Sarah Hanson-Young เกี่ยวกับ David Leyonhjelm: “เขาเป็น — เพราะขาดคำพูดที่ดีกว่า … ทำให้ฉันอับอาย” AAP/ลูคัส คอช

วุฒิสมาชิก David Leyonhjelms ผู้หญิง slur เกี่ยวกับวุฒิสมาชิก Sarah Hanson-Young ระหว่างการอภิปรายในรัฐสภาทำให้เกิดประเด็นมากมายเกี่ยวกับความน่าเชื่อถือของผู้หญิงที่ถูกบ่อนทำลายโดยนัยที่ว่าพวกเขามีเพศสัมพันธ์มากกว่าที่ถือว่า "ยอมรับได้"

นี่เป็นกลวิธีที่มีมาช้านาน โดยอิงตามสมมติฐานทางเพศที่ว่าผู้หญิงสามารถจัดเป็น Madonna หรือโสเภณี เยือกเย็นหรืออีตัว: สิ่งที่นักสตรีนิยมชาวออสเตรเลีย Anne Summers เขียนถึงอย่างทรงพลังในหนังสือของเธอ โสเภณีและตำรวจของพระเจ้า. ซัมเมอร์สอ้างความเชื่อของแคโรไลน์ ชิสโฮล์มว่าอาณานิคมต้องการ "สตรีที่ดีและมีคุณธรรม" การใช้เพศหญิงในทางที่ผิดเมื่อเร็ว ๆ นี้ได้รับการประณามว่าเป็น "การล้อเลียนผู้หญิงร่าน" ซึ่งสร้างการประท้วงสตรีนิยมของตัวเองโดยผู้หญิงที่มีส่วนร่วมในการ "เดินแบบอีตัว" เพื่อเรียกคำนี้กลับเป็นแง่บวก

ในฐานะนักวิชาการและผู้แต่ง Jessalynn Keller ได้เขียน:

วลี [การล้อเลียนผู้หญิงร่าน] ได้รับความนิยมควบคู่ไปกับการเดินขบวนของ SlutWalk และทำหน้าที่คล้ายกับ "สงครามกับผู้หญิง" ซึ่งสร้างความสัมพันธ์ทางอารมณ์ในขณะเดียวกันก็พยายามเรียกคำว่า "อีตัว" กลับคืนมาในฐานะแหล่งอำนาจและสิทธิ์เสรีสำหรับเด็กหญิงและสตรี

ด้วยจิตวิญญาณนี้ Hanson-Young ได้ตีกลับ Leyonhjelm ปฏิเสธที่จะขอโทษสำหรับความคิดเห็นของเขา และ Hanson-Young กำลังหาทางดำเนินการเพิ่มเติม “ตอนนี้ฉันมีความรับผิดชอบ ฉันมีหน้าที่เรียกสิ่งนี้ว่ามันคืออะไร” เธอบอกวิทยุเอบีซี. เธอกล่าวว่า Leyonhjelm ได้แนะนำว่าเธอ “สำส่อนทางเพศ” เธอพูดต่อ:

เขาเป็น — เพราะไม่มีคำพูดที่ดีกว่านี้ และฉันขอโทษจริงๆ สำหรับเรื่องนี้ ฉันรู้สึกขอบคุณที่ลูกสาวของฉันอยู่บ้านบนเตียงและไม่ได้ไปโรงเรียน — เขากำลังทำให้ฉันอับอาย

ความขัดแย้งนี้เกิดขึ้นจากการโต้วาทีหลายครั้งที่เกิดขึ้นจากความสำเร็จอันน่าประหลาดใจของขบวนการ #metoo ซึ่งได้เปิดเผยประสบการณ์ที่แพร่หลายของผู้หญิงในการล่วงละเมิดทางเพศและการกลั่นแกล้งทางเพศ

การโต้วาทีในวงกว้างได้บันทึกสิ่งที่เห็นได้ชัดว่ามีความแตกต่างกันอย่างยาวนานของเกณฑ์ที่ใช้กับพฤติกรรมของผู้หญิงเมื่อเทียบกับผู้ชาย แม้จะเป็นเวลาเกือบ 70 ปีแล้วนับตั้งแต่การตีพิมพ์หนังสือสตรีนิยมคลาสสิกเรื่อง The Second Sex ของซิโมน เดอ โบวัวร์ ผู้หญิงก็ยังถูกมองว่าเป็น "อื่นๆ" และกำหนดโดยเกณฑ์ผู้ชายที่มีอำนาจ

ในขณะที่คุณธรรมของผู้ชายมักถูกมองว่ามีความหลากหลายและเป็นสากล แต่สิ่งที่ถูกมองว่าเกี่ยวข้องกับผู้หญิงยังคงเชื่อมโยงกับจรรยาบรรณที่ล้าสมัยซึ่งถือว่าพฤติกรรมทางเพศของเราเป็นตัวบ่งชี้หลักว่าเราเป็นใคร

แม้ว่าความสามารถทางเพศและ "การพิชิต" หลายครั้งอาจเป็นเครื่องบ่งชี้ถึงความเป็นชายที่ผู้ชายรับรองได้ แต่ผู้หญิงอาจสูญเสียความชอบธรรมหากพวกเขาถือว่าสำส่อนเพราะมีคู่นอนหลายคน

ไม่ต้องสงสัยเลยว่ากิจกรรมทางเพศของผู้ชายถือได้ว่าเป็นที่ยอมรับและมักได้รับการยกเว้นเนื่องจากความต้องการทางร่างกาย แต่ผู้หญิงยังคงถูกวิพากษ์วิจารณ์ว่าเป็นเพราะผู้ชายที่เป็นผู้นำหรือหลงทาง กล่าวอีกนัยหนึ่ง ไม่เพียงแต่ผู้หญิงไม่สามารถชนะในแง่ของเพศสภาพของตนเองและเชื่อมโยงกับลักษณะทางศีลธรรมได้อย่างไร พวกเขามักถูกถามโดยปริยายหรือโดยชัดแจ้ง ให้รับผิดชอบต่อพฤติกรรมทางเพศของผู้ชายด้วย

การปฏิวัติทางเพศที่เรียกว่า ซึ่งกระตุ้นโดยความพร้อมของการคุมกำเนิดหญิงที่เชื่อถือได้ในทศวรรษ 1960 ดูเหมือนจะไม่ได้ทำให้ผู้หญิงมีอิสระในลักษณะเดียวกับการปลดปล่อยผู้ชาย ที่น่าสนใจคือยังไม่มียาเม็ดสำหรับผู้ชายที่จะลดความเสี่ยงสำหรับผู้หญิง ดังนั้นเราจึงยังคงแบกรับความรับผิดชอบนั้นบ่อยเกินไป

ทั้งหมดนี้ทำให้เกิดคำถามว่าความเสมอภาคที่แท้จริงสำหรับผู้หญิงมาไกลแค่ไหน ฉันมักจะอ้างถึงตราสัญลักษณ์ปี 1970 ที่อ่านว่า "ผู้หญิงที่ต้องการความเท่าเทียมกับผู้ชายขาดความทะเยอทะยาน" เราต้องการเปลี่ยนสิ่งที่มีค่าและโดยใคร เพื่อให้สมดุลกับการเน้นที่เป้าหมายทางวัตถุของผู้ชาย รสนิยม ทัศนคติ และความทะเยอทะยาน

หลักฐานปัจจุบันชี้ให้เห็นว่าถึงแม้จะมีผู้หญิงอยู่ในตำแหน่งอาวุโสของสถาบันส่วนใหญ่ แต่ผู้หญิงเหล่านี้ก็ยังอยู่ที่นั่นในฐานะ parvenus ซึ่งอยู่ภายใต้เกณฑ์ของผู้ชายในสิ่งที่พวกเขาคิดว่าสำคัญ

ดังนั้นผู้หญิงที่ไม่เข้ากับพฤติกรรมที่กำหนดไว้ของมาดอนน่าหรือโสเภณีมักจะตกเป็นเป้าของการลากเลื่อน อดีตนายกรัฐมนตรีจูเลีย กิลลาร์ด ปราบปรามและไม่มีหลักฐานว่าวัฒนธรรมดีขึ้น

สำหรับส่วนของเขา Leyonhjelm ไม่กลับใจ เมื่อถูกถามว่าปฏิกิริยาของเขาเป็นเรื่องส่วนตัวเกินไปหรือไม่ ไม่ว่าฮันสัน-ยังจะคิดอย่างไร เขากล่าวว่า:

ฉันคิดว่าคุณมีค่าเกินไป หากคุณเป็นผู้หญิงอายุ 36 ปี นอกเสียจากว่าคุณเป็นโสด อาจเป็นการสันนิษฐานที่สมเหตุสมผลว่าคุณกำลังจีบผู้ชายเป็นครั้งคราว มันเป็นสมมติฐานที่ถูกต้อง และฉันก็ตั้งสมมติฐานนั้น

นี่เป็นเพียงการตอกย้ำความคิดที่ว่าเธอเป็นคนสำส่อน ซึ่งเขาต้องรู้ว่าจะลดความน่าเชื่อถือในวงกว้างของเธอลง เป็นความคิดเห็นที่เคร่งครัดอย่างแปลกประหลาด เพราะเขาอ้างว่าเป็นพวกเสรีนิยม

นักการเมืองหลายคนมีปัญหากับความคิดเห็นของ Leyonhjelm แม้ว่าอาจเป็นส่วนหนึ่งเป็นผลมาจากการถกเถียงในรัฐสภาโดยทั่วไปในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา หวังว่าความขุ่นเคืองของสาธารณชนต่อเหตุการณ์นี้จะสร้างการต่อต้านการเหยียดหยามผู้หญิงในรัฐสภาและในสังคมในวงกว้าง

เกี่ยวกับผู้เขียน

อีวา ค็อกซ์ ศาสตราจารย์ จุมบุนน่า ไอเอชแอล มหาวิทยาลัยเทคโนโลยีซิดนีย์

บทความนี้ถูกเผยแพร่เมื่อวันที่ สนทนา. อ่าน บทความต้นฉบับ.

หนังสือเกี่ยวกับความไม่เท่าเทียมกันจากรายการขายดีที่สุดของ Amazon

"วรรณะ: ต้นกำเนิดของความไม่พอใจของเรา"

โดย Isabel Wilkerson

ในหนังสือเล่มนี้ Isabel Wilkerson สำรวจประวัติศาสตร์ของระบบวรรณะในสังคมทั่วโลก รวมทั้งในสหรัฐอเมริกา หนังสือเล่มนี้สำรวจผลกระทบของวรรณะต่อบุคคลและสังคม และนำเสนอกรอบการทำงานเพื่อทำความเข้าใจและจัดการกับความไม่เท่าเทียมกัน

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

"สีของกฎหมาย: ประวัติศาสตร์ที่ถูกลืมว่ารัฐบาลของเราแยกอเมริกาอย่างไร"

โดย Richard Rothstein

ในหนังสือเล่มนี้ Richard Rothstein สำรวจประวัติของนโยบายของรัฐบาลที่สร้างและเสริมสร้างการแบ่งแยกทางเชื้อชาติในสหรัฐอเมริกา หนังสือตรวจสอบผลกระทบของนโยบายเหล่านี้ต่อบุคคลและชุมชน และเสนอคำกระตุ้นการตัดสินใจเพื่อจัดการกับความไม่เท่าเทียมที่เกิดขึ้นอย่างต่อเนื่อง

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

"ผลรวมของเรา: การเหยียดเชื้อชาติทำให้ทุกคนเสียค่าใช้จ่ายและเราจะประสบความสำเร็จร่วมกันได้อย่างไร"

โดย Heather McGhee

ในหนังสือเล่มนี้ Heather McGhee สำรวจต้นทุนทางเศรษฐกิจและสังคมของการเหยียดเชื้อชาติ และนำเสนอวิสัยทัศน์สำหรับสังคมที่เท่าเทียมและมั่งคั่งมากขึ้น หนังสือเล่มนี้รวมเรื่องราวของบุคคลและชุมชนที่ท้าทายความไม่เท่าเทียม ตลอดจนแนวทางปฏิบัติในการสร้างสังคมที่มีส่วนร่วมมากขึ้น

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

"มายาคติขาดดุล: ทฤษฎีการเงินสมัยใหม่กับกำเนิดเศรษฐกิจประชาชน"

โดย สเตฟานี เคลตัน

ในหนังสือเล่มนี้ สเตฟานี เคลตันท้าทายแนวคิดดั้งเดิมเกี่ยวกับการใช้จ่ายของรัฐบาลและการขาดดุลของประเทศ และนำเสนอกรอบการทำงานใหม่สำหรับการทำความเข้าใจนโยบายเศรษฐกิจ หนังสือเล่มนี้ประกอบด้วยแนวทางปฏิบัติในการจัดการกับความไม่เท่าเทียมและการสร้างเศรษฐกิจที่เท่าเทียมกันมากขึ้น

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

"The New Jim Crow: การกักขังจำนวนมากในยุคตาบอดสี"

โดย มิเชลล์ อเล็กซานเดอร์

ในหนังสือเล่มนี้ มิเชลล์ อเล็กซานเดอร์สำรวจวิธีการที่ระบบยุติธรรมทางอาญาทำให้ความไม่เท่าเทียมกันทางเชื้อชาติและการเลือกปฏิบัติเกิดขึ้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งต่อคนอเมริกันผิวดำ หนังสือเล่มนี้ประกอบด้วยการวิเคราะห์ทางประวัติศาสตร์ของระบบและผลกระทบ ตลอดจนคำกระตุ้นการตัดสินใจเพื่อการปฏิรูป

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ