ภาพโดย Gerd Altmann

เขียนและบรรยายโดย Lawrence Doochin

ความจริงเป็นสมบัติของใครก็ไม่รู้
แต่เป็นสมบัติของมนุษย์ทั้งปวง”
      -- ราล์ฟ วัลโด เอเมอร์สัน

ความสับสนว่าความจริงคืออะไรกันแน่ที่สร้างความหวาดกลัวและวิตกกังวลให้กับคนจำนวนมาก คนส่วนใหญ่เชื่อว่าบุคคลและกลุ่มบางกลุ่ม "ถูกต้อง" ในประเด็นหนึ่งและมีความจริง ในขณะที่บางคน "ผิด"

แน่นอนเชื่อว่าแต่ละคนตกอยู่ในกลุ่มที่มีความจริง บางครั้งก็ถูกนำไปต่อยอดด้วยความเชื่อว่าผู้ที่ "ผิด" คือ "คนเลว" ที่ควรถูกประณามและประณาม อัลเบิร์ต ไอน์สไตน์ กล่าวว่า "ใครก็ตามตั้งตนเป็นผู้ตัดสินความจริงและความรู้ เรือจะอับปางเพราะเสียงหัวเราะของเหล่าทวยเทพ"

ความจริงแน่นอน 

มีความจริงสัมบูรณ์ที่เป็นรากฐานของการดำรงอยู่ และยังมีความจริงส่วนบุคคลหรือความจริงสัมพัทธ์ที่เราแต่ละคนมี หวังว่าความจริงนั้นจะมาจากการอยู่ในสมดุลและดำเนินชีวิตในฐานะมนุษย์ที่เปิดเผยและแท้จริง ความจริงสัมบูรณ์และความจริงสัมพัทธ์ของเราอยู่ร่วมกันภายในตัวเรา

ความจริงสัมบูรณ์ไม่ใช่สิ่งที่เราแต่ละคนเลือกให้เป็น มันคือ มันคืออะไร. คานธีกล่าวไว้อย่างดี: “ความจริงนั้นปรากฏชัดในตัวเองโดยธรรมชาติ ทันทีที่คุณขจัดใยแมงมุมแห่งอวิชชาที่อยู่รอบ ๆ มันก็จะสว่างไสว” ความจริงสัมบูรณ์มีเพียงหนึ่งเดียวเท่านั้นที่เราแบ่งปันและที่เราเป็น พลังของคุณมาจากการใช้ชีวิตในสัจจะสัมบูรณ์

ความจริงสัมบูรณ์ไม่ใช่สิ่งที่สามารถ “ปั่นป่วน” หรือเป็นเรื่องที่ต้องถกเถียงกัน เพราะเช่นนั้นย่อมไม่ใช่ความจริง ไม่ใช่ความเชื่อหรือความคิดเห็นหรือสิ่งที่คนอื่นบอกเรา เนื่องจากสิ่งเหล่านี้ล้วนเปลี่ยนแปลง ความจริงสัมบูรณ์ไม่มีสิ่งที่ตรงกันข้ามและไม่เปลี่ยนแปลง

ความจริงส่วนตัวหรือญาติ

จากนั้นมีความจริงส่วนบุคคลซึ่งเป็นวิธีที่เราเห็นสิ่งต่าง ๆ และเป็นการตีความความเป็นจริงของเรา นี่คือสิ่งที่ "ถูก" และ "ผิด" สำหรับเราแต่ละคน และนี่คือ "ความจริง" ที่จะเปลี่ยนไปเมื่อเราเติบโตในการรับรู้และมุมมอง

ดูว่าความเชื่อของเราเปลี่ยนไปอย่างไร แม้ในบางครั้งในช่วงเวลาสั้นๆ ที่มีการเปิดเผยข้อมูลใหม่ จากสิ่งนี้ เหตุใดเราจึงวางความเชื่อใด ๆ ในความเชื่อปัจจุบันของเราและยึดมั่นในสิ่งนั้นราวกับว่าชีวิตของเราขึ้นอยู่กับความเชื่อนั้น เรา คิด ชีวิตของเราขึ้นอยู่กับมัน แต่นั่นเป็นเพียงความเชื่อ! ดังนั้น จะมีประโยชน์มากหากเราเข้าใจว่าความเป็นจริงในแบบของเราเป็นเพียงแบบของเรา

มุมมองที่สมดุล

เป็นการดีที่สุดที่จะดำเนินชีวิตตามความจริงที่เกี่ยวข้องหรือส่วนตัวของเราจากมุมมองที่สมดุล เราตรวจสอบหลักฐานอย่างถี่ถ้วน โดยไม่มีอคติในอดีตเข้ามาเกี่ยวข้อง และเราตัดสินว่าอะไรที่เป็นจริงสำหรับเรา เราเข้าใจด้วยว่าความจริงส่วนตัวของคนอื่นนั้นแตกต่างออกไป และเราเคารพในสิ่งนี้ ไม่มีใครมีความเชื่อชุดเดียวกัน และทุกคนปฏิบัติตามความเชื่อที่พวกเขาถือว่าเป็นความจริง บางคนอาจคิดว่าบางสิ่งเป็นความจริง แต่มันคือความจริงของพวกเขาจริงๆ หากเรามีประสบการณ์ตรงกับพวกเขา เช่น บาดแผลบางอย่างในชีวิต เราอาจยึดถือความจริงส่วนตัวและความเชื่อเดียวกับพวกเขา

เมื่อรู้ว่าทุกคนมีความจริงของตัวเองและการกระทำจากสิ่งนี้ เราจะตัดสินคนอื่นได้อย่างไร? สิ่งที่กล่าวมาข้างต้นเป็นสิ่งสำคัญสำหรับทุกคนที่จะต้องเป็นมนุษย์ที่มีความเห็นอกเห็นใจและเป็นผู้นำที่มีประสิทธิภาพและเป็นที่เคารพในสภาพแวดล้อมขององค์กรหรือชุมชนทุกประเภท

เนื่องจากความจริงเชิงสัมพัทธ์หรือความจริงส่วนบุคคลถูกเข้าใจผิดว่าเป็นความจริงสัมบูรณ์ มุมมองที่สมดุลจึงไม่ใช่วิธีที่คนส่วนใหญ่มองเห็นประเด็นขัดแย้งมากมายที่กำลังสร้างความแตกแยกครั้งใหญ่ในสังคมของเรา ผู้ที่อยู่ปลายสุดของสเปกตรัมทางการเมือง ศาสนา และด้านอื่นๆ ไม่เต็มใจที่จะพิจารณาความเชื่อ อคติ และแรงจูงใจของพวกเขา ทั้งมองไม่เห็นเพราะถูกความกลัวบังตา หรือเห็นแต่ไม่สนใจเพราะอาจวางอำนาจหรือทรัพย์สมบัติไว้เหนือสิ่งอื่นใด ยังเป็นความกลัว

เรากับพวกเขา? หรือ "เรา" ที่เป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน

ดังที่นักปรัชญาชาวเดนมาร์ก Søren Kierkegaard บอกเราว่า “มีสองวิธีที่จะถูกหลอก หนึ่งคือการเชื่อในสิ่งที่ไม่เป็นความจริง อีกประการหนึ่งคือการปฏิเสธที่จะเชื่อในสิ่งที่เป็นความจริง” เมื่อเราแข็งกระด้างในความเชื่อของเราและไม่ยอมให้ตรรกะหรือเหตุผลใด ๆ มาพิจารณา แม้ว่าเราจะได้รับหลักฐานที่หักล้างไม่ได้ ก็ไม่สามารถแก้ไขได้เนื่องจากทุกอย่างถูกมองว่าเป็น "เรากับพวกเขา" ซึ่งตรงข้ามกับ การรวมกันเป็น "เรา" และทั้งหมดนี้มาจากความกลัว นี่เป็นสภาพสังคมของเรา

ประเด็นที่ถกเถียงกันหลายประเด็นมีจุดศูนย์กลางที่สมดุลและสมเหตุสมผลหากฝ่ายที่หารือกันเปิดเผยเพื่อปลดปล่อยอคติและเอาตัวเองเข้าไปอยู่ในรองเท้าของอีกฝ่าย ตัวอย่างเช่น วัคซีนเป็นที่ถกเถียงกันมาก เป็นที่ชัดเจนจากประวัติศาสตร์หลายปีและการกำจัดโรคบางชนิดว่าวัคซีนได้ช่วยชีวิตผู้คนจำนวนมากและเป็นประโยชน์ต่อมนุษยชาติ ในทางกลับกัน มารดาและกุมารแพทย์จำนวนมากรายงานว่าเด็กมีปฏิกิริยารุนแรงและผลที่ตามมาทางสุขภาพในระยะยาวจากวัคซีน ท้ายที่สุด เป็นที่ชัดเจนว่ามีความสนใจเรื่องเงินจำนวนมากในวัคซีน และมีการผลักดันวัคซีนจำนวนมากขึ้นในช่วง 30 ปีที่ผ่านมา

ความจริงส่วนบุคคลโดยรวมคือความจริงทั้งหมดเหล่านี้มีอยู่พร้อมกัน หากเราอยู่ในโลกปกติและมองประเด็นนี้จากมุมมองที่สมดุลและมีเหตุมีผล โดยเฉพาะอย่างยิ่งการรวมเป็นหนึ่งเดียวกันซึ่งทุกคนต่างมองหาซึ่งกันและกัน ทั้งสองฝ่ายจะสามารถรวมตัวกันและหารือเกี่ยวกับเส้นทางที่ดีที่สุดต่อไป ให้บริการแก่ทุกคน ซึ่งอาจรวมถึงการพิจารณาว่าเด็กคนใดมีแนวโน้มที่จะมีปฏิกิริยาตอบสนองเนื่องจากพันธุกรรมหรือเพราะแม่สัมผัสกับสิ่งแวดล้อมขณะตั้งครรภ์ จากนั้นจึงกำหนดทางเลือกในการดำเนินการสำหรับเด็กที่อ่อนแอกว่านี้ได้

เราไม่ได้อยู่ในโลกปกติ ทุกคนมีส่วนได้เสีย และมีเพียงไม่กี่คนที่มองหากันและกันในฐานะส่วนหนึ่งของมนุษยชาติ. เราไม่สามารถเปลี่ยนผลกระทบด้านสุขภาพของสิ่งที่เกิดขึ้นกับเด็กเหล่านี้ได้ แต่เราสามารถให้เกียรติพวกเขาและความเจ็บปวดของพวกเขาได้ด้วยการปรับสมดุลของสิ่งที่เกิดขึ้น เราทำสิ่งนี้โดยการยอมรับความรับผิดชอบและเลือกทำในสิ่งที่แตกต่างออกไปในอนาคต

มีหลายแหล่งที่เราไม่ได้รับการบอกเล่าจากบุคคล องค์กร ไปจนถึงหน่วยงานปกครอง การเก็บความลับทำให้เกิดความกลัว เพราะเรารู้สึกกระฉับกระเฉงว่ามีบางอย่างถูกปกปิดไว้จากเรา

แต่เรามีความรับผิดชอบเท่าเทียมกันต่อผู้ที่ปกปิดข้อมูล เนื่องจากเราเป็นเหมือนเด็ก เนื่องจากพวกเราส่วนใหญ่ไม่ได้ทำงานด้วยตนเอง ซึ่งเราสามารถรับข้อมูลและประมวลผลได้โดยไม่ต้องตื่นตระหนก เราอยู่ในความเป็นจริงแฟนตาซีซึ่งเหมาะสำหรับเด็ก แต่ไม่ใช่สำหรับผู้ใหญ่ ดังที่เราได้กล่าวไปแล้วก่อนหน้านี้ในหนังสือ บางคนหรือบางอย่างที่อยู่นอกตัวเราเป็นผู้ตัดสินใจแทนเราว่าเราจะจัดการอะไรได้บ้าง พวกเขาใช้พลังของเราโดยการเติมสุญญากาศที่มีพลังซึ่งสร้างขึ้นจากการไม่รู้จักตัวเองและพลังของเราในระดับที่ลึกที่สุด

อยู่ในความจริง

การใช้ชีวิตทั้งในความจริงและสิ่งที่ฉันเรียกว่าความจริงที่บริสุทธิ์เป็นสิ่งสำคัญสำหรับฉัน และบางครั้งฉันก็ตัดสินตัวเองในระดับมากเมื่อฉันล้มเหลวในการดำเนินตามความคาดหวังและมาตรฐานของตัวเอง การค้นหาความจริงนี้ได้ผลักดันความตั้งใจของฉันที่จะมองหาสิ่งที่ไม่ได้ให้บริการฉันและปล่อยมันไป สำหรับฉันมันเหมือนยาพิษที่ฉันต้องการออกจากร่างกาย ดังนั้น แม้ว่าในตอนแรกฉันมักจะเป็นฝ่ายปกป้อง แต่ฉันก็รับเอาสิ่งที่คนที่รักฉันพูดเกี่ยวกับฉันและดูว่ามันเป็นเรื่องจริงหรือไม่ ถ้าเป็นเช่นนั้น ฉันจะขอความช่วยเหลือจากจักรวาลและพระเจ้าในการเปลี่ยนแปลงโดยเร็วที่สุด (และฉันต้องเรียนรู้ความอดทนอย่างมากเมื่อถึงเวลา)

การเต็มใจที่จะมองความเชื่อของเราและเปลี่ยนแปลงความเชื่อเหล่านั้นเป็นกุญแจสู่การเลิกกลัวและกลายเป็นบุคคลที่ตระหนักในตนเองที่สามารถช่วยเหลือโลกได้อย่างแท้จริง นักปรัชญา René Descartes บอกเราโดยตรงถึงสิ่งที่เราต้องทำเมื่อเขากล่าวว่า “ถ้าคุณจะเป็นผู้แสวงหาความจริงอย่างแท้จริง จำเป็นที่อย่างน้อยหนึ่งครั้งในชีวิตคุณต้องสงสัยในทุกสิ่งให้มากที่สุดเท่าที่จะทำได้”

ความจริงสัมบูรณ์พร้อมกับความจริงส่วนบุคคลที่เปิดเผยและเป็นกลางเป็นสิ่งที่ควรค่าแก่การพยายามเพราะมีแง่บวกมากมายนอกเหนือจากการเลิกกลัว เช่น ความเมตตาและการเติมเต็ม นักเขียนคาลิล ยิบราน กล่าวว่า “ความจริงคือความเมตตาอันลึกซึ้งที่สอนให้เราพอใจในชีวิตประจำวันและแบ่งปันความสุขเดียวกันกับผู้คน”

การอยู่ในความจริงนำไปสู่ความอ่อนน้อมถ่อมตน “ความรู้ที่แท้จริงมีอยู่ในการรู้ว่าคุณไม่รู้อะไรเลย” โสกราตีสกำลังบอกเราว่าเราไม่รู้ทั้งหมด คิด พวกเรารู้. สิ่งนี้นำเราไปสู่ความอ่อนน้อมถ่อมตนและความสามารถในการรับใช้อย่างแท้จริง ขัดแย้งกัน มันช่วยให้ตัวตนที่สูงกว่าของเรามาอยู่แถวหน้าและให้ความรู้ที่แท้จริงแก่เรา ซึ่งเราสามารถนำไปใช้อย่างมีประสิทธิภาพในทุกด้านของชีวิตของเรา

ถ้าเราไม่แน่ใจในสิ่งใดจริงๆ และถ้าเราไม่ได้ตัดสิน มันเป็นเรื่องยากที่จะรู้สึกหวาดกลัว เพราะเราไม่ได้จดจ่อกับบางสิ่งที่เฉพาะเจาะจง เราแค่ไปตามกระแสและความกลัวไม่สามารถยึดติดกับสิ่งใดได้

หลัก TAKEAWAY

ความจริงไม่ใช่สิทธิของบุคคลหรือกลุ่มใดกลุ่มหนึ่ง มันเป็นสิทธิ์และสาระสำคัญของทุกคน

คำถาม

อะไรที่คุณเคยแน่ใจว่าเป็นความจริงในอดีต ซึ่งตอนนี้คุณเห็นต่างออกไป? จากนี้ไป คุณเต็มใจที่จะปล่อยให้ไม่แน่ใจในสิ่งต่างๆ หรือไม่?

ลิขสิทธิ์ 2020 สงวนลิขสิทธิ์.
Publisher : สำนักพิมพ์หัวใจเดียว.

ที่มาบทความ:

หนังสือเกี่ยวกับความกลัว

หนังสือเกี่ยวกับความกลัว: รู้สึกปลอดภัยในโลกที่ท้าทาย
โดย Lawrence Doochin

แม้ว่าทุกคนรอบตัวเราจะกลัว แต่ก็ไม่จำเป็นต้องเป็นประสบการณ์ส่วนตัวของเรา เราเกิดมาเพื่อมีความสุข ไม่ใช่อยู่ในความกลัว โดยพาเราเดินทางบนยอดไม้ผ่านฟิสิกส์ควอนตัม จิตวิทยา ปรัชญา จิตวิญญาณ และอื่นๆ หนังสือเกี่ยวกับความกลัว ให้เครื่องมือและการรับรู้แก่เราเพื่อดูว่าความกลัวของเรามาจากไหน เมื่อเราเห็นว่าระบบความเชื่อของเราถูกสร้างขึ้นมาอย่างไร มันจำกัดเราอย่างไร และสิ่งที่เราติดอยู่กับสิ่งนั้นทำให้เกิดความกลัว เราจะรู้จักตนเองในระดับที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น จากนั้นเราก็สามารถเลือกทางเลือกต่างๆ เพื่อเปลี่ยนความกลัวของเราได้ จุดสิ้นสุดของแต่ละบทประกอบด้วยแบบฝึกหัดง่ายๆ ที่แนะนำซึ่งสามารถทำได้อย่างรวดเร็ว แต่จะทำให้ผู้อ่านมีระดับการรับรู้เกี่ยวกับหัวข้อของบทนั้นในระดับที่สูงขึ้นในทันที

สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมและ / หรือสั่งซื้อหนังสือเล่มนี้ คลิกที่นี่.

หนังสือเพิ่มเติมโดยผู้เขียนคนนี้.

เกี่ยวกับผู้เขียน

ลอว์เรนซ์ ดูชิน เป็นนักเขียน ผู้ประกอบการ และสามีและพ่อที่อุทิศตน เขาเป็นผู้รอดชีวิตจากการล่วงละเมิดทางเพศในวัยเด็กที่บาดใจ เขาเดินทางไกลเพื่อบำบัดรักษาทางอารมณ์และจิตวิญญาณ และพัฒนาความเข้าใจในเชิงลึกว่าความเชื่อของเราสร้างความเป็นจริงได้อย่างไร ในโลกธุรกิจ เขาเคยทำงานหรือเกี่ยวข้องกับองค์กรต่างๆ ตั้งแต่สตาร์ทอัพขนาดเล็กไปจนถึงบริษัทข้ามชาติ เขาเป็นผู้ร่วมก่อตั้งของ HUSO sound therapy ซึ่งให้ประโยชน์การรักษาอันทรงพลังแก่บุคคลและผู้เชี่ยวชาญทั่วโลก ในทุกสิ่งที่ Lawrence ทำ เขามุ่งมั่นที่จะรับใช้สิ่งที่ดีกว่า

หนังสือเล่มใหม่ของเขาคือ หนังสือเกี่ยวกับความกลัว: รู้สึกปลอดภัยในโลกที่ท้าทาย. เรียนรู้เพิ่มเติมที่ LawrenceDoochin.com.