ปรากฏการณ์แห่งความกลัวเป็นข้อพิสูจน์ที่น่าประทับใจที่สุดประการหนึ่งเกี่ยวกับพลังของจิตใจที่จะโน้มน้าวใจเราถึงความเป็นจริงของเนื้อหา สิ่งที่ทำให้เกิดความกลัวส่วนใหญ่มาในรูปของความคิด

ภาพยนตร์ภายในอันน่าสยดสยองที่เต็มไปด้วยฝันร้ายที่วนเวียนอยู่ในคืนที่นอนไม่หลับ—สิ่งเหล่านี้ถูกกระตุ้นโดยจิตใจ ซึ่งโดยปกติแล้วเนื้อหาจะถูกลบออกจากความเป็นจริงในปัจจุบัน แม้ว่าความคิดจะเป็นภัยคุกคามตามข้อเท็จจริง (ในที่ใดที่หนึ่ง บ้างเป็นบางครั้ง) ส่วนใหญ่แล้ว การคุกคามที่ก่อให้เกิดความกลัวนั้นไม่ได้เกิดขึ้นทันที สาเหตุโดยตรงของความทุกข์ในปัจจุบันไม่ใช่ตัวอันตราย แต่เป็นภาพจิตของอันตราย

หากบุคคลหนึ่งสามารถลดความกลัวที่เป็นไปได้ทั้งหมดลงเหลือเพียงภัยคุกคามที่ใกล้เข้ามา ชีวิตจะเป็นสถานที่ที่น่ากลัวน้อยกว่ามาก อีกอย่าง อันตรายที่เป็นรูปธรรมและในทันทีก็ไม่อาจตอบสนองต่อความกลัวได้อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ในสถานการณ์อันตรายจริง ๆ มักไม่มีเวลาให้กลัว มีเวลาเท่านั้นที่จะทำ

ความกลัวโดยมากทำให้เสียชีวิตที่ดี ซึ่งเป็นหนึ่งในโจรที่มีความสามารถมากที่สุด ไม่ต้องพูดถึงความรัก

อะไรทำให้เกิดความกลัว

พลังที่อยู่เบื้องหลังความกลัวจะต้องนำมาซึ่งความตระหนัก เผยให้เห็นข้อสันนิษฐานทั่วไปที่ทำให้บุคคลตกอยู่ในความเมตตา สาเหตุหลักของความกลัวคือ ไม่ ภัยคุกคามที่ใกล้เข้ามาของพลังลบที่รู้จัก เป็นความคิดเกี่ยวกับอนาคตที่เป็นไปได้หรือไร้รูปแบบ

เมื่อคุณเข้าใจบทบาทของจิตใจในการทำให้เกิดความกลัว คุณสามารถใช้ความฉลาดแบบเดียวกันนั้นเพื่อบรรลุการเผชิญหน้าอย่างสงบสุขมากขึ้นกับความท้าทายที่เกิดขึ้นจริง (หรือในจินตนาการ) ในความพยายามที่จะลดความทุกข์นี้ จิตใจจะกลายเป็นพันธมิตร

สิ่งไม่ดี จะ เกิดขึ้น (และไม่มีใครออกไปจากที่นี่ทั้งเป็น)

ความท้าทายและการสูญเสียเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ในทุกชีวิต ของคุณ และชีวิตของคนที่คุณรัก เฉพาะสิ่งที่ยากบางอย่างที่ตกลงมาบนหอกเท่านั้นที่จะสามารถจัดการหรือหลีกเลี่ยงได้อย่างง่ายดาย ความตาย เช่น จะ ไม่ถูกกีดกัน (ของคุณเองหรือของผู้อื่น)

สมมติฐานข้อหนึ่งที่ขับเคลื่อนความกลัวคือ:

เนื่องจากสิ่งเลวร้ายเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ ความกลัวจึงต้องหลีกเลี่ยงไม่ได้

ทว่าสามารถอยู่ได้โดยปราศจากความกลัว และไม่ใช่เพราะความไม่รู้หรือความห่างเหิน

ไม่ใช่สิ่งเดียว แต่เป็นสอง

การเริ่มต้นที่ดีในการขจัดความกลัวคือการดูสมมติฐานอื่น ซึ่งคุณอาจสร้างมาทั้งชีวิต:

สาเหตุของความกลัวคือสิ่งที่กลัวนั้นเอง

เราอยู่ในความเมตตาของความกลัวเพราะเราคิดว่าความกลัวเกิดจากสิ่งน่ากลัว เนื่องจากอันตราย ความเสื่อมโทรม และความไม่แน่นอนเป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ ดังนั้น (ตรรกะก็ดำเนินไป) จึงเป็นไปไม่ได้ที่จะปราศจากความกลัว

ตราบใดที่คุณเชื่อว่าสิ่งนี้เป็นจริง ดูเหมือนว่าวิธีเดียวที่จะขจัดความกลัวได้คือการเอาชนะสิ่งที่ "ทำให้เกิด" ความกลัว—เพื่อแก้ไขหรือหนีปัญหา การเข้าใจว่าสิ่งที่กลัวไม่ใช่สาเหตุโดยตรงของความกลัว อันดับแรกคุณต้องมองว่าสิ่งที่คุณอาจเคยเห็นเป็นหนึ่งแยกจากกัน นั่นคือ สิ่งที่น่ากลัวและความกลัวที่เกิดขึ้น

เมื่อคุณเห็นว่าพวกมันไม่ได้ถูกผูกมัดอย่างแยกไม่ออก มันเป็นไปได้ที่จะพูดถึงแต่ละอย่างสลับกัน เพื่อให้แต่ละคนให้ความสนใจอย่างเหมาะสม การปฏิบัติต่อพวกเขาเป็นปรากฏการณ์ที่แยกจากกันเปิดประตูสู่ความสงบ แม้จะอยู่ในที่ที่มีอันตรายหรือท้าทายก็ตาม.

สาเหตุที่แท้จริงของความกลัวคือกระแสของความคิดที่เกิดขึ้นต่อหน้าภาพของจิตใจที่อาจเกิดกับคุณหรือคนที่คุณห่วงใย การระบุแหล่งที่มาของความกลัวเป็นกิจกรรมทางจิตจะไม่ทำให้ความกลัวหายไปในทันที มัน จะ ดึงความสนใจจากสิ่งที่กลัว ชี้ไปที่การทำงานของจิตใจ ในขณะที่คุณค้นพบพลังแห่งความคิดที่จะเปลี่ยนอันตรายที่อาจเกิดขึ้นในอนาคตให้กลายเป็นภัยคุกคามที่ดูเหมือนจริงและในปัจจุบัน ความสงบสุขจะเข้ามาอยู่ในภาพ และคุณจะไม่ตกอยู่ภายใต้การควบคุมของความกลัว

ความบ้าคลั่งของความกลัว

เป็นไปได้ว่าถ้าคุณเป็น ทราบ ของความรู้สึกกลัว มันไม่ตอบสนองต่อการคุกคามที่เกิดขึ้นจริงในทันที เป็นการตอบสนองต่อสิ่งที่คุณกำลังคิด

นี่เป็นข้อเสนอที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง มันบินไปเผชิญหน้ากับสิ่งที่คุณคิดอย่างแน่นอน

หากคุณพบว่าความกลัวส่วนใหญ่เกิดจากการตอบสนองต่อความคิด แสดงว่าคุณได้ก้าวไปสู่ความใจเย็นแล้ว หากคุณละเลยการดูลักษณะทางกายวิภาคของความกลัวตอนของคุณเอง คุณก็จะอยู่ในความเมตตาของมันต่อไป

กุญแจสำคัญในการทำความเข้าใจกายวิภาคของความกลัวคือ:

สิ่งที่จะเป็นจริงก็คือตอนนี้

ครั้งแล้วครั้งเล่า ความจริงนี้มีพลังที่จะปลดปล่อยคุณให้เป็นอิสระ ชีวิตคือปัจจุบัน เมื่อคุณอยู่ในการฉายภาพลึก คุณพลาด missing ตอนนี้. ความคิดจะดึงคุณออกจากชีวิต

ปัจจุบันคือสิ่งที่เป็นจริง ทุกสิ่งทุกอย่างอยู่ในหัว

มีอะไรที่นี่ ปัจจุบัน ทันที?

หากความเจ็บปวดทางกายที่เกิดขึ้นจริงในตอนนี้ คุณต้องยอมจำนน ทำทุกอย่างที่ทำได้เพื่อบรรเทาความรู้สึกไม่สบาย ไม่มีพลังงานเหลือเฟือสำหรับความกลัวช่วงเวลาที่เจ็บปวดในอนาคต ถ้าคิดไปข้างหน้า ให้เห็นว่าจิตทำอย่างนั้น ความกลัวมุ่งไปที่ความคิดซึ่งมีเนื้อหาที่ยังไม่ถึงความเจ็บปวด

สิ่งนี้ไม่เกี่ยวกับว่าความคิดนั้นเป็นจริงหรือไม่ มันเกี่ยวกับการเรียนรู้ที่จะแยกแยะภัยคุกคามในอนาคตที่อาจเกิดขึ้นจากอันตรายในปัจจุบันที่เกิดขึ้นจริง

สมมติว่าคุณอยู่ในป่าและเพิ่งเดินไปตามทางโค้ง ทำให้แม่หมีและลูกของมันตกใจ เมื่อเห็นท่าทีก้าวร้าวของแม่ หัวใจจะเต้นแรงอย่างแน่นอน เห็นได้ชัดว่านี่เป็นความกลัวที่เหมาะสมซึ่งให้บริการคุณ อย่างไรก็ตาม ความกลัวจะทำให้การตอบสนองทางกายภาพในทางปฏิบัติเป็นไปอย่างรวดเร็ว ประสบการณ์ทางกาย ไม่ใช่ทางใจ

เป็นบางอย่างเกี่ยวกับThe ตอนนี้ Tคุกคามความเป็นอยู่ของคุณ?

บางสิ่งบางอย่างในตัวบุคคลต้องการเชื่อว่าหากความกลัวนั้นแรงพอ มันจะช่วยป้องกันสิ่งเลวร้ายที่อาจเกิดขึ้นได้ บางสิ่งต้องการสมมติว่าเป็นไปได้ที่จะเตรียมตัวเองให้พร้อมสำหรับความยากลำบากที่จะเกิดขึ้น ราวกับว่าการกลัวล่วงหน้าจะทำให้รับมือได้ง่ายขึ้นเมื่อถึงเวลา

คุณอาจบอกตัวเองว่าคุณกำลังพยายามยอมรับในสิ่งที่ อาจ เกิดขึ้นโดยอยากจะเชื่อว่าการยอมรับล่วงหน้าจะทำให้ความคิดที่มุ่งไปสู่อนาคตมีความชอบธรรม แต่เนื่องจากไม่สามารถยอมรับสิ่งที่ไม่มีจริงได้ (นั่นคือปัจจุบัน) สิ่งที่คุณทำคือทำให้ทุกข์โดยเปล่าประโยชน์ ตอนนี้.

การใช้ชีวิตในอนาคตหมายถึงคุณใช้ชีวิตในสิ่งที่น่าสะพรึงกลัว สองครั้ง— หรือเป็นไปได้มากกว่าหลายร้อยครั้ง: ครั้งเดียวที่มันเกิดขึ้นจริง และเวลามากมายที่คุณเล่นในหัวของคุณล่วงหน้า

รู้สึกกลัวเป็นบ้าอย่างสมบูรณ์ มันไม่ทำอะไรเลยนอกจากทำให้เกิดความทุกข์ เมื่อไม่มีการคุกคามในทันที ความกลัวจะช่วยคุณให้พ้นจากความว่างเปล่า

ความกลัวอสัณฐาน

บางครั้งความกลัวก็ไม่มีสาเหตุที่ชัดเจนหรือเฉพาะเจาะจง มีกระแสของความวิตกกังวลโดยรวมที่ไม่แน่นอนในการปรากฏตัวของความไม่แน่นอนและความโกลาหลที่ยืนต้นของชีวิต เสียงภายในบ่นว่านาทีใด ๆ นรกทั้งหมดสามารถหลุดหลวม สำหรับบางคน การติดตามความคืบหน้าของข่าวอาจก่อให้เกิดกระแสความน่าสะพรึงกลัวโดยมุ่งเป้าไปที่สิ่งที่อยู่นอกเหนือการควบคุมหรือความเข้าใจของใครก็ตาม เช่น ภัยพิบัติจากอุตุนิยมวิทยาหรือสิ่งแวดล้อม การโจมตีของผู้ก่อการร้าย ภาวะเศรษฐกิจตกต่ำอย่างรุนแรง คนเมาสุรา

สิ่งที่กระตุ้นให้เกิดความกลัวคือความตระหนักเบื้องหลังว่าเราไม่รู้ว่าอะไรจะเกิดขึ้นและส่วนใหญ่อยู่ในความเมตตาของกองกำลังที่อยู่นอกเหนือการควบคุมของเรา เมื่อแทบทุกอย่างเกี่ยวกับอนาคตไม่สามารถรู้ได้ จิตใจจะเติมในสุญญากาศโดยหมุนสถานการณ์ที่เป็นไปได้ แต่ถ้าอยู่กับความจริงที่นำมาซึ่งความสงบ สิ่งที่ควรทำคือพยายามผ่อนคลายต่อหน้า ไม่รู้ และ ไม่สามารถควบคุมได้ การอยู่กับความจริงง่ายๆ ของสถานการณ์ แม้จะทิ้งคำถามมากมายที่ตอบไม่ได้ไว้ให้คุณ แต่ก็สามารถทำให้คุณสงบได้

เมื่อคุณพยายามเข้าใจภาพลวงตาของการคาดเดา เมื่อคุณพยายามจัดการกองกำลังเทอะทะที่ไม่ได้อยู่ในการควบคุมของคุณ คุณจะได้รับการเตรียมพร้อมสำหรับความวิตกกังวล ความคับข้องใจอย่างต่อเนื่อง และการเสียสมดุลจากสิ่งที่ไม่คาดคิด หากคุณสามารถจับขาทะเลได้ โดยนำเรือแต่ละม้วนมาไว้ข้างหน้า คุณจะสามารถผ่อนคลายไปกับทิวทัศน์ที่เปลี่ยนแปลงตลอดเวลาได้

การอยู่อย่างพอเพียงคือการเรียนรู้ที่จะดำเนินชีวิตอย่างสบายใจในการยอมรับความจริงว่าสิ่งต่างๆ นั้นไม่แน่นอนอย่างไม่หยุดหย่อน ยิ่งคุณสงบด้วยสิ่งนี้ได้เร็วเท่าไหร่ คุณก็จะยิ่งสามารถลิ้มรสช่วงเวลาแห่งชีวิตของคุณได้มากขึ้นเท่านั้น ซึ่งส่วนใหญ่เป็นเรื่องปกติธรรมดา ปาฏิหาริย์อย่างชัดแจ้ง และไม่มีการคุกคามใดๆ

จะทำอย่างไรเมื่อความกลัวครอบงำคุณ

ย้ายความสนใจของคุณจาก ความคิด เกี่ยวกับสิ่งที่กลัวถึงความเป็นคุณ ความรู้สึก เกี่ยวกับมัน. มองไปรอบ ๆ ที่ภูมิทัศน์ภายใน โดยไม่หันกลับไปสู่ความคิดถึงอนาคตอันน่าสะพรึงกลัว จงอยู่กับความรู้สึกทางกายของความกลัว รู้สึกว่ามันเจ็บปวดแค่ไหน บริโภคความสนใจเพียงใด ปรากฏตัว ดูว่าความกลัวทำให้แทบเป็นไปไม่ได้เลยที่จะสัมผัสสิ่งอื่นใด

เห็นแค่นี้. อย่าพยายามเปลี่ยนแปลงอะไร

ตอนนี้เปลี่ยนความสนใจจากความรู้สึกกลัวไปยังกิจกรรมในใจของคุณ ดูความคิดและภาพที่ครอบงำจิตสำนึกของคุณ สังเกตว่าเรื่องราวเหล่านี้—ไม่ใช่เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นทันที—ที่สร้างความกลัว

ดูว่าคุณสามารถสังเกตจิตใจของคุณได้หรือไม่ ไม่มี (สำหรับตอนนี้) กลับเข้าสู่ "ความเป็นจริง" ที่น่าสนใจของภาพยนตร์จิต ตื่นตัวต่อความคิดที่ยืนกรานว่า “สิ่งนี้จริงๆ is มีแนวโน้มว่าจะไปอย่างไร” แม้ว่านั่นจะดูเหมือนจริง แต่ในตอนนี้ สิ่งที่คุณทำคือดูเนื้อหาในจิตใจของคุณ โดยไม่คำนึงถึงความถูกต้องที่แน่ชัด

จิตอยากให้คิดว่าถ้า “จริง” ฝันร้ายที่คาดการณ์ไว้ก็มีแนวโน้มว่าจะเป็นจริงในชั่วขณะหนึ่งในอนาคต ปัจจุบันขณะ ความกลัวนั้นสมเหตุสมผล ดูจิตตั้งมั่นในสิ่งนี้ คอยดู; อย่าดึงกลับเข้าไปในเพลงไซเรนของมัน หากคุณถูกดูดกลับเข้าไป ในวินาทีต่อมาที่คุณรู้ตัว ให้เริ่มอีกครั้งเพื่อพิจารณาความคิดที่ขับเคลื่อนความกลัว

คุณกำลังเคลื่อนไปมาระหว่างการชมภาพยนตร์ในหัวของคุณ—การเป็น (อย่างที่เคยเป็น) ในกลุ่มผู้ชม—และการมีส่วนร่วมในละคร คุณกำลังลังเลระหว่างการเห็นสิ่งที่น่ากลัว เป็นละคร และเชื่อว่ามันคือความจริง สังเกตตัวเองทำอย่างใดอย่างหนึ่ง เห็นว่าท่านมีความสามารถในการสังเกตเรื่องจิตเป็นปรากฏการณ์ถึง เห็น มากกว่าที่จะครอบครองมัน แม้จะเพียงชั่วครู่ก็ตาม

ตอนนี้ให้ความสนใจของคุณย้ายไปที่ฉากทันทีของช่วงเวลานี้ ปล่อยให้เนื้อหาในจิตใจของคุณ รวมทั้งความรู้สึกของความกลัว ล่องลอยไปในเบื้องหลังของการรับรู้ เพียงชั่วครู่ คุณก็ทำได้ มุ่งเน้นไปที่ฉากปัจจุบันขณะ—สถานที่นี้ ความเป็นจริงชั่วขณะนี้ ถามตัวเอง, นี่ขู่อะไร?

จำไว้ว่ามีโอกาสดีมากที่ถ้าคุณมีเวลาว่างที่จะมุ่งความสนใจไปที่คำถามดังกล่าว is ไม่มีอันตรายทันที เพราะถ้ามี คุณจะยุ่งกับการตอบโต้ (วิ่งหนีจากอันตราย) ไม่เปลืองพลังงานไปกับความคิดที่ก่อให้เกิดความกลัว

© 2012 โดย แจน เฟรเซียร์ สงวนลิขสิทธิ์.
พิมพ์ซ้ำได้รับอนุญาตจากสำนักพิมพ์ หนังสือ Weiser
สำนักพิมพ์ของ Red Wheel / Weiser, LLC  www.redwheelweiser.com

แหล่งที่มาของบทความ

อิสระแห่งการเป็น: สบายใจกับสิ่งที่เป็นอยู่
โดย แจน เฟรเซียร์

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อหนังสือเล่มนี้ใน Amazon.

เกี่ยวกับผู้เขียน

Jan Frazier เป็นนักเขียน ครูสอนจิตวิญญาณ และเป็นผู้เขียนหนังสือหลายเล่มรวมถึง เมื่อความกลัวหายไป: เรื่องราวของการตื่นขึ้นอย่างกะทันหัน. กวีนิพนธ์และร้อยแก้วของเธอปรากฏอย่างกว้างขวางในวารสารวรรณกรรมและกวีนิพนธ์ และเธอได้รับการเสนอชื่อเข้าชิงรางวัล Pushcart Prize มาเยี่ยมเธอที่ www.JanFrazierTeachings.com.

ดูวิดีโอที่ตัดตอนมาของ Jan Frazier ที่ Sirius Retreat