วันหยุดของชาวยิว 3 13
 การแสดงละครในช่วงวันหยุด Purim ในเมือง Warszawa ประเทศโปแลนด์ ภาพถ่ายโดย Henryk Kotowski, CC BY

Purim วันหยุดของชาวยิวในฤดูใบไม้ผลิ เต็มไปด้วยความสนุกสนานและอารมณ์ขัน ทำให้ระลึกถึงเรื่องราวในพระคัมภีร์ของพระราชินีเอสเธอร์

ในเรื่องนี้ ราชินียังคงยึดมั่นในรากเหง้าของชาวยิว และใช้สถานะของเธอเพื่อโน้มน้าวให้กษัตริย์อัคชาเวโรชสามีของเธอ ปกป้องชาวยิวจากแผนการชั่วร้ายของฮามาน ที่ปรึกษาของกษัตริย์ ได้วางแผนที่จะล้างพวกเขาออก.

เพื่อเป็นการระลึกถึง ชาวยิวเข้าร่วม ในการอ่านม้วนหนังสือเอสเธอร์ในส่วนกลางประจำปี ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของพระคัมภีร์ฮีบรูไบเบิล มีส่วนร่วมในการให้ของขวัญและจัดอาหารมื้อใหญ่

ประเพณีที่ไม่ค่อยมีใครรู้จักคือ Purim spiel การแสดงละครในโรงเรียนและธรรมศาลาที่มักจะเพิ่มสีสันให้กับวันหยุดที่ร่าเริง


กราฟิกสมัครสมาชิกภายในตัวเอง


ในฐานะที่เป็น ปราชญ์ศาสนายิวอเมริกันฉันตีความบทประพันธ์ของ Purim ว่าเป็นลำพูนที่ได้รับการดูแลอย่างดีซึ่งหมายถึงการอนุญาตให้มีการวิพากษ์วิจารณ์รับบีในที่สาธารณะและสถาบันที่สนับสนุนชีวิตชาวยิวในจำนวนจำกัด

เสียดสีชีวิตในโรงเรียนศาสนา

การสะกดคำ Purim น่าจะมาจากยุคกลาง ยืมมาจากเทศกาลคาร์นิวัลประจำปีของชาวคริสต์ยุโรป. ในช่วงต้นปี 1800 มันใช้รูปแบบใหม่ในVolozhinซึ่งในขณะนั้นเป็นเมืองเล็กๆ ของลิทัวเนียที่มีชาวยิวหนาแน่น Volozhin เป็นที่ตั้งของ Etz Hayim yeshiva ซึ่งเป็นสถาบันการศึกษาขั้นสูงสำหรับผู้บุกเบิกสำหรับชายหนุ่มที่นักเรียนจะได้อ่าน Talmud ซึ่งเป็นข้อความคลาสสิกของรับบีเกี่ยวกับกฎหมายของชาวยิว

Volozhin เยชิวา กำหนดมาตรฐานสำหรับสถาบันการศึกษาชาวยิวที่ตามมาในยุโรปตะวันออก นอกจากนี้ยังเป็นแบบอย่างสำหรับโรงเรียนที่เจริญรุ่งเรืองในสหรัฐอเมริกาและอิสราเอลในปัจจุบัน

อาจารย์ใหญ่ของเยชิวา - เรียกว่า "โรชเยชิวา" ในภาษาฮีบรู - จะ ฉลาดแต่งตั้ง “รับบี” ทุกปี. “ผู้ออกบวช” จะใช้กิจวัตรคนเดียวที่มักจะล้อเลียนการบริหารโรงเรียนและเสียดสีแง่มุมต่างๆ ของชีวิตเยชิวา

นักบันทึกความทรงจำคนหนึ่งซึ่งเขียนในปี 1930 เล่าว่านักวิชาการชั้นนำในชุมชนของเขาตั้งตารอการกลับมาพักร้อนของเทศกาลปัสกาของนักศึกษาเยชิวาที่จะเล่าถึงความครื้นเครงและอารมณ์ขันของการแสดง Purim ที่เกิดขึ้นเมื่อหลายสัปดาห์ก่อนในเมือง Volozhin

ในกรณีส่วนใหญ่ การวิพากษ์วิจารณ์ที่เฉียบแหลมและมีไหวพริบนั้นได้รับการยอมรับจากฝ่ายบริหารของโรงเรียนหากไม่ได้รับคำชมเชยโดยยึดมั่นในจิตวิญญาณที่ร่าเริงของ Purim หลังวันหยุดนักขัตฤกษ์ “ปุริมรับบี” กลับคืนสู่สถานะนักศึกษาและโรชเยชิวาจะควบคุมอีกครั้ง เยชิวาใหม่ในยุโรปนำประเพณีของแรบไบ Purim มาใช้เพื่อนำเสนอบางสิ่งที่อาจไม่ได้รับการกล่าวถึง เช่น ครูที่ยากจน อาหาร หรือสิ่งอำนวยความสะดวกเพื่อปรับปรุงการถวายของโรงเรียนของพวกเขา

Purim เล่านิทานในสหรัฐอเมริกา

ต่อจากนี้ ธรรมเนียมนี้ได้อพยพไปยังสหรัฐอเมริกา ในเยชิวาที่สำคัญในแมนฮัตตันและนิวเจอร์ซีย์ “กฎของแรบไบที่บังคับใช้กับปูริม” หนังสือพิมพ์ภาษาฮีบรูยอดนิยม Ha-Do'ar รายงานเมื่อเดือนมีนาคม พ.ศ. 1959 เป็นการอ้างถึงประเพณีการเล่น Purim ที่แฝงอยู่ในศาสนายิวแบบอเมริกัน

กิจวัตรการแสดงเดี่ยวได้พัฒนาไปสู่การผลิตทั้งมวลในช่วงหลังสงครามโลกครั้งที่ XNUMX อาจเป็นเพราะซิทคอมทางโทรทัศน์ที่เพิ่มขึ้น วัยทอง ของละครเพลงบรอดเวย์และใน ทศวรรษ 1970 การถือกำเนิดของ “Saturday Night Live".

ดังที่ได้เห็นในสำเนาของสคริปต์ที่จัดเก็บในจดหมายเหตุ ในปี 1963 นักศึกษารับบีที่วิทยาลัยศาสนศาสตร์ฮีบรูในเมืองสโกกี รัฐอิลลินอยส์ ซึ่งเพิ่งย้ายไปยังชานเมืองชิคาโกทางตอนเหนือ ได้สร้างภาพยนตร์ล้อเลียนเรื่อง “North Side Story” ในปีถัดมา นักอารมณ์ขันของ HTC เขียนว่า "ลาก่อน Beardie" เพื่อระบายความผิดหวังกับร่างดอดเจอร์สจำนวนมากที่ลงทะเบียนเรียนในโรงเรียนเป็นหลักเพื่อหลีกเลี่ยงการร่างจดหมายแทนที่จะเรียนเพื่อแรบบิเนต

Purim spiels ปูทางไปสู่กลุ่มอนุรักษ์นิยมและปฏิรูปเช่นกัน ไอแซก ไคลน์ แรบไบหัวโบราณที่สำคัญ ได้เก็บสมุดโน๊ตที่เขียนว่า "ปุริมฺทร” ซึ่งคงไว้ซึ่งถ้อยคำที่เฉียบแหลมมากมาย - ส่วนใหญ่เป็นภาษายิดดิชและฮีบรู - ซึ่งเขาใช้ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาที่วิทยาลัยศาสนศาสตร์ของชาวยิว

นักศึกษาปฏิรูปและคณาจารย์ที่วิทยาลัยฮิบรูยูเนี่ยนในซินซินนาติมักหัวเราะเสียงดังขณะที่ชายหนุ่มแสดงถ้อยคำ Purim ว่า ตัวเลขที่มีรูปล้อเลียน เช่น ผู้นำไซออนิสต์ชาวอเมริกัน รับบี อับบา ฮิลเลล ซิลเวอร์ และจูเลียน มอร์เกนสเติร์น ประธานวิทยาลัยฮิบรูยูเนียน

ภาพสะท้อนของความมั่นใจในตนเองของชาวยิว

การกล่าวสุนทรพจน์ของ Purim เพิ่มขึ้นในวิทยาลัยเยชิวาสและรับบีนิคัลทำให้ประชาคมต่างๆ ต้องแจ้งให้ทราบ รับบีหนุ่มหัวโบราณหวังว่าจะดังในหน้าของผู้สนับสนุนชาวยิวในเมืองบอสตันในปี 1940 ว่า “การเล่าเรื่อง Purim เป็นเรื่องของอดีตไปแล้ว”

หุ่นขี้ผึ้งเป็นส่วนหนึ่งของอนุชนรุ่นหลังที่ทำงานอย่างหนักเพื่อปรับปรุงมารยาทในธรรมศาลาของพวกเขา บทละคร Purim ที่เล่นโวหารและขมวดคิ้วไม่สอดคล้องกับวิสัยทัศน์ของ Waxman สำหรับโบสถ์ยิวในอเมริกา

พระธรรมเทศนาองค์อื่นมีผิวหนังที่หนาขึ้น ในปีพ.ศ. 1954 บทประพันธ์ Purim ที่แต่งโดยนักแสดงตลกสมัครเล่นของ Young Israel of Flatbush ซึ่งเต็มไปด้วยหนามทั่วไปที่แรบไบและฆราวาสในคู่มือโปรแกรมรายเดือนสำหรับกิจกรรมธรรมศาลา

โดยได้รับอนุญาตจากแรบไบในมหาวิทยาลัย นักศึกษาระดับปริญญาตรีชาวยิวได้หมุนเวียนกิจวัตรสำหรับนักศึกษาวิทยาลัยคณะอื่นเพื่อใช้ใน Purim อย่างสนุกสนาน

การเพิ่มขึ้นของการเล่น Purim ในอเมริกาสามารถเข้าใจได้ว่าเป็นเครื่องวัดความมั่นใจในตนเองของชาวยิวในโลกใหม่ ผู้นำศาสนาที่มั่นใจในตนเองมากที่สุดยินดีกับเหตุการณ์นี้ปีละครั้งสำหรับการควบคุมความโกลาหลที่ตลกขบขันและการวิปัสสนาของพวกรับบี มีขึ้นเพื่อช่วยรวบรวมความรู้ความเข้าใจจากภูมิปัญญาของคนหนุ่มสาวและคนอื่น ๆ โดยสันนิษฐานว่าความเชื่อที่ว่าสิ่งต่าง ๆ จะกลับคืนสู่สภาพปกติในอีกด้านหนึ่งของ Purim

เกี่ยวกับผู้เขียน

เซฟ เอเลฟฟ์, ประธานและศาสตราจารย์ด้านประวัติศาสตร์ยิวอเมริกัน

บทความนี้ตีพิมพ์ซ้ำจาก สนทนา ภายใต้ใบอนุญาตครีเอทีฟคอมมอนส์ อ่าน บทความต้นฉบับ.

ทำลาย

หนังสือที่เกี่ยวข้อง:

วารสารสวดมนต์สำหรับผู้หญิง: พระคัมภีร์ 52 สัปดาห์ วารสารการสักการะบูชาและการนำทาง

โดย Shannon Roberts และ Paige Tate & Co.

หนังสือเล่มนี้นำเสนอบันทึกการสวดอ้อนวอนแบบมีคำแนะนำสำหรับผู้หญิง พร้อมการอ่านพระคัมภีร์รายสัปดาห์ คำแนะนำให้ข้อคิดทางวิญญาณ และคำแนะนำในการสวดอ้อนวอน

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

ออกไปจากหัวของคุณ: หยุดความคิดที่เป็นพิษ

โดยเจนนี่ อัลเลน

หนังสือเล่มนี้นำเสนอข้อมูลเชิงลึกและกลยุทธ์ในการเอาชนะความคิดด้านลบและเป็นพิษ โดยใช้หลักการในพระคัมภีร์ไบเบิลและประสบการณ์ส่วนตัว

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

คัมภีร์ไบเบิลใน 52 สัปดาห์: การศึกษาพระคัมภีร์ตลอดทั้งปีสำหรับผู้หญิง

โดย ดร. คิมเบอร์ลี ดี. มัวร์

หนังสือเล่มนี้มีโปรแกรมการศึกษาพระคัมภีร์สำหรับสตรีตลอดทั้งปี โดยมีการอ่านและการไตร่ตรองทุกสัปดาห์ คำถามในการศึกษา และคำแนะนำในการอธิษฐาน

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

การกำจัดความเร่งรีบอย่างไร้ความปรานี: วิธีรักษาสุขภาพทางอารมณ์และจิตวิญญาณให้ดีท่ามกลางความโกลาหลของโลกสมัยใหม่

โดย จอห์น มาร์ค โคเมอร์

หนังสือเล่มนี้นำเสนอข้อมูลเชิงลึกและกลยุทธ์ในการค้นหาสันติภาพและเป้าหมายในโลกที่วุ่นวายและยุ่งเหยิง โดยใช้หลักการและแนวปฏิบัติของคริสเตียน

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

หนังสือของเอนอ็อค

แปลโดยอาร์เอช ชาร์ลส์

หนังสือเล่มนี้นำเสนอคำแปลใหม่ของข้อความทางศาสนาโบราณที่ไม่รวมอยู่ในพระคัมภีร์ โดยนำเสนอข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับความเชื่อและการปฏิบัติของชุมชนชาวยิวและชาวคริสต์ยุคแรก

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ