บูรณาการความเป็นผู้หญิง

โดย นาโอมิ รูธ โลวินสกี้

การบรรลุนิติภาวะของฉันสะท้อนอยู่ในสื่อต่างๆ ที่สับสนวุ่นวาย ในระดับส่วนตัว ฉันกลายเป็นแม่ สัมผัสชีวิตและความหมายของชีวิตได้หล่อหลอมจากประสบการณ์นั้น ในระดับวัฒนธรรม ฉันได้เข้าใจตัวเองในความคิดของนักเขียนสตรีนิยม ฉันใฝ่ฝันถึงเวทีที่จะแสดงความคิดสร้างสรรค์และความหลงใหลในชีวิตในโลกแห่งประวัติศาสตร์และการกระทำ ฉันรู้สึกละอายอย่างสุดซึ้งในการเป็น "แค่" เป็นแม่บ้านและแม่ ฉันใฝ่ฝันถึงอัตลักษณ์ที่โด่งดัง อาชีพที่ฉันสามารถตั้งชื่อได้ วิธีสร้างผลงาน มีคนเห็นและชื่นชมกับงานที่ทำได้ดี แต่ฉันเปลี่ยนผ้าอ้อมที่เปื้อนและต้องเปลี่ยนอีกครั้ง อาหารที่ปรุงแล้วซึ่งกินแล้วต้องปรุงอีกครั้ง ล้างจานซึ่งสกปรกและต้องล้างอีกครั้ง สามีของฉันอยู่ที่นั่นในโลก ก้าวไปสู่เป้าหมาย ฉันติดอยู่กับวัฏจักรที่วนซ้ำตัวเอง ฉันเป็นกระจกเงาให้คนอื่น แต่ไม่มีตัวตนของตัวเอง ฉันรู้สึกท้อแท้และสับสน

ในการแข่งขันที่ดุเดือดเพื่อปลดปล่อยแง่มุมเหล่านั้นของเราซึ่งถูกปฏิเสธมานาน เราทิ้งทุกสิ่งที่ผู้หญิงเคยเป็นไว้เบื้องหลัง

Nancy Friday ในหนังสือที่ประสบความสำเร็จอย่างมากของเธอ แม่ของฉันเอง, มารดาที่ถูกวิพากษ์วิจารณ์จากการจัดเก็บภาษีทางวัฒนธรรมเกี่ยวกับเรื่องเพศและการพัฒนาตนเองของลูกสาว รุ่นพี่รุ่นพี่ของฉันต่อต้านการบีบรัดที่แม่และยายของเรากำหนด เราไม่ได้กังวลตัวเองมากนักกับความจริงที่ว่าพวกเขาเองก็ได้รับความกดดันจากแม่และยายของพวกเขาเช่นกัน แม้แต่พวกเราที่เป็นแม่ก็มองว่าตัวเองเป็นลูกสาว และแม่ของเราก็วิจารณ์ว่าทำให้เราตกต่ำ เราแสวงหาเสียงของเราเอง ประสบการณ์ของเราเอง วิสัยทัศน์ของเราเองเกี่ยวกับโลก เราต่อต้านความคาดหวังของมารดาที่กักขังเราไว้ในเรือนจำแยกระดับชานเมือง แยกจากสตรีคนอื่นๆ และจากจิตวิญญาณของเราเอง

พบกับความคาดหวังของผู้อื่น

เราเริ่มเข้าใจว่าชีวิตดำเนินไปเพียงเพื่อให้เป็นไปตามความคาดหวังของผู้อื่นเท่านั้นที่ว่างเปล่าและไร้ความหมาย ชีวิตเช่นนั้นปล้นเราจากอัตลักษณ์และทิศทาง เช่นเดียวกับผู้หญิงที่ลมหายใจและพลังงานชีวิตถูกบีบรัดด้วยการรัดตัวแน่น ตัวตนที่แท้จริงของเราที่เราสร้างขึ้นโดยเข็มขัดคาดเอว เวอร์จิเนีย วูล์ฟ ได้ตั้งชื่อว่า นางฟ้าในบ้าน. ติดอยู่กับความคาดหวังทางวัฒนธรรมที่ว่าการถอดความของวูล์ฟนั้นทำให้เราเห็นอกเห็นใจอย่างแรงกล้า มีเสน่ห์อย่างเข้มข้น ที่เราเสียสละตัวเองทุกวันที่เราไม่เคยมีความคิดหรือความปรารถนาของเราเอง ทั้งหมดที่เป็นต้นฉบับ สร้างสรรค์ และเต็มไปด้วยจิตวิญญาณของเรา ธรรมชาติถูกบดขยี้

ในการมีสติสัมปชัญญะครั้งใหญ่ซึ่งสะท้อนให้เห็นการกระตุ้นเตือนในหนังสือของเบ็ตตี ฟรีดาน ขลังของผู้หญิงในหมวกแห่งความโกรธที่พัฒนาต่อต้าน "ความลึกลับของผู้หญิง" ผู้หญิงรุ่นหนึ่งก็ปรากฏตัวขึ้นซึ่งค่านิยมถูกสร้างขึ้นโดย นางสาว นิตยสาร กลุ่มปลุกจิตสำนึก การเมืองสตรีนิยม และความเหินห่างจากมารดาที่แสดงโดยวรรณคดีสตรีนิยมมากมาย ผู้หญิงหลายคนเลือกอาชีพมากกว่าเด็ก อย่างน้อยก็ในช่วงเริ่มต้นของชีวิต

ในการก้าวกระโดดร่วมกันครั้งใหญ่ เราทำตัวเหินห่างจากชีวิตของแม่และยายของเรา เรามีความหมายสำหรับสิ่งต่าง ๆ มากกว่าสิ่งที่เดอโบวัวร์อ้างถึงอย่างฉุนเฉียวว่าเป็น "ความโชคร้ายของเราที่ถูกกำหนดทางชีววิทยาสำหรับการทำซ้ำของชีวิต" "ชีววิทยาไม่ใช่พรหมลิขิต" คือการต่อสู้เพื่อต่อต้านการตั้งครรภ์และการเลี้ยงดูที่ไร้สติ ซึ่งทำให้ผู้หญิงตื่นตัวต่อความต้องการของผู้อื่น

ฉันพบว่าตัวเองอยู่ในกำมือของพลังงานที่เต้นเป็นจังหวะซึ่งต้องการการแสดงออก บทกวีหญิงที่ดุร้ายเริ่มผลักดันฉัน ในกวีนิพนธ์เรื่องหนึ่งชื่อว่า It's Her Period! ฉัน "คร่ำครวญถึงช่วงมีประจำเดือนบลูส์" แสดงถึงความทุกข์ทรมานของผู้หญิงที่ถูกฉีกขาดระหว่างการคลอดบุตรและความปรารถนาที่จะ "แกะสลักการออกแบบที่สลับซับซ้อนของฉันไปทั่วโลก" ฉันรู้สึกราวกับว่าฉันได้รับ "การดูแลอย่างดี" ในเปลือกฟักทองที่เลื่องลือของปีเตอร์ ฉันหลุดพ้นจากข้อจำกัดของบทบาทตามแบบฉบับที่ฉันเล่น ทิ้งการแต่งงานไว้ข้างหลังฉันเหมือนน้ำเต้าที่ว่างเปล่า

ผู้หญิงดูเหมือนจะต้องการใช้ชีวิตของพ่อ แม่ถูกปฏิเสธ ดูถูก ถูกทิ้งไว้ในความมืด ในการแข่งขันที่ดุเดือดเพื่อปลดปล่อยแง่มุมเหล่านั้นของเราซึ่งถูกปฏิเสธมานาน เราทิ้งทุกสิ่งที่ผู้หญิงเคยเป็นไว้เบื้องหลัง

เวลาสำหรับการเปลี่ยนแปลง

พวกเราหลายคนที่ยอมรับความท้าทายของโอกาสใหม่ ๆ อย่างมีความสุขซึ่งค้นพบเมื่อหวนกลับว่าเราได้ตัดขาดจากสิ่งที่มีความหมายสำหรับเราในฐานะผู้หญิง: มารดาของเรา อดีตส่วนรวมของเรา ความหลงใหลในความผูกพันและความร่ำรวยในชีวิตส่วนตัวของเรา เรารู้สึกแยกระหว่างอดีตและอนาคตของเรา ผู้หญิงในทุกวันนี้ ซึ่งใช้เวลาหลายปีทำงานอย่างหนักกับอัตลักษณ์ทางอาชีพของตน รู้สึกว่างเปล่าและเต็มไปด้วยความเศร้าโศกต่อลูกๆ ที่พวกเขาไม่ได้เกิด ความสัมพันธ์ที่พวกเขาไม่มี ผู้หญิงที่ "มีทุกอย่าง" อาชีพและครอบครัว รู้สึกผิดและสับสนเกี่ยวกับลำดับความสำคัญและบทบาท แม่และลูกสาวต้องทนทุกข์กับระยะห่างระหว่างพวกเขา ผู้หญิงที่หย่าร้างเพื่อปลดปล่อยตัวเองจากบทบาทที่หายใจไม่ออกมาเรียนรู้ตลอดหลายปีที่ผ่านมาว่าการเลิกราในครอบครัวเจ็บปวดอย่างแสนสาหัสสำหรับลูกๆ ของพวกเขาอย่างไร

ทั้งหมดนี้หมายความว่าอย่างไร? เราต้องกลับไปสู่การสำลักของบทบาทดั้งเดิมของเราและทิ้งโลกแห่งประวัติศาสตร์และการกระทำให้กับผู้ชายหรือไม่? มันจะเป็นการทำลายจิตวิญญาณของผู้หญิงที่จะทำเช่นนั้นและการสูญเสียที่อันตรายต่อโลกซึ่งจำเป็นต้องบูรณาการหลักการของผู้หญิง ความยากลำบากของเราอยู่ที่ความจริงที่ว่าในการยืนยันสิทธิ์ของเราที่จะมีส่วนร่วมในโลกของมนุษย์ เราต้องระบุด้วยเจตคติแบบปิตาธิปไตยที่ลดคุณค่าของมารดาและยายของเรา เราละอายใจที่โหยหาความสัมพันธ์ น้ำตาของเรา มารดาของเรา เราพยายามใช้ชีวิตเหมือนผู้ชาย: ให้คุณค่ากับความแตกแยกและความสำเร็จ

ทัศนคติเหล่านี้แยกเราออกจากร่างกายและอดีตของเรา และปล่อยให้เราหลงทางเหมือนลูกสาวกำพร้าในแสงสว่างจ้าเกินไปของจิตสำนึกปิตาธิปไตย งานของเราตอนนี้คือการบูรณาการความเป็นผู้หญิงและสตรีนิยมเข้าด้วยกัน เราต้องเชื่อมโยงตัวตนทางประวัติศาสตร์ที่เป็นอิสระจากสตรีนิยมเพื่ออยู่ในโลกแห่ง "ความจริง" กับตัวตนของผู้หญิงที่ผูกมัดเราไว้กับแม่และยายของเรา

บทความข้างต้นคัดลอกมาโดยได้รับอนุญาตจาก The Motherline - การเดินทางของผู้หญิงทุกคนเพื่อค้นหารากเหง้าของผู้หญิงโดย Naomi Ruth Lowinsky, ?1992 จัดพิมพ์โดย Jeremy Tarcher/Putnam Publishing Group

ข้อมูล / สั่งซื้อหนังสือเล่มนี้

หนังสือเพิ่มเติมโดยผู้เขียนคนนี้

เกี่ยวกับผู้เขียน

Naomi Ruth Lowinsky ได้ตีพิมพ์บทกวีและร้อยแก้วที่แสดงถึงจิตวิญญาณของผู้หญิงตั้งแต่ช่วงต้นทศวรรษ 1970 เธอเป็นผู้ช่วยบรรณาธิการของ San Francisco Jung Institute Library Journey และมีการฝึกปฏิบัติส่วนตัวในเบิร์กลีย์