Alan Watts นักปรัชญาที่โด่งดังที่สุดคนหนึ่งของศตวรรษที่ XNUMX ได้แสดงให้เห็นข้อจำกัดในวิธีที่เรามองตนเองด้วยการเล่าเรื่องของชายหนุ่มคนหนึ่งที่เดินเข้ามาหาเขาในเย็นวันหนึ่งหลังการบรรยาย
ชายหนุ่มที่ยิ้มแย้มเริ่มเล่าให้ Watts ฟังอย่างภาคภูมิใจเกี่ยวกับแฟนสาวของเขาและเธอช่างวิเศษเหลือเกิน ในที่สุด เขาดึงกระเป๋าเงินออกมาแล้วเปิดออกเพื่อแสดงรูปถ่ายของคนที่เขารักให้วัตส์ดู มันเป็นรูปถ่ายขนาดกระเป๋าเงินมาตรฐาน 2 1/2 นิ้วคูณ3 1/2 นิ้ว. ชายหนุ่มยิ้มอย่างภาคภูมิใจและด้วยความรัก “นั่นก็เหมือนกับเธอนั่นแหละ!” เขาพูดพร้อมชี้ไปที่รูปถ่าย "จริงๆ?" วัตต์กล่าว “เธอตัวเล็กขนาดนั้นเลยเหรอ?”
ประเด็นคือเรามักจะเห็นตัวเองเป็นสัญลักษณ์มากกว่าการมองว่าเราเป็นใครและจริงๆ แล้วเป็นอย่างไร เราทำสิ่งเดียวกันกับโลกรอบตัวเรา ลองนึกดูว่ากี่ครั้งแล้วที่เราพบว่าตัวเองอยู่ในสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติที่สวยงาม มองตรงไปอย่างน่าเกรงขาม ที่แกรนด์แคนยอน น้ำตกไนแองการา หรือภูเขาเรเนียร์
ทันใดนั้น คนที่อยู่ใกล้ๆ จะพูดว่า "ดูเหมือนโปสการ์ดเลย!" เราพยักหน้าเห็นด้วยอย่างกระตือรือร้น เราไม่ค่อยสังเกตเห็นและแทบจะไม่มีคำถามถึงลักษณะที่แปลกประหลาดและบิดเบี้ยวซึ่งการรับรู้ของเราบิดเบี้ยว สำหรับพวกเราหลายคน ภาพถ่ายมีความคุ้นเคย น่าจดจำมากกว่าของจริง
ค้นพบการเชื่อมต่อโดยธรรมชาติของเรากับโลกธรรมชาติ
เราเป็นส่วนหนึ่งของทั้งหมด เมื่อเราอาศัยอยู่ในสภาพแวดล้อมที่มนุษย์สร้างขึ้นและมีการควบคุมสภาพอากาศ เราไม่ได้เรียนรู้ที่จะปรับให้เข้ากับกระแสของธรรมชาติ เราไม่พัฒนาความสามารถในการทำความเข้าใจการพึ่งพาและความเชื่อมโยงระหว่างเรากับโลกธรรมชาติ ในกรณีที่ไม่มีการดำดิ่งสู่โลกธรรมชาติโดยตรง เราจะสูญเสียการรับรู้ถึงความเชื่อมโยงโดยธรรมชาติของเรากับมัน
อันที่จริง วัฒนธรรมตะวันตกสมัยใหม่ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากการตีความคำสอนในพระคัมภีร์ไบเบิลที่น่าสงสัยในบางครั้ง ถือคติมานานแล้วว่ามนุษยชาติถูกกำหนดให้มาครอบงำธรรมชาติ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ศาสนาคริสต์บางรูปแบบมักจะมองมนุษย์ว่าแยกออกจากโลกธรรมชาติ ความเชื่อที่ก่อให้เกิดความเย่อหยิ่งอย่างลึกซึ้ง ไม่แยแสต่อสุขภาพและความเป็นอยู่ที่ดีของสิ่งแวดล้อม และไม่แยแสต่อสุขภาพโดยรวม และความเป็นอยู่ที่ดีของมนุษย์
ในขณะเดียวกัน คำสอนนี้ทำให้เรามีความหวังผิดๆ ว่าทุกโรคสามารถรักษาให้หายขาดได้ และปัญหาทุกอย่างในโลกธรรมชาติสามารถแก้ไขได้ด้วยการแทรกแซงของมนุษย์ ทัศนคตินี้ทำให้เราอยู่บนเส้นทางที่จะทำลายโลกของเราผ่านมลภาวะในอากาศและน้ำที่โหดร้าย และทำให้ทรัพยากรธรรมชาติของโลกหมดไปอย่างไม่หยุดยั้ง เราเชื่อเสมอมาว่าปัญหาที่เรากำลังสร้างอยู่นั้นเกินจริง (ถ้ามี) เราเชื่อว่าเราจะมีเวลาอีกมากในการหาทางแก้ไขในภายหลัง
เรามีคอมเพล็กซ์ "มีความสุขตลอดไป" หรือไม่?
วัฒนธรรมของเราสนับสนุนแนวคิดที่ว่าทุกเรื่องราวสามารถจบลงอย่างมีความสุขได้ และทุกคนควรจะมีชีวิตอยู่อย่างมีความสุขตลอดไป เราสามารถเพิกเฉยต่ออันตรายและความไม่แน่นอนที่มีมาแต่กำเนิดในจักรวาลทางกายภาพของเรา และอันตรายโดยธรรมชาติและผลด้านลบของการกระทำที่ไม่ฉลาดของเรา
นักปรัชญาวัตถุนิยมหลายคน รวมทั้งซิกมันด์ ฟรอยด์ ได้แนะนำว่าความหลงใหลในชีวิตหลังความตายเป็นเพียงภาพลวงหลอกตาอีกเรื่องหนึ่งเกี่ยวกับความซับซ้อน "ความสุขตลอดไป" ของเรา ข้อเสนอแนะคือว่าหลายคนที่ยอมรับแนวคิดเรื่องชีวิตหลังความตายอันรุ่งโรจน์ทำเช่นนั้นโดยปราศจากประสบการณ์ที่ชัดเจนและตรงไปตรงมา ชีวิตหลังความตายจริง ๆ หรือไม่นั้นค่อนข้างไม่สำคัญสำหรับคนส่วนใหญ่ที่เชื่อว่ามีเพียงแค่เพราะมันทำให้พวกเขาสบายใจ คนส่วนใหญ่ยึดมั่นในความเชื่อนั้นอย่างเหนียวแน่นโดยไม่มีหลักฐานหรือประสบการณ์ยืนยันใดๆ
มีความแตกต่างอย่างมากระหว่างการเชื่อบางสิ่งบางอย่างเพียงเพราะว่าคนอื่นบอกเราว่ามันเป็นเรื่องจริงและรู้สึกว่ามันเป็นเรื่องจริงเพราะเรามีความรู้โดยตรงเกี่ยวกับเรื่องนี้โดยตรง ความแตกต่างระหว่างความแน่นอนของผู้ที่มีประสบการณ์ใกล้ตายกับผู้ที่เชื่อในชีวิตหลังความตายเพียงเพราะพวกเขาได้รับการบอกว่ามีอยู่จริง มันคือความแตกต่างระหว่างความแน่นอนของผู้ที่มีประสบการณ์อย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับการเชื่อมต่อลึกลับกับพระเจ้าและผู้ที่เชื่อในศักยภาพของการเชื่อมต่อกับพระเจ้าเพียงเพราะพวกเขาได้รับการบอกเล่าเกี่ยวกับเรื่องนี้
ฟรอยด์ยังยืนยันว่าเป็นไปไม่ได้ที่อัตตาของมนุษย์จะจินตนาการถึงการสูญพันธุ์ของตัวเอง นั่นคือเขาเชื่อว่าจิตใจของเราไม่สามารถเข้าใจความจริงที่ว่าเราจะตายอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ดังนั้น เขาจึงแนะนำว่า จิตใจของเราสร้างแนวคิดเกี่ยวกับชีวิตหลังความตายนิรันดร์ในขั้นต้นเนื่องจากความกลัวที่เกิดจากการที่อัตตาของเราไม่สามารถจินตนาการถึงความตายของตนเองได้
ในขณะที่ฟรอยด์จับใจความบางแง่มุมของจิตใจมนุษย์อย่างใกล้ชิดและเป็นคนแรกที่กำหนดระดับของจิตสำนึกและจิตใต้สำนึกในลักษณะที่หยั่งรู้ลึก เขาล้มเหลวที่จะเข้าใจภาพรวมว่าเราเป็นใครและการทำงานของจิตใจของเราทำงานอย่างไร
ใจที่สัญชาตญาณของเรารู้ทุกสิ่งอย่างแท้จริง
จากมุมมองทางจิตวิญญาณ สิ่งสำคัญคือต้องจำไว้ว่าใจที่หยั่งรู้ของเรารู้ทุกสิ่งอย่างแท้จริง เรารู้ความจริง ไม่ว่าเราจะเพิกเฉยต่อสัญชาตญาณของเราสักเพียงใด ไม่ว่าเราจะทุ่มเทแรงกายและแรงใจสักเพียงใดในการปฏิเสธและเพิกเฉยต่อความเป็นจริงของชีวิตในโลกแห่งรูปแบบ ไม่ว่าเราจะมีทักษะในการเพิกเฉยต่อส่วนของเราที่ฉลาดเพียงใดก็มี ยังคงเป็นส่วนหนึ่งของเราที่รู้ความจริงเสมอ ไม่ว่าเราจะเพิกเฉยต่อความจริงที่ว่าเราทุกคนกำลังจะตายมากแค่ไหน ก็ยังมีการรับรู้หลักในตัวเราที่รู้ว่าเราเป็นอยู่เสมอ ไม่ว่าเราจะเพิกเฉยต่อข้อเท็จจริงที่ว่าความคิดและการกระทำในแต่ละวันของเรามีผลกระทบที่กว้างไกลและยาวนานเพียงใด มีความตระหนักในตัวเราที่รู้สิ่งเหล่านี้อยู่เสมอ
และไม่ว่าเราจะเพิกเฉยต่อความจริงที่ว่าเราทุกคนเชื่อมโยงกันมากแค่ไหน เราก็เป็นหนึ่งเดียว... มีความตระหนักหลักในตัวเราเสมอที่รู้ว่าเราเป็น
สิ่งที่เรามองข้ามบ่อยที่สุดคือมิติที่สำคัญที่สุดของการเป็นอยู่ของเรา นั่นคือตัวตนของเราในฐานะจิตวิญญาณ จากจุดยืนของจิตวิญญาณของเรา เราเป็นสิ่งมีชีวิตแห่งแสงสว่างที่ไม่มีที่สิ้นสุด เราเชื่อมต่อกันอย่างถาวรและในประเด็นที่จำเป็นทั้งหมดเป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้า การมองว่าตัวเราเป็นอะไรที่น้อยกว่านี้ การคิดว่าร่างกาย จิตใจ และบุคลิกภาพอันจำกัดของเรานั้นเป็นความสมบูรณ์ของการดำรงอยู่ของเรา จะนำไปสู่ความรู้สึกไม่ครบถ้วนและสิ้นหวังเท่านั้น เพราะมีสถานที่ที่เงียบสงบภายในตัวเราที่รู้ความจริงแห่งความงดงามของเราอยู่เสมอ การมีชีวิตอยู่ คิด และกระทำราวกับว่าเราน้อยกว่าที่เป็นอยู่จริงจะนำมาซึ่งความไม่พอใจอย่างใหญ่หลวง
ความทุกข์ทรมานในชีวิตของเราส่วนใหญ่เกิดจากการปฏิบัติ ซึ่งได้รับการสนับสนุนอย่างเต็มที่จากวัฒนธรรมของเรา โดยการเพิกเฉยต่อความจริงเหล่านี้ ปัญหามากมายของเราเกิดจากการขาดความตระหนักรู้ในตัวเอง สติปัญญาของเราเอง และโลกธรรมชาติ เมื่อเราตัดขาดจากสิ่งที่เรารู้และสิ่งที่เป็นของจริงแล้ว เราก็มีอิสระที่จะมุ่งไปที่ความเชื่อที่ลวงตาและพฤติกรรมที่แปลกประหลาด ไม่มีความเชื่อและพฤติกรรมใดที่มีรากฐานมาจากภาพลวงตา จะนำความสุขที่ยั่งยืนมาให้ได้
เมื่อเราเชื่อว่าเราคือร่างกายและบุคลิกภาพของเรา เราจะแสวงหาความสุขอย่างต่อเนื่องในที่ที่ไม่เคยพบ เมื่อเราเชื่อว่าความสุขของเรามาจากความมั่งคั่ง ทรัพย์สมบัติ ชื่อเสียง เยาวชน อำนาจ เพศ ยาเสพติด หรือแอลกอฮอล์ เราก็สามารถกระทำการอย่างไร้ความปราณีและเห็นแก่ตัวเป็นพิเศษเพื่อให้ได้สิ่งที่เราคิดว่าต้องการ และเมื่อเราเชื่อว่าเป็นไปได้จริง ๆ หรือเป็นสิทธิ์ที่พระเจ้ากำหนดให้เราปราบและครองโลกธรรมชาติ เราก็จะสามารถคิดและกระทำในทางที่แปลกประหลาดและแยกไม่ออก
แต่ใจเดียวกันที่ทำให้เราทุกข์ก็นำเราไปสู่ความสุขได้เช่นกัน
ที่แกนหลักของเรา มนุษย์ทุกคนใจดี รักใคร่ และเห็นอกเห็นใจ
คำสอนของศาสนาพุทธยืนยันว่าแก่นแท้ของเรามนุษย์ทุกคนมีเมตตา รักใคร่ และเห็นอกเห็นใจ ความรักความเมตตากรุณานี้บางครั้งเรียกว่า "ธรรมชาติที่แท้จริง" ของเราหรือ "ธรรมชาติของพระพุทธเจ้า" แม้ว่าโดยปกติแล้วจะต้องใช้ความพยายามอย่างมากในขณะที่เราพยายามทำให้กลมกลืนกับธรรมชาติที่แท้จริงของเรา กระบวนการนี้เกี่ยวข้องกับการเปิดเผยหรือการค้นพบสิ่งที่อยู่ภายในตัวเราแล้ว ไม่ใช่เพิ่มสิ่งที่เรายังไม่มี พระพุทธเจ้าแนะนำว่าการตระหนักรู้ถึงธรรมชาติที่แท้จริงของเราและการเรียนรู้ที่จะอยู่ร่วมกับธรรมชาติอย่างเต็มที่เท่านั้นที่จะนำความสุขมาให้ได้
เมื่อสองสามปีก่อน นักจิตวิทยาชาวตะวันตกจำนวนหนึ่งได้เชิญดาไลลามะให้เข้าร่วมการประชุมเกี่ยวกับความเหมือนและความแตกต่างระหว่างจิตวิทยาตะวันตกกับจิตวิทยาทางพุทธศาสนา มีอยู่ช่วงหนึ่ง นักจิตวิทยาชาวตะวันตกคนหนึ่งกล่าวถึงคำว่าการเห็นคุณค่าในตนเองต่ำ เขาพูดคำที่ผ่านไปเกือบจะด้วยความรู้สึกว่ามันเป็นลักษณะที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ของจิตใจมนุษย์และด้วยเหตุนี้จึงเป็นประสบการณ์ของมนุษย์
ดาไลลามะดูตกตะลึง เขาบอกว่าเขาไม่เข้าใจ เขาไม่แน่ใจว่าแนวคิดเรื่องความนับถือตนเองต่ำหมายถึงอะไร เขาขอให้แปลเป็นภาษาแม่ของเขา นักแปลของเขาดิ้นรนอยู่ครู่หนึ่ง ในที่สุด ผู้แปลของเขาสรุปว่าไม่มีทางที่จะแปลความนับถือตนเองในระดับต่ำเป็นภาษาทิเบต ในวัฒนธรรมทิเบตไม่มีแนวคิดดังกล่าว เมื่อองค์ดาไลลามะเริ่มเข้าใจความหมายของคำนั้น สายตาเมตตาและความอัศจรรย์แปลกๆ ก็แผ่ไปทั่วใบหน้าของเขา ในขณะนั้น ใบหน้าที่อ่อนหวานและแสดงออกอย่างโอชะของเขาดูเหมือนจะพูดว่า "โอ้ พระเจ้า ชาวตะวันตกสามารถคิดหาวิธีพิเศษที่จะทนทุกข์ได้!"
วัฒนธรรมที่ความนับถือตนเองต่ำไม่มีอยู่จริง!
คุณนึกภาพออกไหมว่าการใช้ชีวิตในวัฒนธรรมที่ไม่มีความภาคภูมิใจในตนเองต่ำ
ในวัฒนธรรมทางพุทธศาสนาแบบทิเบตและในวัฒนธรรมที่ไม่ใช่ตะวันตกอื่นๆ เมื่อเด็กเกิดมา ชุมชนทั้งหมดรวมตัวกันเพื่อเฉลิมฉลองการกำเนิดของสิ่งมีชีวิตบนท้องฟ้า สิ่งมีชีวิตแห่งความสว่างที่มายังโลกเพื่อเป็นพรแก่เรา ทูตสวรรค์ซึ่งเป็นสิ่งมีชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์ได้ก่อตัวขึ้นเพื่ออยู่ท่ามกลางพวกเรา เพื่อช่วยเรา และนำความสว่างมาสู่โลกมากขึ้น
ในวัฒนธรรมของเรา การเกิดใหม่ก็ได้รับการต้อนรับด้วยการเฉลิมฉลองที่ยิ่งใหญ่เช่นกัน แต่ในขณะที่เราเพลิดเพลินกับความน่ารัก ความงาม และความไร้เดียงสาของทารกแรกเกิด ความสุขชั่วขณะส่วนใหญ่ของเราถูกแต่งแต้มด้วยความคาดหวังและความคาดหวัง เราพูดว่า "โอ้ ช่างเป็นเด็กที่น่ารักจริงๆ! บางทีเธออาจจะไปฮาร์วาร์ดสักวันหนึ่ง บางทีเขาอาจจะเป็นประธานาธิบดีแห่งสหรัฐอเมริกา บางทีเธออาจจะเป็นหมอก็ได้! บางทีเขาอาจจะเป็นดาราหนังที่มีชื่อเสียง บางทีเธออาจจะคิดค้นยารักษามะเร็ง!”
เรากำลังสร้างความรู้สึกว่าทารกไม่เพียงพออย่างที่มันเป็น พวกเขาอาจจะสวยงามและเราอาจมีความสุขที่พวกเขาได้เกิดมา แต่ความหมายและความสำคัญของชีวิตที่แท้จริงของพวกเขาจะมาในภายหลัง เราเริ่มบอกลูกๆ ของเรา และด้วยเหตุนี้ด้วยตัวเราเองว่า คุณค่าของเราในฐานะมนุษย์จะวัดจากสิ่งที่เราสามารถรวบรวม บรรลุ และบรรลุผลได้มากเพียงใด สารคือว่าการมาถึงของเราบนโลกนี้ไม่ได้เป็นของขวัญมากเท่ากับการเริ่มต้นของการแข่งขัน... การแสวงหาอย่างไม่หยุดยั้งเพื่อพิสูจน์ตัวเองว่าคู่ควรกับความรัก
วัฒนธรรมตะวันตกได้รับผลกระทบอย่างปฏิเสธไม่ได้จากหลักคำสอนของศาสนาคริสต์ที่แปลกประหลาดเกี่ยวกับความบาปดั้งเดิม ซึ่งวางตัวว่าทันทีที่เราเกิดมา เราก็สูญเสียความสัมพันธ์ของเรากับพระเจ้าไปแล้ว ดังนั้น ในฐานะที่เป็นวัฒนธรรม เราจึงมีช่วงเวลาที่ยากลำบากในการรับรู้ถึงความบริสุทธิ์ทางวิญญาณที่จำเป็นของเด็ก ซึ่งเป็นความสมบูรณ์พื้นฐานของการเป็นอยู่ของพวกเขา พวกเราส่วนใหญ่ ตั้งแต่ช่วงแรกเกิดและตลอดชีวิตที่เหลือ พยายามอย่างต่อเนื่องเพื่อรับการไถ่ เพื่อเอาชนะ "ความบาป" ของเรา เพื่อชดเชยการขาดความมีค่าควรโดยพื้นฐานของเรา เราใช้ชีวิตโดยพยายามรู้สึกว่าเราเป็นที่ยอมรับในสายพระเนตรของพระผู้สร้างและในสายตาของมนุษยชาติ
เราสอนเด็กๆ ว่าสิ่งที่พวกเขาเป็นจะเป็นตัวกำหนดความมีค่าควรของพวกเขาที่จะถูกรักและมีความสุข พวกเขาต้องเรียนรู้ ทำ และผลิต พวกเขาต้องทำให้เราประทับใจ นี่คือแก่นแท้ของการขัดเกลาทางสังคมและวัฒนธรรมในวัฒนธรรมตะวันตกสมัยใหม่ เรากลายเป็นผู้ถูกชี้นำจากผู้อื่นมากกว่าการกำกับจากภายใน โดยมองจากภายนอกตนเองเพื่อความสุข การเห็นชอบ และการเติมเต็ม เรามองเข้าไปในดวงตาของผู้อื่น อันดับแรก พ่อแม่ของเรา จากนั้นผู้ใหญ่คนอื่นๆ จากนั้น ญาติของเรา เพื่อนของเรา ชุมชนของเรา และเพื่อนร่วมงานของเรา เพื่อดูว่าเราโอเคไหม เราใช้เวลาส่วนใหญ่มาทั้งชีวิตเพื่อถามว่า "ฉันเพียงพอไหม เธอรักฉันไหม ฉันดูดีไหม ฉันทำผลงานได้ดีแล้วหรือยัง ฉันสมบูรณ์หรือยัง"
และสำหรับพวกเราส่วนใหญ่ วัฒนธรรมยังคงตอบว่าไม่
แม้ว่าคำตอบคือใช่ การฝึกอบรมของเราฝังแน่นจนเราไม่เคยรู้สึกว่าเราได้รับการอนุมัติเพียงพอ
ไม่ว่าเราจะประสบความสำเร็จได้ดีเพียงใด แต่ก็ยังมีคนที่ดีกว่าเราอยู่เสมอ ไม่ว่าเราจะรวยแค่ไหน ก็มักจะมีคนที่ร่ำรวยกว่า ไม่ว่าเราจะสะสมพลังมากแค่ไหน ก็มักจะมีคนที่ทรงพลังกว่า ต่อให้เราสวยแค่ไหน ก็มักจะมีคนสวยกว่าเสมอ
พวกเราส่วนใหญ่ไม่มีและจะไม่บรรลุจุดสูงสุดของความสำเร็จตามที่กำหนดไว้ในวัฒนธรรมของเรา... จุดสุดยอดของความงาม ความแข็งแกร่ง ความมั่งคั่ง ความกล้าหาญด้านกีฬา ความสำเร็จทางปัญญา พวกเราส่วนใหญ่ ในทางโลก ค่อนข้างจะธรรมดา
และเราไม่เคยสูญเสียการเตือนถึงข้อบกพร่องของเรา อย่างน้อยก็ในสายตาของวัฒนธรรม เพียงแค่ดูที่นิตยสารใด ๆ สำหรับข้อความที่สื่อกระแสหลักส่ง สิ่งแรกที่ชัดเจนคือ ในฐานะที่เป็นวัฒนธรรม เราหมกมุ่นอยู่กับรูปร่างที่สวยงาม เรียว อ่อนเยาว์ กระชับ และใบหน้าที่ปราศจากริ้วรอย เราติดความคิดที่ว่าเราสามารถถูกลอตเตอรี ชนะเกมใหญ่ สร้างตัวเองใหม่ในทุกสิ่งที่เรามองว่าวัฒนธรรมถือเป็นอุดมคติ เราเชื่อว่าการทำเช่นนั้นจะทำให้เรามีความสุข
สื่อของเรายังรายล้อมไปด้วยภาพความรุนแรงและภาพที่แสดงถึงความรุนแรงเป็นความบันเทิงอย่างต่อเนื่อง เรารู้สึกทึ่งกับการฆาตกรรม ความโหดร้าย และความเลวทรามต่ำช้า เราส่งเสริมความไม่ซื่อสัตย์ ความเห็นแก่ตัว ความโลภ และความโกรธ เราคิดว่าร่างกายมนุษย์ที่เปลือยเปล่าตามที่พระเจ้าสร้างมานั้นไม่ควรให้เด็กเห็น แต่เราโจมตีพวกเขาด้วยภาพทางเพศและภาพที่เทียบได้กับเรื่องเพศด้วยความสุขและความสำเร็จ
เราไม่ค่อยเสนอนิตยสารสำหรับเด็ก รายการโทรทัศน์ โฆษณา และภาพยนตร์ที่ส่งเสริมความเมตตา ความเอื้ออาทร ความเห็นอกเห็นใจ และสติปัญญา แต่พวกเขาได้รับข้อความที่บอกพวกเขาทุกวันว่าพวกเขามีความสุขได้ก็ต่อเมื่อพวกเขามีลักษณะเช่นนี้ สวมนี่ ขับนี่ ติดผม กินนี่ ได้กลิ่นแบบนี้ ลงทุนเงินที่นี่ มีบ้านในฝัน กินยานี้ เที่ยววันหยุดในฝัน หาคู่ที่ใช่ ลดน้ำหนักได้มากขนาดนี้...
วัฒนธรรมของเรายึดติดกับเยาวชนมากจนเราจะทำทุกอย่างเพื่อไล่ตามภาพลวงตาของการยึดมั่นในสิ่งนั้น เรามีครีม สีย้อม ยาเม็ด ยาปรุงยา และเจลที่ออกแบบมาเพื่อช่วยเราขจัดผลกระทบของความชรา เราสามารถสีผมของเราและลบริ้วรอยของเราได้ การทำศัลยกรรมตกแต่งความงามได้กลายเป็นอุตสาหกรรมที่มีมูลค่ามหาศาลถึงหลายพันล้านดอลลาร์ในวัฒนธรรมของเรา โฆษณาอย่างต่อเนื่องและสนับสนุนอย่างเต็มที่ด้วยการอนุมัติทางวัฒนธรรมอย่างกว้างขวาง สถิติทางการแพทย์แสดงให้เห็นว่ามีการทำศัลยกรรมความงามมากกว่า 10.2 ล้านครั้งในสหรัฐอเมริกาในปี 2005 และคาดว่าจำนวนดังกล่าวจะเพิ่มขึ้นทุกปีในอนาคตอันใกล้ เรายังมีรายการเรียลลิตี้ทางโทรทัศน์อีกหลายรายการที่อุทิศให้กับการติดตามชีวิต การปฏิบัติ และขั้นตอนของศัลยแพทย์ตกแต่งและผู้ป่วยของพวกเขา
ในทางตรงกันข้าม ในหลายวัฒนธรรมที่ไม่ใช่ชาวตะวันตก ผู้เฒ่าผู้แก่ที่ชื่นชมมากที่สุดเพราะพวกเขามีปัญญา ความรู้ และประสบการณ์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ผู้เฒ่าคือผู้ที่มีอายุยืนยาวพอที่จะรู้จักชีวิต สิ่งที่สำคัญ เกี่ยวกับสิ่งที่มีค่าจริงและยั่งยืน
การเปลี่ยนแปลงเพียงเล็กน้อยในการรับรู้
ขณะที่คุณกำลังอ่านข้อความนี้ ความอดอยากยังคงเป็นหนึ่งในสาเหตุที่ใหญ่ที่สุดของความทุกข์ทรมานของมนุษย์ในแทบทุกมุมโลก ทุกๆ ห้าวินาที ที่ไหนสักแห่งในโลกที่เด็กคนหนึ่งเสียชีวิตจากความอดอยาก แม้จะมีทรัพยากรทางเศรษฐกิจ การเกษตร และการแพทย์ที่ไม่ธรรมดาที่เรามีอยู่ แม้จะมีเทคโนโลยีและความรู้ขั้นสูงทั้งหมดที่เรามีอยู่แค่เพียงปลายนิ้วสัมผัส และถึงแม้เราจะมั่งคั่งร่ำรวยก็ตาม แต่ก็ยังมีวัฒนธรรมมากมายที่พ่อแม่สองคน ต้องคลอดบุตรสิบคนจึงจะมีคนหนึ่งที่อายุครบสิบสอง ทว่าสิ่งที่เรามีมากมายสามารถแบ่งปันกับผู้อื่นได้อย่างง่ายดายและสง่างาม
ในช่วงเวลานี้ วัฒนธรรมของเราทนทุกข์ทรมานจากการกินมากเกินไปและโรคอ้วนจำนวนมาก ปัญหาสุขภาพที่เกิดขึ้นนั้นมหาศาล สร้างภาระให้กับระบบการดูแลสุขภาพของเราอย่างไม่ธรรมดา ในวัฒนธรรมของเรา ผู้คนหลายล้านคนใช้เงินหลายพันล้านดอลลาร์ไปกับผลิตภัณฑ์และโปรแกรมที่ออกแบบมาเพื่อช่วยลดน้ำหนัก และผู้คนหลายล้านใช้เงินหลายพันล้านดอลลาร์ไปกับการทำศัลยกรรมโดยไม่จำเป็น
ด้วยการรับรู้ที่เปลี่ยนแปลงเพียงเล็กน้อย การปรับเพียงเล็กน้อย เรามีโอกาสเห็นชีวิตแตกต่างไปจากเดิมเสมอ สิ่งที่จำเป็นคือการเรียนรู้วิธีการปล่อยความคิดเกี่ยวกับโรคประสาท สายตาสั้น และวัฒนธรรมว่าเราเป็นใครและชีวิตของเราเกี่ยวกับอะไร เมื่อเราสามารถทำได้ จักรวาลแห่งความเป็นไปได้ใหม่ๆ เพื่อความสุขและการเติมเต็ม จะเปิดขึ้นต่อหน้าเรา
"เพียงเพราะคนจำนวนมากเชื่อว่าบางสิ่งไม่เป็นความจริง"
มีหลักการที่เป็นประโยชน์ข้อหนึ่งที่ควรจำไว้เมื่อเราเริ่มพัฒนาไปสู่การรับรู้ถึงธรรมชาติอันยอดเยี่ยมของใครและสิ่งที่เราเป็นอย่างแท้จริง: "เพียงเพราะคนจำนวนมากเชื่อว่าบางสิ่งไม่เป็นความจริง"
มีอยู่ครั้งหนึ่งที่เกือบทุกคนบนโลกเชื่อว่าโลกแบน ต้องใช้นักสำรวจที่กล้าหาญและไม่เกรงกลัวสองสามคนเพื่อช่วยให้เราทุกคนรู้ความจริง คนพิเศษจำนวนหนึ่งมีความรู้สึกโดยสัญชาตญาณว่าสิ่งต่าง ๆ ไม่ใช่อย่างที่คนส่วนใหญ่เชื่อ นักสำรวจเต็มใจที่จะเสี่ยงเพื่อพัฒนาความเข้าใจของเรา
ในช่วงห้าร้อยปีที่ผ่านมา อันเป็นผลมาจากการเดินทางที่ไม่แน่นอนและเต็มไปด้วยอันตราย เผ่าพันธุ์มนุษย์ที่เหลือได้รับประโยชน์จากความรู้ที่ถูกต้องมากขึ้นเกี่ยวกับตัวเรา โลกของเรา จักรวาลของเรา... และสถานที่ของเราในจักรวาล และในอีกหลายปีและหลายทศวรรษที่จะมาถึง เผ่าพันธุ์มนุษย์จะได้รับประโยชน์จากการสำรวจภายในที่คุณกำลังดำเนินการอยู่
เราแต่ละคนคือจิตวิญญาณ จิตวิญญาณของเรามีความสามารถเหนือธรรมชาติสำหรับปีตินิรันดร์ ณ แก่นแท้ของการเป็นอยู่ของเรา สถานที่แห่งความปิติเหนือธรรมชาตินั้นคงอยู่ผ่านทุกสิ่งที่เกิดขึ้นกับเรา มีส่วนหนึ่งของเรา คืออาณาจักรแห่งสติสัมปชัญญะที่คงอยู่ซึ่งไม่เคยเปลี่ยนเลยแม้แต่น้อยตั้งแต่ก่อนเราเกิด
ไม่เปลี่ยนแปลงเมื่อเราแก่ตัวลง
และไม่เปลี่ยนแปลงเมื่อเราตาย
ความสุขที่แท้จริงเพียงอย่างเดียวในชีวิต ความมั่นคงที่แท้จริงเพียงอย่างเดียว มาจากการเติบโตสู่การตระหนักรู้อย่างเต็มเปี่ยมถึงจิตวิญญาณนิรันดร์ที่ไร้รูปแบบ ไร้ขอบเขต และไร้ขอบเขตนี้ อะไรก็ตามที่เราระบุว่าเราเป็นใครและเป็นใคร -- ชาย, หญิง, สามี, ภรรยา, แม่หม้าย, พ่อหม้าย, บิดา, มารดา, คนชรา, เด็ก, ชาวอเมริกัน, ปัญญาชน, นักกีฬา คนสวย คนไม่สวย ประสบความสำเร็จ ล้มเหลว มั่งคั่ง ยากจน ทะเยอทะยาน เกียจคร้าน เป็นเพียงภาพลวงตา
อัตลักษณ์เหล่านี้เป็นภาพลวงตาเพราะทั้งหมดเป็นเพียงชั่วคราว ย่อมมีการเปลี่ยนแปลง ผุพัง และตายได้ รวมกันเป็นเลนส์ที่จำกัดอย่างเหลือเชื่อ กำหนดวัฒนธรรม และบิดเบี้ยวอย่างสิ้นหวังซึ่งเรามองตัวเอง แต่การรับรู้ที่บิดเบี้ยวเหล่านี้ไม่เกี่ยวข้องกับตัวตนที่แท้จริงของเรา
พิมพ์ซ้ำได้รับอนุญาตจากสำนักพิมพ์
New World Library, โนวาโต, แคลิฟอร์เนีย ©2007/2010.
www.newworldlibrary.com หรือ 800-972-6657 ต่อ 52.
แหล่งที่มาของบทความ
เมื่อคำอธิษฐานไม่ได้รับคำตอบ: เปิดใจและทำใจให้สงบในช่วงเวลาที่ท้าทาย
โดย จอห์น เวลโชนส์
ด้วยข้อมูลเชิงลึกที่รวบรวมจากประเพณีทางจิตวิญญาณที่ยิ่งใหญ่ของโลก John Welshons แสดงวิธีใช้สถานการณ์ที่เจ็บปวดเป็นเชื้อเพลิงสำหรับการตรัสรู้ ในบทสั้นๆ ทีละขั้นตอน เขาแบ่งปันเรื่องราวการเปลี่ยนแปลงจากชีวิตของเขาเองและชีวิตของผู้ที่เขาได้แนะนำ ด้วยความเห็นอกเห็นใจอย่างลึกซึ้ง พระองค์ทรงเปิดทางสู่ความเป็นหนึ่งเดียวกัน สันติสุข และปีติที่จะเกิดขึ้นได้เมื่อเราเปิดใจรับชีวิตอย่างเต็มเปี่ยม
สอบถามข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อหนังสือเล่มนี้ (ปกแข็ง) or หนังสือปกอ่อน (ฉบับใหม่/ปกใหม่).
หนังสือเพิ่มเติมโดยผู้เขียนคนนี้.
เกี่ยวกับผู้เขียน
จอห์น เวลชอนส์ เป็นผู้เขียน เมื่อคำอธิษฐานไม่ได้รับคำตอบ และ ตื่นจากทุกข์. วิทยากรที่เป็นที่ต้องการตัวมากซึ่งนำเสนอการบรรยายและเวิร์คช็อปเกี่ยวกับความเจ็บป่วยระยะสุดท้าย ความเศร้าโศก และหัวข้ออื่นๆ เขาได้ช่วยเหลือผู้คนในการจัดการกับการเปลี่ยนแปลงและความสูญเสียชีวิตอย่างมากมานานกว่า 35 ปี เขาเป็นผู้ก่อตั้งและประธานของการสัมมนา Open Heart และอาศัยอยู่ในรัฐนิวเจอร์ซีย์
เยี่ยมชมเว็บไซต์ของเขา https://onesoulonelove.com/
