ความเห็นอกเห็นใจ: เครื่องมืออันทรงพลังที่ทำให้คุณสับสนและสับสน

หากเราขาดความสามารถในการเชื่อมต่อด้วยความเห็นอกเห็นใจ เราอาจพบว่าตนเองอยู่โดดเดี่ยวในสังคม ไม่สามารถเชื่อมต่อกับคนรอบข้างได้อย่างง่ายดาย อีกด้านหนึ่งของคอนตินิวอัมคือผู้ที่มีความรู้สึกอ่อนไหวต่อผู้อื่นมาก - เอาใจใส่ พวกเขามีขอบเขตทางอารมณ์ที่ซึมผ่านได้สูงหรือเชื่อมโยงกับผู้อื่นได้อย่างง่ายดาย การเอาใจใส่อย่างลึกซึ้งเป็นเครื่องมือที่มีประสิทธิภาพในการรู้จักและนำทางโลก ซึ่งบางครั้งอาจทำให้สับสนและสับสนได้

พวกเราบางคนมีขอบเขตทางอารมณ์ที่ซึมผ่านได้จนเรารู้สึกสับสนหรือถูกบีบคั้นด้วยความรู้สึกหรือความคิดของผู้อื่น หรือเพียงแค่รู้สึกท่วมท้นจากความรู้สึกที่ท่วมท้นเรา หากคุณอ่อนไหวต่อการเห็นอกเห็นใจมาก คุณอาจจำได้ทันทีว่าฉันหมายถึงอะไร

เรียนรู้ที่จะเปิดและปิดการเอาใจใส่

ซาร่าห์ เพื่อนวัยสิบหกปีของฉันเคยบรรยายถึงสถานการณ์ปกติที่น่าประหลาดใจของการเป็นฟองน้ำพลังจิต “ฉันเอาใจใส่และฉันเกลียดโรงเรียน ฉันเดินไปรอบๆ และผู้คนเดินเข้าและออกจากชั้นเรียน และฉันได้ทุกอย่างจากพวกเขา — ความโกรธ ความคับข้องใจ แม้แต่ความสุขหรือความสุขของพวกเขา แต่มันไม่สนุก ฉันไม่ใช่แฟนตัวยงของฝูงชน . . แต่ฉันกำลังทำงานเพื่อเปิดและปิดการเอาใจใส่”

จูน เพื่อนอีกคนที่บอกว่าเธออ่อนไหวต่อ "ความรู้สึก" ของคนอื่นมาก เธอรับมือกับความรู้สึกนี้ว่าถูกครอบงำด้วยวิธีของเธอเอง เมื่อมองย้อนกลับไปในวัยสาวของเธอ เธอกล่าวว่า

“ฉันกลายเป็นคนโดดเดี่ยว ฉันไม่เข้าใจว่าทำไมในตอนนั้น ฉันปรับตัวเข้ากับหลาย ๆ อย่างโดยธรรมชาติ และไม่รู้ว่าตัวเองกำลังปรับอะไรหรือจะทำอย่างไรกับมัน และฉันก็กลายเป็นเด็กที่เจ้าอารมณ์มาก ฉันไม่รู้ว่าทำไมฉันถึงหยิบเอาความรู้สึกของคนอื่นมาทั้งหมด แต่ฉันทำอย่างนั้น หลายครั้งที่ฉันท้อแท้และไม่เข้าใจว่าทำไม แล้วฉันก็รู้ว่าตัวเองกำลังไปเอาอารมณ์ของคนอื่น การหลบหนีของฉันคือการนอนหลับ ฉันจะนอนหลายชั่วโมงเพื่อเก็บความรู้สึกเหล่านั้น ฉันไม่รู้ว่าต้องทำอะไรอีก”


กราฟิกสมัครสมาชิกภายในตัวเอง


นักจิตอายุรเวทอาจวินิจฉัยว่ามิถุนายนเป็นโรคซึมเศร้าอย่างสมเหตุสมผล เป็นการยากที่จะบอกว่ามีคนถอนตัวออกมากี่คนในเดือนมิถุนายนเพื่อชดเชยความรู้สึกอ่อนไหวของพวกเขา บางคนหันไปพึ่งแอลกอฮอล์หรือยาเพื่อพยายามลดความอ่อนไหวนี้ ทำให้เกิดความฟุ้งซ่านที่ทำให้มึนงงมากกว่าที่จะเป็นขอบเขตที่มีประสิทธิภาพ

วิธีหลีกเลี่ยงการถอนตัวหลังกำแพง

นิ้วหัวแม่มือทรงพลังเอาใจใส่ควบคู่ไปกับความหงุดหงิด ถอนตัว และความรู้สึกท่วมท้น บางคนพยายามจัดการกับความรู้สึกอ่อนไหวโดยสร้างรั้วรอบขอบชิดรอบๆ ตัวพวกเขาเองโดยใช้บุคลิกที่เป็นศัตรูหรือแม้แต่พฤติกรรมก้าวร้าว เด็กที่แข็งแกร่งหรือผู้ใหญ่ที่เก่งกล้าอาจพยายามต่อสู้กับการละเมิดขอบเขตทุกประเภท

โดยที่ไม่รู้ว่าเกิดอะไรขึ้น บุคคลที่มีความอ่อนไหวอาจเติบโตขึ้นมาด้วยวิธีการรับมือที่ไม่น่าพอใจ แต่นี้ไม่จำเป็นต้องเป็นกรณี สำหรับคนที่มีความเห็นอกเห็นใจอย่างมาก การปรับแต่งและปรับเปลี่ยนวิธีการรู้ที่ลึกซึ้งนี้เกี่ยวข้องกับหลายคีย์:

1. สังเกต: “ตอนนี้ฉันอยู่ที่ไหน”

การคำนึงถึงความรู้สึกและปฏิกิริยาของเราเอง ร่างกายของเรา และความคิดของเราช่วยให้เราตื่นตัวและตื่นตัวต่อสิ่งที่เกิดขึ้นภายในและระหว่างเรา ทำให้เรามีระบบการเตือนล่วงหน้าก่อนที่เราจะถูกบุกรุก

2. แยกแยะ: “นี่เป็นของฉันหรือเปล่า”

อะไรเป็นของเราและอะไรไม่ใช่ สิ่งนี้ช่วยให้เราได้ช่องว่างเล็ก ๆ ระหว่างเรากับความรู้สึกของเรา สิ่งนี้อาจทำได้ยาก เนื่องจากความรู้สึกดูเหมือนจะวิ่งเข้าหากันและใช้ชีวิตของตัวเอง แต่การหยุดถามคำถามในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่ง (“นี่คือของฉันหรือเปล่า”) เราจึงนำความคิดที่เป็นพยานมาสู่คำถามในทันที และทำให้เรามีพื้นที่ทำงานเพียงเล็กน้อย

3. การตั้งชื่อ: "ฉันรู้สึกอย่างไร"

การแสดงความรู้สึกในทางใดทางหนึ่งยังทำให้เราห่างไกลจากความรู้สึกนั้นเล็กน้อยและทำให้เราเข้าใจได้อย่างแม่นยำ “ฉันรู้สึกอย่างไร? ฉันรู้สึกอยู่ที่ไหนในร่างกายของฉัน? สิ่งนี้มีลักษณะ รู้สึก ลิ้มรส เคลื่อนไหว และเสียงอย่างไร” เราอาจทำสิ่งนี้กับตัวเอง จดบันทึก หรือพูดคุยกับใครสักคน

บางครั้งเราต้องการมากกว่าคำพูดเพื่อแสดงความรู้สึกของเรา นี่คือเหตุผลที่การบำบัดด้วยการแสดงออกจึงใช้สิ่งต่างๆ เช่น การเคลื่อนไหว ศิลปะ เสียง และการโต้ตอบ เมื่อพยายามช่วยจับภาพประสบการณ์ภายใน ตัวอย่างเช่น เป็นเรื่องยากที่จะรู้ว่าเกิดอะไรขึ้นกับเพื่อนของฉันจนกว่าเธอจะเริ่มเต้น อีกคนหนึ่งนำประสบการณ์ภายในของเขามาสู่พื้นผิวผ่านการวาดภาพ

4. การได้กายภาพ : เดิน วิ่ง กรีดร้อง ร้องไห้ เต้นรำ...

เนื่องจากอารมณ์ไม่ได้เกิดขึ้นเฉพาะในความคิดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงร่างกายด้วย การกระทำบางอย่าง เช่น การเดินหรือวิ่ง การกรีดร้องหรือร้องไห้ การตีกลองหรือการดื่มน้ำ อาจเป็นประโยชน์ในการปล่อยและปรับระบบของเราใหม่

สิ่งที่เราพยายามจะทำคือปรับและจัดการความตื่นตัวทางอารมณ์ในหลาย ๆ ด้าน งานคือการเปิดหัวใจของเราโดยไม่กระตุ้นมากเกินไปและทำให้ระบบอารมณ์ของเราท่วมท้น การปลดปล่อยพลังงานนี้ในแต่ละวันจะทำหน้าที่ปรับสมดุลของระบบและป้องกันไม่ให้สัมภาระทางอารมณ์สะสม

5. การดูแลทำความสะอาด: ค้นหา “จุดเหนียว” ของเรา

สิ่งต่างๆ ติดอยู่ภายในห้องสะท้อนอารมณ์ของเราเพราะเราอาจมี "จุดเหนียว" เช่นเดียวกับจุดหยาบด้านในหม้อ จุดที่เหนียวมักก่อตัวขึ้นในบริเวณที่มีการเสียดสี เราอาจมีความรู้สึกไวต่อความโกรธเป็นพิเศษ เป็นต้น บางทีสิ่งนี้อาจพัฒนาเป็นกลไกป้องกันการแจ้งเตือนครั้งแรกเพราะมีใครบางคนในชีวิตเป็นภัยคุกคามเมื่อโกรธ ดังนั้นเราจึงปรับให้เข้ากับความถี่ทางอารมณ์ของความโกรธโดยทั่วไป

ด้วยระยะห่างเพียงเล็กน้อยและการไตร่ตรองบางอย่าง เราอาจเริ่มสังเกตเห็นรูปแบบของความอ่อนไหวทางอารมณ์ของเรา โดยรู้ว่าเรามักจะติดอะไร วิธีที่เราตอบสนอง และปฏิกิริยาโดยทั่วไปของเรามีแนวโน้มที่จะหมายถึงอะไร การรับรู้สิ่งนี้ทำให้เรามีโอกาสที่จะคลายนิสัยของเรา ในท้ายที่สุด สิ่งนี้ทำให้เรามีอิสระที่จะสามารถใช้ระบบการรู้ที่ยอดเยี่ยมนี้ได้โดยไม่ต้องใช้มันจนหมด

ความสามารถในการเอาใจใส่เป็นสิทธิโดยกำเนิดสำหรับพวกเราเกือบทุกคน แต่มันคือการผสมผสานและความสมดุลของระบบเชิงสัมพันธ์อันน่าเหลือเชื่อนี้ ซึ่งช่วยให้เราทราบได้โดยตรงโดยไม่ถูกครอบงำ ด้วยความตระหนักรู้และการฝึกฝนเล็กน้อย เราสามารถเติบโตและปรับแต่งวิธีการรู้นี้ได้

©2014 โทบินฮาร์ต พิมพ์ซ้ำได้รับอนุญาต
จาก Atria Books / Beyond Words Publishing
สงวนลิขสิทธิ์ www.beyondword.com

แหล่งที่มาของบทความ

คุณธรรมสี่ประการ: การมีอยู่ หัวใจ ปัญญา การสร้าง โดย Tobin Hart, PhDคุณธรรมสี่: การมีอยู่, หัวใจ, ปัญญา, การสร้าง
โดย Tobin Hart, PhD

คลิกที่นี่ สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมและ / หรือสั่งซื้อหนังสือเล่มนี้ใน Amazon.

เกี่ยวกับผู้เขียน

โทบิน ฮาร์ต ปริญญาเอก ผู้แต่ง: คุณธรรมสี่ - การมีอยู่ หัวใจ ปัญญา การสร้างโทบิน ฮาร์ต ปริญญาเอก เป็นบิดา ศาสตราจารย์ นักจิตวิทยา นักพูด และผู้เขียน โลกแห่งความลับทางวิญญาณของเด็ก เขาใช้เวลามากกว่าสามสิบปีในฐานะนักวิจัยและพันธมิตรในการช่วยเหลือนักเรียน ลูกค้า และผู้ป่วยในการผสมผสานชีวิตทางจิตใจและจิตวิญญาณของพวกเขา เขาทำหน้าที่เป็นศาสตราจารย์ด้านจิตวิทยาที่มหาวิทยาลัยเวสต์จอร์เจียตลอดจนผู้ร่วมก่อตั้งและประธานของ สถาบันจิตวิญญาณเด็กศูนย์กลางการศึกษาและการวิจัยที่ไม่แสวงหาผลกำไรที่สำรวจจิตวิญญาณของเด็กและผู้ใหญ่