การทำแท้งและพระคัมภีร์ 7 20
 นักเคลื่อนไหว Jason Hershey อ่านจากพระคัมภีร์ขณะที่เขาประท้วงหน้าศาลฎีกาสหรัฐกับกลุ่มต่อต้านการทำแท้ง Bound for Life ในปี 2005 ในกรุงวอชิงตัน ดี.ซี. รับรางวัล McNamee ผ่าน Getty Images

ในสมัยตั้งแต่ศาลฎีกา คว่ำ Roe v. Wadeซึ่งได้จัดตั้งสิทธิตามรัฐธรรมนูญในการทำแท้งบ้าง คริสเตียนได้อ้างพระคัมภีร์ เพื่อโต้แย้งว่าเหตุใดการตัดสินใจครั้งนี้จึงควรได้รับการเฉลิมฉลองหรือคร่ำครวญ แต่ปัญหาคือ ข้อความอายุ 2,000 ปีนี้ไม่ได้กล่าวถึงการทำแท้ง

As อาจารย์มหาวิทยาลัยด้านการศึกษาพระคัมภีร์, ฉันคุ้นเคยกับข้อโต้แย้งเกี่ยวกับความเชื่อที่คริสเตียนใช้ในการสนับสนุนความคิดเห็นเกี่ยวกับการทำแท้ง ไม่ว่าจะเพื่อหรือต่อต้าน หลายคนดูเหมือนจะถือว่าพระคัมภีร์อภิปรายหัวข้อนี้แบบตัวต่อตัว ซึ่งไม่ใช่กรณีนี้

บริบทโบราณ

การทำแท้งคือ รู้จักและปฏิบัติ ในสมัยพระคัมภีร์แม้ว่าวิธีการจะแตกต่างอย่างมากจากวิธีสมัยใหม่ ศตวรรษที่สอง แพทย์ชาวกรีก Soranusตัวอย่างเช่น แนะนำให้อดอาหาร ปล่อยเลือด กระโดดอย่างกระฉับกระเฉง และการบรรทุกของหนักเพื่อยุติการตั้งครรภ์

โซรานัส' ตำรานรีเวชวิทยา ยอมรับโรงเรียนความคิดต่าง ๆ ในหัวข้อ ผู้ประกอบวิชาชีพทางการแพทย์บางคนห้ามมิให้ใช้วิธีการใด ๆ ที่ทำแท้ง คนอื่นอนุญาต แต่ไม่ใช่ในกรณีที่พวกเขาตั้งใจจะปกปิดความสัมพันธ์ที่ล่วงประเวณีหรือเพียงเพื่อรักษารูปลักษณ์ที่ดีของแม่


กราฟิกสมัครสมาชิกภายในตัวเอง


กล่าวอีกนัยหนึ่ง พระคัมภีร์ถูกเขียนขึ้นในโลกที่มีการฝึกทำแท้งและพิจารณาอย่างถี่ถ้วน ทว่าคำที่เทียบเท่ากันในภาษาฮีบรูและกรีกของคำว่า "การทำแท้ง" ไม่ปรากฏในพระคัมภีร์เดิมหรือพันธสัญญาใหม่ นั่นคือหัวข้อนั้นไม่ได้กล่าวถึงโดยตรง

สิ่งที่พระคัมภีร์กล่าวว่า

อย่างไรก็ตาม การไม่มีการอ้างอิงถึงการทำแท้งอย่างชัดเจน ไม่ได้หยุดฝ่ายตรงข้ามหรือผู้สนับสนุนจากการมองหาพระคัมภีร์เพื่อสนับสนุนตำแหน่งของพวกเขา

ฝ่ายตรงข้ามการทำแท้งหันไปใช้ตำราพระคัมภีร์หลายเล่มซึ่งเมื่อนำมารวมกันดูเหมือนจะแนะนำว่าชีวิตมนุษย์มีคุณค่าก่อนเกิด ตัวอย่างเช่น พระคัมภีร์เปิดโดยอธิบายการสร้างมนุษย์ “ในรูปลักษณ์ของพระเจ้า”: วิธีอธิบายคุณค่าของชีวิตมนุษย์ สันนิษฐานได้แม้กระทั่งก่อนมนุษย์เกิด ในทำนองเดียวกัน พระคัมภีร์กล่าวถึงบุคคลสำคัญหลายประการ รวมทั้งผู้เผยพระวจนะ เยเรมีย์ และ อิสยาห์ และ คริสเตียนอัครสาวกเปาโลเหมือนถูกเรียกไปปฏิบัติภารกิจอันศักดิ์สิทธิ์ตั้งแต่อยู่ในครรภ์ สดุดี 139 ยืนยันว่าพระเจ้า “ถักทอฉันไว้ในท้องแม่".ภาพวาดแสดงให้เห็นว่าพระหัตถ์ของพระเจ้าเอื้อมมือไปสัมผัสอดัม มนุษย์คนแรกในเรื่องราวการทรงสร้างของพระคัมภีร์ไบเบิล 'The Creation of Adam' จากเพดานโบสถ์น้อยซิสทีนในวาติกัน วาดโดย Michelangelo รูปภาพ GraphicaArtis / Getty

อย่างไรก็ตาม ผู้ต่อต้านการทำแท้งไม่ใช่คนเดียวที่สามารถขอความช่วยเหลือจากพระคัมภีร์ไบเบิลได้ ผู้สนับสนุนสามารถชี้ไปที่ข้อพระคัมภีร์อื่นๆ ที่ดูเหมือนจะนับเป็นหลักฐานสนับสนุนได้

อพยพ 21ตัวอย่างเช่น แสดงให้เห็นว่าชีวิตของหญิงตั้งครรภ์มีค่ามากกว่าชีวิตของทารกในครรภ์ ข้อความนี้อธิบายสถานการณ์สมมติที่ผู้ชายที่กำลังต่อสู้ตีหญิงมีครรภ์และทำให้เธอแท้ง มีค่าปรับเป็นเงินหากผู้หญิงไม่ได้รับอันตรายอื่นใดนอกเหนือจากการแท้งบุตร อย่างไรก็ตาม หากผู้หญิงได้รับอันตรายเพิ่มเติม การลงโทษของผู้กระทำความผิดก็คือการได้รับอันตรายซึ่งกันและกัน จนถึงชีวิตตลอดชีวิต

มีข้อความในพระคัมภีร์อื่นๆ ที่ดูเหมือนจะเฉลิมฉลองการเลือกที่ผู้หญิงเลือกสำหรับร่างกายของพวกเขา แม้แต่ในบริบทที่การเลือกเช่นนั้นจะถูกรังเกียจในสังคม บทที่ห้าของข่าวประเสริฐของมาระโกตัวอย่างเช่น บรรยายถึงผู้หญิงที่เป็นโรคทางนรีเวชซึ่งทำให้เลือดออกต่อเนื่องมีความเสี่ยงสูง: เธอเอื้อมมือไปสัมผัสเสื้อคลุมของพระเยซูด้วยความหวังว่าจะรักษาเธอ แม้ว่าการสัมผัสของหญิงมีประจำเดือนจะเชื่อกันว่าเป็นสาเหตุ การปนเปื้อนพิธีกรรม อย่างไรก็ตาม พระเยซูทรงชมเชยการเลือกของเธอและสรรเสริญความเชื่อของเธอ

ในทำนองเดียวกัน ในข่าวประเสริฐของยอห์น มารีย์ สาวกของพระเยซู ดูเหมือนเปลืองทรัพยากร โดยการเทครีมราคาแพงทั้งขวดลงบนเท้าของเขาและใช้ผมของเธอเช็ดมัน แต่เขาปกป้องการตัดสินใจของเธอที่จะทำลายข้อห้ามทางสังคมเมื่อต้องสัมผัสผู้ชายที่ไม่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิด

นอกเหนือจากพระคัมภีร์

ในการตอบสนองต่อคำตัดสินของศาลฎีกา คริสเตียน ทั้งสองด้านของการแบ่งพรรคพวก ได้อุทธรณ์ไปยังข้อความใด ๆ เพื่อยืนยันว่าการเมืองเฉพาะของตนได้รับการสนับสนุนตามพระคัมภีร์. อย่างไรก็ตาม หากพวกเขาอ้างว่าพระคัมภีร์ได้ประณามหรืออนุมัติการทำแท้งเป็นการเฉพาะ พวกเขากำลังบิดเบือนหลักฐานที่เป็นข้อความเพื่อให้เหมาะสมกับตำแหน่งของพวกเขา

แน่นอน คริสเตียนสามารถพัฒนาข้อโต้แย้งตามความเชื่อของตนเองเกี่ยวกับประเด็นทางการเมืองสมัยใหม่ ไม่ว่าพระคัมภีร์จะพูดกับพวกเขาโดยตรงหรือไม่ก็ตาม แต่สิ่งสำคัญคือต้องตระหนักว่าถึงแม้พระคัมภีร์จะเขียนขึ้นในช่วงเวลาที่มีการทำแท้ง แต่ก็ไม่เคยพูดถึงปัญหาโดยตรงสนทนา

เมลานี เอ. ฮาเวิร์ด, รองศาสตราจารย์ด้านการศึกษาพระคัมภีร์และเทววิทยา, มหาวิทยาลัยเฟรสโนแปซิฟิก

บทความนี้ตีพิมพ์ซ้ำจาก สนทนา ภายใต้ใบอนุญาตครีเอทีฟคอมมอนส์ อ่าน บทความต้นฉบับ.