เมื่อสองปีที่แล้ว เมื่อวันที่ 9 สิงหาคม 2014 ไมเคิล บราวน์ วัยรุ่นแอฟริกัน-อเมริกันวัย 18 ปีที่ไม่มีอาวุธ ถูกเจ้าหน้าที่ตำรวจผิวขาวคนหนึ่งในเมืองเฟอร์กูสัน รัฐมิสซูรียิงเสียชีวิต สองปีผ่านไปตั้งแต่ผู้สำเร็จการศึกษาระดับมัธยมปลายคนล่าสุดถูกปฏิเสธโอกาสที่จะเริ่มต้นชีวิตขั้นต่อไปของเขา: วิทยาลัย.

บราวน์มักถูกอธิบายว่าเป็น “ยักษ์ที่อ่อนโยน” กิจกรรมยามว่างของเขาแทบไม่ต่างจากส่วนใหญ่ในกลุ่มอายุของเขาเลย เช่น ไปเที่ยวกับเพื่อน ฟังเพลง และเล่นวิดีโอเกม คืนก่อนเขาถูกยิง เขา โพสต์ ไปที่ Facebook "ทุกอย่างเกิดขึ้นด้วยเหตุผล" แน่นอนว่า Michael Brown ไม่ได้คาดการณ์ว่าจะเกิดอะไรขึ้นในวันรุ่งขึ้น แต่สำหรับเยาวชนผิวสีและน้ำตาลจำนวนมากเกินไป การที่เจ้าหน้าที่บังคับใช้กฎหมายคุ้นเคยมากเกินไป และบังเอิญ คาดเดาได้

ในฐานะนักวิชาการด้านประวัติศาสตร์แอฟริกัน-อเมริกันที่เชี่ยวชาญด้านเยาวชน เชื้อชาติ และอาชญากรรม ฉันพบว่าประเด็นเรื่องความผิดทางอาญาของเยาวชนในปัจจุบันมีความเชื่อมโยงอย่างแยกไม่ออกกับอดีตทางเชื้อชาติของพวกเขา

ในสองปีนั้นนับตั้งแต่ไมเคิล บราวน์ เราได้รับการเตือนอย่างสม่ำเสมอว่าเยาวชนเป็นสิทธิพิเศษที่มอบให้กับบางคนและถูกปฏิเสธสำหรับคนอื่นๆ

ความรู้สึกผิดของเยาวชนผิวดำ

ตามใหม่ มา ดำเนินการโดย Black Youth Project ที่มหาวิทยาลัยชิคาโก สองในสามของเยาวชนแอฟริกัน-อเมริกัน และสี่ใน 10 ของละตินอเมริกา ยอมรับว่าเคยมีประสบการณ์หรือรู้จักใครที่เคยประสบกับการล่วงละเมิดหรือความรุนแรงด้วยน้ำมือของตำรวจ

ในช่วงสองปีนับตั้งแต่ Michael Brown ถูกสังหารตามข้อมูลของ Washington Post on ตำรวจยิงตำรวจได้ยิงและสังหารบุคคล 27 คนที่มีอายุต่ำกว่า 18 ปี ซึ่งส่วนใหญ่เป็นคนผิวสีหรือน้ำตาล สำหรับคนหนุ่มสาวอายุระหว่าง 18 ถึง 29 ปี – วงเล็บที่แยกแยะอายุได้ยากขึ้นโดย การปรากฏ – ตัวเลขเพิ่มขึ้นแบบทวีคูณเป็น 296

เพื่อให้แน่ใจว่า การเผชิญหน้าของตำรวจเป็นเพียงส่วนหนึ่งของปัญหาพื้นฐานของเยาวชนที่ต้องเผชิญหน้าสีในระบบยุติธรรมในปัจจุบัน ความผิดทางอาญาของเยาวชนผิวสีหรือกระบวนการต่างๆ สถาบันทางสังคมทำให้เป็นอาชญากร เยาวชนผิวดำกว้างขวางและปฏิเสธสิทธิที่จะเป็นเด็กมากมาย

สิ่งนี้ไม่เพียงแต่ปฏิเสธสิทธิของเยาวชนผิวสีต่อระบบยุติธรรมที่ยุติธรรม แต่ยังรวมถึงกรณีของไมเคิล บราวน์ ที่มักปฏิเสธว่าพวกเขามีสิทธิ์เผชิญหน้ากับผู้พิพากษาและคณะลูกขุน

หลายเดือนก่อนเฟอร์กูสัน นักจิตวิทยากลุ่มหนึ่งได้ดำเนินการ a ศึกษา ที่กำหนด "เด็กผิวดำสามารถถูกมองว่ารับผิดชอบต่อการกระทำของพวกเขาในวัยที่เด็กชายผิวขาวยังคงได้รับประโยชน์จากการสันนิษฐานว่าเด็ก ๆ เป็นผู้บริสุทธิ์" แท้จริงแล้ว สำหรับเด็กที่มีผิวสี การปฏิเสธวัยเยาว์ของพวกเขาเชื่อมโยงกับการปฏิเสธความไร้เดียงสาอย่างแยกไม่ออก ซึ่งเป็นการปฏิเสธที่มีรากฐานทางสังคมและประวัติศาสตร์ที่ลึกซึ้ง

ทบทวนความเคลื่อนไหว “การออมเด็ก”

การตัดสินใจในเสี้ยววินาทีที่เจ้าหน้าที่ตำรวจทำเกี่ยวกับชายหนุ่มที่พวกเขาเผชิญหน้านั้นล้วนแต่จมอยู่กับความคิดที่เฉียบขาดเกี่ยวกับวัยรุ่นที่ย้อนกลับไป ศตวรรษ. ในขณะที่ความคิดสมัยใหม่เกี่ยวกับเชื้อชาติและอาชญากรรมกำลังก่อตัว โดยเฉพาะอย่างยิ่งในปลายศตวรรษที่ 19 การเคลื่อนไหวเพื่อแยกเยาวชนออกจากกันและปกป้องได้เกิดขึ้น

นักประวัติศาสตร์ของขบวนการ "การช่วยชีวิตเด็ก" ระบุว่าช่วงเวลานี้มีความสำคัญต่อการทำความเข้าใจสถาบันร่วมสมัยของการควบคุมเด็กและเยาวชน โทนี่ แพลตต์ นักประวัติศาสตร์กล่าวว่า “ได้รับอิทธิพลอย่างมากจากสตรีชนชั้นกลางที่ขยายบทบาทการเป็นแม่บ้านของตนไปสู่การบริการสาธารณะ” นักปฏิรูป ได้คิดค้นระบบยุติธรรมทางอาญาแยกต่างหากเพื่อปกป้องเยาวชนที่มีอายุต่ำกว่า 18 ปีจากความผิดของผู้ใหญ่ นักปฏิรูปยุคก้าวหน้าซึ่งเป็นผู้นำ "ขบวนการช่วยชีวิตเด็ก" นี้ตั้งแต่ช่วงทศวรรษที่ 1890 ถึงปี ค.ศ. 1920 เชื่อว่าด้วยการแทรกแซงที่เหมาะสม คนหนุ่มสาวอาจถูกลงโทษทางวินัยโดยไม่ต้องมีโทษจำคุก หรือที่สำคัญกว่านั้นคือ ปราศจากตราบาปจากการถูกตราหน้าว่าเป็นอาชญากร

นักปฏิรูปใช้ภาษาตาบอดสีแห่งวัย แต่ปรากฏชัดอย่างรวดเร็วว่าระบบที่พวกเขาพัฒนาขึ้นนั้นได้ประโยชน์อย่างเด่นชัดในเรื่องสีขาว เยาวชน. ในทางกลับกัน เยาวชนผิวสีถูกปฏิเสธสิทธิในการเป็นวัยรุ่น ความไร้เดียงสา และโอกาสครั้งที่สอง ในทางทฤษฎีที่แยกจากกันแต่เท่าเทียมกัน ในทางปฏิบัติ ระบบ "ความยุติธรรม" ของเด็กและเยาวชนได้ให้แนวคิดทางสังคมที่กว้างขึ้นเกี่ยวกับเชื้อชาติและอาชญากรรม

สำหรับเยาวชนผิวขาว โดยเฉพาะอย่างยิ่งเยาวชนผู้อพยพผิวขาวในยุคก้าวหน้า ระบบเยาวชนที่แยกจากกันเป็นตัวแทนของก้าวสู่ความเป็นอเมริกา นักปฏิรูปหลายคน เช่น เจน แอดดัมส์ หวังว่าระบบที่แยกออกมาเพื่อฟื้นฟูเยาวชนที่หันมาใช้อาชญากรรมจะขจัดความกังวลทางสังคมที่เกิดจากการไหลบ่าเข้ามาของยุโรป อพยพ.

เยาวชนผิวสี ไม่ว่าจะมีความผิดหรือไร้เดียงสา ถูกตราหน้าว่าเป็น "อาชญากร" และเกือบจะรับประกันได้ว่าชีวิตจะผูกติดอยู่กับระบบยุติธรรม ตัวอย่างเช่น ในเมืองชิคาโก ในปี 1903 มีคดีความชั่วของคนผิวสีที่ถูกนำเสนอต่อผู้พิพากษา 56 คดี; ในปี พ.ศ. 1930 มี 657 กรณี. การแสดงตนเกินแบบนี้กลายเป็นปัญหาที่หนักใจที่สุดของศาลเยาวชนในช่วงทศวรรษที่ 1930

อำนาจของรัฐในการแยกเยาวชนออกจากผู้ใหญ่ได้รับการยืนยันโดยรัฐบาลกลางด้วยการผ่านพระราชบัญญัติการกระทำผิดเกี่ยวกับเด็กและเยาวชนแห่งสหพันธรัฐปี 1938 กฎหมาย เลย์เอาต์ เมื่อการถ่ายโอนจากระบบเด็กและเยาวชนไปสู่ระบบผู้ใหญ่อยู่ในความสนใจของความยุติธรรม และได้รับการนำทางจากการกำหนดตำแหน่งเยาวชนที่สร้างขึ้นในช่วงเปลี่ยนศตวรรษ

ป้ายกำกับเหล่านี้รวมถึงแต่ไม่จำกัดเพียง "อายุและภูมิหลังทางสังคมของเยาวชน" "ความพร้อมของโปรแกรมที่ออกแบบมาเพื่อรักษาปัญหาพฤติกรรมของเยาวชน" และ "การพัฒนาทางปัญญาและวุฒิภาวะทางจิตใจในปัจจุบันของเยาวชน" การเปิดกว้างของลักษณะเฉพาะเหล่านี้รวมกับอำนาจตุลาการที่สมบูรณ์ทำให้ผู้พิพากษาผิวขาวส่วนใหญ่ปกป้องเยาวชนผิวขาวจำนวนมากจากการตำหนิผู้ใหญ่ ในทางกลับกัน เยาวชนผิวสีถูกแบ่งเขตอย่างเร่งรีบในฐานะผู้ใหญ่และต้องเผชิญกับบทลงโทษที่รุนแรง เปลี่ยน สู่ “ระบบยุติธรรมเด็กและเยาวชนจิม โครว์”

สิทธิในการจำ

การทำให้เยาวชนผิวดำเป็นอาชญากรนั้นแยกออกไม่ได้จากแหล่งกำเนิดทางเชื้อชาติ

แน่นอนว่าต้องมีระบบยุติธรรมที่แยกจากกันเพื่อปกป้องเยาวชนทุกคนจากการรับผิดชอบต่อการกระทำผิดของผู้ใหญ่ที่อาจเกิดจากวัยรุ่น แต่ตามที่ปรากฏ ระบบยุติธรรมสำหรับเยาวชนสะท้อนอคติทางสังคมที่มีต่อเยาวชนผิวดำ และบ่อยครั้งเกินไป ถือว่าพวกเขาเป็นผู้ใหญ่เกินอายุ และมีความผิดจนกว่าจะได้รับการพิสูจน์เป็นอย่างอื่น

ตัวอย่างเช่น นอร์ทแคโรไลนาและนิวยอร์กไม่มีอำนาจทางกฎหมายที่จะปฏิบัติต่อเด็กอายุ 16 และ 17 ปีเหมือนเด็ก เยาวชนเหล่านี้ถูกขังอยู่ในเรือนจำท้องถิ่นที่มีประชากรผู้ใหญ่ในขณะที่รอการพิจารณาคดี และหากถูกตัดสินว่ามีความผิด ให้ใช้เวลาของพวกเขาในระบบยุติธรรมทางอาญาสำหรับผู้ใหญ่ ชายหนุ่มผิวสีตามคำบอกเล่าของมหานครนิวยอร์ก “เพิ่มอายุ” รณรงค์ คิดเป็นร้อยละ 82 ของประโยคเยาวชนที่มุ่งมั่นในการกักขังผู้ใหญ่ซึ่งเกือบทั้งหมดถูกกล่าวหาหรือถูกตัดสินว่ากระทำความผิดที่ไม่รุนแรง

ฉันเชื่อว่าประธานาธิบดีบารัค โอบามา ใบสั่ง การห้ามกักขังเด็กและเยาวชนในเรือนจำกลางเป็นขั้นตอนที่ถูกต้อง อย่างไรก็ตาม มันต้องใช้ความพยายามของทั้งรัฐบาลกลางและรัฐบาลของรัฐในการแก้ไข

สองปีแล้วที่ไมเคิล บราวน์

สองปีนับตั้งแต่ “ความโกรธสีขาว” ในเฟอร์กูสันถูกทำให้มองเห็นได้หลังจากการจุดไฟถูกละเลยมานาน สองปีนับตั้งแต่เยาวชนที่มีศักยภาพที่ไม่มีใครเทียบได้ถูกปฏิเสธไม่ให้ไปทั่วโลกโดยผู้เชี่ยวชาญที่ผ่านการฝึกอบรมซึ่งมีความรับผิดชอบอันดับหนึ่งในการปกป้องประชาชนทั่วไป และในขณะที่การเรียกร้องให้มีการปฏิรูปและฝึกอบรมตำรวจยังคงเป็นคำตอบแรกจากนักการเมือง ฉันสงสัยว่าปัญหาจะยังคงอยู่

มันวิ่งลึกเกินไป ประวัติศาสตร์ไม่สามารถเรียนรู้ได้ด้วยการฝึกอบรม แต่ประวัติศาสตร์สามารถทบทวนได้ และสามารถช่วยให้คุณจำได้ ฉันจำ Michael Brown; ฉันจำเยาวชนที่ถูกเลื่อนออกไป

เกี่ยวกับผู้เขียน

คาร์ล ซัดเลอร์ ผู้ช่วยศาสตราจารย์ด้านการศึกษาชาวอเมริกันผิวสี มหาวิทยาลัยเดลาแวร์

บทความนี้ถูกเผยแพร่เมื่อวันที่ สนทนา. อ่าน บทความต้นฉบับ.

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

at ตลาดภายในและอเมซอน