นำเสนอปัญหาของนักวิทยาศาสตร์ด้านวัสดุในการอธิบายว่าจิตใจสร้างภาพหลอนส่วนหนึ่งของธรรมชาติขึ้นมาใหม่ได้อย่างไร และเขากล่าวถึงความซับซ้อนของสมองมนุษย์ เขารู้ว่าภาพหลอนเป็นไปได้ แต่ถามนักวิทยาศาสตร์ว่าจิตใจทั้งสองสื่อสารกันโดยไม่พูดได้อย่างไร หรือมาเพื่อแบ่งปันในความฝันหรือภาพหลอนเดียวกัน แล้วเขาจะวัดค่าคุณสำหรับเสื้อรัดรูป

นักวิทยาศาสตร์ด้านวัสดุไม่มีที่สำหรับทฤษฎีกระแสจิตเพราะในโลกทัศน์ จิตใจของคนสองคนไม่สามารถพูดคุยกันได้ เหตุการณ์เช่นต่อไปนี้เล่าใน ความเพ้อฝันของสิ่งมีชีวิตไม่สามารถเกิดขึ้นได้ในโลกของวัสดุศาสตร์:

พันเอก ลิตเติลตัน แอนส์ลีย์ . . พักอยู่ในบ้านของฉันเมื่อนานมาแล้ว และบ่ายวันหนึ่งโดยไม่มีอะไรทำ เราเดินเข้าไปในห้องใหญ่ว่างๆ . . . ผู้พัน A. อยู่ที่ปลายด้านหนึ่งของการอ่านในห้องยาวๆ นี้ เท่าที่จำได้ ขณะที่ฉันเปิดกล่องที่ลืมไปนานแล้วเพื่อดูว่ามีอะไรอยู่

ฉันหยิบกระดาษและเพลงเก่าๆ ออกมาจำนวนหนึ่ง ซึ่งฉันกำลังพลิกอยู่ในมือ เมื่อเจอเพลงที่เมื่อหลายปีก่อนฉันเคยชินกับการมีส่วนร่วมในเพลง “Dal tuo stellato soglio” จาก “โมเสสในอีกิตโต” ถ้าฉันจำไม่ผิด ขณะที่ฉันดูเพลงเก่าๆ นี้ ผู้พัน A. ผู้ซึ่งไม่สนใจการดำเนินการของฉันเลย เริ่มฮัมเพลง “Dal tuo stellato soglio” ฉันถามเขาด้วยความประหลาดใจว่าทำไมเขาถึงร้องเพลงนั้น เขาไม่รู้ เขาจำไม่ได้ว่าเคยร้องเพลงนี้มาก่อน แน่นอนฉันไม่เคยได้ยินพันเอกเอร้องเพลง . . .

ฉันบอกเขาว่าฉันกำลังถือเพลงนั้นอยู่ในมือ เขาประหลาดใจมากเท่าที่ฉันเคยเป็นมา และไม่รู้ว่าฉันมีดนตรีอยู่ในมือเลย ฉันไม่ได้พูดกับเขา ฉันไม่ได้ฮัมเพลง หรือให้สัญญาณใดๆ แก่เขาว่าฉันกำลังดูดนตรีอยู่ เหตุการณ์นี้ช่างน่าสงสัย เพราะมันอยู่นอกเหนือคำอธิบายของทฤษฎีเรื่องบังเอิญ

ใจคุยกัน

ตามหลักวัสดุศาสตร์ จิตใจไม่ควรพูดกันเอง บ่อยครั้งการแบ่งปันความคิดนั้นง่ายพอๆ กับเพลงที่อยู่ในใจของเรา ทานอาหารเย็นที่ไหน หรือจะซื้ออะไรให้เพื่อนเป็นของขวัญวันเกิด เราทุกคนมี แต่ให้ความสนใจเพียงเล็กน้อย

เช่น ในการอ่านหนังสือ ฯพณฯ โดย Joseph Ellis ฉันมาเจอคำว่า "ukase" ซึ่งฉันไม่เคยได้ยินหรืออ่านมาก่อน วันรุ่งขึ้น ขณะขึ้นลิฟต์ไปทำงาน ฉันสังเกตเห็น "ฟีเจอร์คำศัพท์ประจำวัน" บนหน้าจอข้อมูลลิฟต์ คำว่า "ukase" ในภาษารัสเซียหมายถึงคำสั่งของรัฐบาล

วัสดุศาสตร์ไม่มีสถานที่ในโลกทัศน์สำหรับเหตุการณ์เหล่านี้ เพราะมันดึงจิตออกจากสสาร จึงต้องจัดการกับความบังเอิญระหว่างสองเหตุการณ์ เช่น ผู้พันแอนส์ลีย์ฮัมเพลงที่เพื่อนของเขากำลังอ่านอยู่อย่างอิสระทางสถิติ เหมือนวงล้อตัวเลขสองวงแยกกัน วิธีการนี้ทำให้ความบังเอิญเป็นไปได้ในทางคณิตศาสตร์ แต่แทบจะไม่ได้กล่าวถึงโอกาสเหล่านั้นที่ความบังเอิญซ้อนทับกัน และเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องดูเหมือนจะไหลออกมาจากสคริปต์เดียว ในช่วงเวลาพิเศษเหล่านี้ เราพบว่าเครื่องมือทางวิทยาศาสตร์ไม่สามารถวาดภาพโลกที่เราสัมผัสได้ทั้งหมด

คาร์ล จุง กับ Synchronicity

ในปี 1952 นักจิตวิทยา Carl Jung ได้ตีพิมพ์บทความเรื่อง “Synchronicity” ซึ่งวิเคราะห์ความแปลกประหลาดของชีวิตและนำมาประกอบกับการทำงานของจิตไร้สำนึก เรื่องราวหนึ่งในบทความของเขานำมาจากคอลเล็กชันของ Camille Flammarion และเกี่ยวข้องกับ M. Deschamps ผู้ซึ่ง M. de Fortgibu ให้พุดดิ้งลูกพลัมชิ้นหนึ่งเมื่อครั้งยังเป็นเด็ก ขณะอยู่ในร้านอาหารแห่งหนึ่งในปารีส สิบปีต่อมา เอ็ม เดชองส์ เห็นพุดดิ้งบ๊วยในเมนูและสั่งมา น่าเสียดายที่พุดดิ้งบ๊วยสุดท้ายได้รับคำสั่งจาก M. de Fortgibu ซึ่งบังเอิญอยู่ในร้านอาหารเดียวกัน

หลายปีต่อมา M. Deschamps ฮีโร่ของเราได้รับเชิญให้ร่วมรับประทานพุดดิ้งบ๊วยเป็นของหายาก ขณะที่เขากำลังกินมัน เขาแสดงความคิดเห็นว่าสิ่งเดียวที่ขาดหายไปคือการปรากฏตัวของ M. de Fortgibu ทันใดนั้น ประตูก็เปิดออกและสุภาพบุรุษสูงอายุก็เดินเข้ามา ไม่ใช่ใครอื่นนอกจากเอ็ม เดอ ฟอร์ติกบู เห็นได้ชัดว่าเขาได้รับที่อยู่ผิดและเดินเข้าไปในงานปาร์ตี้อย่างผิดพลาด

อีกเรื่องที่นายจองเล่ามาจากคอลเล็กชันที่รวบรวมโดยวิลเฮล์ม ฟอน โชลซ์ เกี่ยวกับคดีแปลก ๆ ที่สูญหายและถูกพบ ในเรื่องนี้ แม่คนหนึ่งถ่ายรูปลูกชายของเธอในป่าดำของเยอรมนี จากนั้นเธอก็นำภาพยนตร์เรื่องนี้ไปที่สตราสบูร์กเพื่อพัฒนา แต่หลังจากนั้นไม่นาน สงครามโลกครั้งที่หนึ่งก็เริ่มต้นขึ้น และเธอก็ไม่สามารถหยิบภาพที่พัฒนาขึ้นได้ สองปีต่อมาแม่ตั้งใจจะถ่ายรูปลูกสาวของเธอซื้อฟิล์มในแฟรงค์เฟิร์ต แต่เธอพบว่าภาพยนตร์เรื่องนี้มีการเปิดโปงสองครั้งอย่างผิดปกติ: ใต้ภาพยนตร์เรื่องใหม่มีภาพลูกชายของเธอในปี 1914 [เรื่องบังเอิญที่เหลือเชื่อ, อลัน วอห์น].

เรื่องบังเอิญ: เหตุการณ์ประหลาดหรือละครแฉ?

ในสายตาของนักวิทยาศาสตร์ด้านวัสดุ ความบังเอิญที่น่าสนใจเหล่านี้เป็นเหตุการณ์ประหลาดที่ไม่มีความสำคัญในโลกของกลไกของมัน ในโลกแห่งความฝัน พวกเขาคือกฎ ไม่ใช่ข้อยกเว้น พวกเขาแสดงความฝันของพระเจ้าที่เปิดเผยด้วยความหมาย วางอุบาย และแม้แต่อารมณ์ขัน ในโลกความฝันที่กำลังพัฒนา เหตุการณ์ที่ดูเชื่อมโยงและเปิดเผยความหมายไม่ควรดูผิดปกติ ในช่วงเวลาพิเศษ เราสัมผัสได้ถึงจุดประสงค์ที่เหนือกว่าในชีวิต เนื้อหาบางส่วนเชื่อมโยงเราไว้ด้วยกัน สคริปต์ที่เขียนขึ้นในจิตวิญญาณของเราซึ่งเราติดตามโดยไม่รู้ว่าทำไม ในโอกาสเหล่านี้ ชีวิตแสดงให้เห็นว่ามีเรื่องราวที่ซ่อนอยู่ เป็นละครที่เปิดเผยออกมาเป็นของตัวเอง

แต่ในการเน้นย้ำถึงความบังเอิญเล็กๆ น้อยๆ เหล่านี้ของชีวิต เราอาจมองข้ามความบังเอิญของความหลากหลายที่ยิ่งใหญ่กว่านั้นไป อาจไม่ใช่เรื่องบังเอิญ ตัวอย่างเช่น ที่เราทุกวันนี้พักอยู่บนดาวเคราะห์ที่มีความสมดุลอย่างสมบูรณ์ท่ามกลางจักรวาลของดวงดาว ผู้ได้รับผลประโยชน์จากพลังธรรมชาติที่โชคดี ล้วนถูกตั้งโปรแกรมไว้อย่างดีเพื่อทำให้ชีวิตเป็นไปได้และคาดเดาได้ในอนาคต ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่รูปแบบชีวิตของโลกทั้งหมดดูเหมือนจะปรับให้เข้ากับสภาพแวดล้อมเช่นถุงมือในมือหรือไม่? ชายและหญิงสามารถจินตนาการถึงคู่ครองที่ดีขึ้นได้หรือไม่?

ดังนั้นเราจึงสามารถเพิ่มเดิมพันเมื่อวิเคราะห์ความบังเอิญของชีวิต พุดดิ้งพลัม แหวนที่หายไป และธีมที่ซ้ำซากจำเจมีส่วนเล็ก ๆ ในเรื่องนี้ เมื่อมองออกไปที่โลก เราอาจถามว่า: เราบังเอิญตรงกันกับจักรวาลหรือว่าโลกมีวิวัฒนาการเป็นความฝันเดียวหรือไม่?

© 2013, 2014 โดย Philip Comella สงวนลิขสิทธิ์.
พิมพ์ซ้ำโดยได้รับอนุญาต สำนักพิมพ์: หนังสือเรนโบว์ริดจ์.

บทความนี้ดัดแปลงโดยได้รับอนุญาตจาก:

การล่มสลายของวัตถุนิยม: นิมิตของวิทยาศาสตร์ ความฝันของพระเจ้า
โดยฟิลิป โคเมลลา

“Philip Comella มองการโต้วาทีระหว่างวิทยาศาสตร์กับศาสนาที่สดใหม่และกล้าหาญ—และพยายามก้าวให้ไกลกว่าหนังสือเล่มอื่นๆ เพื่อรวมเป็นหนึ่งเดียว เป็นเวลาหลายปีที่เราถูกชักจูงให้เชื่อว่าเอกภพสืบย้อนรากเหง้าของมันกลับไปสู่บิกแบง สมมติว่าในความเป็นจริงจักรวาลไม่ได้เกิดจากการปะทุแบบสุ่ม - แต่เกิดจากจินตนาการที่พัฒนาตลอดเวลาของจิตใจที่เพ้อฝันหลายมิติ? มุมมองที่แตกต่างอย่างมากดังกล่าวจะไม่ต้องสงสัยเลยว่าจะเปลี่ยนวิธีที่เรามองเห็นไม่เพียงแค่ตัวเราเท่านั้น แต่ยังเปลี่ยนที่ของเราในอาณาจักรอันไร้ขอบเขตของจักรวาลด้วย นั่นคือหลักฐานสำคัญของการล่มสลายของวัตถุนิยม การสำรวจ เขียนได้ดี และค้นคว้าอย่างละเอียดถี่ถ้วน และสนับสนุนโดยแหล่งความรู้ที่หลากหลาย รวมทั้งศาสนา ปรัชญาตะวันออก—และวิทยาศาสตร์เอง— หนังสือเล่มนี้ได้แบ่งพื้นฐานสำคัญเกี่ยวกับขอบเขตชีวิตที่จำกัดเมื่อเราได้รู้จักมัน ให้กำลังใจ ผู้อ่านเพื่อสำรวจความลึกที่ไม่ จำกัด ของวิสัยทัศน์ใหม่ของจุดประสงค์สากล” - Dominique Sessons, Apex Reviews

คลิกที่นี่สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมและ / หรือสั่งซื้อหนังสือเล่มนี้ใน Amazon.

เกี่ยวกับผู้เขียน

PHILIP COMELLA เป็นทนายความฝึกหัดที่มีปริญญาปรัชญาที่มีภารกิจในชีวิตคือการเปิดเผยความเข้าใจผิดในโลกทัศน์ด้านวัตถุนิยมในปัจจุบันของเราและเพื่อพัฒนามุมมองที่มีแนวโน้มและมีเหตุผลมากขึ้น ในการแสวงหาภารกิจนั้น เขาใช้เวลา 30 ปีศึกษาแนวคิดพื้นฐานเกี่ยวกับโลกทัศน์ทางวิทยาศาสตร์ในปัจจุบันของเรา และพัฒนาข้อโต้แย้งในหนังสือเล่มนี้

บทความเพิ่มเติมโดยผู้เขียนคนนี้