ระหว่างการประชุมแห่งชาติประชาธิปไตยประจำปี 2016 จูเลีย กิลลาร์ด นายกรัฐมนตรีของออสเตรเลียระหว่างปี 2010 ถึง 2013 ได้เขียน an จดหมายเปิดผนึก ถึงฮิลลารี คลินตันในเดอะนิวยอร์กไทมส์ เธอยอมรับ:

ฉันไม่ถือเอาตัวเองเป็นใหญ่มากพอที่จะคิดว่าผู้สมัครชิงตำแหน่งประธานาธิบดีที่มีคุณสมบัติและพร้อมที่สุดที่สหรัฐฯ เคยเห็นมานั้นต้องการคำแนะนำจากฉันเกี่ยวกับนโยบาย

… แต่แม้กระทั่งคนที่มีประสบการณ์มากมายของเธอก็ยังถูกสิ่งที่ฉันเรียกว่า เธอรู้ดีว่าการเป็นหัวเรื่องของการเหมารวมว่าผู้หญิงที่มีอำนาจไม่สามารถเป็นที่ชื่นชอบได้นั้นเป็นอย่างไร ว่าถ้าเธอเป็นผู้บังคับบัญชา เธอจะต้องไม่มีความสามารถในการเอาใจใส่

กิลลาร์ดอยู่ในตำแหน่งที่ดีที่จะให้คำแนะนำดังกล่าว เธอมีประสบการณ์ an ระดับของการกีดกันทางเพศที่ไม่เคยมีมาก่อน ในฐานะนายกรัฐมนตรีหญิงคนแรกของออสเตรเลีย

คลินตัน ชื่นชม Gillard สำหรับเธอที่มีชื่อเสียง 2012 “การรังเกียจผู้หญิงและเกลียดผู้หญิง" คำพูด. และกิลลาร์ดก็มี ซ้ำแล้วซ้ำเล่า สนับสนุนให้คลินตันต่อสู้กับการกีดกันทางเพศบนเส้นทางการหาเสียงตั้งแต่เนิ่นๆ และด้วยความกระฉับกระเฉง

สุนทรพจน์ 'การกีดกันทางเพศและความเกลียดชังผู้หญิง' ของ Julia Gillard ในปี 2012

{youtube}SOPsxpMzYw4{/youtube}

แต่เช่นเดียวกับที่นักข่าวชาวออสเตรเลียเย้ยหยันกิลลาร์ดเพราะถูกกล่าวหาว่า”เล่นการ์ดเพศ” ผู้สมัครชิงตำแหน่งประธานาธิบดีของพรรครีพับลิกันโดนัลด์ทรัมป์กล่าวหาว่าคลินตัน – คู่ต่อสู้ของเขาในเดือนพฤศจิกายน – เล่น “การ์ดผู้หญิง"

สิ่งนี้สามารถกำหนดบริบทได้ในแง่ของทฤษฎีสตรีนิยมเรื่องสตรีนิยม เมื่อนักการเมืองชายพูดถึงผู้หญิงในลักษณะนี้ พวกเขาจะทำให้ความเป็นชายเป็นปกติโดยที่มองข้ามความไม่สำคัญของเพศ สิ่งนี้ทำให้เพศเป็นศูนย์กลางของการอภิปรายทางการเมืองอย่างแท้จริง

โพสต์สตรีนิยมและสื่อ

โพสต์สตรีนิยมตามที่นักทฤษฎีวัฒนธรรม Angela McRobbie เป็น "กระบวนการที่กระตือรือร้นซึ่งผลประโยชน์ของสตรีนิยมในยุค 1970 และยุค 80 จะถูกบ่อนทำลาย" ในเวลาเดียวกันกับการมีส่วนร่วมใน "การตอบสนองต่อสตรีนิยมอย่างมีข้อมูลและมีเจตนาดี"

การเฉลิมฉลองความสำเร็จของผู้หญิงและเด็กหญิงในสื่อกระแสหลักอาจบ่งบอกถึงความเท่าเทียมกัน ในขณะเดียวกัน ความคลุมเครือและแม้กระทั่งการปฏิเสธก็ถูกเปิดเผยต่อสาธารณชนต่อผู้หญิงที่ล่วงละเมิดสมมติฐานทางเพศที่ไม่ได้พูดบ่อยๆ

งานวิจัยของฉัน ในการเป็นตัวแทนของสื่อของ Gillard ในช่วงนายกรัฐมนตรีของเธอโต้เถียง:

ในขณะที่สื่อหลังสตรีนิยมถือว่า "ความเท่าเทียม" ของผู้หญิง แต่ก็แสดงให้กิลลาร์ดเป็นองค์กรทางการเมืองที่ผิดเพี้ยนไปพร้อม ๆ กันเพราะความเป็นผู้หญิงของเธอ

การศึกษาหลายชิ้นเกี่ยวกับคลินตันชี้ให้เห็นถึงอิทธิพลของลัทธิหลังสตรีนิยม ทศวรรษ 1990 ของเธอ การปรากฏตัวทางโทรทัศน์ เป็นสุภาพสตรีหมายเลขหนึ่งเช่นเดียวกับยุคดิจิทัล ปรากฏการณ์ ของ "ข้อความจากฮิลลารี” มส์และ #ทวีตจากฮิลลารี แฮชแท็กได้รับการตีความผ่านเลนส์นี้

ในระหว่างการหาเสียงของวุฒิสภานิวยอร์กปี 2000 ของคลินตัน สื่อโทรทัศน์ จัดแสดง “ส่วนผสมของความเคารพและดูถูก” สำหรับเธอ นักข่าวมีแนวโน้มที่จะเข้าหาผู้สมัครที่เป็นสตรีว่าเป็น "กลุ่มเสรีนิยมใหม่หลังสตรีนิยม" ไม่เพียงเท่านั้น ปรับความขาวให้เป็นปกติ และเอกสิทธิ์ของชนชั้น มันยังอาศัยการแบ่งขั้วทางเพศที่สมมติขึ้นระหว่างพื้นที่สาธารณะและส่วนตัว

อย่างไรก็ตาม Clinton's ความสำเร็จทางการเมือง ส่วนหนึ่งเป็นเพราะความเต็มใจที่จะปฏิบัติตามความคาดหวังของนักข่าวเกี่ยวกับเรื่องเพศ

นักวิชาการด้านการสื่อสาร Ashli ​​Quesinberry Stokes ด้วย สถานการณ์ หลังสตรีนิยมเป็น "อุปสรรคทางวาทศิลป์ที่สำคัญ" ในการหาเสียงเลือกตั้งประธานาธิบดีปี 2008 ของคลินตัน การรายงานข่าวจากสื่อเรื่องเพศและสตรีนิยม สโต๊คส์โต้แย้ง มีอิทธิพลอย่างมากต่อพรรคเดโมแครตในการเสนอชื่อบารัค โอบามาให้เป็นประธานาธิบดีในปี 2008

แต่แม้แต่โอบามาก็ไม่มีภูมิคุ้มกันต่อวาทกรรมของสื่อที่เกี่ยวข้อง นักข่าวตีความตำแหน่งประธานาธิบดีของเขาซ้ำแล้วซ้ำเล่าในแง่ของทฤษฎีของ หลังการเหยียดเชื้อชาติ.

นักประวัติศาสตร์ พีเนียล โจเซฟ เขียน:

ชัยชนะ [ของโอบามาในปี 2008] ได้รับการประกาศว่าเป็นการมาถึงของอเมริกาที่ “หลังเชื้อชาติ” ซึ่งบาปดั้งเดิมของประเทศชาติเรื่องการเป็นทาสทางเชื้อชาติและ […] การเลือกปฏิบัติได้ถูกยกเลิกโดยการเลือกตั้งชายผิวดำเป็นผู้บัญชาการทหารสูงสุด ในขณะที่ประเทศชาติได้รับความสุขในสายัณห์ที่กลมกลืนกันทางเชื้อชาติ

ยังไม่ได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นกรณี ในขณะที่โอบามาอาจประกาศตัวเองว่าเป็น “เฟมินิสต์หน้าตาเป็นยังไง” คำถามที่ว่า ชีวิตสีดำมีชีวิตชีวา ยังคงอยู่ในยุคโอบามา

บทบาทระดับนานาชาติที่สำคัญของคลินตันในฐานะรัฐมนตรีต่างประเทศทำให้ประสบการณ์ของกิลลาร์ดมีความคล้ายคลึงกันมากขึ้น NS เน้นแฟชั่น ระดับที่ Gillard แม้กระทั่งจากสตรีนิยมชาวออสเตรเลียที่มีการโต้เถียงและ "ผู้หญิงที่ดื้อรั้น" เกรียร์เกรียร์สะท้อนความขัดแย้งรอบด้านของคลินตัน ที่รัดผม.

โลกทัศน์หลังสตรีนิยมทำให้การดูถูกเหยียดหยามทางเพศที่ร้ายแรงเกิดขึ้นได้ มักเป็นการปลอมตัวเป็น "เรื่องตลก" ในสื่อและที่อื่นๆ ที่น่าอับอาย "Julia Gillard Kentucky ผัดนกกระทา” เมนูจากการระดมทุนของพรรคเสรีนิยมปี 2013 ต่อมาตามด้วยปุ่ม “KFC Hillary Special” ซึ่งขายที่ เหตุการณ์ของพรรครีพับลิกัน และ ทรัมป์ชุมนุม.

ของออสเตรเลียเอง เบอร์เกอร์กระตุ้น การเผยแพร่ โดนัลด์ ทรัมป์ เบอร์เกอร์ในเดือนเมษายน 2016 แม้จะพูดได้ว่าเป็นความไม่พอใจ แต่ในความเป็นจริง แย้ง โดยไม่ต้องเป็นผู้หญิง

การเปิดตัวเมื่อเร็ว ๆ นี้ ไก่ Chipotle ของนางคลินตันอย่างไรก็ตาม เน้นย้ำเรื่องเพศของเธอซ้ำแล้วซ้ำเล่า มันยังคงอยู่ในสถานภาพการสมรสของเธอ – คุณคลินตันรักบิล; เบอร์เกอร์มี "ซอสพิเศษที่น่าอับอายของบิล" และภาพของเธอในผ้ากันเปื้อน

บ่อยครั้ง การแสดงออกทางเพศหญิงของนักการเมืองหญิงเหล่านี้มักได้รับความสนใจและแพร่หลายในสื่อมากกว่าเนื้อหาในนโยบายของตนโดยผ่านทั้งความเห็นชอบและความขุ่นเคือง

ผู้นำสตรีนิยมหลังสตรีนิยม?

การริเริ่มของผู้หญิงและคนผิวสีในชนชั้นการเมืองไม่จำเป็นต้องส่งผลให้เกิดชัยชนะของสตรีนิยมและต่อต้านการแบ่งแยกเชื้อชาติ อย่างไรก็ตาม การตอบสนองของสื่อหลังสตรีนิยมต่อนักการเมืองหญิงทำให้ความสามารถในการมีส่วนร่วมกับการเลือกตั้งของพวกเขาซับซ้อนขึ้น

และถึงกระนั้น เรื่องราวส่วนตัวของคลินตัน ที่แชร์ไว้ ในสารคดี ผลิตขึ้นสำหรับการประชุมปี 2016 กระตุ้นองค์ประกอบสตรีนิยม การสนับสนุนทางกฎหมายของเธอในนามของผู้หญิงและเด็ก 1995 ที่มีชื่อเสียงของเธอ “สิทธิสตรีคือสิทธิมนุษยชนคำพูดและจุดยืนของเธอในเรื่องค่าตอบแทนที่เท่าเทียมกันนั้นได้รับแจ้งจากหลักการของสตรีนิยม

คำปราศรัย 'สิทธิสตรีคือสิทธิมนุษยชน' ของฮิลลารี คลินตัน พ.ศ. 1995

{youtube}xXM4E23Efvk{/youtube}

ถึงกระนั้นการเลือกตั้งของคลินตันในฐานะประธานาธิบดีก็ไม่จำเป็นต้องเป็น “สตรีนิยมรัฐประหาร” ท่าทีของกิลลาร์ดในประเด็นต่างๆ ก็ขัดแย้งกันเช่นเดียวกัน ผลงานของเธอในออสเตรเลีย นโยบายผู้ลี้ภัย โดยหลักแล้วละทิ้งหลักการสตรีนิยม ในขณะที่เธอสนับสนุน การศึกษาของเด็กผู้หญิง โอบกอดพวกเขา

ผู้นำสตรีไม่ควรต้องประสบกับการถูกดูหมิ่นในที่สาธารณะเนื่องจากเพศของพวกเขา ซึ่งเป็นกระบวนการที่เปิดใช้งานและคงอยู่ต่อไปโดยวัฏจักรของสื่อหลังสตรีนิยม อย่างไรก็ตาม แม้จะได้รับการเลือกตั้ง ผู้หญิงที่มีส่วนร่วมเชิงวาทศิลป์กับสตรีนิยมไม่ได้ส่งเสริมนโยบายสตรีนิยมหรือเป็นมิตรกับผู้หญิงเสมอไป ซึ่งขัดขวางระบบทุนนิยมและเป็นประโยชน์ต่อชนกลุ่มน้อยทางเชื้อชาติและประชากรกลุ่มเสี่ยงอื่นๆ

เกี่ยวกับผู้เขียน

Ana Stevenson, นักวิจัยหลังปริญญาเอก, กลุ่มการศึกษานานาชาติ, มหาวิทยาลัยแห่งรัฐอิสระ

บทความนี้ถูกเผยแพร่เมื่อวันที่ สนทนา. อ่าน บทความต้นฉบับ.

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

at

ขอบคุณสำหรับการเยี่ยมชม InnerSelf.comที่ไหนมี 20,000 + บทความเปลี่ยนชีวิตส่งเสริม "ทัศนคติใหม่และความเป็นไปได้ใหม่" บทความทั้งหมดได้รับการแปลเป็น 30+ ภาษา. สมัครรับจดหมายข่าว ถึงนิตยสาร InnerSelf ซึ่งตีพิมพ์ทุกสัปดาห์ และ Daily Inspiration ของ Marie T Russell นิตยสาร InnerSelf ได้รับการตีพิมพ์ตั้งแต่ปี 1985