ภาพโดย ดาเมียน เฟอร์นันโด เตลโล เซบาญอส
บางทีคุณอาจนึกภาพการทำสมาธิว่าเป็นสิ่งที่สงบและนิ่งสนิท ไม่เสมอ. การทำสมาธิเป็นเครื่องมือในการทำให้จิตใจสงบและตั้งสมาธิได้ทุกที่ทุกเวลา การนั่งสมาธิมาก่อนเพราะมันง่ายที่สุดแต่ก็มีแบบอื่นๆ สิ่งที่สำคัญที่สุดคือการเดิน เมื่อคุณได้ลองนั่งแล้ว ให้ลองกินคินฮิน ซึ่งเป็นการทำสมาธิแบบเซน
นั่งลงและเริ่มทำสมาธิตามที่คุณได้เรียนรู้ที่จะทำ หลังจากห้านาทีหรือประมาณนั้น เมื่อคุณรู้สึกสงบแล้ว ให้ยืนขึ้นช้าๆ ถ้าขาของคุณหลับอยู่ ให้แกะมันออกแล้วปล่อยให้มันตื่นก่อน การล้มลงมักจะไม่ใช่รูปแบบที่ดีของการทำสมาธิ!
เมื่อคุณตั้งตัวตรงแล้ว ให้วางมือของคุณไว้ด้านหน้าหน้าอก โดยให้มือซ้ายกำหมัดแล้ววางมือขวาไว้บนนั้น ฝ่ามือและนิ้วขวาของคุณปิดนิ้วซ้ายและหลังมือ ปล่อยให้ข้อศอกของคุณยื่นออกมาตามธรรมชาติ ลืมตาขึ้นครึ่งหนึ่งหรือมากกว่านั้นเริ่มเดินไปรอบ ๆ ห้อง - ช้ามาก
วัตถุคือการรับรู้
ตระหนักถึงความซับซ้อนของการเคลื่อนไหวในการเดินธรรมดา เมื่อน้ำหนักเคลื่อนตัวจากขาตามหลัง ส้นเท้าของขานำแตะพื้น น้ำหนักของคุณลงมาที่ขานี้ ปลายเท้าและนิ้วเท้าของคุณต่ำลง คุณกดขานี้ลงและเตรียมยกขาต่อท้าย จากนั้นให้ทรงตัวบนขาท่อนบน งอเข่าของขาต่อท้าย ยกส้นเท้านั้นแล้วเหวี่ยงไปข้างหน้าขึ้นไปในอากาศ คุณมุ่งมั่นแล้ว; คุณกำลังล้มลงและพื้นดินอยู่ที่นั่นเพื่อจับคุณทุกครั้ง แต่ละขั้นตอนมีลักษณะดังนี้: ความไว้วางใจและโอบกอด ความสมดุล เท้า พื้นดิน แรงโน้มถ่วง การเต้นรำ
อย่าคิดมาก แค่สัมผัสมัน คุณจะพบว่าไม่คิดเกี่ยวกับมันยากมากในตอนแรก คุณอาจภาคภูมิใจในการเคลื่อนไหวของคุณเมื่อการเคลื่อนไหวราบรื่นและสง่างาม หากคุณกำลังยิ้มอย่างภาคภูมิใจหรือคิดมากเกินไป จำไว้ว่าคุณกำลังเดินอยู่ ไม่มีเหตุผลที่จะพองตัว ผ่อนคลายความคิดและปล่อยให้จิตใจสงบลง
หากคุณสามารถจัดการกับคินฮินที่เชื่องช้าได้ ให้ลองเร่งให้เร็วขึ้น ปล่อยให้แขนของคุณผ่อนคลายและแกว่งตามปกติ ลองทำคินฮินข้างนอก ในที่สุดคุณจะสามารถนำความตระหนักเกี่ยวกับคินฮินมาสู่การเดินปกติได้ เป็นก้าวแรกในการนำการทำสมาธิมาสู่ชีวิตที่กระฉับกระเฉงทั้งหมดของคุณ
การทำสมาธิแบบเดินเร็ว
ในญี่ปุ่น kinhin ทำได้เร็วมาก จะต้องรู้สึกดีหลังจากนั่งสมาธิเป็นเวลานาน คุณอาจไม่ได้ทำสมาธิทั้งวันเหมือนที่พระนิกายเซนทำ แต่คุณอาจต้องการลองทำในช่วงรอบชิงชนะเลิศหรือบางครั้งที่คุณนั่งนานเกินไปและจำเป็นต้องดำเนินการ
เทคนิคการทำสมาธิที่เราได้พูดถึงมักจะทำในบ้าน สำหรับการทำสมาธิแบบเดินเร็ว ทางที่ดีควรมีพื้นที่ขนาดใหญ่ให้เดินเข้าไปได้ เว้นแต่คุณจะอาศัยอยู่ในบ้านหลังใหญ่ การฝึกภายนอกจะง่ายกว่า สนามหลังบ้านมักจะดี เพราะคุณจะไม่ชนใครที่นั่น และไม่มีรถวิ่งชนคุณ วางแผนเส้นทางก่อนเริ่มทำสมาธิ เดินไปรอบ ๆ ลานบ้านก็ดี พยายามอยู่บนพื้นราบ
นั่งสมาธิสักสองสามนาทีจนกว่าคุณจะทำตามหรือนับลมหายใจโดยไม่หลงบ่อยเกินไป ยืนช้าๆ. คุณสามารถใช้ท่าเดียวกับในท่า Kinhin หรือปล่อยให้แขนห้อยลงข้างลำตัวตามปกติ การห้อยแขนจะยากขึ้นเล็กน้อยเพราะจะเริ่มแกว่ง อย่าปล่อยให้มันรบกวนคุณ ปล่อยให้มันเกิดขึ้นตามธรรมชาติ ต่อไปเริ่มเดิน ลืมตาไว้ครึ่งหนึ่งเพื่อที่คุณจะได้เห็นว่าคุณกำลังจะไปที่ไหน แต่อย่ามุ่งความสนใจไปที่สิ่งใดสิ่งหนึ่ง อย่าเสี่ยงกับการสะดุดล้ม เพียงแค่อย่ายึดติดกับสิ่งที่อยู่ในขอบเขตการมองเห็นของคุณ
เริ่มช้า ๆ สักครู่ เมื่อคุณเคลื่อนไหวและสามารถกลับไปหายใจได้แล้ว คุณสามารถเพิ่มความเร็วเป็นจังหวะปกติถึงเร็วได้ จำไว้ว่าคุณกำลังนั่งสมาธิอยู่ คุณอาจถูกล่อลวงให้เริ่มคิด มองไปรอบๆ หรือแม้แต่หยุดที่สถานที่ที่น่าสนใจ เช่น ตู้เย็นหรือห่วงบาสเก็ตบอล เหล่านี้คือความคิด อย่าทำตามพวกเขา ปล่อยให้พวกเขาล้มลง
ให้กลับใจไปนั่งสมาธิ ยากกว่านี้ใช่ไหม คุณกำลังขยายการทำสมาธิของคุณไปสู่ชีวิตของคุณ คุณสามารถฝึกการทำสมาธิแบบเดินเร็วได้ทุกเมื่อที่คุณเดิน
พิมพ์ซ้ำได้รับอนุญาตจากสำนักพิมพ์
ยูลิสซิสกด ©2003. www.ulyssespress.com
ที่มาบทความ:
พระพุทธเจ้าในกระเป๋าเป้ของคุณ: พุทธศาสนาในชีวิตประจำวันสำหรับวัยรุ่น
โดย Franz Metcalf
คู่มือนำทางวัยทีน พระพุทธเจ้าในกระเป๋าเป้ของคุณ เหมาะสำหรับเยาวชนที่ต้องการเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับพระพุทธศาสนาหรือสำหรับผู้ที่ต้องการทำความเข้าใจกับสิ่งที่เกิดขึ้นภายในตนเองและในโลกรอบตัว
คลิกที่นี่สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมและ / หรือสั่งซื้อหนังสือเล่มนี้. มีจำหน่ายในรูปแบบ Kindle
เกี่ยวกับผู้เขียน
Franz Metcalf ทำงานระดับปริญญาโทที่ Graduate Theological Union และได้รับปริญญาเอกจากมหาวิทยาลัยชิคาโกพร้อมวิทยานิพนธ์ในหัวข้อ "ทำไมคนอเมริกันถึงนับถือศาสนาพุทธนิกายเซน" ปัจจุบันเขาทำงานกับ Forge Institute for Spirituality and Social Change และเป็นประธานร่วมของคณะกรรมการบริหารกลุ่มบุคคล วัฒนธรรม และศาสนาของ American Academy of Religion และสอนวิทยาลัยในลอสแองเจลิส เขาได้สนับสนุนบทวิจารณ์และบทต่างๆ ของสิ่งพิมพ์ทางวิชาการต่างๆ และเป็นบรรณาธิการทบทวนของ Journal of Global Buddhism เขาเป็นผู้เขียน What would Buddha Do? และผู้เขียนร่วมของ What Will Buddha Do at Work? หากคุณต้องการเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับ Franz (และสิ่งอื่นๆ เกี่ยวกับศาสนาพุทธ) โปรดเยี่ยมชมเว็บไซต์ของเขาที่: www.mind2mind.net
