สมมติฐานมีสองประเภท: หนึ่งที่เราเรียกว่าสมมติฐานสาธารณะ จนกว่าเราจะตื่น เราทุกคนจะแบ่งปัน สิ่งเหล่านี้รวมถึงสมมติฐานเช่น: เราถูกจำกัดร่างกายและจิตใจ เราถูกล้อมด้วยโลกที่มั่นคง และเราจะได้รับความสุขจากสิ่งที่เราเห็น
สมมติฐานประเภทอื่นคือข้อสันนิษฐานที่เราหยิบยกขึ้นมาเป็นการส่วนตัว ลายเซ็นของพวกเขาคือวิธีที่เราตอบสนองต่อสถานการณ์ที่เราเผชิญมากกว่า พวกเขายังรวมถึงการชอบและไม่ชอบส่วนตัวของเรา สมมติฐานเหล่านี้ขึ้นอยู่กับแนวโน้มที่เราถือกำเนิดมา และแนวคิดที่เราหยิบขึ้นมาจากสถานการณ์ที่เราเผชิญในชีวิต
สมมติฐาน: ความคิดที่กำหนดและจำกัดเรา
สมมติฐานเหล่านี้เป็นความคิดในจิตใจที่กำหนดเราและจำกัดเรา แต่สิ่งที่แปลกที่สุดเกี่ยวกับสมมติฐานเหล่านี้คือไม่มีอยู่จริง พวกเขาเป็นเพียงกลุ่มของความคิด ที่ยึดติดกันโดยสมมติฐานของเราว่าเป็นความจริง และดูเหมือนว่าพวกมันจะสร้างความเจ็บปวดและความทุกข์ทรมานให้กับเรามากมาย
เมื่อมองผ่านเลนส์ของสมมติฐาน ทุกสิ่งทุกอย่างก็ดูสมเหตุสมผล การหาเหตุผลเข้าข้างตนเองทั้งหมดที่คุณคิดขึ้นดูเหมือนจริง และเพื่อนของคุณทุกคนเห็นพ้องต้องกันว่านี่คือสิ่งที่เป็นจริงๆ
ก้าวออกจากการจำกัดสมมติฐาน
จากมุมมองของประสบการณ์ตรงของคุณ เมื่อคุณตั้งคำถามและก้าวออกจากการจำกัดสมมติฐาน ทุกสิ่งทุกอย่างจะเปลี่ยนไป ในขณะเดียวกัน คุณก็รู้ว่าไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลงจริงๆ ตอนนี้คุณจะได้เห็นสิ่งต่าง ๆ อย่างที่มันเป็นจริงเท่านั้น
แล้วสมมติฐานส่วนตัวของเราล่ะ? ที่นี่ฉันสามารถเลือกอันที่ฉันเห็นในการเล่นจากชีวิตของฉันเอง เมื่อฉันยังเด็ก ฉันเรียนวิชาไอคิโด (ศิลปะการป้องกันตัว) แบบคร่าวๆ เพื่อนของฉันทุกคนเห็นพ้องต้องกันว่านี่คือไอคิโดตัวจริงเพราะมันมีประสิทธิภาพ เราแข็งแกร่งมากจนเราขับไล่คนอื่นออกไป นอกจากนี้ ฉันมีเหตุผลทั้งหมดที่อยู่ในหัวว่าทำไมฉันถึงอยากเข้มแข็ง เช่น ฉันคิดว่า “คุณจะมีสันติสุขได้อย่างไร ถ้าไม่มีกำลังในการบังคับสันติภาพ?"
แต่ฉันละเลยข้อเท็จจริงเล็กน้อยอย่างหนึ่ง เหตุผลที่แท้จริงเบื้องหลังทั้งหมดนี้คือความกลัวต่อผู้คนและความปรารถนาที่จะปกป้องตัวเองจากโลก ในช่วงเวลาแห่งความซื่อสัตย์ ในที่สุดฉันก็นึกขึ้นได้ กรอบงานทั้งหมดของฉันพังทลายลง ฉันสูญเสียความปรารถนาที่จะเข้มแข็งและเริ่มเพลิดเพลินกับการเชื่อมต่อที่แท้จริงของฉันกับโลกซึ่งเกิดจากความรัก
การรับรู้สมมติฐาน
ประเด็นของเรื่องนี้คือเมื่อคุณรับรู้ข้อสมมติที่คุณคิดว่าเป็นความจริง และเมื่อคุณตั้งคำถาม กรอบความคิดที่ข้อสันนิษฐานนั้นสนับสนุนก็จะหายไปอย่างรวดเร็ว ท้ายที่สุด มันเป็นเพียงการสันนิษฐานว่าเฟรมเวิร์กนั้นเป็นความจริงที่ยึดติดเข้าด้วยกัน
แล้วคุณจำสมมติฐานเหล่านี้ได้อย่างไร? บ่อยครั้งพวกเขาดูเหมือนใกล้ชิดกับคุณมากจนรู้สึกราวกับว่าเป็นเรื่องปกติหรือเป็นสิ่งที่เป็นอยู่ ในตอนแรกคุณอาจคิดว่าการตั้งคำถามกับสมมติฐานเหล่านี้ก็เหมือนกับการตั้งคำถามกับอากาศที่คุณหายใจเข้าไป
แต่สมมติฐานของคุณมีลายเซ็นบางอย่าง และด้วยลายเซ็นเหล่านี้คุณจึงสามารถจดจำได้ ลายเซ็นแรกคือพวกเขารู้สึกว่าถูกจำกัด คุณอาจหยิบยกสิ่งนี้ขึ้นมาเป็นความรู้สึกว่าสิ่งต่าง ๆ ไม่ถูกต้อง หรือว่ามีบางอย่างผิดปกติที่นี่ หรืออาจรู้สึกเหมือนเป็นความทุกข์ธรรมดา
หากคุณรู้สึกทุกข์ ให้มองหากรอบที่จำกัดคุณ ความทุกข์เป็นวิธีการของพระเจ้าที่ว่า “ดูที่นี่และแก้ไขปัญหานี้!"
การตั้งคำถามถึงสิ่งที่ดูเหมือน "ปกติ"
อีกวิธีหนึ่งในการรับรู้สมมติฐานคือ ตั้งคำถามกับสิ่งที่คุณทำเป็นปกติ ที่รู้สึกใกล้ชิดกับคุณมากจนเป็น อย่างชัดเจน สิ่งที่เป็น
ฉันมักจะสามารถรับรู้ถึงกรอบการจำกัดเมื่อฉันได้ยินข้อความเหล่านี้ผุดขึ้นในใจ:
1) นี่เป็นแบบที่ฉันเป็น!
2) นี่เป็นเพียงวิธีที่จิตใจของฉันทำงาน!
3) นี่เป็นเพียงวิธีที่โลกเป็น!
4) นั่นคือชีวิต!
เมื่อคุณได้ยินข้อความเหล่านี้ผุดขึ้นในใจของคุณหรือรูปแบบอื่นใด ถึงเวลาค้นหาและทำลายสมมติฐาน เลยถามว่า “ฉันเป็นแบบนั้นจริงๆเหรอ?" หรือ "ชีวิตเป็นอย่างนั้นจริงหรือ” ฯลฯ
ตระหนักถึงสมมติฐานโดยไม่ต้องตัดสินตนเอง
สิ่งที่เกิดขึ้นต่อไปคือคุณจะเห็นความคิดเล็กๆ น้อยๆ ทั้งหมดที่อยู่เหนือสมมติฐานเหล่านี้ ตอนนี้ถ้าคุณสามารถมองได้โดยไม่ต้องตัดสินตัวเอง การปฏิบัติส่วนนี้ของคุณก็น่าสนใจ ก็เหมือนดูหนังหรืออ่านนิยายเกี่ยวกับคนอื่น แต่คุณเป็นดารา!
คุณอาจเห็นเหตุผลที่คุณมีปัญหากับความสัมพันธ์มาตลอด คุณมองว่าโลกเป็นสถานที่ที่ยากลำบากที่คุณต้องปกป้องตัวเอง ดังนั้นคุณจึงวิ่งเข้าหาและออกจากผู้คนพร้อมกัน
หรือคุณโกหกเพราะกลัวว่าคนอื่นจะทำร้ายคุณถ้าคุณพูดความจริง
หรือคุณผัดวันประกันพรุ่งเพราะความกลัวของคุณ “ฉันทำไม่ได้!” หรือแนวคิดที่ว่า “ฉันไม่ชอบทำสิ่งนี้!”
บางครั้งฉันพบว่าสิ่งนี้ดูเจ็บปวด นั่นเป็นเพราะว่าบางครั้งฉันก็เห็นว่าพฤติกรรมของฉันซึ่งขึ้นอยู่กับสมมติฐานของฉัน กลับทำให้คนอื่นเดือดร้อน
สมมติฐานได้รับการแก้ไขอย่างไร?
แล้วสมมติฐานเหล่านี้แก้ไขได้อย่างไร? งานของฉันคือการดูสิ่งที่เกิดขึ้นในใจของฉัน ทันทีที่ฉันได้เข้าใจอย่างถ่องแท้ว่าฉันกำลังใช้ชีวิตอยู่อย่างไร และฉันกำลังทำอะไรให้เป็นจริง
เมื่อเกิดสถานการณ์เดียวกันอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ที่ในอดีตจะทำให้ฉันต้องทุกข์ทรมาน ปฏิกิริยาของฉันและการตอบสนองต่อสถานการณ์นั้นแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ที่สำคัญที่สุด ฉันรู้สึกว่าคำตอบของฉันมาจากสถานที่แห่งอิสรภาพ
หากคุณสามารถหาวิธีที่จะยอมรับรูปแบบการปฏิบัตินี้ แม้ว่าจะมีความกังวลเล็กน้อย คุณจะพบว่าประสบการณ์และชีวิตของคุณเปลี่ยนไปในแบบที่คุณคาดไม่ถึง คุณจะพบว่าอิสระและความสุขเป็นเรื่องธรรมชาติ ว่าพวกเขาคือสิ่งที่คุณเป็น
พิมพ์ซ้ำได้รับอนุญาตจากสำนักพิมพ์
จุดประกายชีวิตของคุณ ©2010. www.Light-Up-Your-Life.com.
แหล่งที่มาของบทความ
การทำให้ปัญญาของคุณมีชีวิต: คู่มือให้กำเนิดปัญญาและความสุขของคุณ
โดย Michael Gluckman
ในฉบับที่สองที่แก้ไขอย่างเต็มที่ของ “ทำให้ภูมิปัญญาของคุณมีชีวิต” Michael Gluckman เปิดเผยความลับคำสอนที่สืบทอดมาแต่โบราณ พระองค์ทรงแสดงให้เห็นว่าคำสอนเหล่านี้เป็นของแท้อย่างไร เพราะมีเหตุมีผลและเพราะคุณสามารถสัมผัสได้ แม้ว่าสิ่งเหล่านี้จะช่วยในเรื่องความเครียด ความซึมเศร้า และความวิตกกังวล แต่ไมเคิลก็แสดงให้เห็นว่าชีวิตเป็นมากกว่าการขจัดปัญหา อันที่จริงแล้ว คุณจะประหลาดใจกับความสงบสุขและความปิติที่คุณสัมผัสได้ แท้จริงแล้วคุณจะพบว่าแหล่งกำเนิดของปัญญาและความสุขเป็นศูนย์กลางของประสบการณ์ของคุณ
คลิกที่นี่สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมและ / หรือสั่งซื้อหนังสือเล่มนี้.
เกี่ยวกับผู้เขียน
ความสนใจในการทำสมาธิของ Michael Gluckman เริ่มต้นในปี 1965 เมื่อเขาได้รับการแนะนำให้รู้จักกับพวกเควกเกอร์ ความเชื่อของเควกเกอร์คือพระเจ้าอยู่ในตัวคุณ นี่คือการเปิดเผย ช่วงเวลา "อฮา" ที่กระทบกับสายใยลึก ภายใน ชี้ไปยังสถานที่ที่ไมเคิลรู้สึกว่าเขาสามารถสัมผัสพระเจ้าได้โดยตรง อย่างไรก็ตาม 25 ปีก่อนที่เขาจะค้นพบอิสรภาพอันเป็นสุขที่มาจากภายในจริง ๆ นั่นคือเหตุผลที่เขาเขียนว่า ทำให้ภูมิปัญญาของคุณมีชีวิต; เพื่อที่คุณจะได้ใช้เส้นทางตรงสู่อิสรภาพนี้ ซึ่งกลายเป็นธรรมชาติของตัวคุณเอง แม้ว่าเขาจะไม่คิดว่าตัวเองเป็นครู แต่เขาก็อนุญาตให้ผู้ที่ต้องการฝึกฝนจิตวิญญาณของตนอย่างลึกซึ้งขึ้นเพื่อถามคำถาม และเขาใช้เวลาในการตอบคำถามที่ส่งถึงเขา ดู www.Light-Up-Your-Life.com.
