Richard Baker / In Pictures ผ่าน Getty Images
ศูนย์ปฏิบัติธรรมและวัดวาอารามในประเทศที่ได้รับผลกระทบจากไวรัสโคโรน่าทั่วโลก ถูกปิดให้บริการ เพื่อให้เป็นไปตามมาตรการ Social Distancing
แต่ครูชาวพุทธคือ ถวายพระธรรมเทศนา จากระยะไกล เพื่อที่จะ เตือนชุมชนของพวกเขา เกี่ยวกับองค์ประกอบสำคัญของการปฏิบัติ
ในเอเชีย พระสงฆ์ได้สวดมนต์พระสูตรเพื่อบรรเทาทุกข์ทางจิตวิญญาณ ใน ศรีลังกา ชาวพุทธ การสวดมนต์พระสงฆ์ได้ออกอากาศทางโทรทัศน์และวิทยุ ที่อินเดีย พระภิกษุจะสวดมนต์ ณ พระอุปัชฌาย์ตรัสรู้ วัดมหาโพธิในรัฐพิหารทางทิศตะวันออก.
{อาบ Y=qd-6da4d0Zk}
ผู้นำชาวพุทธโต้เถียง ว่าคำสอนของพวกเขาสามารถช่วยเผชิญกับความไม่แน่นอน ความกลัว และความวิตกกังวลที่มาพร้อมกับการแพร่กระจายของ COVID-19
นี่ไม่ใช่ครั้งแรกที่ชาวพุทธได้เสนอคำสอนเพื่อบรรเทาทุกข์ในช่วงวิกฤต ในฐานะนักปราชญ์แห่งพระพุทธศาสนาข้าพเจ้าได้ศึกษาวิธีตีความคำสอนทางพระพุทธศาสนาเพื่อแก้ไขปัญหาสังคม
มีส่วนร่วมในพระพุทธศาสนา
อาจารย์เซนติช นัท ฮันห์ เป็นผู้ริเริ่มแนวคิดเรื่อง ในช่วงสงครามเวียดนาม ต้องเผชิญกับทางเลือกระหว่างการฝึกปฏิบัติในอารามที่แยกตัวหรือมีส่วนร่วมกับชาวเวียดนามที่ทุกข์ทรมาน เขาจึงตัดสินใจทำทั้งสองอย่าง
เจฟฟ์ลิฟวิงสตัน / Flickr, CC BY-ND
เขาภายหลัง บวช กลุ่มเพื่อนและนักเรียนเข้า วิธีปฏิบัตินี้.
ในช่วงไม่กี่ปีมานี้ ชาวพุทธจำนวนมากได้มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในประเด็นทางการเมืองและสังคมตลอดส่วนใหญ่ เอเชีย เช่นเดียวกับบางส่วนของไฟล์ โลกตะวันตก.
คำสอนห้าข้อต่อไปนี้สามารถช่วยผู้คนในช่วงเวลาแห่งความกลัว ความวิตกกังวล และการแยกตัว
1. รับรู้ความกลัว
คำสอนของศาสนาพุทธระบุว่าความทุกข์ ความเจ็บป่วย และความตายเป็นสิ่งที่คาดหวัง เข้าใจ และยอมรับ ธรรมชาติของความเป็นจริงได้รับการยืนยันในบทสวดสั้น ๆ : “ฉันแก่ … ป่วย … ตาย".
บทสวดนี้ทำหน้าที่เตือนผู้คนว่าความกลัวและความไม่แน่นอนเป็นเรื่องปกติสำหรับชีวิตธรรมดา ส่วนหนึ่งของการสร้างสันติภาพกับความเป็นจริงของเรา ไม่ว่าจะเป็นการคาดหวังความไม่เที่ยง การขาดการควบคุม และการคาดเดาไม่ได้
การคิดว่าสิ่งต่าง ๆ ควรเป็นอย่างอื่นจากมุมมองของชาวพุทธจะเพิ่มความทุกข์โดยไม่จำเป็น
แทนที่จะตอบสนองด้วยความกลัว อาจารย์ชาวพุทธให้คำแนะนำ ทำงานด้วยความกลัว เช่น พระอาจารย์พราหมณ์เถรวาท อธิบายว่าเมื่อ “เราต่อสู้กับโลก เราก็มีสิ่งที่เรียกว่าความทุกข์” แต่ “ยิ่งเรายอมรับโลกมากเท่าไหร่ เราก็ยิ่งสามารถเพลิดเพลินกับโลกได้มากขึ้นเท่านั้น”
2. ฝึกสติและสมาธิ
สติและการทำสมาธิเป็นคำสอนที่สำคัญของพระพุทธศาสนา การฝึกสติมีจุดมุ่งหมายเพื่อระงับพฤติกรรมหุนหันพลันแล่นด้วย การรับรู้ของร่างกาย.
ตัวอย่างเช่น คนส่วนใหญ่ตอบสนองอย่างหุนหันพลันแล่นเมื่อต้องเกาคัน ด้วยการฝึกสติ ปัจเจกบุคคลสามารถฝึกจิตของตนให้เฝ้าดูอาการคันที่เกิดขึ้นและดับไปโดยไม่ต้องมีการแทรกแซงทางกาย
การฝึกสติจะทำให้มีสติสัมปชัญญะมากขึ้น หลีกเลี่ยงการสัมผัสใบหน้าและล้างมือ
การทำสมาธิเมื่อเทียบกับการมีสติเป็นการฝึกภายในที่ยาวนานกว่าการฝึกสติปัฏฐานในขณะนั้น สำหรับชาวพุทธแล้ว การใช้เวลาตามลำพังกับจิตใจมักเป็นส่วนหนึ่งของการฝึกสมาธิ การแยกและการกักกัน สามารถสะท้อนเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการนั่งสมาธิ
ยงเก มิงเยอร์ รินโปเชพระภิกษุทิเบตแนะนำให้ดูวิตกกังวลในร่างกายและมองว่าเป็นเมฆมาและไป
การทำสมาธิเป็นประจำสามารถช่วยให้ one ยอมรับความกลัว ความโกรธ และความไม่แน่นอน. การรับรู้ดังกล่าวสามารถช่วยให้รับรู้ความรู้สึกเหล่านี้ได้ง่ายขึ้นเพียงแค่ส่งผ่านปฏิกิริยาต่อสถานการณ์ที่ไม่ถาวร
3. ปลูกฝังความเมตตา
คำสอนของพระพุทธเจ้าเน้นว่า “สี่สิ่งที่ล้นเหลือ”: ความรักความเมตตาความเห็นอกเห็นใจความสุขและความใจเย็น ครูชาวพุทธเชื่อว่าทัศนคติทั้งสี่นี้สามารถแทนที่สภาวะจิตใจที่วิตกกังวลและหวาดกลัวได้
เมื่ออารมณ์ที่เกี่ยวกับความกลัวหรือวิตกกังวลรุนแรงเกินไป พระศาสดาตรัสว่าควร say จำตัวอย่าง แห่งความเมตตากรุณาและความเห็นอกเห็นใจ แบบแผนของความคิดที่น่ากลัวและสิ้นหวังสามารถหยุดได้โดยการนำตัวเองกลับไปสู่ความรู้สึกห่วงใยผู้อื่น
ความเห็นอกเห็นใจมีความสำคัญแม้ในขณะที่เรารักษาระยะห่าง พี่พาบลิ่งครูชาวพุทธอีกคนหนึ่งแนะนำว่านี่อาจเป็นเวลาสำหรับทุกคนที่จะดูแลความสัมพันธ์ของพวกเขา
สิ่งนี้สามารถทำได้ผ่านการสนทนากับคนที่เรารัก แต่ยังผ่านการฝึกสมาธิด้วย เมื่อผู้ทำสมาธิหายใจเข้า พวกเขาควรรับรู้ถึงความทุกข์และความวิตกกังวลที่ทุกคนรู้สึก และในขณะที่หายใจออก ขอให้ทุกคนมีความสงบสุขและเป็นอยู่ที่ดี
4. ทำความเข้าใจเกี่ยวกับการเชื่อมต่อของเรา
หลักคำสอนทางพุทธศาสนา รู้จักการเชื่อมต่อโครงข่าย ระหว่างทุกสิ่ง การระบาดใหญ่เป็นช่วงเวลาที่มองเห็นได้ชัดเจนยิ่งขึ้น ทุกการกระทำที่ผู้อื่นทำเพื่อดูแลตัวเอง เช่น การล้างมือ พวกเขาจะช่วยปกป้องผู้อื่นด้วย
การคิดแบบทวินิยมของการแยกระหว่างตนเองกับผู้อื่น ตนเองและสังคม แตกสลายเมื่อมองจากมุมมองของการเชื่อมโยงโครงข่าย
การอยู่รอดของเราขึ้นอยู่กับกันและกัน และเมื่อเรารู้สึกถึงความรับผิดชอบต่อทุกคน เราเข้าใจแนวคิดเรื่องการเชื่อมต่อโครงข่ายว่าเป็นความจริงที่ชาญฉลาด
5. ใช้เวลานี้ไตร่ตรอง
ช่วงเวลาแห่งความไม่แน่นอน อาจารย์ชาวพุทธเถียงกันได้ดี โอกาสในการนำคำสอนเหล่านี้ไปปฏิบัติ.
ปัจเจกบุคคลสามารถเปลี่ยนความผิดหวังด้วยช่วงเวลาปัจจุบันเป็น แรงจูงใจในการเปลี่ยนแปลงชีวิตและมุมมองต่อโลก. ถ้าใครปรับกรอบใหม่ อุปสรรคเป็นส่วนหนึ่งของเส้นทางจิตวิญญาณ spiritualเราสามารถใช้เวลาที่ยากลำบากเพื่อให้คำมั่นสัญญาในการใช้ชีวิตทางจิตวิญญาณมากขึ้น
ความโดดเดี่ยวในบ้านเป็นโอกาสที่จะได้ไตร่ตรอง เพลิดเพลินกับสิ่งเล็ก ๆ น้อย ๆ และเพียงแค่เป็น
เกี่ยวกับผู้เขียน
Brooke Schedneck ผู้ช่วยศาสตราจารย์ด้านศาสนาศึกษา วิทยาลัยโรดส์
บทความนี้ตีพิมพ์ซ้ำจาก สนทนา ภายใต้ใบอนุญาตครีเอทีฟคอมมอนส์ อ่าน บทความต้นฉบับ.
หนังสือที่เกี่ยวข้อง:
ความคิดที่ปราศจากความกลัว: เคล็ดลับเสริมศักยภาพในการใช้ชีวิตอย่างไร้ขีดจำกัด
โดยโค้ช Michael Unks
หนังสือเล่มนี้นำเสนอข้อมูลเชิงลึกและกลยุทธ์ในการเอาชนะความกลัวและการประสบความสำเร็จ โดยดึงเอาประสบการณ์ของผู้เขียนในฐานะโค้ชและผู้ประกอบการ
คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ
ของขวัญแห่งความไม่สมบูรณ์แบบ: ปล่อยวางคนที่คุณคิดว่าคุณควรจะเป็นและยอมรับว่าคุณเป็นใคร
โดย เบรเน่ บราวน์
หนังสือเล่มนี้สำรวจความท้าทายของการใช้ชีวิตด้วยความเป็นจริงและความเปราะบาง นำเสนอข้อมูลเชิงลึกและกลยุทธ์ในการเอาชนะความกลัวและสร้างชีวิตที่สมบูรณ์
คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ
Fearless: กฎใหม่ในการปลดล็อกความคิดสร้างสรรค์ ความกล้าหาญ และความสำเร็จ
โดยรีเบคก้า มินคอฟฟ์
หนังสือเล่มนี้นำเสนอข้อมูลเชิงลึกและกลยุทธ์ในการเอาชนะความกลัวและประสบความสำเร็จในธุรกิจและชีวิต โดยดึงเอาประสบการณ์ของผู้เขียนในฐานะนักออกแบบแฟชั่นและผู้ประกอบการ
คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ
รู้สึกถึงความกลัว . . และทำต่อไป
โดย Susan Jeffers
หนังสือเล่มนี้นำเสนอคำแนะนำที่เป็นประโยชน์และมีพลังในการเอาชนะความกลัวและสร้างความมั่นใจ โดยใช้หลักการทางจิตวิทยาและจิตวิญญาณที่หลากหลาย
คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ
ชุดเครื่องมือความวิตกกังวล: กลยุทธ์ในการปรับจูนความคิดและก้าวข้ามจุดที่ติดอยู่
โดย อลิซ บอยส์
หนังสือเล่มนี้นำเสนอกลยุทธ์ที่ใช้ได้จริงและอิงตามหลักฐานสำหรับการเอาชนะความวิตกกังวลและความกลัว โดยใช้เทคนิคการรับรู้และพฤติกรรมที่หลากหลาย