ผู้ประท้วงซึ่งเป็นผู้สนับสนุนอดีตประธานาธิบดี Jair Bolsonaro ของบราซิล บุกอาคารรัฐสภาในกรุงบราซิเลียเมื่อวันที่ 8 มกราคม 2023 (AP Photo/Eraldo Peres, ไฟล์)
แม็กซ์ เวเบอร์ผู้ก่อตั้งสังคมวิทยาสมัยใหม่เคยแย้งว่านักการเมืองที่มีเสน่ห์มักถูกมองว่าเป็นผู้กอบกู้และวีรบุรุษ
แต่พวกเขาก็มีแนวโน้มที่จะเป็นนักต้มตุ๋นและนักต้มตุ๋น
ไม่ว่าคุณจะตำหนิสื่อสังคมออนไลน์หรือความไม่เท่าเทียม พลเมืองร่วมสมัยดูเหมือนจะต้องการการเมือง การแข่งม้า และ บุคลิกที่ยิ่งใหญ่ - อย่างน้อยนั่นคือภูมิปัญญาดั้งเดิม ดึงดูดผู้ติดตามที่ไม่พอใจของคุณด้วยแนวคิดที่ยิ่งใหญ่บน TikTok!
คงไม่ดีพอหากการปะทะกันของสงครามวัฒนธรรมเป็นเพียงความบันเทิง แต่นักการเมืองที่รวมถึงอดีตนายกรัฐมนตรีอังกฤษ จอห์นสันบอริส ในสหราชอาณาจักรและอเมริกัน ส.ว. Josh Hawley ดึงดูดชนชั้นแรงงาน - กลุ่มคนจำนวนมากที่ไม่มีเงินมากซึ่งหันมาใช้สิทธิเลือกตั้ง
รูปแบบการเป็นผู้นำชายของพวกเขาสร้างขึ้นจากการโจมตีที่กล้าหาญ ความถูกต้องตามกฎหมาย ของสังคมที่เสรี เปิดกว้าง และเท่าเทียมกัน
ประชาชนเฝ้าดูด้วยความประหลาดใจเมื่อผู้นำเหล่านี้สนับสนุนความเชื่อที่น่ากลัวเกี่ยวกับผู้อพยพ ผู้ลี้ภัย และชนกลุ่มน้อยทางเพศ ซึ่งมีเพียงคนหัวดื้อเท่านั้นที่ใช้พูดในที่ส่วนตัว
ขณะที่เราตรวจสอบในหนังสือของเรา ประชานิยมชนะหรือไม่? สงครามกับเสรีนิยมประชาธิปไตยกลวิธีที่ทำให้ตกใจและหวาดกลัวประชานิยมเหล่านี้เป็นความพยายามที่ไร้ยางอายในการกำหนดอำนาจให้เป็นส่วนตัวภายใต้ความคิดโบราณของ "อำนาจสู่ประชาชน" พวกเขายังทำให้ประชาชนมองไม่เห็นสิ่งที่สำคัญในขณะที่พวกเขาทะเลาะกันเรื่องอื้อฉาวล่าสุด
ทฤษฎีสมคบคิดโกหก
การแบ่งขั้วไม่ใช่ผลข้างเคียงของประชานิยม แต่เป็นของมัน สปริงหลัก.
นักประชานิยมรู้ดีว่าในสังคมที่มีการแบ่งขั้วสูง การแต่งภาพก็ยังเป็นชัยชนะ ดังนั้นผู้สมัคร สู้เหมือนตกนรกโดยใช้เครื่องมือทุกอย่างที่มีเพื่อเอาชนะ — ทฤษฎีสมคบคิด การโกหกโดยสิ้นเชิง และแน่นอน จำนวนเงินที่อนาจาร
ผู้มีสิทธิเลือกตั้งที่ไม่สนใจสนับสนุนประชานิยมเพราะพวกอนุรักษ์นิยมได้สลัดพันธนาการของความทันสมัยออกไป ข้อความทางการเมือง. ความคลั่งไคล้ตัดเสียงรบกวนของวงจรข่าวและเชื่อมต่อกับฐาน
ปิแอร์ โปลิเยฟร์ ผู้นำพรรคอนุรักษ์นิยมคนใหม่ของแคนาดาเป็นตัวอย่าง เขา ขี่คลื่นที่เรียกว่า Freedom Convoy, anti-vaxxers และปีกขวาสุดของพรรคของเขา และทำตามแม่แบบที่ได้ผลดีกับรัฐบาลประชานิยมทั่วโลก
แต่บุคลิกการพูดอิสระของเขา เช่นเดียวกับเผด็จการคนอื่นๆถูกสร้างขึ้นอย่างระมัดระวัง
อิตาลี Meloni giorgia เป็นตัวอย่างคำแนะนำของการก่อสร้างอย่างระมัดระวังนี้
ผู้ลงคะแนนถูกล่อลวงด้วยความสามารถพิเศษของเธอ นั่นเป็นเพราะองค์ประกอบสำคัญในการสร้างขบวนการขวาจัดที่ได้รับความนิยมคือการเตือนประชาชนอย่างต่อเนื่องว่าพวกเขาเป็นชนเผ่าของชาติที่แท้จริง และเมโลนีก็เชี่ยวชาญในระเบียบวินัยของปรมาจารย์ด้านการสื่อสาร
ความโกรธเกรี้ยวร่วมกันเป็นตัวแทนในการเป็นส่วนหนึ่งของชนเผ่า และความรู้สึกเป็นเจ้าของนั้นกลายเป็นพื้นฐานสำหรับจินตนาการเผด็จการของเธอเกี่ยวกับเจตจำนงที่เป็นที่นิยม
ความโกรธเป็นตัวกระตุ้นที่สำคัญ
แม้จะพ่ายแพ้ แต่ผู้มีสิทธิเลือกตั้งก็ออกมาลงคะแนนเสียงให้เป็นจำนวนมาก โดนัลด์ ทรัมป์ ในปี 2020 และปฏิเสธแทบไม่ทัน Jair Bolsonaro ของบราซิลในปี 2022.
การสูญเสียที่มีชื่อเสียงหมายความว่าสิ่งที่เลวร้ายที่สุดจบลงแล้วหรือไม่? ไม่ เพราะ การดูหมิ่นประชาธิปไตยที่เป็นหัวใจของประชานิยม ยังไม่พ่ายแพ้ วันนี้ ประชานิยมยังเติบโตแพร่กระจายและเข้าถึงทุกมุมของการเมืองสมัยใหม่ มันมาจากหลายทิศทางพร้อมกัน
ในตอนแรกมันเป็นเรื่องง่ายที่จะตัดการอุทธรณ์ของประชานิยมไปสู่ความไม่รู้ ตอนนี้องค์ประกอบหลักที่ทำให้ผู้มีสิทธิเลือกตั้งหัวรุนแรงมีความชัดเจน: ความโกรธแค้นต่อโลกาภิวัตน์ที่มากเกินไป กองกำลังสำรองของผู้สูญเสียทางเศรษฐกิจ ผู้เชื่อในอุดมการณ์ที่แท้จริงผู้นำที่มีเสน่ห์ดึงดูดการโกหกครั้งใหญ่และรางวัลสูงสุด เงิน และองค์กรเพื่อชิงตำแหน่งระดับสูงของตำแหน่งทางการเมือง
นักจิตวิทยาสังคมได้แสดงให้เห็นว่าความโกรธคือก แรงจูงใจที่สำคัญ ในทางการเมือง ในช่วงเวลาแห่งอันตราย ผู้ที่เปราะบางที่สุดฝากความหวังไว้กับผู้นำเผด็จการด้วยการส่งข้อความที่เต็มไปด้วยอารมณ์และคำสัญญาที่ยิ่งใหญ่
แน่นอน ความโกรธเป็นสิ่งที่ทำให้ไขว้เขวจากงานที่แท้จริงของนักประชานิยม นั่นก็คือการบิดเบือนข้อมูล ในยุคหลังความจริง นักประชานิยมเป็นพวกหลงตัวเองเหมือนนเรนทรา โมดีของอินเดีย ผู้ซึ่งใช้เล่ห์เหลี่ยมเย้ยหยันและเล่ห์กลเพื่อรวมอำนาจ.
คนมีเหตุผลจำนวนมากในระบอบประชาธิปไตยขั้นสูงทนต่ออารมณ์ฉุนเฉียวของประชานิยมได้เพราะ ความโกรธและความไร้สาระ ดีกว่าความไม่แยแส ใช่ไหม
อย่างไรก็ตามความวุ่นวายของประชานิยมไม่สามารถวัดได้จากหน่วยของความรักชาติ ความรักชาติต้องการการดูแลอย่างแท้จริง เพื่อประเทศของตนและคนทั้งปวงในนั้น
ในมือของปรมาจารย์แห่งการบงการ ความโกรธทำให้วาทกรรมหยาบ ลดความเป็นไปได้ในการประนีประนอม และทำให้วาทศิลป์สุดโต่งเป็นปกติ ถึงกระนั้น ความโกรธเกรี้ยวในการเมืองก็ไม่ใช่พลังขับเคลื่อนเสมอไป
ความเกลียดชังสามารถกระตุ้นให้ผู้คนพูดและแสดงความจริงที่ไม่สบายใจ ความโกรธที่เห็นอกเห็นใจ สามารถเป็นพลังที่ทรงพลังเพื่อความยุติธรรม ดังที่เราได้เห็นในขบวนการ Black Lives Matter เราจะบอกความแตกต่างระหว่างการทำนาด้วยความโกรธกับความโกรธที่ชอบธรรมได้อย่างไร มันยากแต่ทำได้
ความเห็นถากถางดูถูก
ความแตกต่างระหว่างความสำเร็จทางการเมืองกับความล้มเหลวในสังคมที่มีการแบ่งขั้วเช่นนี้มักเป็นเรื่องของการออกมาใช้สิทธิเลือกตั้งเสมอ
ในสหรัฐอเมริกา พรรครีพับลิกันพนันว่าการเพิ่มความโกรธให้เหลือ 11 เสียงจะบีบคะแนนเสียงจากผู้มีสิทธิเลือกตั้งที่หมดแรงลงไปอีกสองสามเสียง แต่พวกเขากลับไม่ทำ สึนามิสีแดง - ครั้งนี้.
มันยุติธรรมหรือไม่ที่จะประณามการทำให้อารมณ์รุนแรงในการเมืองกลับสู่ปกติว่าเป็นปัญหาจารีต? ต่างฝ่ายต่างใช้อารมณ์รุนแรงเพื่อผลประโยชน์ทางการเมืองไม่ใช่หรือ? พวกเขาทำ.
การส่งข้อความทางอารมณ์เป็นเครื่องมือที่มีศักยภาพมากเกินไปในระบอบประชาธิปไตยสมัยใหม่ ไม่ถูกฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งต้องการชิงอำนาจ แต่วันนี้, พวกอนุรักษ์นิยมพึ่งพาอารมณ์ด้านลบอย่างรุนแรง และละทิ้งความหวัง - และความชั่วร้ายของพวกเขา บ่อยครั้งที่มีภัยคุกคามที่ชัดเจนจากความรุนแรงที่พยาบาท
เมื่อวิเคราะห์ข้อความทางการเมืองที่กระทบอารมณ์ เราจำเป็นต้องคิดเสมอว่าความโกรธที่เราพบเห็นนั้นคำนวณเพื่อยืดเยื้อสงครามแบ่งขั้วที่ไม่รู้จบหรือไม่ หรือว่ามันพยายามที่จะปรองดองความแตกแยกและสร้างชุมชนขึ้นมาใหม่
ตัวอย่างเช่น แม่ผิวดำในเมมฟิสกำลังเรียกร้องให้ตำรวจหยุดการฆ่า ลูกชายของพวกเขา. ความต้องการของพวกเขาอยู่บนพื้นฐานความเป็นจริง และเหนือสิ่งอื่นใด พวกเขาต้องการอนาคตที่สงบสุขและความปลอดภัยสำหรับลูกๆ ของพวกเขา
ประชานิยมในปัจจุบันถูกกำหนดโดยความรุนแรงเชิงโวหารและเผด็จการที่คิดว่าเข้มแข็ง ประชาธิปไตยสิ้นสลายและสงครามกลางเมืองเริ่มต้นขึ้น กับผู้นำฝ่ายขวาที่ใช้ความโกรธเพื่อทำให้ประชาธิปไตยเสื่อมเสียและกระชับอำนาจ
อย่าทำผิดพลาด เราอยู่ไกลเกินกว่ามาตรการหยุดช่องว่างของการปฏิรูปทีละเล็กทีละน้อยหรือแนวคิดเสรีนิยมที่เน้นการปฏิบัติ อะไรที่อยู่นอกเหนือจากการประนีประนอมอย่างระมัดระวังของคำสั่งหลังสงครามโลกครั้งที่สอง? เรากำลังจะค้นพบ
เกี่ยวกับผู้แต่ง
แดเนียล ดราเช่, ศาสตราจารย์กิตติคุณ ภาควิชาการเมือง , มหาวิทยาลัยนิวยอร์กประเทศแคนาดา และ มาร์ค ดี. โฟรเซ, ศาสตราจารย์ด้านรัฐศาสตร์และผู้อำนวยการผู้ก่อตั้งหลักสูตรการศึกษานานาชาติ, มหาวิทยาลัยพม่า
บทความนี้ตีพิมพ์ซ้ำจาก สนทนา ภายใต้ใบอนุญาตครีเอทีฟคอมมอนส์ อ่าน บทความต้นฉบับ.
หนังสือที่เกี่ยวข้อง:
เกี่ยวกับทรราช: ยี่สิบบทเรียนจากศตวรรษที่ยี่สิบ
โดยทิโมธี สไนเดอร์
หนังสือเล่มนี้นำเสนอบทเรียนจากประวัติศาสตร์ในการอนุรักษ์และปกป้องระบอบประชาธิปไตย รวมถึงความสำคัญของสถาบัน บทบาทของพลเมืองแต่ละคน และอันตรายของอำนาจนิยม
คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ
เวลาของเราคือตอนนี้: พลังจุดมุ่งหมายและการต่อสู้เพื่ออเมริกาที่ยุติธรรม
โดย Stacey Abrams
ผู้เขียนซึ่งเป็นนักการเมืองและนักกิจกรรมได้แบ่งปันวิสัยทัศน์ของเธอเกี่ยวกับประชาธิปไตยที่ครอบคลุมมากขึ้นและเป็นธรรม และเสนอกลยุทธ์ที่ใช้ได้จริงสำหรับการมีส่วนร่วมทางการเมืองและการระดมผู้มีสิทธิเลือกตั้ง
คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ
ประชาธิปไตยตายอย่างไร
โดย Steven Levitsky และ Daniel Ziblatt
หนังสือเล่มนี้ตรวจสอบสัญญาณเตือนและสาเหตุของการล่มสลายของระบอบประชาธิปไตย โดยดึงเอากรณีศึกษาจากทั่วโลกมานำเสนอข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับวิธีการปกป้องระบอบประชาธิปไตย
คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ
ประชาชน ไม่ใช่: ประวัติโดยย่อของการต่อต้านประชานิยม
โดยโทมัสแฟรงค์
ผู้เขียนเสนอประวัติของขบวนการประชานิยมในสหรัฐอเมริกาและวิจารณ์อุดมการณ์ "ต่อต้านประชานิยม" ที่เขาระบุว่าขัดขวางการปฏิรูปและความก้าวหน้าของประชาธิปไตย
คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ
ประชาธิปไตยในหนังสือเล่มเดียวหรือน้อยกว่า: มันทำงานอย่างไร ทำไมไม่เป็นเช่นนั้น และทำไมการแก้ไขจึงง่ายกว่าที่คุณคิด
โดย เดวิด ลิตต์
หนังสือเล่มนี้นำเสนอภาพรวมของประชาธิปไตย รวมทั้งจุดแข็งและจุดอ่อน และเสนอการปฏิรูปเพื่อให้ระบบมีการตอบสนองและรับผิดชอบมากขึ้น