ภาพโดย Gerd Altmann

ในชีวิตจริงทุกชีวิตมีความสัมพันธ์กัน ทั้งหมดติดอยู่ในเครือข่ายของความสามัคคีที่หลีกเลี่ยงไม่ได้.... อะไรก็ตามที่ส่งผลกระทบโดยตรง กระทบทั้งหมดโดยอ้อม.... นี่คือโครงสร้างที่สัมพันธ์กันของความเป็นจริง  – ดร. มาร์ติน ลูเธอร์ คิง เจอาร์

ระหว่างการเคลื่อนไหวเพื่อสิทธิพลเมืองของสหรัฐอเมริกาในทศวรรษ 1950 และ 1960 ดร.มาร์ติน ลูเทอร์ คิง จูเนียร์ พูดจาฉะฉานว่า เมื่อส่วนหนึ่งของสังคมถูกเหยียบย่ำ สังคมทั้งหมดก็ยากจน ความคิดที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงนี้ขอให้เราก้าวออกจากมุมมองที่จำกัดของความจงรักภักดีของชนเผ่าของเรา ซึ่งสามารถจำกัดความเห็นอกเห็นใจและความกังวลของเราให้เหลือเฉพาะกลุ่มคนกลุ่มเล็กๆ อย่างเราเท่านั้น และแทนที่จะรู้สึกถึงความเป็นมนุษย์ที่มีร่วมกันของเรา มันขอให้เรามองตัวเองไม่เพียงแค่เป็นปัจเจก ครอบครัว และประเทศ แต่ในฐานะชุมชนที่เชื่อมโยงถึงกันและพึ่งพาซึ่งกันและกันซึ่งแบ่งปันโลกใบเดียว เมื่อเราทำเช่นนั้น ความเห็นอกเห็นใจและความห่วงใยมักจะเป็นผลตามธรรมชาติ

ด้วยเหตุนี้ จึงเป็นเรื่องปกติและดีต่อสุขภาพสำหรับชุมชนชายขอบซึ่งประสบกับการเลือกปฏิบัติเพื่อระบุตัวตนกับผู้ที่มีอัตลักษณ์ร่วมกัน (แต่มีการกำหนดไว้) และเพื่อแสวงหาความปลอดภัยและที่หลบภัยภายในชุมชนนั้น ความท้าทายสำหรับทุกคน ตามที่ดร.คิงแสดงไว้ คือการทำทั้งสองอย่าง: ดูแล "เผ่า" ของตัวเองในขณะที่ยอมรับความเป็นมนุษย์ที่มีร่วมกันของเรา

ยืดเหยียดเพื่อรวมมนุษยชาติทั้งหมด

การเพิ่มขีดความสามารถในการรวมมนุษยชาติทั้งหมดนั้นไม่ใช่เรื่องง่าย ไม่ว่าจะสำหรับบุคคลหรือชุมชนหรือประเทศชาติ ตัว​อย่าง​เช่น ใน​ไม่กี่​ปี​มา​นี้ หลาย​ประเทศ​พยายาม​ต่อ​สู้​กับ​การ​อพยพ​เข้า​เมือง​ที่​เพิ่ม​ขึ้น โดย​เฉพาะ​อย่าง​ยิ่ง​โดย​เฉพาะ​พวก​ที่​หนี​จาก​สงคราม​ใน​ประเทศ​เกิด ทั่วยุโรป ผู้ลี้ภัยจากสงครามในซีเรีย อิรัก และอัฟกานิสถานได้แสวงหาการคุ้มครอง การยอมรับ และช่วยสร้างชีวิตใหม่บนดินแดนต่างประเทศ

การอภิปรายระดับชาติว่าจะอนุญาตให้ผู้อพยพหรือไม่และจะปฏิบัติต่อพวกเขาอย่างไร สะท้อนให้เห็นว่าผู้คนมีคุณลักษณะของมนุษยชาติร่วมกันอย่างไร บางคนเปิดบ้านให้กับผู้ลี้ภัย จัดหาอาหารและที่พักพิง และเป็นตัวอย่างที่ดีของการแสดงออกถึงความสามัคคีซึ่งกันและกันของดร.คิง คนอื่นจะกีดกันผู้อพยพและมองว่าคนเหล่านี้แตกต่าง เป็นปัญหา และแม้กระทั่งเป็นภัยคุกคามที่เป็นอันตรายต่อโครงสร้างของประเทศของตน

น่าสนใจ เมื่อพิจารณาประวัติศาสตร์ อย่างน้อยก็ในบางส่วน ชาติส่วนใหญ่ก่อตัวขึ้นจากการอพยพของผู้คนไม่ต่างไปจากที่เกิดขึ้นในปัจจุบัน อย่างไรก็ตาม ปัญหาทางสังคมที่ซับซ้อนเหล่านี้มีรากฐานมาจากภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกหลักที่เราแต่ละคนเผชิญ ได้แก่ ความรู้สึกของการแยกจากกันหรือความเชื่อมโยงที่กำหนดชีวิตส่วนตัวของเรา โลกทัศน์ การโน้มน้าวใจทางการเมือง และการกระทำทางสังคมของเรา

ปัญหาดังกล่าวยังได้รับผลกระทบจากมรดกวิวัฒนาการของเรา ซึ่งทำให้เราต้องเดินสายเพื่อค้นหาความแตกต่างมากกว่าที่จะรับรู้ถึงความคล้ายคลึงกัน เราถูกโปรแกรมให้ปรับทิศทางให้เข้ากับ "กลุ่ม" ของเรา นั่นคือ ครอบครัว เผ่า และผู้คนของเรา ด้วยความตระหนักรู้ เราสามารถตระหนักว่ามุมมองนี้สามารถกระตุ้นอคติและอคติโดยไม่รู้ตัวได้อย่างไร

แกะสลักความเป็นจริงให้เป็นคู่

นอกจากนี้ สมองของเรายังสร้างภาพลวงตาของการพลัดพราก ซึ่งเรามักจะเชื่อเกือบตลอดเวลา เราเห็นตนเองเป็นปัจเจกบุคคล และเราแกะสลักความเป็นจริงออกเป็นสองส่วน: สิ่งนี้กับสิ่งนั้น ตนเองและผู้อื่น เราและพวกเขา

ความเข้าใจผิดนี้ทำให้เกิดความรู้สึกขาดการเชื่อมต่อ เราสามารถมองออกไปเห็นผู้คนมากมายในท้องถนนในเมืองที่พลุกพล่านหรือในงานปาร์ตี้และรู้สึกโดดเดี่ยว โดดเดี่ยว ราวกับว่าเราอยู่แยกจากผู้อื่นและแม้กระทั่งจากชีวิต ต้นไม้ดูเหมือนไม่มีอะไรเกี่ยวข้องกับเรา แต่มันช่วยสร้างออกซิเจนที่เราหายใจเข้าไป เมฆด้านบนดูเหมือนห่างไกลและไม่เกี่ยวข้องกัน แต่น้ำที่ปล่อยออกมาช่วยค้ำจุนเรา

ดังนั้นเมื่อเรามองลึกลงไป เราจะสามารถมองผ่านภาพลวงตาทางปัญญานั้นและค้นพบว่าทุกสิ่งเชื่อมโยงกันอย่างลึกซึ้งเพียงใด เราสามารถก้าวข้ามการรับรู้ที่จำกัดของเราได้ ตามที่ไอน์สไตน์เขียนไว้ว่า:

“มนุษย์เป็นส่วนหนึ่งของสิ่งทั้งปวง ที่เราเรียกกันว่า 'จักรวาล'; ส่วนหนึ่งจำกัดเวลาและพื้นที่ เขาสัมผัสตัวเอง ความคิด และความรู้สึกของเขา เป็นสิ่งที่แยกออกจากส่วนที่เหลือ — เป็นภาพลวงตาของจิตสำนึกของเขา”

ติช นัท ฮันห์ ครูฝึกสติชาวเวียดนามได้อธิบายไว้ในลักษณะเดียวกัน เมื่อเขาถามนักเรียนว่าพวกเขาเห็นอะไรขณะที่เขาถือกระดาษแผ่นหนึ่งขึ้นไปในอากาศ แน่นอน พวกเขาบอกว่าเห็นกระดาษ เขาตอบว่าพวกเขายังเห็นฝน ป่าไม้ แสงแดด ออกซิเจน และวัฏจักรของดวงจันทร์ ทุกอย่างเชื่อมต่อถึงกัน

เมื่อเราเชื่อว่าเราแยกจากกัน เรามีแนวโน้มที่จะต้องทนทุกข์มากขึ้นเพราะเรารู้สึกโดดเดี่ยว โดดเดี่ยว และท่วมท้นด้วยขนาดของปัญหาของโลก เมื่อเราเข้าใจความเชื่อมโยงของเรากับทุกชีวิต เราสัมผัสได้ว่าเราฝังตัวอยู่ในโครงสร้างของโลกอย่างไร

จากมุมมองนั้น สิ่งที่เราทำก็ไม่มีความสำคัญ เราตระหนักดีว่าเราเป็นส่วนหนึ่งของทั้งหมด ซึ่งยิ่งใหญ่กว่าอัตตาที่แยกจากกันเล็กน้อยของเรา ชีวิตของเรามีความเกี่ยวพันกับชีวิตของคนอื่นโดยเนื้อแท้ ดังนั้นการจัดการกับปัญหาทางสังคมและปัญหาระดับโลกจึงเป็นส่วนหนึ่งของวิธีที่เราดูแลชีวิตของเราเอง และในทางกลับกัน การกระทำของเราสามารถส่งผลมากกว่าชีวิตของเราเองได้มากเพราะเราทุกคนร่วมมือกัน ในปีพ.ศ. 1955 เมื่อโรซา พาร์คส์มีส่วนร่วมในการขัดคำสั่งทางแพ่งโดยนั่งอยู่ในส่วนสีขาวของรถบัสแยก เธอนั่งอยู่คนเดียว แต่เธอทำหน้าที่เป็นส่วนหนึ่งของขบวนการเรียกร้องสิทธิพลเมืองในวงกว้าง ซึ่งเรียกร้องให้มีการรวม การยอมรับ และสิทธิที่เท่าเทียมกัน ไม่ใช่การแยกจากกัน

ขบวนการความยุติธรรมทางสังคมมีรากฐานมาจากการเชื่อมโยงถึงกัน พวกเขาเสนอว่าไม่เพียงพอสำหรับบางคนที่จะประสบความสำเร็จด้วยค่าใช้จ่ายของคนอื่น ทุกสังคมต้องเจริญเป็นหนึ่งเดียว นี่เป็นเรื่องจริงโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับขบวนการ Occupy ที่ลุกขึ้นในปี 2011 เพื่อแสดงให้เห็นถึงความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมและเศรษฐกิจ

ความพลัดพรากคือภาพลวงตา

อีกตัวอย่างที่ชัดเจนของการแยกออกจากกันเป็นภาพลวงตาเมื่อเราพิจารณาระบบนิเวศ การเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศและภัยพิบัติด้านสิ่งแวดล้อมที่เพิ่มขึ้นของโลกคุกคามทุกคนและทุกสายพันธุ์ ประเด็นเหล่านี้เผยให้เห็นถึงความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดของเราทุกวัน เชื้อเพลิงฟอสซิลที่ถูกเผาในซีกโลกเหนือสร้างบรรยากาศที่ทำให้แผ่นน้ำแข็งละลายในแอนตาร์กติกา เพิ่มระดับน้ำทะเลในทะเลเมดิเตอร์เรเนียน และคุกคามหมู่เกาะในมหาสมุทรแปซิฟิก เศรษฐกิจโลกมีความเชื่อมโยงในทำนองเดียวกัน: การล่มสลายของเศรษฐกิจญี่ปุ่นสามารถส่งผลกระทบต่อชีวิตของเกษตรกรชาวไร่ถั่วเหลืองในชิลีและชุมชนชาวประมงในไอซ์แลนด์

Homo sapiens เคยเป็นชนเผ่าทั้งหมด ในหนังสือของเขา sapiensยูวัล โนอาห์ ฮารารีอธิบายว่าในฐานะสปีชีส์หนึ่ง เราวิวัฒนาการในกลุ่มนักล่า-รวบรวมสัตว์เล็กๆ ที่มีขนาดสูงสุด 150 คนได้อย่างไร เราเอาชีวิตรอดด้วยการตอบสนองต่อภัยคุกคามและโอกาสในทันที โดยเคลื่อนตัวไปพร้อมกับฤดูกาล

วันนี้ คุณสามารถพูดได้ว่าทุกคนอาศัยอยู่ในหมู่บ้านโลก หมู่บ้านหนึ่งเชื่อมต่อกันด้วยเทคโนโลยี การคมนาคมขนส่ง และการสื่อสาร เราพึ่งพาซึ่งกันและกันอย่างสุดซึ้ง: ปัญหาในท้องถิ่นสะท้อนปัญหาระดับโลก และการแก้ปัญหาในท้องถิ่นสามารถแผ่กระจายออกไปพร้อมกับผลที่กว้างขวาง

โดยพื้นฐานแล้ว สถานการณ์ทั่วโลกตอนนี้ขอให้เราตื่นขึ้นสู่ความเป็นจริงที่เราไม่ได้ออกแบบมาอย่างมีวิวัฒนาการ ผู้คนทั่วโลกกำลังถูกขอให้มองข้ามความกังวลในทันทีของตนเองและประเทศของตน และเกินระยะเวลาที่จำกัดของช่วงชีวิตของตนเองเพื่อรวมคนรุ่นอนาคตจำนวนนับไม่ถ้วน คำถามสำหรับสายพันธุ์ของเราคือเราจะสามารถปรับตัวให้ทันเวลาเพื่อตอบสนองต่อวิกฤตที่กำลังใกล้เข้ามาอย่างรวดเร็วเพียงพอหรือไม่ซึ่งตอนนี้ทุกคนกำลังเผชิญอยู่

ถึงเวลาที่มนุษยชาติจะต้องร่วมมือกัน

มนุษยชาติได้พิสูจน์แล้วว่าสามารถรวมตัวกันเพื่อตอบสนองต่อปัญหาระดับโลกได้อย่างมีประสิทธิภาพ ตัวอย่างเช่น ในปี 1987 หลุมที่กำลังเติบโตในชั้นโอโซนที่เกิดจากสาร CFCs (และสารเคมีอื่นๆ) ถูกขัดขวางอย่างมีประสิทธิภาพโดยผ่านพิธีสารมอนทรีออลซึ่งเป็นผู้บุกเบิกซึ่งห้ามสารเคมีเหล่านี้ทั่วโลก

วิสัยทัศน์และการดำเนินการร่วมกันดังกล่าวมีความจำเป็นอีกครั้งในการแก้ปัญหาความท้าทายที่ยิ่งใหญ่กว่าของการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ สิ่งนี้ต้องการการดำเนินการที่รุนแรงจากทุกประเทศ ไม่ว่าพวกเขาจะรู้สึกถึงผลกระทบจากภาวะโลกร้อนอย่างเต็มที่หรือไม่ก็ตาม

ข้อตกลงปารีสที่ได้รับการสนับสนุนจากสหประชาชาติในปี 2016 เป็นความพยายามครั้งเดียวที่จะดำเนินการร่วมกัน แต่จนถึงขณะนี้ยังไม่เพียงพอที่จะส่งผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญต่อความร้อนของบรรยากาศ โดยพื้นฐานแล้วความรู้ทางเทคโนโลยีอยู่ที่นั่น เจตจำนงทางการเมืองและความเร่งด่วนและความสามารถในการมองเห็นเกินความกังวลของเราในทันทีไม่ได้ อย่างน้อยก็ยังไม่ได้

การที่มนุษย์ หน่วยงานทางการเมือง และบรรษัทสามารถแก้ไขปัญหาระดับโลกดังกล่าวได้หรือไม่นั้นขึ้นอยู่กับว่าเราสามารถสร้างวิสัยทัศน์ที่เชื่อมโยงเราร่วมกัน ไม่ใช่แค่กับชุมชนทั่วโลกในวงกว้างเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคนรุ่นอนาคตด้วย การคำนึงถึงขอบเขตเวลากว้างๆ เช่นนี้เป็นสิ่งที่มนุษยชาติยังไม่สามารถทำได้สำเร็จ เวลาจะบอกเองว่าเราทำได้ตอนนี้หรือไม่

เรือนจำแห่งจิตสำนึกส่วนบุคคล

การทำความเข้าใจเรือนจำของจิตสำนึกเป็นรายบุคคลของเราและข้อจำกัดของมุมมองของชนเผ่าสามารถผลักดันเราไปสู่จุดได้เปรียบขนาดใหญ่ เพื่อเป็นตัวอย่างว่าการฝึกจิตสำนึกสามารถช่วยเรื่องนี้ได้อย่างไร ฉันต้องการแบ่งปันจดหมายที่จาเร็ด นักศึกษาการทำสมาธิส่งมาให้ฉัน เขาเขียน:

“ฉันอยู่ในการทำสมาธิเป็นเวลาสามเดือนที่ Tassajara อารามนิกายเซนในแคลิฟอร์เนียตอนกลาง ขณะที่ฉันนั่งสมาธิเป็นเวลาหกหรือเจ็ดชั่วโมงในวันหนึ่ง ความตระหนักใหม่ที่เปลี่ยนแปลงชีวิตได้เกิดขึ้นในตัวฉัน ฉันตระหนักว่า ฉันไม่ใช่คนที่ฉันเคยคิดว่าตัวเองเป็นมาก่อน ฉันไม่ใช่ดาราในละครเชคสเปียร์ของตัวเอง จริงๆ แล้วฉันเป็นทุกคนและเป็นทุกอย่างในจักรวาล จะพยายามให้ละเอียดยิ่งขึ้น ฉันจะแบ่งปันภูมิปัญญาบางอย่างจากผู้ก่อตั้ง ของโรงเรียน Zen ของฉัน Dogen Zenji เขากล่าวว่า “ความจริงก็คือ คุณไม่ใช่ มันเป็นคุณ” กล่าวอีกนัยหนึ่ง สิ่งที่ชัดเจนไม่ใช่ว่าฉันคือจักรวาล แต่จักรวาลคือฉัน

"ในตอนนั้น สหรัฐฯ ทิ้งระเบิดในอิรัก ตัดไม้ทำลายป่าอย่างรุนแรง และคาดว่ามนุษย์จะส่งสายพันธุ์ต่างๆ ประมาณสองร้อยชนิดให้สูญพันธุ์ทุกวัน ฉันคิดถึงเรื่องนั้นและอีกมาก และฉันก็ร้องไห้ ฉันไม่มี คำพูดที่บ่งบอกว่าเสียใจเพียงใดที่ได้เห็นความทุกข์ที่เกิดจากความหลงที่เราพลัดพรากจากกันและโลก

“เมื่อนั่งสมาธิเสร็จแล้ว ข้าพเจ้าก็เหลือบมองดูผู้ปฏิบัติคนอื่นๆ เหมือนข้าพเจ้าเป็นมือซ้ายและเป็นมือขวาของกายเดียวกัน และในลักษณะเดียวกับที่มือซ้ายโน้มตัวไปทางขวาโดยไม่ลังเลหาก มันต้องการความช่วยเหลือเมื่อฉันรู้สึกเจ็บปวดทางอารมณ์และความเจ็บปวดจากร่างกายที่เจ็บปวดของพวกเขา ความรักก็หลั่งไหลออกมาจากฉัน ฉันจะทำทุกอย่างเพื่อพวกเขา และสิ่งที่เกิดขึ้นกับฉันอาจเป็นบทเรียนที่สำคัญที่สุดที่เราต้องเรียนรู้ในวันนี้ วันและวัย: เมื่อเรารู้ตัวว่าเราเป็นใคร ความรักของเราจะปลดปล่อยออกมา"

ทางออกเดียวที่เป็นชุมชน

ในท้ายที่สุด เมื่อโลกของเราอยู่ในวิกฤตทางนิเวศวิทยา และผู้คนทั่วโลกที่ทุกข์ทรมานจากความยากจน สงคราม และความเหลื่อมล้ำ ทางแก้ไขเพียงอย่างเดียวคือส่วนรวม ไม่มี "กลุ่มนอก" อีกต่อไปเพราะสิ่งที่ส่งผลกระทบต่อส่วนหนึ่งของโลกส่งผลกระทบต่อส่วนอื่น ๆ ทั้งหมด มลพิษเป็นตัวอย่างที่ชัดเจน แต่การเข้าเมืองเป็นอีกเรื่องหนึ่ง หากสถานที่ทุกแห่งให้ความสำคัญกับสภาพแวดล้อมที่ดีต่อสุขภาพและความยุติธรรมทางสังคม บางทีอาจจะไม่มีการเคลื่อนย้ายมวลชนจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่ง

เรามีดาวเคราะห์ดวงเล็กเพียงดวงเดียว และทุกคนต้องไปที่ไหนสักแห่ง หากเราไม่ตระหนักว่าเราพึ่งพาซึ่งกันและกันและโลกใบนี้มากเพียงใด เราจะจมน้ำตายอย่างแท้จริงภายใต้ท้องทะเลที่สูงขึ้น ซึ่งจะทลายกำแพงที่เราสร้างขึ้นเพื่อกันผู้คนให้ออกไป

ในระหว่างการพบปะกับ Joanna Macy นักวิชาการและผู้อาวุโสในการเคลื่อนไหวด้านสิ่งแวดล้อม เกี่ยวกับวิธีที่เราควรตอบสนองต่อวิกฤตทางนิเวศวิทยาที่เร่งด่วน เธอเน้นย้ำว่าการที่ผู้คนไม่กระทำการตามลำพังมีความสำคัญเพียงใด เธอกล่าวว่าการมีส่วนร่วมกับผู้อื่นในเป้าหมายร่วมกันเป็นสิ่งสำคัญ เธอเสริมว่าการทำงานร่วมกันมีส่วนร่วมและสนับสนุนซึ่งกันและกันสำคัญกว่าการประสบความสำเร็จในโครงการใดโครงการหนึ่ง

การไม่ทำอะไรเลยนำไปสู่ความแปลกแยก ความสิ้นหวัง และอาการชา การทำงานร่วมกันหมายถึงการสร้างผลกระทบเชิงบวกในโลกและภายในตัวเรา ในขณะที่เรากัดกร่อนความรู้สึกที่กัดกร่อนของการแยกจากกันซึ่งเป็นรากเหง้าของปัญหามากมายของเรา

การปฏิบัติ: การพัฒนาความเชื่อมโยง

ในการรับรู้ถึงการเชื่อมต่อระหว่างกันจำเป็นต้องมีการเปลี่ยนแปลงทางปัญญา เช่นเดียวกับการเคลื่อนไหว การเปิดหรือการขยายตัวของหัวใจ เรามักจะรับรู้สิ่งต่าง ๆ ตามมูลค่า เพื่อดูเฉพาะสิ่งที่อยู่ตรงหน้าเรา และเรามักจะพลาดสายสัมพันธ์ที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเราพิจารณาผลกระทบทางนิเวศวิทยาจากการกระทำและทางเลือกของเรา

ในการไตร่ตรองนี้ ให้พิจารณากิจกรรมง่ายๆ ในชีวิตประจำวันในชีวิตของคุณ เช่น ขับรถ อาบน้ำ เล่นกอล์ฟ บินไปทำงาน รับประทานอาหารแปลกใหม่ในร้านอาหาร ซื้อผลผลิตจากประเทศอื่นๆ จากนั้นไตร่ตรองถึงสาเหตุและผลที่ตามมาของการกระทำง่ายๆ ดังกล่าว ในแต่ละกิจกรรม ให้นึกถึงผลกระทบทั้งหมดที่มี รวมถึงทรัพยากร สิ่งมีชีวิตอื่นๆ และโลก

ตัวอย่างเช่น หากคุณสนุกกับการอาบน้ำร้อนเป็นเวลานาน ให้ไตร่ตรองว่าน้ำของคุณมาจากไหน พลังงานในการขนส่งและให้ความร้อนแก่น้ำ และผลกระทบต่อสิ่งแวดล้อมของสิ่งเหล่านั้น ในทำนองเดียวกัน ถ้าคุณชอบกินสตรอเบอร์รี่ตลอดทั้งปี ให้พิจารณาระยะทางที่ผลไม้เหล่านี้ต้องเดินทางและผลกระทบต่อระบบนิเวศน์ของมันด้วย หากคุณขับรถ ให้พิจารณาโรงงานที่ผลิตรถคันนั้น คนที่ทำงานในสายการผลิต ก๊าซที่ใช้ มลพิษที่เกิดขึ้น กิจกรรมที่อนุญาต ถนนที่ต้องใช้ ผลกระทบต่อสุขภาพของมนุษย์ และอื่นๆ บน.

ในทำนองเดียวกัน ให้ไตร่ตรองถึงผลกระทบเมื่อคุณตัดสินใจทานซุปถั่วเลนทิลสำหรับมื้อกลางวันมากกว่าทานเบอร์เกอร์ ทางเลือกง่ายๆ นั้น หากมีผู้คนนับล้านทั่วโลกติดตามทุกวัน จะส่งผลต่อระดับก๊าซมีเทน การตัดไม้ทำลายป่า และชีวิตอันมีค่า

ทุกอย่างเชื่อมต่อกัน ทุกการกระทำมีผลตามมา ทุกสิ่งที่เราทำมีผลกระทบต่อผู้อื่นและโลก และทรัพยากรที่มีอยู่อย่างจำกัด การตระหนักรู้ถึงความเชื่อมโยงเหล่านั้นช่วยให้เราไม่ถือสา

การไตร่ตรองนี้ไม่ได้มีขึ้นเพื่อส่งเสริมการตัดสินหรือความผิด ไม่ใช่ทุกการเชื่อมต่อหรือผลกระทบที่เป็นลบ แต่การกระทำแต่ละอย่างที่เรากระทำนั้นถูกถักทอเป็นพรมที่เชื่อมต่อถึงกัน ซึ่งหมายรวมถึงทุกสิ่งบนโลกอย่างแท้จริง

นักสิ่งแวดล้อมเตือนเราว่าถ้าทุกคนใช้ชีวิตตามมาตรฐานการครองชีพเดียวกับชาวอเมริกาเหนือ เราจำเป็นต้องมีดาวเคราะห์หลายดวงเพื่อรองรับความต้องการทรัพยากร ในการไตร่ตรองนี้ ขณะที่คุณไตร่ตรองเรื่องนี้ ให้สังเกตว่าเกิดอะไรขึ้นในหัวใจและความคิดของคุณ และตลอดทั้งวันของคุณ ให้พิจารณาต่อไปว่าวิธีปฏิบัติและการใช้ชีวิตของคุณส่งผลต่อความผาสุกของทุกชีวิต รวมทั้งของคุณเองอย่างไร

© 2019 โดย มาร์ค โคลแมน สงวนลิขสิทธิ์.
พิมพ์ซ้ำได้รับอนุญาตจากสำนักพิมพ์
ห้องสมุดโลกใหม่ http://www.newworldlibrary.com

แหล่งที่มาของบทความ

จากทุกข์สู่ความสงบ: สัญญาอันแท้จริงของสติ
โดย Mark Coleman Cole

มาร์ค โคลแมน ผู้ซึ่งศึกษาและสอนการทำสมาธิแบบเจริญสติมาเป็นเวลาหลายทศวรรษ ดึงความรู้ของเขามาไม่เพียงแต่ชี้แจงความหมายของการมีสติอย่างแท้จริง แต่ยังเผยให้เห็นถึงความลึกซึ้งและศักยภาพของวินัยโบราณนี้ด้วย ด้วยการผสานการใช้งานร่วมสมัยเข้ากับแนวทางปฏิบัติที่ใช้กันมานานนับพันปี แนวทางของเขาช่วยให้เรามีส่วนร่วมและเปลี่ยนแปลงความเครียดและความเจ็บปวดของชีวิตที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ เพื่อให้เราสามารถค้นพบความสงบอย่างแท้จริง ทั้งในร่างกาย หัวใจ จิตใจ และโลกกว้าง (มีให้ในรุ่น Kindle)

เกี่ยวกับผู้เขียน

มาร์คโคลแมน เป็นครูสอนการทำสมาธิอาวุโสที่ Spirit Rock Meditation Center ในแคลิฟอร์เนียตอนเหนือ เป็นโค้ชระดับผู้บริหาร และเป็นผู้ก่อตั้ง Mindfulness Institute ซึ่งนำการฝึกสติมาสู่องค์กรทั่วโลก เขาเป็นผู้นำการฝึกปฏิบัติ Insight Meditation ตั้งแต่ปี 1997 ทั้งที่ Spirit Rock Meditation Center ซึ่งเขาประจำอยู่ และทั่วทั้งสหรัฐอเมริกา ยุโรป และอินเดีย เขายังสอนการไตร่ตรองไตร่ตรองสำหรับผู้นำด้านสิ่งแวดล้อม ปัจจุบันเขากำลังพัฒนาโปรแกรมการให้คำปรึกษาเกี่ยวกับความเป็นป่าและการฝึกสมาธิในถิ่นทุรกันดารเป็นเวลาหนึ่งปี สามารถติดต่อได้ที่ http://www.markcoleman.org.

หนังสือเพิ่มเติมโดยผู้เขียนคนนี้

at ตลาดภายในและอเมซอน