FCSCAFEINE/Shutterstock

ลองนึกภาพว่าคุณกำลังนอนอยู่บนเตียงเมื่อถุงโคเคนตกจากเครื่องบิน พุ่งชนหลังคาและตกลงมาข้างๆ คุณ คุณเรียกตำรวจที่เข้ามาจับกุมคุณเพื่อครอบครอง นี้จะไร้สาระ คุณไม่รับผิดชอบต่อสิ่งต่าง ๆ ที่เข้ามาในบ้านของคุณ

ลองนึกภาพว่าคุณกำลังนอนอยู่บนเตียงเมื่อมีความคิดเกี่ยวกับการฆ่าฟัน ความรุนแรงทางเพศ หรือการเลือกปฏิบัติที่ผุดขึ้นมาในหัวของคุณ สิ่งเหล่านี้ไม่ได้รับอนุญาต ไม่ต้องการ และขัดต่อค่านิยมของคุณโดยสิ้นเชิง คุณรับผิดชอบต่อสิ่งที่ตกลงไปในจิตใจของคุณหรือไม่?

หากคุณเผยแพร่ความคิดเหล่านี้ต่อสาธารณะ บางทีอาจทวีตด้วยความสยดสยองเกี่ยวกับพวกเขา คุณจะพบว่าตนเองมีความรับผิดชอบและจะถูกลงโทษอย่างรวดเร็ว Twittersphere จะลงมาโดยอ้างว่าคุณไม่เหมาะที่จะทำงานและใช้ชีวิตในสังคมมนุษย์ ผู้คนจะได้เรียนรู้ที่จะไม่พูดถึงการมีความคิดเช่นนั้น

แต่ถ้ามีความคิดเช่นนั้นกลายเป็นเรื่องปกติล่ะ? สภาพของมนุษย์จะกลายเป็นสิ่งที่พูดไม่ได้อย่างแท้จริง สิ่งนี้ไม่เพียงแต่จะไร้สาระเท่านั้น แต่ยังส่งผลร้ายแรงต่อสุขภาพของเราอีกด้วย

ความคิดที่ยอมรับไม่ได้เป็นเรื่องธรรมดา

ไม่ว่าคุณจะถามผู้คนในแอฟริกา เอเชีย ออสเตรเลีย ยุโรป อเมริกาเหนือ หรืออเมริกาใต้ คุณจะพบว่า มากกว่า 90% เพิ่งประสบกับความคิดล่วงล้ำที่ไม่ต้องการ สิ่งเหล่านี้มักเกี่ยวข้องกับประเด็นที่สงสัย เช่น คิดว่าคุณเปิดเตาทิ้งไว้หรือไม่ได้เปิดประตู

แต่ความคิดล่วงล้ำที่ไม่ต้องการบางอย่างจะมีเนื้อหาที่ขัดกับค่านิยมของบุคคล อา ศึกษาที่ตีพิมพ์ใน 1978 พบว่ามีคนรายงานความคิดล่วงละเมิดที่ไม่ต้องการเกี่ยวกับการกระทำรุนแรงระหว่างมีเซ็กส์ การโยนเด็กลงจากรถและกระโดดขึ้นรถไฟ คนส่วนใหญ่ที่มีความคิดเช่นนั้นสามารถเพิกเฉยต่อผู้มาเยี่ยมที่ไม่พึงประสงค์เหล่านี้ได้อย่างง่ายดาย

การวิจัยในภายหลังพบว่ามีความคิดล่วงล้ำที่ไม่ต้องการทั่วไปเกี่ยวกับความรุนแรงและเรื่องเพศอย่างไร มันเป็น พบว่า 60% ของผู้คนรายงานความคิดเช่นนั้นเกี่ยวกับการขับรถยนต์ออกไปนอกถนน 46% มีพวกเขาเกี่ยวกับการทำร้ายสมาชิกในครอบครัวและ 26% มีพวกเขาเกี่ยวกับการผลักคนแปลกหน้าถึงตาย Also, 6% ของผู้ชายและผู้หญิงรายงานว่ามีความคิดดังกล่าวเกี่ยวกับการมีเพศสัมพันธ์กับสัตว์หรือสิ่งของที่ไม่ใช่มนุษย์, 19% ของผู้ชายและ 7% ของผู้หญิงมีความคิดเกี่ยวกับการกระทำทางเพศกับเด็กหรือผู้เยาว์, และ 38% ของผู้ชายและ 22% ของผู้หญิงมีพวกเขาเกี่ยวกับการบังคับให้ผู้ใหญ่คนอื่นมีเซ็กส์กับพวกเขา

เพื่อความชัดเจน เรากำลังพูดถึงความคิดดังกล่าวที่เกิดขึ้นกับผู้ที่พบว่าความคิดเหล่านี้น่ารังเกียจ หากบุคคลไม่พบว่าน่ารังเกียจ ไม่พยายามระงับหรือหลีกเลี่ยง ไม่พยายามหลีกเลี่ยงสถานการณ์ที่กระตุ้นพวกเขา หรือถูกปลุกเร้าหรือกระทำต่อพวกเขา มีเรื่องให้กังวล. คนที่รู้สึกแบบนี้เกี่ยวกับความคิดทางเพศล่วงล้ำที่พวกเขามีเกี่ยวกับเด็กคือ ที่อาจเป็นผู้กระทำความผิดทางเพศ.

เหตุใดเราจึงประสบกับความคิดล่วงล้ำที่ไม่ต้องการนั้นไม่ชัดเจน หนึ่ง ทฤษฎี คือช่วยแก้ปัญหาด้วยการระดมสมอง เหตุใดจึงมักใช้ความรุนแรงหรือเรื่องเพศก็ไม่ชัดเจน นักจิตวิทยาวิวัฒนาการมี ที่ถกเถียงกันอยู่ ว่า "พวกเราทุกคนอยู่ในวงจรทางจิตวิทยาเฉพาะของสมองขนาดใหญ่ที่นำเราไปสู่การพิจารณาคดีฆาตกรรมเพื่อแก้ปัญหาการปรับตัวเฉพาะ" อย่างไรก็ตาม การโต้เถียงทางวัฒนธรรมก็สามารถทำได้ เช่น ปิตาธิปไตยนั้น กระตุ้นให้เกิดการ ความคิดทางเพศที่เป็นปฏิปักษ์ต่อผู้หญิง

มีข้อจำกัดในการวิจัยในด้านนี้ ตัวอย่างเช่น ส่วนใหญ่ดำเนินการกับนักศึกษามหาวิทยาลัย ซึ่งให้ภาพที่ไม่สมบูรณ์ อย่างไรก็ตาม ดูเหมือนว่าการมีความคิดล่วงล้ำที่ไม่ต้องการซึ่งคุณพบว่าน่ารังเกียจนั้นเป็นเรื่องปกติ แต่คนควรถูกลงโทษเพราะมีพวกเขาหรือไม่?

ลงโทษทางใจ?

ตามกฎหมายเรามีสิทธิเด็ดขาด absolute ไม่ต้องรับโทษ สำหรับความคิดของเรา เหตุผลหลักสำหรับเรื่องนี้ก็คือความคิดเพียงอย่างเดียวไม่สามารถทำร้ายผู้อื่นได้

ยิ่งไปกว่านั้น หากเราทำให้ทุกความคิดที่ไม่เหมาะสมเป็นอาชญากร อย่างที่เคยเป็น เด่น ในยุค 1880 “มนุษยชาติทั้งหมดจะเป็นอาชญากร และชีวิตส่วนใหญ่ของพวกเขาจะต้องผ่านความพยายามและลงโทษซึ่งกันและกัน” นี่ไม่ใช่คำอธิบายที่ไม่ถูกต้องทั้งหมดเกี่ยวกับโซเชียลมีเดีย

ประมาณหนึ่งในสี่ของเรามีความคิดที่ไม่ต้องการเกี่ยวกับการผลักไสคนแปลกหน้าอย่างถึงตาย รูปภาพ Prazis/Shutterstock

การคุ้มครองทางกฎหมายสำหรับความคิดที่พูดนั้นไม่แน่นอนอีกต่อไป คำพูดมีศักยภาพในการสร้าง “ชัดเจนและเป็นอันตรายในปัจจุบัน” และทำร้ายผู้อื่น แต่การเปิดเผยความคิดล่วงล้ำที่ไม่พึงประสงค์ซึ่งน่ารังเกียจซึ่งคุณปฏิเสธอย่างชัดแจ้งอาจมีแนวโน้มสูงสุดที่จะทำร้ายตัวคุณเอง

ธรรมชาติของมนุษย์และโซเชียลมีเดียได้ร่วมกันทำให้การเปิดเผยความคิดที่ล่วงล้ำที่ไม่ต้องการเป็นความพยายามที่อันตราย เพราะสถานะทางสังคมคือ สำคัญอย่างยิ่งต่อมนุษย์เราพร้อมที่จะเพิ่มการครอบงำของเราและลดอำนาจของผู้อื่น สื่อสังคมออนไลน์เป็นกลไกที่มีประสิทธิภาพในการทำลายล้างสำหรับการควบคุมการครอบงำ จะช่วยให้บุคคลเบ้ในที่สาธารณะและทำให้ผู้อื่นสามารถ ขับสเตคกลับบ้านผ่าน schadenfreude.

สิ่งนี้อาจเป็นผลดี นำผู้ที่ใช้อำนาจในทางที่ผิดลง แต่ยังสนับสนุนการโจมตีโดยสุจริตซึ่งใช้การตีความผิดโดยเจตนาและการจำลองความชั่วร้ายเพื่อลดระดับเป้าหมายทางสังคมและส่งเสริมผู้โจมตีทางสังคม

ความเป็นจริงถูกบังคับให้อยู่ใต้ดิน ความจริงที่ยากลำบากเปลี่ยนไปในสถานที่เช่น places เว็บมืดทางปัญญา. สิ่งนี้ทำให้กระแสหลักมีภาพลักษณ์ของมนุษย์ที่มีความคล้ายคลึงกับความเป็นจริงเพียงเล็กน้อย ซึ่งเป็นอันตรายต่อทั้งบุคคลและสังคม

อันตรายจากการพูดไม่ได้

ความคิดที่ว่ามันผิดปกติที่จะมีความคิดล่วงล้ำที่ไม่ต้องการสามารถทำร้ายสุขภาพจิตของผู้คนได้ นี่เป็นเพราะวิธีที่เรา คิดถึงความคิดของเรา ส่งผลต่อสุขภาพจิตของเรา หากคุณคิดว่าคุณควรควบคุมสิ่งที่เข้ามาในหัวได้อย่างสมบูรณ์ คุณจะคิดไม่ดีเกี่ยวกับตัวเองเมื่อมีความคิดที่ไม่พึงประสงค์เข้ามา สิ่งนี้สามารถส่งเสริมให้ ปัญหาสุขภาพจิต.

หากคุณคิดว่าคุณมีความรับผิดชอบต่อความคิดที่ล่วงล้ำที่ไม่ต้องการและบ่งบอกเป็นนัยถึงลักษณะนิสัยของคุณ หากคุณกังวลเกี่ยวกับสิ่งเหล่านี้และลงโทษตัวเอง ผลเสียต่อสุขภาพจิตของคุณ. สิ่งนี้สามารถนำไปสู่ความคิดล่วงล้ำที่ไม่พึงประสงค์บ่อยครั้งและน่าวิตกซึ่งอาจเป็นอาการของ ความผิดปกติ, การครอบงำ, บังคับ (อคส.).

การไม่รู้ว่าคนทั่วไปมีความคิดแบบนั้นแต่ไม่ลงมือทำก็เป็นปัญหาเช่นกัน การทำเช่นนี้อาจทำให้คุณเชื่ออย่างผิดๆ ว่าการมีความคิดล่วงล้ำที่ไม่ต้องการเกี่ยวกับการทำร้ายผู้อื่น หมายความว่าคุณมีแนวโน้มที่จะทำจริง สิ่งนี้เรียกว่า “การหลอมรวมความคิด-การกระทำ” และยังเกี่ยวข้องใน การพัฒนา OCD.

ดังนั้นการสนทนาในที่สาธารณะเกี่ยวกับความคิดที่ล่วงล้ำที่ไม่ต้องการสามารถปกป้องสุขภาพจิตได้ การสนทนานี้ควรรวมถึงว่าการเปลี่ยนแปลงในวัฒนธรรมของเราอาจช่วยลดความคิดที่ไม่พึงประสงค์ที่น่ารังเกียจบางอย่างหรือไม่

การมีภาพพจน์ที่ผิด ๆ ว่าคนจริงเป็นอย่างไรก็จะส่งผลเสียต่อสุขภาพของสังคมเช่นกัน ตัวอย่างเช่น ลัทธิคอมมิวนิสต์แสดงให้เห็นความต้องการสถานะและทรัพย์สินส่วนตัวว่าไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของสภาพมนุษย์ จึงเสนอให้กำจัดได้โดย การศึกษาและการบีบบังคับ. ความน่าสะพรึงกลัวที่เกิดจากสิ่งนี้ในสหภาพโซเวียต รวมทั้งความอดอยากและ ระบบ Gulag ของค่ายแรงงานบังคับเตือนเราถึงเดิมพันที่นี่ หากเราไม่สามารถพูดคุยกันอย่างตรงไปตรงมาเกี่ยวกับประสบการณ์การเป็นมนุษย์ของเราโดยไม่ได้ถูกทำร้ายทางสังคม เราจะไม่ป้องกันสิ่งชั่วร้าย เราจะสร้างมันขึ้นมา

แต่เราจะสร้างพื้นที่ปลอดภัยสำหรับความจริงได้อย่างไร เราจะสนับสนุนให้ผู้คนแสดงท่าทีเป็นกุศลต่อผู้อื่นที่พยายามสนทนาเกี่ยวกับสภาพของมนุษย์ได้ยากขึ้นได้อย่างไร ทฤษฎีการเรียนรู้ทางสังคม แสดงว่าเราต้องการคน แบบจำลองนี้สำหรับเรา. สิ่งนี้สามารถเอาชนะพลังต่อต้านธรรมชาติของมนุษย์ในยุคโซเชียลมีเดียได้หรือไม่

เกี่ยวกับผู้เขียน

Simon McCarthy-Jones รองศาสตราจารย์ด้านจิตวิทยาคลินิกและประสาทวิทยา Trinity College Dublin

บทความนี้ตีพิมพ์ซ้ำจาก สนทนา ภายใต้ใบอนุญาตครีเอทีฟคอมมอนส์ อ่าน บทความต้นฉบับ.

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

at ตลาดภายในและอเมซอน