ภาพโดย โมฮาเหม็ดฮัสซัน
เมื่อเราสนับสนุนผู้อื่น สิ่งสำคัญคือเราต้องช่วยเหลือพวกเขาโดยชี้นำพวกเขาให้เข้าใจและพัฒนาจุดแข็งของตนเองแทนที่จะหาวิธีแก้ปัญหาให้พวกเขา ขั้นตอนแรกคือการเข้าใจตัวเราเอง
ส่วนสำคัญของการซักถามตัวเอง ไม่ว่าจะในการทำสมาธิและการไตร่ตรอง หรือผ่านการให้คำปรึกษาในรูปแบบต่างๆ กำลังจะ "รู้จักตัวเอง" เช่นเดียวกับสุภาษิตกรีกโบราณจากวิหารเดลฟีที่เตือนสติ
เมื่อเราเรียนรู้เกี่ยวกับความสามารถที่แตกต่างกัน ตลอดจนจุดแข็งและจุดอ่อนของเรา เราจะเห็นภาพของตัวเองชัดเจนขึ้น เราเรียนรู้ว่าด้านใดในชีวิตของเราอาจต้องทำงานเพิ่มเติมเล็กน้อย และด้านใดที่เรามีบางสิ่งที่มีเอกลักษณ์เฉพาะที่จะนำเสนอให้กับโลกนี้
ดังที่หวังฉางเยว่กล่าวไว้ วิธีการสำคัญของประตูมังกร
“คุณควรค้นหาตัวเองก่อนที่จะแสวงหาครู ก่อนที่คุณจะไปถามเกี่ยวกับเต๋า คุณควรตรวจสอบจิตใจและจิตใจของคุณเองก่อน”
สำรวจหัวใจและจิตใจของเราเอง
วิธีง่ายๆ วิธีหนึ่งที่จะช่วยกระบวนการนี้คือใช้เวลาสองสามนาทีทุกเย็นเพื่อนึกถึงวันของเรา เราสามารถตรวจสอบสิ่งที่เกิดขึ้นในวันนั้น อะไรไปได้ดี และอะไรไปไม่ดี
มีส่วนใดบ้างที่เราทำได้ดีและส่วนอื่นๆ ที่เราสามารถปรับปรุงได้?
เรามีปัญหากับอารมณ์ของเราหรือตอบสนองต่อเหตุการณ์ที่เห็นแก่ตัวและเห็นแก่ตัวหรือไม่?
บางครั้งการติดตามสิ่งต่างๆ อย่างเป็นรูปธรรมสามารถช่วยให้เราคำนึงถึงความคิดและการกระทำของเราได้ เราอาจพบว่าการเริ่มต้นวันใหม่ด้วยวิธีนี้ก็มีประโยชน์เช่นกัน เนื่องจากช่วยให้เราสามารถกำหนดความตั้งใจของเราสำหรับวันนั้นได้
ดังที่ Bai Yuchan เขียนไว้ เตาฟา จิ่วเหยา ซู
“ผู้ที่ศึกษา Dao ควรกำหนดพฤติกรรมของตนเองก่อน ทุกวันพวกเขาจะถวายเครื่องหอมและหลบภัยในสมบัติสามประการของ Dao ผู้ยิ่งใหญ่สูงสุด ด้วยความเสียใจกับความผิดพลาดในอดีต พวกเขาสวดภาวนาขอพรจากพลังแห่งการฟื้นฟูตนเอง พวกเขาอ่านข้อความคลาสสิกและข้อความลึกลับ พวกเขาขจัดความปรารถนาที่จะทำร้ายผู้คนและทำร้ายสิ่งมีชีวิตอื่นจากจิตใจของพวกเขา พวกเขามุ่งมั่นที่จะช่วยเหลือผู้อื่น แสวงหาความดีและความสมบูรณ์แบบอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยในทุกสิ่งที่พวกเขาทำ”
มีลามะทิเบตองค์หนึ่งซึ่งมีชีวิตอยู่เมื่อพันปีก่อนชื่อเกเช เบน กุงยัล ผู้พัฒนาแนวทางปฏิบัติที่เรียบง่ายนี้เกี่ยวกับก้อนกรวดสีดำและสีขาว เขาใช้ก้อนกรวดสีขาวแทนความคิดเชิงบวก และก้อนกรวดสีดำแทนความคิดเชิงลบ เขาจะคอยคำนึงถึงความคิดของตนตลอดทั้งวัน และเพิ่มกรวดสีขาวลงในกองสำหรับความคิดเชิงบวกแต่ละอัน และกรวดสีดำสำหรับความคิดเชิงลบแต่ละกอง ในตอนท้ายของวัน เขาสามารถดูกองและดูความก้าวหน้าของเขาได้ บางทีเราอาจพัฒนาแนวทางปฏิบัติที่คล้ายกันกับชิ้นส่วนเกมขาวดำขนาดเล็กจากเกมได้ เหวยฉี or Go ตามที่เป็นที่รู้จักในญี่ปุ่น?
ทำความเข้าใจตัวเราเอง การทำความเข้าใจผู้อื่น
เมื่อเราเข้าใจตัวเองดีขึ้น เรามักจะพบว่าเราได้รับความเข้าใจผู้อื่นเช่นกัน สิ่งนี้ทำให้เราสามารถช่วยให้ผู้อื่นค้นพบจุดแข็งและจุดอ่อนของตนได้ เราไม่ได้ช่วยพวกเขาด้วยการบอกพวกเขาว่าควรทำอะไร แต่ช่วยพวกเขาให้ค้นพบสิ่งเหล่านี้ด้วยตนเอง
สิ่งนี้อาจมาจากการทำให้ตัวเราพร้อมเป็นกระดานสนทนา หรือเราอาจถามคำถามที่ชี้ไปในการสำรวจตนเองอย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้น เราอาจสามารถช่วยพวกเขาระบุสิ่งที่พวกเขานำเสนอให้กับโลกได้ เช่นเดียวกับระบุพื้นที่ที่พวกเขาอาจต้องทำงานบ้าง
เรายังอาจแนะนำเครื่องมือประเภทอื่นๆ ที่อาจช่วยพวกเขาในการค้นหาตนเอง มีการประเมินตนเองที่เป็นประโยชน์มากมายทางออนไลน์ เช่น รูปแบบต่างๆ ของตัวบ่งชี้ประเภท Myers-Briggs สินค้าคงคลังประเภทนี้จะเป็นประโยชน์ในการระบุว่าเราอยู่ที่ไหนในช่วงเวลาใดเวลาหนึ่งในชีวิต ที่น่าสนใจคือ หากคุณทำการทดสอบประเภทนี้ห่างกันหลายปี คุณอาจได้รับผลลัพธ์ที่แตกต่างออกไป
เช่นเดียวกับทุกสิ่งในจักรวาล เรากำลังเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา เมื่อเราเติบโต มีประสบการณ์ใหม่ๆ และหวังว่าจะได้เรียนรู้จากสิ่งเหล่านั้นตลอดชีวิตของเรา เราจะเปลี่ยนแปลงไปตามกาลเวลาตามธรรมชาติ สิ่งนี้เป็นจริงสำหรับผู้อื่นเช่นเดียวกับตัวเราเอง นี่คือการเปลี่ยนแปลง
การเปลี่ยนแปลงตนเองและการช่วยเหลือผู้อื่นในการเปลี่ยนแปลง
เราพยายามเปลี่ยนแปลงตัวเอง จากนั้นเราก็พยายามช่วยผู้อื่นในการเปลี่ยนแปลง ด้วยวิธีนี้ เรารวบรวมคุณสมบัติของ Puhua Tianzun ผู้สมควรได้รับจากสวรรค์แห่งการเปลี่ยนแปลงสากล (หรือที่รู้จักในชื่อสังฆราชแห่งสายฟ้า จิ่วเทียน หยิงหยวน เล่ยเซิง ผู่ฮวา เทียนซุน).
เรายังบรรลุการปฏิบัติทั้งภายในและภายนอกของ Dao เราอาจจำเส้นจาก ชิงจิ้งจิง “การเปลี่ยนแปลงสิ่งมีชีวิตทั้งหมดเรียกว่าการบรรลุ Dao”
ลิขสิทธิ์ 2023 สงวนลิขสิทธิ์.
ดัดแปลงโดยได้รับอนุญาตจากผู้จัดพิมพ์
ประเพณีภายในระหว่างประเทศ.
ที่มาบทความ:
หนังสือ: การเยียวยาร้อยประการของเต๋า
การเยียวยาร้อยประการของเต๋า: ภูมิปัญญาทางจิตวิญญาณในช่วงเวลาที่น่าสนใจ
โดย เกรกอรี ริปลีย์
ในการปฏิบัติของลัทธิเต๋าสมัยใหม่ มักจะเน้นที่ "ไปตามกระแส" (wu-wei) และไม่ปฏิบัติตามกฎตายตัวใดๆ ทั้งสิ้น สิ่งนี้อาจใช้ได้ผลดีกับปราชญ์ลัทธิเต๋าผู้รู้แจ้งแล้ว แต่สำหรับพวกเราที่เหลือ ดังที่ผู้เขียนและนักแปล Gregory Ripley (Li Guan, ??) อธิบาย ข้อความลัทธิเต๋าในศตวรรษที่ 6 ที่ไม่ค่อยมีใครรู้จักเรียกว่า Bai Yao Lu (กฎเกณฑ์ของการเยียวยาร้อยวิธี) ถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นแนวทางปฏิบัติว่าพฤติกรรมของผู้รู้แจ้งหรือผู้มีปัญญามีลักษณะอย่างไร —และการเยียวยาทางจิตวิญญาณแต่ละวิธีจากทั้งหมด 100 วิธีมีความเกี่ยวข้องในปัจจุบันเช่นเดียวกับที่เขียนไว้เมื่อ 1500 กว่าปีก่อน
คู่มือการใช้ชีวิตทางจิตวิญญาณของลัทธิเต๋านี้ทั้งเป็นเชิงวิชาการและสร้างแรงบันดาลใจ จะช่วยให้คุณเรียนรู้ที่จะไปตามกระแสได้อย่างง่ายดาย ฝึกสมาธิให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น และค้นหาสมดุลตามธรรมชาติในทุกสิ่ง
สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมและ / หรือสั่งซื้อหนังสือเล่มนี้ คลิกที่นี่. นอกจากนี้ยังมีให้บริการในรูปแบบ Audible Audiobook และ Kindle edition
เกี่ยวกับผู้เขียน
Gregory Ripley (Li Guan, ??) เป็นนักบวชลัทธิเต๋าในประเพณี Quanzhen Longmen รุ่นที่ 22 รวมถึงไกด์บำบัดธรรมชาติและป่าไม้ เขาสำเร็จการศึกษาระดับปริญญาตรีสาขาเอเชียศึกษาจากมหาวิทยาลัยเทนเนสซี และปริญญาโทสาขาการฝังเข็มจากมหาวิทยาลัยวิทยาศาสตร์สุขภาพนอร์ธเวสเทิร์น เขายังเป็นผู้เขียนเรื่อง Tao of Sustainability และ Voice of the Elders
เยี่ยมชมเว็บไซต์ของเขา: GregoryRipley.com
