เราเป็นใครจริงๆ? แท้จริงแล้วความหมายของชีวิตคืออะไร? เรา​จะ​มี​ความ​สุข​ถาวร​ได้​อย่าง​ไร​เมื่อ​เผชิญ​ปัญหา​ที่​ดู​เหมือน​ไม่​จบ​สิ้น? คำถามเหล่านี้เป็นพื้นฐานสำหรับชีวิตเรา และจากคำถามเหล่านี้เองที่แนวปฏิบัติของเซนได้ถือกำเนิดขึ้น

เซนสามารถเป็นมีดผ่าตัดที่มีความเห็นอกเห็นใจที่ขจัดชั้นของความคิดเห็น ความเชื่อ และความคาดหวังที่หยุดนิ่งที่ขวางกั้นระหว่างเรากับประสบการณ์จริง เซนแสดงให้เราเห็นว่าสิ่งที่เราเรียกตัวเองอย่างผิดพลาด อัตลักษณ์ส่วนบุคคลของเรา แท้จริงแล้วไม่ใช่มากไปกว่าการปกปิดตัวตนและธรรมชาติที่แท้จริงของเรา ความเชื่อ ความคิดเห็น อคติ การฝึกอบรมด้านการศึกษาและวัฒนธรรม ภูมิหลังของครอบครัวเรา: ทั้งหมดนี้เป็นเพียงปัจจัยโดยไม่ได้ตั้งใจ หากคุณต้องการ สิ่งเหล่านี้เป็นเครื่องมือที่จำเป็นสำหรับการเอาชีวิตรอดและการบูรณาการในสังคมที่ใหญ่กว่า แต่สิ่งเหล่านี้ไม่ใช่สิ่งที่คุณเป็นจริงๆ

โดยไม่หวนนึกถึงนิยามที่สะดวกของงาน ศาสนา เพศ และอื่นๆ เราเป็นใคร และเราเป็นอะไร? ถ้าคุณตกงาน คุณจะสูญเสียตัวเองหรือไม่? หากคุณเปลี่ยนมานับถือศาสนาอื่น คุณเปลี่ยนแปลงอย่างมากหรือไม่? อาจดูเหมือนเป็นเช่นนั้นหากคุณยึดติดกับคำจำกัดความที่จำกัดเหล่านี้มากเกินไป

แม้จะมีการเปลี่ยนแปลงทั้งหมดเหล่านี้ แต่บางสิ่งยังคงเหมือนเดิม สิ่งใดและสิ่งใดที่เรายืนหยัดอยู่ได้ หากภายนอกนั้นไม่มั่นคงและมีแนวโน้มที่จะเปลี่ยนแปลงได้ ก็ควรมองเข้าไปข้างใน—เพื่อตัวเราเอง แต่ข้างในเราเป็นอะไร? เราเป็นอะไรในโลกนี้?

Zen สามารถช่วยเราตอบคำถามเหล่านี้ แม้ว่า Zen เองจะไม่ใช่คำตอบก็ตาม Zen เป็นคำถามที่ใหญ่ที่สุด เป็นคำถามที่กลายเป็นลิ่มในเปลือกที่แตกของตัวตนที่แท้จริงของเรา ทำให้เราเปิดกว้างสู่ความหมายและความจริงที่จะเกี่ยวข้องกับตัวเราเพียงคนเดียว มันคือการเต้นรำและการชักเย่อด้วยตัวเราเอง มันไม่ต้องการความเชื่อในสิ่งใด ๆ และกลับยืนกรานในข้อสงสัยอย่างมากเกี่ยวกับทุกสิ่งที่เราได้รับมาก่อนหน้านี้โดยประมาท แม้ว่าความเชื่อจะไม่ใช่ข้อกำหนด แต่ความเชื่อก็เป็นสิ่งที่แน่นอนที่สุด

ศรัทธาคือความปราถนาที่ยังไม่ได้พูด นิรนาม และไม่มีรูปแบบเพื่อความสมบูรณ์และความบริบูรณ์ โดยลำพังและโดยลำพัง มันสามารถดึงเราให้มารวมกันเป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้าหรือตัวตนที่แท้จริงของเราเหมือนบอลลูนที่ลอยได้อิสระ ความเชื่อเป็นเครื่องยึดเหนี่ยวที่ป้องกันไม่ให้ศรัทธาของเราสูงขึ้นและทดสอบขีดจำกัดของมัน ความเชื่อเป็นการจำกัดและยับยั้งศรัทธา เซนชี้ให้เห็นถึงขอบเขตของชีวิตที่ศรัทธาในตัวเองของเราถูกระงับโดยความเชื่อที่เคร่งครัด เมื่อถูกชี้ให้เห็นแล้ว เรามีอิสระที่จะยกระดับศรัทธาของเราให้สูงขึ้นอย่างคาดไม่ถึง และแน่นอนว่าไม่ได้รับอนุญาตจากนักโทษขี้หึงที่เรียกว่าความเชื่อ

ในทางปฏิบัติของเซน กระบวนการในการระบุและลดความผูกพันกับความเชื่อ ความคิด และความคิดเห็นของเราเอง บางครั้งเรียกว่า "วางมันลง" เช่นเดียวกับที่เราจะลดภาระที่หนักเกินไปสำหรับเรา เราก็สามารถวางภาระหนักในตัวเองได้เช่นกัน ซึ่งเราระบุด้วยสถานการณ์ส่วนตัว ความคิด และความเชื่อของเรา

Zen เป็นเพียงแค่การใส่ใจกับชีวิตของคุณในขณะที่มันเกิดขึ้นในช่วงเวลานี้และในโลกนี้ การรับรู้อย่างมีสติและไม่ตัดสินของกระบวนการนี้คือการกระทำของตัวตนที่แท้จริงที่แท้จริงของคุณ ซึ่งมีอยู่ก่อนการคิด ความคิดเห็น และความเชื่อจะเกิดขึ้น และพยายามตั้งชื่อและแบ่งประสบการณ์ โดยการมีสติสัมปชัญญะในธรรมชาติดั้งเดิมของเรา เราสามารถลดความยึดมั่นในการปฏิเสธที่แยกเราออกจากประสบการณ์ที่แท้จริงได้ เมื่อเรามีความเป็นธรรมชาติและสัญชาตญาณมากขึ้นในความสัมพันธ์ของเรากับตนเอง ผู้อื่น และโลก โลกและตัวตนที่ลึกที่สุดของเราเริ่มทำหน้าที่เป็นหนึ่งเดียว และเราตระหนักว่าไม่เคยมีปัญหาใดๆ เว้นแต่ในความคิดของเรา

Zen เป็นโปรแกรมกู้คืนขั้นสูงสุดและเป็นต้นฉบับ มันเปิดโปงการปฏิเสธตัวตนที่แท้จริงของเราและแสดงให้เราเห็นว่าเราทุกข์ทรมานอย่างไรเพราะโรคแห่งการยึดติด การตัดสิน และการแบ่งแยก มันแนะนำโปรแกรมสำหรับการกู้คืนธรรมชาติดั้งเดิมของเราและสอนขั้นตอนที่เราสามารถทำได้ทันที มันแสดงให้เราเห็นว่าโรคและความไม่พอใจอื่น ๆ ของเราเกิดจากการปฏิเสธความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันระหว่างกันและกันและจักรวาลอย่างไร เซนอยู่ที่นั่นเมื่อคุณหักเลี้ยวรถเร็วโดยไม่ต้องคิด มันอยู่ที่นั่นเมื่อคุณร้องไห้ให้กับภาพยนตร์ รู้สึกถึงความทุกข์ทรมานของอีกคนหนึ่งอย่างสุดซึ้ง มันอยู่ที่นั่นในความสง่างามที่ไม่ได้สติของการเดินของคุณ การไหลของความคิดของคุณอย่างสง่างาม และการหายใจอัตโนมัติที่ทำให้คุณมีชีวิตอยู่ ไม่ เซนไม่เคยลืมคุณ เป็นคุณที่ลืมเรื่องเซน คุณเองที่ถือเอาช่วงเวลานี้ไปโดยเปล่าประโยชน์และเชื่อว่าคุณถูกแยกออกจากสิ่งที่คุณสำรวจทั้งหมด อยู่คนเดียวและไม่เหมือนใครในความทุกข์ของคุณ คุณเป็นผู้ค้นหาความหมาย ความพึงพอใจ ความพึงพอใจ หรือการปลดปล่อย การพยายามเติมเต็มความว่างเปล่าด้วยความหมายจากภายนอกตัวเอง ก็เหมือนกับการเทน้ำลงทะเลเพื่อทำให้เปียก

แนวทางปฏิบัติของเซนคือนาฬิกาปลุกที่ปลุกเราให้ตื่นขึ้นและช่วยให้เราหยุดเดินละเมอผ่านความเป็นจริงได้ มันเป็นแผนที่ที่เป็นมิตรที่บอกว่า: "ที่นี่เป็นสถานที่ คุณเคยมาที่นี่ ที่ไหนอีก?" มันเป็นปฏิทินที่บอกว่า: "ตอนนี้เป็นเวลา ใครจะต้องการอีก" การปฏิบัติแบบเซนจะระบุตัวผู้โกหกและหัวขโมยในวัดแห่งหัวใจของเราและขับไล่พวกเขาออกไปเพื่อเราจะได้ดำเนินชีวิตตามที่เราตั้งใจจะมีชีวิตอยู่: สมบูรณ์ ปราศจากความกลัว และเข้าร่วมกับสิ่งที่เรารอคอยมานาน

พิมพ์ซ้ำได้รับอนุญาตจากหนังสือ:

เซนแห่งการฟื้นฟู
โดย เมล แอช. 

©1993. จัดพิมพ์โดย Jeremy P. Tarcher, 5858 Wilshire Blvd., #200, Los Angeles 90036.

สอบถามเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อหนังสือ

เกี่ยวกับผู้เขียน

เมล แอชเป็นครูเซน (ธรรมะ) ที่ผ่านการรับรองจากอาจารย์เซนซึงซาห์น และเป็นสมาชิกที่แข็งขันของคริสตจักรหัวแข็งแห่งแรกแห่งโพรวิเดนซ์ เมลยังเป็นศิลปิน นักเขียน และนักปฏิวัติทางจิตวิญญาณอีกด้วย เขาเป็นผู้เขียน: Zen of Recover, โกนภายในกะโหลกศีรษะของคุณและ Beat Spirit. เยี่ยมชมเว็บไซต์ของเขาที่ www.เมลแอช.com

หนังสือโดยผู้เขียนคนนี้.