เซนเป็นพวกไร้การศึกษา เซนเป็นคนที่ไม่เรียนรู้ สอนวิธีทิ้งสิ่งที่เรียนรู้ กลับไร้ทักษะ กลับเป็นเด็กอีกครั้ง เริ่มต้นเป็นอยู่โดยไร้จิตใจอีกครั้ง ทำอย่างไรจึงจะอยู่ที่นี่โดยไม่มีจิต

จิตย่อมนำทุกข์ทั้งปวง ประการแรก จิตไม่เคยอยู่กับปัจจุบัน แต่ขาดปัจจุบัน และปัจจุบันเท่านั้น! จิตอยู่แต่อดีต เสมอมาและตลอดไป หรือตลอดไปในอนาคต - เสมอและตลอดไปในอนาคต จิตจะก้าวกระโดดจากอดีตสู่อนาคต จากอนาคตสู่อดีต มันไม่เคยอยู่ที่นี่ตอนนี้ จิตใจก็เหมือนลูกตุ้มนาฬิกา มันเคลื่อนจากขั้วหนึ่งไปอีกขั้วหนึ่ง แต่ไม่เคยอยู่ตรงกลาง

เซนบอกว่าเราต้องออกจากกับดักแห่งอดีตและอนาคต เพราะประตูเปิดออกในปัจจุบัน ประตูเปิดออกในขณะนี้ ไม่ว่าตอนนี้หรือไม่ และประตูเปิดอยู่ แต่ตาของเรากำลังสั่นไหว เรามองเข้าไปในอดีต เรามองไปสู่อนาคต -- และปัจจุบันระหว่างสองสิ่งนี้นั้นเล็กมาก และเรายังคงคิดถึงมันต่อไป

เซนกล่าวว่าถ้าคุณไม่ละทิ้งความคิด คุณจะไม่สามารถสอดคล้องกับการดำรงอยู่ได้ คุณจะไม่สามารถเต้นเป็นจังหวะด้วยชีพจรของจักรวาลได้ ถ้าคุณไม่ทิ้งความคิด คุณก็ดำเนินชีวิตต่อไปในโลกส่วนตัวที่คุณสร้างขึ้นเอง คุณไม่ได้อยู่ในโลกแห่งความเป็นจริง คุณยังคงงี่เง่า

นั่นคือความหมายของคำว่าโง่ Idiot แปลว่า อยู่ในโลกส่วนตัว คนงี่เง่าอาศัยอยู่ในโลกส่วนตัว เขามีสำนวนส่วนตัว เขามีวิธีของเขา เขาจำกัดตัวเองในแบบของเขา เขาไม่เคยติดตามความเป็นสากล การดำรงอยู่ เขานำเสนอความคิดของตัวเองต่อไป ใจคือคนงี่เง่า ... ฉลาดแค่ไหนจำไว้ คนงี่เง่าสามารถฉลาดมาก เป็นผู้เชี่ยวชาญที่ยอดเยี่ยม สามารถสะสมความรู้ได้มาก มีหลายองศา ปริญญาเอก และอื่นๆ -- แต่คนงี่เง่ายังคงเป็นคนงี่เง่า คนงี่เง่าจะกลายเป็นอันตรายมากขึ้นเท่านั้น

ความฉลาดไม่เคยเกิดขึ้นจากจิตใจ ปัญญาจะเกิดขึ้นก็ต่อเมื่อจิตถูกละทิ้ง เมื่อจิตหลุดพ้น ปัญญาก็เกิดขึ้น จิตใจปิดกั้นน้ำพุแห่งปัญญาเหมือนก้อนหิน จิตใจก็ธรรมดาเสมอ จิตใจมักโง่เขลาไม่ฉลาด การอยู่ในจิตใจคือการไม่ฉลาด การอยู่นอกเหนือจิตใจคือการมีปัญญา ความฉลาดไม่ใช่คุณภาพของจิตใจเลย

การทำสมาธิทั้งหมดคือการค้นหาความฉลาดนี้ - วิธีลดการเรียนรู้, วิธีลดความรู้, วิธีทิ้งอดีตที่สะสมไว้ทั้งหมดของคุณ เมื่อสะสมแล้วจะดรอปได้ยากขึ้น และใหญ่ขึ้นทุกวัน ภาระเพิ่มขึ้นเรื่อยๆ น้ำหนักบนหลังของคุณเพิ่มขึ้นทุกขณะ ไม่ใช่อายุที่ฆ่าคุณ มันคือน้ำหนัก

ชายผู้ไม่มีจิตอยู่ไม่ตาย -- เพราะเขาตายทุกขณะ เขาไม่เคยสะสม เขาไม่เคยมองย้อนกลับไป เขาไม่เคยมองไปข้างหน้า เขาอยู่ที่นี่ เขาอยู่ที่นี่พร้อมกับเสียงร้องของนกกาเหว่า เขาอยู่ที่นี่ ความเป็นอยู่ของเขาอยู่ในขณะนี้ เขาไหลไปกับช่วงเวลา เขาไม่เข้มงวด ไม่ยึดติดกับอดีต อันที่จริง เขาไม่มีประวัติและเขาไม่มีความฝันในอนาคต เขาใช้ชีวิตตามที่มันมา

และเซนบอกว่าจิตใจอาจมีประโยชน์ในโลก แต่ไม่มีประโยชน์เท่าที่เกี่ยวข้องกับขั้นสูงสุด จิตอาจมีประโยชน์กับสิ่งเล็กน้อยแต่ไร้ประโยชน์กับที่สุด ที่สุดไม่สามารถคิดได้ เพราะมันอยู่เบื้องล่างและเหนือความคิด คุณเป็นสุดยอดมาก คุณคิดได้ยังไง? ก่อนที่ความคิดจะมาถึง คุณก็เป็นเช่นนั้น ความคิดเป็นส่วนเสริมในภายหลัง

เด็กเกิดมา -- เขาเป็นที่สุด ความคิดจะผ่านไปและผ่านไป เขาจะสะสมความรู้เขาจะเขียนหลายสิ่งหลายอย่างบนกระดานชนวนของเขา และเขาจะกลายเป็นผู้รู้ -- สิ่งนี้และสิ่งนั้น -- และเขาจะถูกระบุว่าเป็นแพทย์ หรือวิศวกร หรือศาสตราจารย์ แต่ทันทีที่เขาเกิด เขาก็เป็นเพียงจิตสำนึกที่บริสุทธิ์ แค่ความสด กระดานชนวนที่สะอาด ไม่มีอะไรเขียน แม้แต่ลายเซ็นของเขาเอง เขาไม่มีชื่อและไม่รู้ว่าเขาเป็นใคร

นั่นคือความบริสุทธิ์ขั้นต้น และนั่นคือที่สุดของเรา ตัวตนสูงสุดของเราคือก่อนคิดและหลังคิด ไม่ใช่ว่ามันหายไปเมื่อมีความคิด แต่มันกลายเป็นเมฆ เหมือนกับดวงอาทิตย์ที่รายล้อมไปด้วยเมฆจำนวนมากเกินไป เมื่อมีเมฆครึ้มก็ปรากฏว่าดวงอาทิตย์ได้หายไปแล้ว

เราไม่เคยสูญเสียความสุดยอดของเราเราไม่สามารถ นั่นคือสิ่งที่เป็นที่สุด - มันไม่สามารถหายไปได้ มันเป็นธรรมชาติที่อยู่ภายในสุดของเรา ไม่มีทางที่จะสูญเสียมันไป แต่อาจกลายเป็นเมฆ เปลวเพลิงอาจเต็มไปด้วยควัน แทบจะเรียกได้ว่าสูญหายไป พระอาทิตย์อาจมืดมัวจนดูเหมือนคืนมืดมิดมาถึงแล้ว นั่นคือสถานการณ์ เราอยู่ก่อนความคิด เราอยู่ในขณะที่ความคิดอยู่ที่นั่น เราจะเป็นเมื่อความคิดหายไป เราอยู่ที่นี่เสมอ แต่เมื่อความคิดอยู่ที่นั่น เป็นเรื่องยากมากที่จะรู้ว่าเราเป็นใคร จิตสำนึกนี้คืออะไรกันแน่

ความคิดเป็นสิ่งฟุ้งซ่าน ความคิดเป็นสิ่งรบกวน ก็ต่อเมื่อความคิดไม่อยู่ตรงนั้นแล้วเท่านั้นที่เราจะสัมผัสถึงขั้นสุดยอดได้ ถ้าคิดได้ก็คิดได้ แต่คิดไม่ออก มันลื่นไถลออกไป และเมื่อเห็นว่าความคิดไม่ได้นำไปสู่ที่ใด มันก็จะหยุดตามอัตภาพของมันเอง ถ้าใครคิดไปเรื่อย ๆ จนถึงที่สุด สภาวะของการไม่คิดจะเกิดขึ้นโดยอัตโนมัติ การสิ้นสุดการคิดนี้เกิดขึ้นในที่สุดและเป็นธรรมชาติ นั่นคือสิ่งที่ Zen เสนอ

ที่มาบทความ:

Osho on Zen: กระแสแห่งนักอ่านที่มีสติ
โดย Osho

จัดพิมพ์โดยหนังสือยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา ©2001. พิมพ์ซ้ำโดยได้รับอนุญาตจาก Osho International Foundation http://www.osho.com

ข้อมูล / สั่งซื้อหนังสือเล่มนี้.

เกี่ยวกับผู้เขียน

Osho เป็นหนึ่งในครูสอนจิตวิญญาณที่เร้าใจที่สุดแห่งศตวรรษที่ 20 เริ่มต้นในปี 1970 เขาได้รับความสนใจจากคนหนุ่มสาวจากตะวันตกที่ต้องการสัมผัสการทำสมาธิและการเปลี่ยนแปลง นับตั้งแต่เขาเสียชีวิตในปี 1990 อิทธิพลของคำสอนของเขายังคงขยายออกไป เข้าถึงผู้แสวงหาทุกวัยในแทบทุกประเทศทั่วโลก หรือดูรายละเอียดเพิ่มเติมได้ที่ http://www.osho.com