้นได้รับอิทธิพลจากแนวคิดชาตินิยมความรักชาติและเยอรมัน - โรแมนติก มีเพียงประมาณหนึ่งในแปดของกรณีที่มีการต่อต้านชาวยิวซึ่งเป็นความกังวลเกี่ยวกับอุดมการณ์ที่สำคัญ แม้ว่าสองในสามของบทความจะเผยให้เห็นรูปแบบการไม่ชอบชาวยิวบางรูปแบบ เกือบหนึ่งในห้าได้รับแรงบันดาลใจจากลัทธิฮิตเลอร์เพียงลำพัง ซึ่งดึงดูดโดยตัวเขาเอง แต่บทความดังกล่าวเผยให้เห็นความแตกต่างระหว่างชายและหญิงในเหตุผลที่ทำให้หลงเสน่ห์ผู้นำนาซี

ลัทธิฮิตเลอร์

สำหรับผู้ชาย ลัทธิบุคลิกภาพดูเหมือนจะเน้นที่ฮิตเลอร์ในฐานะผู้นำที่แข็งแกร่งซึ่งพุ่งเข้าหาเยอรมนีซึ่งกำหนดตัวเองโดยผู้ที่ไม่รวม ไม่น่าแปลกใจเลยที่ผู้หญิงที่อยู่บนจุดสูงสุดของการกีดกันตัวเอง รู้สึกหลงใหลน้อยกว่าโดยองค์ประกอบของลัทธินาซีนี้ เรียงความของผู้หญิงมักจะอ้างถึงภาพทางศาสนาและความรู้สึกที่ผสมผสานความกตัญญูกับลัทธิฮิตเลอร์ ดูเหมือนว่าผู้หญิงจะเคลื่อนไหวมากขึ้นโดยการแก้ปัญหาที่เสนอโดยลัทธินาซีในการแก้ไขปัญหาต่างๆ เช่น ความยากจน มากกว่าความยิ่งใหญ่ของอุดมการณ์นาซีในนามธรรม

ในเรียงความของเธอ Helene Radtke ภรรยาวัย 38 ปีของทหารเยอรมัน กล่าวถึงเธอว่า “หน้าที่อันศักดิ์สิทธิ์ที่จะลืมงานบ้านทั้งหมดของฉันและทำหน้าที่รับใช้บ้านเกิดของฉัน”

Agnes Molster-Surm แม่บ้านและติวเตอร์ส่วนตัว เรียกฮิตเลอร์ว่าเธอ “อดอล์ฟ ฮิตเลอร์ ผู้เป็นพระเจ้าและผู้ช่วยให้รอด เพื่อเป็นเกียรติแก่เยอรมนี ทรัพย์สมบัติของเยอรมนี และอิสรภาพของเยอรมนี!”

ผู้หญิงอีกคนแทนที่ดาวบนต้นคริสต์มาสของเธอด้วยรูปถ่ายของฮิตเลอร์ที่ล้อมรอบด้วยรัศมีของเทียน ชายหญิงเหล่านี้แบ่งปันข่าวสารของลัทธิสังคมนิยมแห่งชาติประหนึ่งว่าเป็นพระกิตติคุณและเรียกสมาชิกพรรคใหม่ว่า “ผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใส” ผู้หญิงคนหนึ่งพูดถึงความพยายามในช่วงแรกที่จะ "เปลี่ยน" ครอบครัวของเธอให้เป็นลัทธินาซีว่าตกลงไป "บนดินหินและแม้แต่ต้นอ่อนแห่งความเข้าใจก็งอกงาม" ต่อมาเธอ "กลับใจใหม่" ผ่านการสนทนากับบุรุษไปรษณีย์ของเธอ

เรียงความนี้ไม่เพียงแต่ใช้เป็นแหล่งเรียนรู้ทางประวัติศาสตร์เท่านั้น แต่ยังเป็นการเตือนว่าคนธรรมดาสามารถดึงดูดอุดมการณ์สุดโต่งในเวลาที่สังคมเดือดร้อนได้อย่างไร ภาษาที่คล้ายกัน ได้ถูกใช้เพื่อ บรรยาย บรรยากาศทางการเมืองในปัจจุบัน ในสหรัฐอเมริกาและประเทศอื่นๆ บางที, อย่างที่บางคนทำในวันนี้ผู้หญิงเหล่านี้เชื่อว่าความเจ็บป่วยในสังคมของพวกเขาทั้งหมดสามารถแก้ไขได้โดยการฟื้นฟูประเทศของพวกเขาให้อยู่ในสภาพที่รับรู้ถึงความรุ่งโรจน์ในอดีต ไม่ว่าจะต้องแลกด้วยอะไรก็ตาม

เกี่ยวกับผู้เขียน

Sarah R. Warren, Ph.D. นักเรียน, มหาวิทยาลัยรัฐฟลอริดา; Daniel Maier-Katkin ศาสตราจารย์ด้านอาชญวิทยาและกระบวนการยุติธรรมทางอาญา มหาวิทยาลัยรัฐฟลอริดาและ Nathan Stoltzfus, Dorothy และ Jonathan Rintels ศาสตราจารย์ด้านการศึกษาความหายนะ มหาวิทยาลัยรัฐฟลอริดา

บทความนี้ตีพิมพ์ซ้ำจาก สนทนา ภายใต้ใบอนุญาตครีเอทีฟคอมมอนส์ อ่าน บทความต้นฉบับ.

หนังสือที่เกี่ยวข้อง:

เกี่ยวกับทรราช: ยี่สิบบทเรียนจากศตวรรษที่ยี่สิบ

โดยทิโมธี สไนเดอร์

หนังสือเล่มนี้นำเสนอบทเรียนจากประวัติศาสตร์ในการอนุรักษ์และปกป้องระบอบประชาธิปไตย รวมถึงความสำคัญของสถาบัน บทบาทของพลเมืองแต่ละคน และอันตรายของอำนาจนิยม

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

เวลาของเราคือตอนนี้: พลังจุดมุ่งหมายและการต่อสู้เพื่ออเมริกาที่ยุติธรรม

โดย Stacey Abrams

ผู้เขียนซึ่งเป็นนักการเมืองและนักกิจกรรมได้แบ่งปันวิสัยทัศน์ของเธอเกี่ยวกับประชาธิปไตยที่ครอบคลุมมากขึ้นและเป็นธรรม และเสนอกลยุทธ์ที่ใช้ได้จริงสำหรับการมีส่วนร่วมทางการเมืองและการระดมผู้มีสิทธิเลือกตั้ง

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

ประชาธิปไตยตายอย่างไร

โดย Steven Levitsky และ Daniel Ziblatt

หนังสือเล่มนี้ตรวจสอบสัญญาณเตือนและสาเหตุของการล่มสลายของระบอบประชาธิปไตย โดยดึงเอากรณีศึกษาจากทั่วโลกมานำเสนอข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับวิธีการปกป้องระบอบประชาธิปไตย

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

ประชาชน ไม่ใช่: ประวัติโดยย่อของการต่อต้านประชานิยม

โดยโทมัสแฟรงค์

ผู้เขียนเสนอประวัติของขบวนการประชานิยมในสหรัฐอเมริกาและวิจารณ์อุดมการณ์ "ต่อต้านประชานิยม" ที่เขาระบุว่าขัดขวางการปฏิรูปและความก้าวหน้าของประชาธิปไตย

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

ประชาธิปไตยในหนังสือเล่มเดียวหรือน้อยกว่า: มันทำงานอย่างไร ทำไมไม่เป็นเช่นนั้น และทำไมการแก้ไขจึงง่ายกว่าที่คุณคิด

โดย เดวิด ลิตต์

หนังสือเล่มนี้นำเสนอภาพรวมของประชาธิปไตย รวมทั้งจุดแข็งและจุดอ่อน และเสนอการปฏิรูปเพื่อให้ระบบมีการตอบสนองและรับผิดชอบมากขึ้น

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ