ภาพโดย Gerd Altmann

เราเป็นสิ่งมีชีวิตที่ซับซ้อน ภายในเราแต่ละคนมีหลายแง่มุม บางอย่างดูเหมือนจะทำสงครามกับผู้อื่น

นักวิจารณ์ภายใน: เสียงของความล้มเหลวในหัวของฉัน

เราทุกคนต่างมีนักวิจารณ์ภายใน นั่นคือเสียงที่จู้จี้ใส่เรา ทำให้เราผิดหวัง บอกเราว่าเราไม่ดีพอ เมื่อเรายังเด็ก พ่อแม่หรือครูของเราวิจารณ์เรา และเราพัฒนานิสัยวิจารณ์ตนเอง เมื่อฉันได้ยินเสียงในหัวพูดว่า "คุณล้มเหลว" นั่นเป็นของแจกที่นักวิจารณ์ของฉันกำลังพูด มีเพียงนักวิจารณ์เท่านั้นที่จะพูดแบบนั้น

ระวังเสียงหรือรูปแบบที่โดดเด่นของนักวิจารณ์ บ่อยครั้งที่นักวิจารณ์ปลอมตัวเป็น Reality หรือ Truth และปกปิดตัวตนที่แท้จริงของมันไว้อย่างดี ในช่วงเวลาดังกล่าว ให้เดินอย่างระมัดระวังและถามตัวเองว่า "เป็นไปได้ไหมที่จะมีวิธีการอื่นในการมองเห็นสถานการณ์นี้" ส่วนที่ยากคืออย่าลืมถามคำถามนี้ ถามเมื่อใดก็ตามที่คุณรู้สึกแย่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากคุณกำลังดูถูกตัวเองหรือตัดสินสถานการณ์ว่าสิ้นหวัง

รู้ว่าคุณสามารถเลือกได้เสมอว่าจะรับชมช่อง Critic หรือช่องอื่นในใจ อย่าลังเลที่จะเปลี่ยนช่องทันทีที่รู้ว่าคุณได้ยินคำวิจารณ์ คุณยังใช้เวลาทั้งชีวิตเพื่อฟังเสียงนั้นไม่พอหรือ? บางทีมันอาจจะมีประโยชน์ในคราวเดียว และจากนั้นคุณอาจไม่ได้ตระหนักว่าคุณมีทางเลือกอื่น แต่ตอนนี้คุณรู้แล้วว่ามีตัวเลือก จำไว้ว่าคุณสามารถตัดสินใจได้ว่าจะฟังนักวิจารณ์ เชื่อ หรือปฏิบัติตามสิ่งที่พูดหรือไม่ เมื่อใดก็ตามที่คุณตัดสินใจเลือกอย่างอื่น ให้สังเกตอย่างรอบคอบว่าเกิดอะไรขึ้น แม้ว่านักวิจารณ์จะเตือนคุณเสมอว่าภัยพิบัติจะเกิดขึ้นหากคุณหยุดเชื่อฟัง แต่ให้ค้นพบว่าสิ่งนี้เป็นความจริงในประสบการณ์ของคุณหรือไม่

เมื่อฉันฟังคำวิจารณ์ของฉัน...

เมื่อฉันฟังนักวิจารณ์มากเกินไป ทุกคนรอบตัวฉันเริ่มฟังดูเจ้ากี้เจ้าการและวิจารณ์ ฉันเริ่มเห็นนักวิจารณ์อยู่รอบๆ ตัวฉัน เพราะฉันแสดงมันออกมาจากใจของฉันเอง เมื่อได้ยินคำวิพากษ์วิจารณ์ของนักวิจารณ์ ฉันเริ่มใช้ภาษานี้กับผู้อื่น และพวกเขากลับรู้สึกถูกวิพากษ์วิจารณ์จากฉัน ในช่วงเวลาดังกล่าว ลองบอกให้นักวิจารณ์ของคุณสวมหูฟังและฟังเพลงโปรด

เมื่อคนอื่นโกรธฉัน นักวิจารณ์ในดวงใจของฉันก็ลุกขึ้นและพูดว่า "ดูสิ คุณทำผิด คุณล้มเหลวในการทำให้พวกเขาพอใจ" เมื่อฉันได้ยินอย่างนั้น ฉันเรียนรู้ที่จะพูดว่า "ฉันทำดีที่สุดแล้วในตอนนั้น ถ้าพวกเขาโกรธ อาจเป็นปัญหาของพวกเขา"

แม้ว่านักวิจารณ์ของฉันจะดูหมิ่นเหยียดหยามฉัน แต่ก็มีบทบาทสำคัญในชีวิตของฉัน เมื่อฉันโตขึ้น คำเตือนช่วยให้ฉันอยู่รอด ฉันต้องให้เกียรติมันเพื่อการนั้น เมื่อเสียงของนักวิจารณ์เข้ามาขวางทางฉัน บางครั้งฉันก็พูดว่า: "ขอบคุณสำหรับข้อกังวลของคุณ โปรดเก็บไว้ใช้ภายหลัง ฉันจะตรวจสอบกับคุณในภายหลัง" สิ่งนี้ทำให้ฉันเป็นอิสระจากนักวิจารณ์ในขณะที่ฉันจดจ่ออยู่กับสถานการณ์ที่สำคัญ ต่อมาฉันสามารถพูดคุยกับนักวิจารณ์และถามถึงความกลัวของมันได้ ฉันมักจะรู้ว่านักวิจารณ์ของฉันกลัวผลด้านลบที่อาจเกิดขึ้นจากพฤติกรรมของฉัน และพยายามปกป้องฉัน เป็นการดีที่จะกำหนดให้กับนักวิจารณ์ของคุณว่าคุณต้องการให้งานเป็นอย่างไร ในขณะที่กำหนดขอบเขตว่าคุณจะฟังมันเมื่อใด

ครั้งหนึ่งขณะที่ฉันเข้าร่วมเวิร์กช็อปกับบาร์บารา เบรนแนน ฉันกำลังฝึกทักษะในการปรับให้เข้ากับแหล่งพลังงานของคนอื่น นักวิจารณ์ของฉันประกาศเสียงดังว่า "เธอไม่มีวันได้เรียนรู้วิธีการทำ คุณไม่มีทักษะอะไรเลย!" ฉันขอบคุณและขอให้มันเงียบไปชั่วขณะหนึ่งโดยสัญญาว่าจะเช็คอินในภายหลัง ฉันประหลาดใจมากที่ตอนนั้นฉันสามารถอ่านผู้เข้าร่วมสองคนในเวิร์กชอปได้อย่างแม่นยำ ระหว่างนั่งรถไฟกลับบ้าน ฉันจำได้ว่าต้องเช็คอินกับนักวิจารณ์ของฉัน มันทำให้เกิดความกลัวโดยที่ฉันไม่รู้ตัว ว่าถ้าฉันพัฒนาทักษะทางจิต บางคนอาจมองว่าฉันเป็นคนประหลาดหรือบ้า และฉันอาจจะสูญเสียเพื่อนบางคนไป นี่เป็นครั้งแรกที่ฉันได้ฟังนักวิจารณ์ของฉันด้วยเงื่อนไขของตัวเอง แทนที่จะโกรธเคืองหรือปฏิบัติตามอย่างสุภาพ ฉันรู้สึกประทับใจกับความห่วงใยที่แท้จริงที่มีต่อความเป็นอยู่ของฉัน

สิ่งนี้สามารถทำได้แตกต่างกันหรือไม่?

เมื่อนักวิจารณ์ของฉันกำลังพูดจาโผงผางเกี่ยวกับข้อผิดพลาดหรือการตัดสินที่ไม่ดีที่ฉันทำ บางครั้งการสรุปสิ่งที่ฉันจะทำแตกต่างออกไปในครั้งต่อไปก็ใช้ได้ดี ตัวอย่างเช่น เมื่อนักวิจารณ์ของฉันกำลังตำหนิฉันเกี่ยวกับการขาดงาน Creek Cleanup Day ฉันพูดว่า: "ครั้งหน้า ฉันจะเขียนมันลงในตารางเวลาของฉัน ด้วยวิธีนี้ฉันจะไม่พลาดหรือกำหนดเวลาอย่างอื่นสำหรับวันนั้น"

บางครั้งดูเหมือนผู้ร้องเรียนมากกว่านักวิจารณ์ เป็นเสียงที่น่าวิตกกังวลว่า "คุณตัดสินใจผิด ประสบการณ์นี้ไม่สมควรเป็น คุณพลาดแล้ว" การรับรู้ที่ผิดๆ ที่นำไปสู่การบ่นและการวิพากษ์วิจารณ์อยู่บนพื้นฐานของความเชื่อที่ว่าฉันต้องพึ่งพาสติปัญญาและทางเลือกของตัวเองเท่านั้น (โดยไม่ได้รับความช่วยเหลือจากพระวิญญาณ) สิ่งนี้เรียกร้องให้มีการตอบกลับด้วยความเห็นอกเห็นใจแต่หนักแน่น เช่น: "ผู้ร้องเรียนที่รัก ฉันเสียใจที่ประสบการณ์นี้ไม่ตรงตามความคาดหวังของคุณ แต่ชีวิตไม่ได้เกี่ยวกับการค้นหาประสบการณ์ที่สมบูรณ์แบบที่สุด แต่เป็นการทำให้ดีที่สุด ของที่ให้มา ให้สนใจแต่ของที่น่ายินดี แทนของไม่มี" กลัวพลาดจริงๆ ทำให้เราพลาดช่วงเวลาปัจจุบัน! เราไม่สามารถรู้มากพอที่จะตัดสินใจเลือกอย่างฉลาดที่สุดได้ตลอดเวลา แต่เราสามารถเลือกที่จะมองหาของขวัญได้

ถามตัวเอง: นักวิจารณ์ภายในของฉันพยายามปกป้องฉันจากอะไร

พยานที่เป็นกลาง

ความสมดุลที่ดีที่สุดสำหรับผู้วิจารณ์ภายในคือพยานที่เป็นกลาง บทบาทของพยานฯ ไม่ใช่เพื่อตัดสิน เปรียบเทียบ วิพากษ์วิจารณ์ หรือออกคำสั่ง แต่เพียงเพื่อสังเกตอย่างเป็นกลาง ไม่ละเลย สงสัย หรือแม้แต่สงสัย พยานฯ อาจพูดประมาณว่า "ลองดูใหม่" และ "นี่เป็นความจริงหรือไม่"

Ram Dass บอกเล่าเรื่องราวของชาวนาที่มีลูกชายและม้า ทั้งคู่ทำให้เขามีความสุขมาก อยู่มาวันหนึ่ง ม้าวิ่งหนีไป และชาวบ้านทั้งหมดก็ส่ายหัวด้วยความตกตะลึง ชาวนาพูดว่า "เราจะดู" วันรุ่งขึ้น ลูกชายของเขาออกไปตามหาม้า และกลับมาพร้อมกับม้าป่าสองตัว ทั้งสองที่ยอดเยี่ยมมาก เพื่อนบ้านบอกว่า "โชคดีอะไรเช่นนี้" ชาวนาพูดง่ายๆ ว่า "เดี๋ยวก็รู้" ไม่กี่วันต่อมา ขณะที่ลูกชายพยายามขี่ม้าป่าตัวหนึ่ง เขาถูกเหวี่ยงทิ้งและขาหัก “เพื่อนที่น่าสงสาร” เรียกเพื่อนบ้านอย่างเห็นอกเห็นใจ ชาวนา: "เราจะดู" สัปดาห์หน้า สงครามปะทุขึ้น และชายหนุ่มในวัยเกณฑ์ทั้งหมดได้ลงชื่อเพื่อปกป้องหมู่บ้านของพวกเขา ทั้งหมดนั้น ยกเว้นลูกชายของชาวนาที่พิการเกินกว่าจะสู้รบได้ "ผู้ชายที่โชคดี!" ถอนหายใจชาวบ้าน และมันก็ไป ชาวนาก็เหมือนกับพยานที่เป็นกลาง ไม่ได้ติดอยู่กับรถไฟเหาะทางอารมณ์ที่เกิดจากการประเมินแต่ละเหตุการณ์ว่าดีหรือไม่ดี โชคดีหรือโชคร้าย เขาสังเกตและยอมรับสิ่งที่เป็นอยู่โดยไม่มีการตัดสิน ความสงบของเขาอยู่ในนั้น

สำหรับฉัน พยานเป็นเหมือนท้องฟ้าเบื้องบน สังเกตทุกอย่าง หรือเหมือนบรรพบุรุษที่มองมาที่เราด้วยความเคารพอย่างไม่มีเงื่อนไข และบางทีอาจสัมผัสถึงความสนุกสนานด้วยความรัก ต้นไม้เก่าแก่ที่ยิ่งใหญ่มีคุณสมบัติของการตระหนักรู้ที่บริสุทธิ์นี้ อาจเป็นเพราะพวกเขาได้เห็นคนและสัตว์มาหลายชั่วอายุคนและการแสดงละครของพวกเขา ต้นไม้ยังคงนิ่ง มีสติรู้ตัวในยามวิกฤตและพายุ

การปลูกฝังพยานที่เป็นกลาง

เรา​จะ​ปลูกฝัง​พยาน​ที่​ไม่​ลำเอียง​ได้​อย่าง​ไร? Thich Nhat Hanh เตือนเราถึงคุณภาพในการเป็นพยานของน้ำนิ่ง ซึ่งเราสามารถเรียนรู้ที่จะเลียนแบบได้ด้วยการทำให้จิตใจสงบด้วยวลีที่ภาวนาว่า "หายใจเข้า ฉันเห็นตัวเองเป็นน้ำนิ่ง หายใจออก ฉันสะท้อนสิ่งต่างๆ ตามที่เป็นอยู่"

อังเฮเลส อาร์เรียน แนะนำว่าพยานของเราต้องแข็งแกร่งกว่านักวิจารณ์ของเรา "หยุดให้อาหารนักวิจารณ์ของคุณ" เธอกล่าว เธอแนะนำให้เราดูประสบการณ์ของเราโดยไม่พูดเกินจริงหรือลดน้อยลง เมื่อฉันสังเกตตัวเองทำสิ่งที่ดูเหมือนจะส่งผลเสีย ตอนนี้ฉันกำลังเรียนรู้ที่จะพูดว่า "น่าสนใจจัง ฉันจะเรียนรู้อะไรที่นี่" พยานฯมองด้วยความอยากรู้และปรารถนาจะเข้าใจ มันไม่พยายามที่จะประเมิน

งานที่ยอดเยี่ยมอย่างหนึ่งที่ฉันเชื่อว่าเราทุกคนมาที่นี่เพื่อบรรลุคือการเรียนรู้ว่าเราเป็นใคร ที่ฟังดูตลกในทาง เราควรจะรู้จักตัวเองเพียงแค่จากการอยู่กับตัวเองวันแล้ววันเล่า ปีแล้วปีเล่าไม่ใช่หรือ? อันที่จริง ถ้าเราไม่ไตร่ตรองและใช้เวลาทำความรู้จักตัวเอง เราก็จะอยู่ในความมืดได้มาก ผ่านไปกว่าห้าสิบปี ฉันยังแปลกใจที่บางครั้งฉันรู้จักตัวเองเพียงเล็กน้อย เมื่อฉันคิดว่าฉันรู้ว่าฉันเป็นใคร ฉันก็เปลี่ยนไป ครึ่งหลังคือการรู้ว่าตัวเองต้องการอะไร ฉันก็เลยมอบมันให้ตัวเองได้!

ฉันได้ค้นพบว่าการตระหนักรู้ในตนเองเป็นของขวัญที่ดีในการให้ผู้อื่น เมื่อฉันรู้และสื่อสารถึงสิ่งที่ต้องการและสิ่งที่ใช้ได้ผลหรือไม่ได้ผล ฉันจะให้แนวทางที่ชัดเจนแก่ผู้อื่น พวกเขาไม่ต้องอ่านใจของฉันเพื่อหลีกเลี่ยงการเหยียบเท้าของฉัน ในทางกลับกัน การขาดความตระหนักในตนเองของฉันทำให้เกิดปัญหาในความสัมพันธ์ของฉัน ตัวอย่างเช่น ฉันเคยมีประสบการณ์เดินทางกับเพื่อนโดยที่ไม่รู้ว่าตัวเองต้องการเวลาส่วนตัวหรือเวลาเงียบๆ ในแต่ละวัน ถ้าสิ่งนั้นไม่เกิดขึ้น ฉันก็พบว่าตัวเองหงุดหงิดโดยไม่รู้ว่าทำไม

เมื่อมองดูตัวเองผ่านสายตาที่สงสารของพยานฯ ฉันเห็นได้ว่าต้องการความช่วยเหลืออย่างมาก ฉันยังเห็นว่าเรื่องนี้เป็นความจริงสำหรับพวกเราส่วนใหญ่ และฉันก็ไม่รู้สึกละอายหรือเสียใจกับเรื่องนี้ ฉันไม่ภูมิใจกับมัน มันเป็นเพียงสิ่งที่เป็น

การฝึกสมาธิที่มีประสิทธิภาพและเป็นประโยชน์

วิธีที่ทรงพลังที่สุดในการปลูกฝังพยานคือโดยการฝึกสมาธิ การนั่งเงียบ ๆ เราสังเกตความคิดและความรู้สึกของเราด้วยการยอมรับโดยไม่ตัดสินหรือพยายามควบคุมหรือเปลี่ยนแปลงอะไร "การไม่ผูกมัด" เป็นคำที่ใช้อธิบายทัศนคติที่สงบต่อความคิดและความรู้สึก และท้ายที่สุดต่อสิ่งที่ชีวิตนำมา เราเริ่มได้รับอิสรภาพจากการไม่ระบุมุมมอง ความคิดเห็น หรือการตัดสินของเรา ซึ่งแตกต่างจากการปฏิเสธที่จะดูหรือรู้เกี่ยวกับกระบวนการภายในที่ไม่สบายใจอย่างมาก

“สติ” หมายถึง ความสามารถในการดำเนินกิจกรรมประจำวันของเรา เช่น การหายใจ เดิน ขับรถ พูด รับประทานอาหาร ในขณะที่มีสติสัมปชัญญะอย่างเต็มที่ แนวคิดนี้ ซึ่งฉันได้เรียนรู้ครั้งแรกในหนังสือที่ยอดเยี่ยมของติช นัท ฮันห์ ปาฏิหาริย์แห่งสติ, ฟังดูง่ายหลอกลวง ปัญหาคือชีวิตของเราดูซับซ้อนมาก เป็นไปได้ที่ฉันจะกินอย่างมีสติถ้าฉันช้าลง หยุดพยายามอ่านหรือฟังวิทยุ หรือสนทนาต่อไปพร้อมๆ กัน และให้ความสนใจอย่างเต็มที่กับอาหารแต่ละคำ มันคุ้มค่าหรือไม่? ทุกครั้งที่ฉันกินอย่างมีสติจริง ๆ ฉันสงสัยว่าการกินผิดปกติจะเกิดขึ้นหรือไม่ถ้าทุกคนฝึกกินอย่างมีสติ เราจะลองชิมอาหารของเราจริงๆ และเราจะติดต่อกับร่างกายของเรามากขึ้นเพื่อดูว่าอาหารนั้นเห็นด้วยกับเราหรือไม่ เราอาจรู้ว่าเวลาที่เรากินเพื่อพยายามเติมความว่างเปล่าทางอารมณ์และเมื่อใดที่เราพอกิน

ลมหายใจของเราเป็นหนึ่งในพันธมิตรที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในการฝึกสติ การกลับมามีสติรู้ลมหายใจวันละหลายๆ ครั้ง เป็นการฝึกฝนอย่างลึกซึ้งในการมีอยู่ในร่างกาย อยู่กับปัจจุบันในแต่ละขณะ เป็นที่หลบภัยที่ยอดเยี่ยมจากความกลัวในอนาคตและความเสียใจในอดีต ในช่วงเวลาเหล่านี้ พยานของฉันมีกำลังมากขึ้น

ใช้เวลาเพียงเล็กน้อยในแต่ละวันทบทวนประสบการณ์ของคุณในขณะที่คุณสงบและผ่อนคลาย ไม่ให้เวลาหรือพลังงานมากขึ้นกับสิ่งที่ไม่ดีหรือดี แต่เพียงแค่เห็นมันทั้งหมดจากมุมมองที่ไกลขึ้นเล็กน้อยที่เวลาสามารถให้ได้ การประเมินเป็นเรื่องที่น่าดึงดูดใจมาก: "ฉันทำได้ดีในเรื่องนี้ ฉันทำได้แย่มาก" ให้มองทุกอย่างแล้วถามว่า "ฉันเรียนรู้อะไรเกี่ยวกับชีวิตได้บ้าง ฉันจะเรียนรู้อะไรเกี่ยวกับตัวเองได้บ้าง"

ลิขสิทธิ์ 2000 จัดพิมพ์โดย Talking Birds Press
www.TalkingBirdsPress.com

แหล่งที่มาของบทความ

The Circle of Healing: กระชับความสัมพันธ์ของเรากับตนเอง ผู้อื่น และธรรมชาติ
โดย Cathy Holt

ผู้เขียน Cathy Holt ได้ให้ข้อมูลเบื้องต้นเกี่ยวกับการมีพื้นฐานมากขึ้นโดยการแบ่งปันเรื่องราวส่วนตัวและอธิบายการสอนของผู้ปฏิบัติทางจิตวิญญาณที่มีชื่อเสียงหลายคน เช่น Thich Nhat Hahn และ Sun Bear และการศึกษาผลงานของผู้เชี่ยวชาญทางการแพทย์และองค์รวมอื่นๆ ด้วยการเตือนให้เราทราบถึงความสำคัญของการเชื่อมต่อกับธรรมชาติ ผู้เขียนได้สรุปเครื่องมือที่จำเป็นสำหรับการค้นหาความสงบสุขผ่านการรับรู้ส่วนบุคคล

ข้อมูล / สั่งซื้อหนังสือเล่มนี้

เกี่ยวกับผู้เขียน

Cathy Holt, MPH เป็นนักการศึกษาด้านสุขภาพแบบองค์รวมและนักกิจกรรมด้านสิ่งแวดล้อม เธอร่วมเขียนหนังสือเล่มก่อนหน้าและซีรีส์เทป การสร้างความสมบูรณ์: คู่มือการรักษาตนเองโดยใช้การผ่อนคลายแบบไดนามิก รูปภาพ และความคิดร่วมกับ Erik Peper ปริญญาเอก และเป็นผู้สนับสนุนนิตยสาร EarthLight เธอเป็นนักบำบัดด้วย biofeedback นักเคลื่อนไหวในการเคลื่อนไหวเพื่อสันติภาพ พลังงานหมุนเวียน อาชีวอนามัย นิเวศวิทยาเชิงลึก และความเรียบง่ายโดยสมัครใจ และเธอยังช่วยผู้ป่วยในการเตรียมตัวสำหรับการผ่าตัดและเป็นผู้นำการประชุมเชิงปฏิบัติการเพื่อให้ธรรมชาติบำบัด เธอเพิ่งย้ายมาอยู่ใน ฮันโนเวอร์ อีโค-วิลเลจ. สามารถติดต่อ Cathy ได้โดยไปที่ https://www.heartspeakpeace.com

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

วิดีโอกับ Cathy Holt: บทนำสู่ The Connection Practice (TCP)

{ชื่อ Y=uOrBgyUvBVI}