ภาพโดย Pasja1000
วัฒนธรรมร่วมสมัยของเราให้ความสำคัญกับการบรรลุเป้าหมาย มีหนังสือและเวิร์กช็อปมากมายเกี่ยวกับการกำหนดเป้าหมายและ "การไปสู่ความฝันของคุณ" พวกเขาสอนเครื่องมือที่สามารถช่วยให้คุณบรรลุผลลัพธ์ที่คุณต้องการได้อย่างมีประสิทธิภาพมากขึ้น รวมถึงเทคนิคการสร้างภาพและการยืนยัน การโน้มน้าวให้ผู้อื่นทำสิ่งที่คุณต้องการ การจัดการขั้นตอนการดำเนินการและนักวางแผนรายวัน การแต่งกายเพื่อความสำเร็จ ฯลฯ โดยสรุป วิธีการ กลายเป็นคุณที่มีพลังและผ่านพ้นไม่ได้ ผู้ซึ่งสามารถ "ทำ" ความฝันของคุณให้เป็นจริงได้ แม้ว่าการประชุมเชิงปฏิบัติการเหล่านี้จะมีความหลงใหลและตื่นเต้น แต่ก็มักจะล้มเหลวในการตอบคำถามที่สำคัญอย่างยิ่งเกี่ยวกับธรรมชาติที่แท้จริงและความหมายของเป้าหมายในชีวิตของเรา
หนังสือและเวิร์กช็อปการตั้งเป้าหมายส่วนใหญ่เริ่มต้นจากการสันนิษฐานว่าเพื่อให้คุณสามารถสัมผัสกับความสุข ความสำเร็จ และความพึงพอใจในชีวิตของคุณ บางสิ่งจะต้องเปลี่ยนแปลงในโลกของคุณ - บางสิ่งต้องเปลี่ยนแปลงในสถานการณ์และสถานการณ์ภายนอกของคุณ พวกเขาอ้างว่าคำตอบสำหรับชีวิตที่ไม่มีความสุขและไม่สมหวังของคุณคือการทำให้ความฝันของคุณกระจ่างขึ้น วางแผนการดำเนินการ ทำภาพและการยืนยันทุกวัน และดำเนินการด้วยพลังและความมุ่งมั่นและความมั่นใจในตนเอง เพื่อที่คุณจะได้ผลลัพธ์ตามที่ต้องการในที่สุด คุณสามารถรู้สึกมีความสุข สมหวัง และสมบูรณ์
การประชุมเชิงปฏิบัติการเหล่านี้ส่งเสริมเทคนิคการตั้งเป้าหมายและการบรรลุเป้าหมายเพื่อเป็นแนวทางในการ "บรรลุ" ความสุข แต่วิธีการใดๆ ที่ทำให้ความสงบและความสุขขึ้นอยู่กับผลลัพธ์หรือสถานการณ์เฉพาะใด ๆ เป็นการบอกโดยปริยายว่าคุณยังไม่เพียงพอเหมือนอย่างที่เป็นอยู่ นั่นคือการที่จะประสบกับชีวิตที่มีความสุขและประสบความสำเร็จอย่างแท้จริง คุณต้อง "บรรลุ" และ "ได้รับ" และ " บรรลุ" และ "ได้มา" (ชื่อเสียง อำนาจ ความมั่งคั่ง ความสำเร็จ ฯลฯ) ความไม่เพียงพอนี้เป็นรากฐานของชีวิตที่อยู่บนความกลัว เนื่องจากทุกความพยายามในการเปลี่ยนแปลงชีวิตของคุณจะถูกกระตุ้นโดยพื้นฐานจากการคุกคามของความล้มเหลว หากคุณไม่ประสบความสำเร็จในการบรรลุผล คุณจะยังคงรู้สึกไม่เพียงพอ
แนวทางการใช้ชีวิตด้วยความกลัวหรือการมองเห็นจากความรัก?
การปฐมนิเทศทางพยาธิวิทยามักเป็นแนวทางในชีวิตที่มีความกลัวเป็นพื้นฐาน เพราะมันเน้นอย่างชัดเจนในการต่อสู้หรือวิ่งหนีจากสิ่งที่คุณไม่ต้องการ อย่างไรก็ตาม การวางแนวการมองเห็นอาจเป็นแบบอิงจากความกลัวหรืออิงจากความรักก็ได้ ขึ้นอยู่กับว่าคุณกำหนดวิสัยทัศน์หรือความฝันสำหรับตัวคุณเองอย่างไร หากคุณเชื่อว่าคุณจะมีความสุขอย่างแท้จริงก็ต่อเมื่อและเมื่อคุณบรรลุเป้าหมาย แสดงว่าคุณกำลังยืนยันโดยปริยายว่าตอนนี้คุณทั้งคู่ไม่มีความสุขอย่างแท้จริง และถ้าคุณไม่บรรลุเป้าหมาย คุณก็จะไม่มีความสุขต่อไป (อันที่จริงแล้ว คุณจะยิ่งไม่มีความสุขมากขึ้นไปอีก ตั้งแต่นั้นมา คุณจะรู้สึกว่าคุณได้พยายามและ "ล้มเหลว" ไม่เพียงแต่ชีวิตของคุณโดยทั่วไปจะไม่เพียงพอ แต่คุณยังแสดงให้เห็นว่าตัวเองไร้ความสามารถและ/หรือไม่คู่ควร ดีกว่านี้ — ดังนั้นจึงตอกย้ำความไม่เพียงพอให้กับแนวคิดของตนเอง)
ดังนั้น แม้ว่าคุณจะอยู่ในที่โล่งแจ้งของการปฐมนิเทศในการมองเห็น และกำลังมองเห็นทุกสิ่งในแง่ของการก้าวไปสู่เป้าหมาย คุณก็ยังใช้ชีวิตที่อยู่บนพื้นฐานความกลัว ในแง่หนึ่ง การวางแนวการมองเห็นแบบนี้สามารถมองได้ว่าเป็นเพียงแค่การปฐมนิเทศทางพยาธิวิทยาที่ปลอมตัวมา แม้ว่าดูเหมือนว่าคุณกำลังเคลื่อนไปสู่เป้าหมาย แต่สิ่งที่คุณกำลังทำอยู่จริงๆ คือการพยายามอย่างยิ่งที่จะย้ายออกจากสิ่งที่คุณคิดว่าไม่เพียงพอ
เมื่อใดก็ตามที่คุณเห็นว่าความสุขของคุณขึ้นอยู่กับสถานการณ์ แสดงว่าคุณกำลังใช้ชีวิตที่มีความกลัวเป็นหลัก ด้านหนึ่ง การเดินทางไปสู่เป้าหมายของคุณมักจะหมดหวัง เนื่องจากคุณเชื่อว่าความสุขของคุณกำลังวิ่งอยู่บนผลลัพธ์ สำหรับบางคน ความกลัวที่แฝงอยู่นี้อาจถูกปกคลุมไปด้วยทัศนคติที่ทะเยอทะยาน มีแรงผลักดัน และลุยต่อ อย่างไรก็ตาม ปัญหาที่แท้จริงในที่นี้ไม่ใช่ระดับพลังงานหรือความทะเยอทะยานของบุคลิกภาพและไลฟ์สไตล์ของคนๆ หนึ่ง แต่ไม่ว่าจะเกิดจากความรักหรือความกลัวก็ตาม ในทางกลับกัน เนื่องจากสถานการณ์เปลี่ยนแปลงอยู่เสมอ ความสุขที่ขึ้นกับสภาวการณ์ใด ๆ จะเป็นแบบชั่วคราวและไม่แน่นอนอย่างดีที่สุด นั่นหมายความว่าแม้ว่าคุณจะประสบความสำเร็จในการบรรลุเป้าหมายตามความกลัว คุณก็จะยังคงอยู่ภายใต้การคุกคามที่สิ่งต่างๆ อาจเปลี่ยนแปลงได้
ความทุกข์ = การเชื่อในสิ่งต่างๆ จะต้องเป็นไปในทางที่แน่นอนจึงจะมีความสุขได้
ในอริยสัจสี่ประการของพระพุทธศาสนา ความจริงข้อแรกคือ "ชีวิตเป็นทุกข์" และอย่างที่สองคือ "เหตุแห่งทุกข์คือความยึดมั่นในกาม" "ความผูกพันกับความปรารถนา" หมายถึงความปรารถนาที่มีความกลัวเป็นพื้นฐาน – ความเชื่อที่ว่าสิ่งต่าง ๆ จะต้องเป็นแบบใดแบบหนึ่งเพื่อให้คุณมีความสุข เมื่อนั่นคือจุดเริ่มต้นของคุณ - เมื่อความเชื่อนั้นกำหนดความกระจ่างชัดในชีวิตของคุณโดยพื้นฐานแล้วชีวิตของคุณจะทุกข์ทรมาน
คุณทนทุกข์เพราะคุณไม่ได้ในสิ่งที่ต้องการ เพราะคุณมีมันและสูญเสียมัน เพราะคุณมีมันและทำมันหาย เพราะคุณมีมันและกลัวว่าจะสูญเสียมันไป เพราะคุณมีสิ่งที่คุณไม่ต้องการ เพราะคุณมีสิ่งที่คุณไม่ต้องการ (เสียใจ ความรู้สึกผิด บาดแผล); หรือเพราะคุณกลัวได้ในสิ่งที่ไม่ต้องการ ตามศาสนาพุทธ ความทุกข์ของคุณไม่ได้เกิดจากสถานการณ์จริง ๆ สาเหตุที่แท้จริงของความทุกข์คือความเชื่อของคุณว่าความสุขของคุณเกิดจากสถานการณ์
มุมมองแบบแยกส่วน-เทคโนโลยีมีแนวโน้มที่จะมีพื้นฐานมาจากความกลัว เนื่องจากเชื่อว่าไม่มีสิ่งใดมีคุณค่าที่แท้จริงนอกจากสิ่งที่คุณให้ ซึ่งหมายความว่าคุณต้อง "สร้าง" คุณภาพชีวิตของคุณ - มันขึ้นอยู่กับคุณและ "การทำ" ที่กำลังดำเนินอยู่ สิ่งนี้สร้างแรงกดดันอย่างต่อเนื่องให้กับคุณ เพราะหากไม่มีความพยายามอย่างต่อเนื่อง ชีวิตของคุณก็ไม่มีความหมาย ไม่มีคุณภาพ เป็นเพียงความว่างเปล่า และในโลกของสุนัขกินสุนัขในมุมมองนี้ คุณจะถูกใช้โดยคนอื่น
แนวทางความรัก: หยุดทำให้ตัวเองไม่มีความสุข
ทางเลือกแทนแนวทางที่อิงกับความกลัวคือแนวทางที่อิงจากความรัก ทัศนะทางจิตวิญญาณเป็นรากฐานทางทฤษฎีที่ดีในการทำความเข้าใจและประสบกับชีวิตที่มีความรักเป็นหลัก ตามทัศนะทางจิตวิญญาณ คุณเป็นการแสดงออกหรือการสำแดงของพระวิญญาณ วิญญาณเป็นสิ่งมีชีวิตแห่งสันติภาพ ความรัก และปีติ วิญญาณคือความสงบสุขของสันติ ความรักในความรัก และความปิติยินดีของความปิติยินดี ดังนั้น ในตัวตนของคุณ จึงเป็นการแสดงออกถึงความสงบ ความรัก และความปิติยินดี คุณไม่จำเป็นต้องบรรลุหรือได้มาหรือได้รับสิ่งใดเพื่อสัมผัสความสงบ ความรัก และความสุขในตอนนี้ คุณไม่จำเป็นต้อง "สร้าง" ความสุขของคุณเอง สิ่งที่คุณต้องทำคือหยุดทำให้ตัวเองไม่มีความสุขและจดจำความจริงที่ลึกซึ้งที่สุดของคุณในฐานะที่เป็นพระวิญญาณ
คุณสามารถเชื่อในระดับจิตสำนึกว่าคุณกำลังเลือกและดำเนินชีวิตโดยใช้ความรักเป็นพื้นฐาน ในเมื่อความจริงแล้ว ความกลัวนั้นกระตุ้นโดยจิตใต้สำนึก อีกครั้ง กุญแจสำคัญในการตระหนักว่าคุณกำลังดำเนินชีวิตโดยอาศัยความกลัวคือน้ำเสียงทางอารมณ์เชิงลบ สำหรับมุมมองทางจิตวิญญาณ-องค์รวม อารมณ์เชิงลบมักเป็นภาพสะท้อนของความกลัวและความเขลา และทำหน้าที่เป็นเครื่องเตือนใจให้เปลี่ยนโฟกัสของคุณกลับไปที่ความจริงทางวิญญาณของคุณ จากมุมมองของการตระหนักรู้ถึงความจริงทางจิตวิญญาณของคุณ ไม่มีอะไรต้องกลัว และไม่มีอะไรที่คุณต้อง "ต้อง" มุ่งมั่นเพื่อ - มีเพียงความจริงและความสมบูรณ์ของพระวิญญาณในทุกรูปแบบและการสำแดง ในขณะที่มุมมองแบบแบ่งแยก-เทคโนโลยีมักจะแสดงออกมาเป็นแนวทางที่อิงกับความกลัวในชีวิต แต่มุมมองทางจิตวิญญาณ-องค์รวมนั้นอยู่ภายในและจำเป็นต้องเป็นแนวทางชีวิตที่มีพื้นฐานความรัก ซึ่งสะท้อนให้เห็นทางอารมณ์ว่าเป็นประสบการณ์แห่งสันติภาพ ความรัก และความสุข
บรรลุเป้าหมายด้วยความรักและความสุขโดยไม่ยึดติดกับผลลัพธ์ทางอารมณ์ E
นี่หมายความว่าเราเพียงแค่ละทิ้งความปรารถนาและความฝันทั้งหมดของเราหรือไม่? ไม่ เพราะไม่ใช่เป้าหมายและความฝันที่เป็นปัญหา แต่เป็นการที่เราเข้าใจและดำเนินชีวิตต่อพวกเขาอย่างไร การทำตามความฝันอาจเป็นส่วนสำคัญของความสุขและความหลงใหลในชีวิตของคุณ และเป็นวิธีที่คุณแสดงออกถึงความรักและความสุขที่เป็นความจริงของคุณอย่างเป็นรูปธรรม แต่ทันทีที่คุณ (เลือก) เชื่อว่าความสุขของคุณขึ้นอยู่กับผลลัพธ์บางอย่าง หรือ "สิ่งต่างๆ" ต้องเปลี่ยนแปลงเพื่อให้คุณมีความสุข แสดงว่าคุณกำลังอยู่ในความกลัว คุณไม่ได้แสดงความชื่นชมยินดีอีกต่อไป แต่พยายามอย่างยิ่งยวดที่จะบรรลุหรือได้รับมัน
Bhagavad Gita กำหนดเส้นทางของ "กรรมโยคะ" (วิธีที่เราสามารถใช้ชีวิตฝ่ายวิญญาณในโลกรายวันของเรา) ในแง่ของ "ทำในสิ่งที่คุณต้องการโดยไม่ยึดติดกับผลงานของคุณ" กล่าวอีกนัยหนึ่ง คุณดำเนินชีวิตไปสู่ความฝันด้วยความหลงใหลและปิติ แต่ไม่มีอารมณ์ผูกพันใดๆ กับผลลัพธ์ของความพยายามของคุณ
การมีความฝันเป็นเรื่องสนุกและน่าตื่นเต้น ไม่ว่าความฝันของคุณคือการกระโดดร่ม สร้างบ้านใหม่ หรือสร้างครัวซุปสำหรับคนไร้บ้าน สิ่งที่สำคัญคือความฝันของคุณจะเติบโตและแสดงออกถึงความจริงที่ลึกที่สุดของคุณหรือไม่ และไม่ว่าคุณจะดำเนินชีวิตเพื่อสิ่งนั้นด้วยความรักหรือในความกลัว แต่จากมุมมองทางจิตวิญญาณ-องค์รวม ผลลัพธ์ที่แท้จริงของความพยายามของคุณไม่เกี่ยวข้องกับคุณภาพและคุณค่าของชีวิตของคุณในท้ายที่สุด คุณภาพชีวิตของคุณเป็นเพียง "ให้" เป็นความจริงของคุณ - นี่คือความหมายหนึ่งของคำว่า "พระคุณ" และทุกสิ่งที่คุณ "ทำ" ในชีวิตของคุณเป็นเพียงการแสดงออกอย่างสนุกสนานของความจริงนั้น
พิมพ์ซ้ำได้รับอนุญาตจากสำนักพิมพ์
ลงสิ่งพิมพ์. ©2004.
แหล่งที่มาของบทความ
แสงสว่างสำหรับดวงวิญญาณ: ทวงคืนความสุขของชีวิต
โดย วิลเลียม อาร์. โยเดอร์
กระบวนทัศน์ใหม่แห่งความเข้าใจอันทรงพลัง ซึ่งเปลี่ยนความคิดทางจิตวิญญาณเป็นประสบการณ์ชีวิตโดยตรงของความบริบูรณ์และความบริสุทธิ์ของชีวิต การผสมผสานระหว่างการอภิปรายเชิงทฤษฎี แบบฝึกหัดภาคปฏิบัติ และเกร็ดเล็กเกร็ดน้อยส่วนตัว ทำให้ผู้อ่านสามารถปลดปล่อยตนเองจากความคิดและความเชื่อที่จำกัดความสุขและความสามารถในการสัมผัสและแสดงความรักที่ไม่มีเงื่อนไข
ข้อมูล / สั่งซื้อหนังสือเล่มนี้.
เกี่ยวกับผู้เขียน
William Yoder มีปริญญาเอกทั้งในด้านปรัชญาและไคโรแพรคติก เขาได้สอนปรัชญาและศาสนาตะวันออกและตะวันตกที่มหาวิทยาลัยใหญ่ๆ ศึกษาส่วนตัวกับ Option Institute และกับครูเช่น Ram Dass, Michael Hatncr, Gail Straub และ David Gershon, Wallace Black Elk, David Spangler, Brant Secunda และ Thich Nhat Hanh เขาและภรรยาได้สอนเวิร์กช็อปทั้งในภาคเอกชนและองค์กรในหัวข้อด้านสุขภาพและการรักษา ศักยภาพของมนุษย์ การตระหนักรู้ในตนเอง และจิตวิญญาณ
