นักชีวจริยธรรม Matthew Liao เปิดรับพันธุวิศวกรรมในทางทฤษฎี แต่เขาบอกว่าเขาค่อนข้างตกใจเมื่อรู้ว่าสาวฝาแฝดเกิดในประเทศจีนหลังจากนักวิจัยดัดแปลงพันธุกรรมตัวอ่อนของพวกเขาเพื่อต้านทานการติดเชื้อเอชไอวี

“ปฏิกิริยาแรกของฉันคือ 'นี่มันแย่จริงๆ'” เหลียว ศาสตราจารย์ด้านชีวจริยธรรม นักปรัชญาด้านศีลธรรม และผู้อำนวยการศูนย์ชีวจริยธรรมของวิทยาลัยสาธารณสุขโลกที่มหาวิทยาลัยนิวยอร์กเล่า

ประการแรก เหลียวกล่าวว่า นักวิทยาศาสตร์ได้ละเมิดระเบียบวิธีปฏิบัติทางจริยธรรมต่างๆ ซึ่งรวมถึงหลักการพื้นฐาน เช่น ความโปร่งใสในการวิจัยและมาตรฐานสากลที่พัฒนาขึ้นในการประชุมสุดยอดนานาชาติเรื่องการแก้ไขยีนมนุษย์ประจำปี 2015

ประการที่สอง เขาใช้ขั้นตอนการแก้ไขยีนที่เรียกว่า CRISPR-cas9 ซึ่งยังไม่ได้รับการพิสูจน์ว่าปลอดภัย

และประการที่สาม การแทรกแซงไม่จำเป็นทางการแพทย์ เนื่องจากความก้าวหน้าในการรักษา ผู้ติดเชื้อเอชไอวีจึงสามารถมีชีวิตที่สมบูรณ์และมีประสิทธิผล และอสุจิของชายที่ติดเชื้อเอชไอวีสามารถ "ล้าง" เพื่อกำจัดไวรัสเอชไอวี (เทคนิคที่ใช้กับพ่อของเด็กผู้หญิง)

ภายใต้สถานการณ์ที่เหมาะสม Liao ซึ่งทำงานเป็นเวลาสองปีใน Hinxton Group ซึ่งอำนวยความสะดวกในการทำงานร่วมกันในการวิจัยเซลล์ต้นกำเนิด เชื่อว่าพันธุวิศวกรรมสามารถนำมาใช้ในทางที่มีจริยธรรม และในกระดาษใน ธิคส์เขาได้เสนอแนวทางที่ยึดหลักสิทธิมนุษยชนในการประเมินว่าสถานการณ์ใดถูกต้อง

ตั้งกฎจราจร

บทความนี้สร้างขึ้นจากงานเขียนก่อนหน้าของ Liao รวมถึงหนังสือของเขา สิทธิที่จะได้รับความรัก (Oxford Press, 2015) ซึ่งเขาทำให้กรณีที่เด็กเป็นมนุษย์มีสิทธิใน "เงื่อนไขพื้นฐาน" บางอย่างที่จำเป็นต่อการมีชีวิตที่ดี (ความรักเป็นเงื่อนไขดังกล่าวตาม Liao อาหารก็เช่นกัน น้ำและอากาศ)

ในรายงานฉบับนี้ เหลียวใช้แนวทางเดียวกันกับการแก้ไขยีนและให้เหตุผลว่าเงื่อนไขพื้นฐานที่จำเป็นต่อการมีชีวิตที่ดีเรียกว่า "ความสามารถขั้นพื้นฐาน" ซึ่งอาจรวมถึงแต่ไม่จำกัดเพียง: ความสามารถในการดำเนินการ เคลื่อนไหว สืบพันธุ์ คิด จูงใจ มีอารมณ์ มีปฏิสัมพันธ์กับผู้อื่นและสิ่งแวดล้อม และมีศีลธรรม

“แนวคิดพื้นฐานคือถ้าเราคิดถึงสิ่งที่มนุษย์ต้องการเพื่อที่จะมีชีวิตที่ดี บางทีจากที่นั่นเราอาจสร้างหลักการบางอย่างที่สามารถชี้นำเราในด้านพันธุวิศวกรรมการเจริญพันธุ์” เขากล่าว

Liao แนะนำหลักการเหล่านั้นด้วย "ข้อเรียกร้อง" สี่ประการเกี่ยวกับจริยธรรมของพันธุวิศวกรรม:

• ข้อเรียกร้องที่ 1: ไม่อนุญาตให้จงใจสร้างลูกหลานที่ไม่มีความสามารถพื้นฐานทั้งหมด
• ข้อเรียกร้องที่ 2: ถ้าลูกหลานดังกล่าวได้ถูกสร้างขึ้นแล้วจะอนุญาตให้นำลูกหลานนั้นไปสู่วัยได้
• ข้อเรียกร้องที่ 3: ไม่อนุญาตให้ขจัดความสามารถพื้นฐานบางอย่างออกจากลูกหลานที่มีอยู่ และ
• ข้อเรียกร้องที่ 4: หากสามารถแก้ไขการขาดความสามารถพื้นฐานบางอย่างได้—โดยปราศจากภาระที่เกินควรแก่บิดามารดาหรือสังคม—การทำเช่นนั้นอาจเป็นเรื่องที่ห้ามไม่ได้

ไม่น่าแปลกใจที่คำกล่าวอ้างของ Liao ก่อให้เกิดการถกเถียงและโต้เถียงกันอย่างมาก โดยเฉพาะแนวคิดเรื่อง “ความสามารถขั้นพื้นฐาน” และหลักฐานพื้นฐานที่ว่า ตัวอ่อนเป็นมนุษย์ที่มีสิทธิ ซึ่งเป็นข้อสันนิษฐานว่าบางคนถึงแม้จะไม่ใช่ Liao ก็ตามเป็นพื้นฐาน สำหรับการดำเนินคดีทางอาญาของหญิงตั้งครรภ์ที่ต้องการทำแท้ง (เหลียวบอกว่าเขาสนับสนุนสิทธิการทำแท้งและอ้าง”การป้องกันการทำแท้ง” บทความปี 1971 โดย Judith Jarvis Thomson สำหรับแนวคิดที่ว่าสิทธิของบุคคลหนึ่งไม่ได้แทนที่สิทธิของผู้อื่นที่จะมีความซื่อสัตย์ทางร่างกาย)

ไอเดียกวนๆ

ที่สุดของเหลียว เอกสารยอดนิยม เสนอว่ามนุษย์สามารถดัดแปลงพันธุกรรมด้วยตัวเองเพื่อลดปริมาณคาร์บอนฟุตพริ้นท์ของสปีชีส์ของเรา ซึ่งเป็นหนึ่งในหลายแนวคิดที่เหลียวเสนอในบทความนี้

ข้อแม้ที่สำคัญสำหรับบทความปี 2012 คือ Liao ไม่รับรองสมมติฐานใดๆ เหล่านี้ แนวคิดดังกล่าวมีขึ้นเพื่อกระตุ้นการสนทนาใหม่ในหัวข้อเร่งด่วน

งานชิ้นนี้นำเสนอแนวคิดต่างๆ เช่น การกระตุ้นความเกลียดชังต่อเนื้อแดง (ซึ่งจะช่วยลดก๊าซเรือนกระจกจากการเลี้ยงปศุสัตว์) ทำให้ร่างกายคนตัวเล็กลง (และมีแนวโน้มที่จะกินอาหารน้อยลง); การลดอัตราการเกิดผ่านการเพิ่มประสิทธิภาพทางปัญญา (ตามแนวคิดที่ว่าอัตราการเกิดมีความสัมพันธ์เชิงลบกับการเข้าถึงการศึกษาสำหรับผู้หญิง) และเสริมการตอบสนองที่เห็นแก่ผู้อื่นและเห็นอกเห็นใจด้วยความหวังว่าหากผู้คนตระหนักถึงสาเหตุของการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศที่เป็นทุกข์มากขึ้น พวกเขาจะมีแนวโน้มที่จะดำเนินการในเชิงบวกมากขึ้น

'สิทธิที่จะต้องกังวล'

ในท้ายที่สุด เหลียวสังเกตว่ามีบางคนที่ต่อต้านการตัดต่อยีนทุกรูปแบบอย่างสม่ำเสมอ และกังวลเกี่ยวกับผลที่ไม่คาดคิดที่อาจเกิดขึ้น

“พวกเขามีสิทธิ์ที่จะกังวล” เขากล่าว

แต่ในโลกที่เทคโนโลยีดังกล่าวมีอยู่จริง เขาถามว่า “เราต้องการสังคมที่เราพูดว่า 'ไม่มีใครมีได้' ไหม”

ที่มา: มหาวิทยาลัยนิวยอร์ก

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

at ตลาดภายในและอเมซอน