โบยบินบนท้องฟ้าด้วยไม้กวาด ภาพลักษณ์ที่เป็นที่นิยมของแม่มดคือรูปร่างที่เด่นของผู้หญิง มากเสียจนเครื่องแต่งกายนี้กลายเป็นชุดฮัลโลวีนที่ทั้งผู้หญิงและเด็กผู้หญิงต้องไปเยือน แต่แบบแผนทางเพศนี้มาจากไหน? คำตอบส่วนหนึ่งมาจากทัศนคติในยุคกลางที่มีต่อเวทมนตร์ และพฤติกรรมเฉพาะที่เกิดจากชายและหญิงที่อยู่ใน "อาชญากรรม" ของเวทมนตร์คาถา
เมื่อพิจารณาแง่มุมหนึ่งของลักษณะนิสัยของแม่มดในวัฒนธรรมสมัยนิยม – ความสัมพันธ์ของเธอกับการหนี – เราจะเห็นการเปลี่ยนแปลงทัศนคติระหว่างยุคกลางตอนต้นและตอนปลาย ในศตวรรษที่ 11, บิชอปเบอร์ชาร์ดแห่งเวิร์ม กล่าวถึงความเชื่อที่ผิดบาปบางอย่าง:
“สตรีผู้ชั่วร้ายบางคนหันกลับมาหาซาตานและล่อลวงด้วยมายามารร้าย เชื่อว่า [นั้น] ในเวลากลางคืนพวกเขาขี่สัตว์บางชนิดกับเทพีไดอาน่านอกรีตและสตรีจำนวนมากนับไม่ถ้วน และพวกเขาข้ามช่วงที่กว้างใหญ่ไพศาล ของโลกในยามราตรีอันเงียบสงัด”
ตามคำกล่าวของ Burchard ผู้หญิงเหล่านี้กำลังหลับอยู่จริง ๆ แต่ถูกปีศาจจับตัวไว้ ผู้ซึ่งหลอกหลอนจิตใจของพวกเขาในความฝัน นอกจากนี้ เขายังเชื่อว่าไม่มีใครนอกจาก "โง่เขลาและปัญญาอ่อน" เท่านั้นที่สามารถคิดว่าเที่ยวบินเหล่านี้ได้เกิดขึ้นจริง
แต่เมื่อสิ้นศตวรรษที่ 15 มุมมองของเวทมนตร์ก็เปลี่ยนไปอย่างมาก ในขณะที่ความเชื่อมากมายเกี่ยวกับผู้หญิงที่บินอยู่บนท้องฟ้ายังคงมีอยู่ การรับรู้ของพวกเขาได้เปลี่ยนจากความสงสัยเป็นความกลัวอย่างหนึ่ง เที่ยวบินกลางคืนมหัศจรรย์เกี่ยวข้องกับการรวมตัวของแม่มดที่รู้จักกันในชื่อ "วันสะบาโต" ซึ่งเกี่ยวข้องกับการกระทำที่ชั่วร้ายเช่นการฆ่าทารกการมีส่วนร่วมในเซ็กซ์และการบูชามาร
นี่แสดงให้เห็นว่าสิ่งที่แต่เดิมถือว่าเป็นความเชื่อที่มีแต่ผู้หญิงและผู้ชายที่โง่เขลาเท่านั้นถูกเอารัดเอาเปรียบมากขึ้น แล้วเกิดอะไรขึ้นที่ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงเช่นนี้?
คำอธิบายหนึ่งเสนอโดย นักประวัติศาสตร์ Michael D. Bailey คือในบางช่วงของศตวรรษที่ 14 และ 15 เจ้าหน้าที่ทางศาสนาอาจเชื่อมโยงประเพณีที่แตกต่างกันสองอย่างโดยไม่รู้ตัว นั่นคือ เวทมนตร์ที่ "เรียนรู้" และ "เวทมนตร์ทั่วไป" เวทมนตร์ทั่วไปไม่จำเป็นต้องได้รับการฝึกฝนอย่างเป็นทางการ เป็นที่รู้กันทั่วไปว่าสามารถใช้ได้ทั้งชายและหญิง และมักเกี่ยวข้องกับความรัก เพศ และการรักษา
ในทางตรงกันข้าม เวทมนตร์ที่เรียนรู้มาจากยุโรปตะวันออกและนำเสนอใน "คู่มือเวทมนตร์" ที่เผยแพร่ในหมู่ชายที่มีการศึกษาซึ่ง ริชาร์ด คีกเฮเฟอร์ อธิบายว่าเป็นสมาชิกของ "นักบวชมาเฟีย"
Champion des Dames ไม้กวาดจากศตวรรษที่ 15 Wikicommons
ที่น่าสนใจคือคำอธิบายของมนุษย์ที่กำลังหนีอยู่ในคู่มือเหล่านี้ แต่เกี่ยวข้องกับผู้ชายมากกว่าผู้หญิง ตัวอย่างหนึ่งพบได้ในสมุดบันทึกของศตวรรษที่ 15 ซึ่งผู้เขียนชายบรรยายถึงการขี่บนท้องฟ้าด้วย “ม้าปีศาจ” ที่ร่ายมนตร์อย่างน่าอัศจรรย์
ความแตกต่างที่สำคัญสองประการระหว่างบัญชีนี้กับคนที่เกี่ยวข้องกับผู้หญิงคือบุคคลที่บินเป็นผู้ชายที่มีการศึกษาและปีศาจมีส่วนเกี่ยวข้องอย่างชัดเจนในการกระทำนี้ ด้วยการผสมผสานความเชื่อที่ได้รับความนิยมเกี่ยวกับเที่ยวบินกลางคืนของผู้หญิงด้วยเวทมนตร์ที่ปลุกเร้าปีศาจแห่งโลกใต้พิภพ นักสอบสวนในยุคกลางเริ่มกลัวว่าผู้หญิงจะตกเป็นเหยื่อของการทุจริตของปีศาจที่พวกเขาไม่สามารถควบคุมได้
คาถาและสตรี
ในขณะที่ผู้ชายยังมีคุณลักษณะในคู่มือการล่าแม่มดที่น่าอับอายในศตวรรษที่ 15 Malleus Maleficarum (The Hammer of the Witches) ผลงานนี้มีมานานแล้ว ได้รับการยอมรับว่าเป็นสตรีนิยมอย่างลึกซึ้ง. มันแสดงให้เห็นว่าการขาดสติปัญญาของผู้หญิงทำให้พวกเขายอมจำนนต่อปีศาจ ส่วนหนึ่งอ่านว่า:
เช่นเดียวกับข้อบกพร่องแรกในสติปัญญา [ของผู้หญิง] พวกเขามีแนวโน้มที่จะละทิ้งศรัทธา ดังนั้นโดยข้อบกพร่องที่สองของกิเลสตัณหาที่เกินควร … พวกเขาก่อการแก้แค้นต่างๆ ผ่านการใช้เวทมนตร์คาถา ดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจที่มีแม่มดจำนวนมากในเพศนี้
เมื่อสิ้นสุดยุคกลาง มีทัศนะของผู้หญิงที่อ่อนไหวต่อการใช้เวทมนตร์คาถาเป็นพิเศษ ความคิดที่ว่าแม่มดอาจเดินทางด้วยไม้กวาด (โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเปรียบเทียบกับผู้ชายที่เสกม้าปีศาจให้ขี่ม้า) เน้นย้ำถึงทรงกลมในบ้านที่ผู้หญิงสังกัดอยู่
คู่มือนักล่าแม่มด. Wikicommons
การรับรู้ถึงภัยคุกคามต่อบรรทัดฐานที่กำหนดขึ้นโดยธรรมชาติในความคิดที่ว่าผู้หญิงกำลังเคลื่อนไหวเกินบทบาททางสังคมที่คาดหวังนั้นสะท้อนให้เห็นในข้อกล่าวหาจำนวนหนึ่งที่ต่อต้านแม่มดชาย
ในตัวอย่างหนึ่ง ศตวรรษที่ 13 จดหมายโดยสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ XNUMX บรรยายถึงการรวมตัวของพวกนอกรีตซึ่งคล้ายกับคำอธิบายต่อมาของวันสะบาโตของแม่มด มันระบุว่าในเซ็กซ์หมู่ ถ้ามีผู้หญิงไม่เพียงพอ ผู้ชายก็จะมีส่วนร่วมใน "ความเลวทราม" กับผู้ชายคนอื่น ในการทำเช่นนั้น พวกมันถูกมองว่าเป็นผู้หญิงที่อ่อนแอ ทำลายกฎธรรมชาติที่เชื่อกันว่าควบคุมเรื่องเพศ
เวทมนตร์ถูกมองว่าเป็นการแสดงออกถึงการกบฏต่อบรรทัดฐานและสถาบันที่จัดตั้งขึ้น ซึ่งรวมถึงอัตลักษณ์ทางเพศด้วย
ความคิดที่ว่าผู้หญิงอาจจะเคยเล่นตลกกับเวทมนตร์แห่งปีศาจซึ่งก่อนหน้านี้เกี่ยวข้องกับผู้ชายที่มีการศึกษาแล้ว แม้จะไม่ถูกต้องก็ตาม แต่ก็เป็นเรื่องน่าสยดสยอง ทั้งชายและหญิงไม่ได้รับอนุญาตให้มีส่วนร่วมกับปีศาจ แต่ในขณะที่ผู้ชายมีโอกาสที่จะต่อต้านการควบคุมของปีศาจเพราะการศึกษาของพวกเขา แต่ผู้หญิงไม่ได้ทำ
การรับรู้ของพวกเขาขาดความฉลาดพร้อมกับความคิดร่วมสมัยเกี่ยวกับ "ความหลงใหล" ของพวกเขาหมายความว่าพวกเขาเข้าใจว่ามีแนวโน้มที่จะทำสัญญา "ความซื่อสัตย์ต่อปีศาจ" ซึ่งพวกเขาไม่สามารถควบคุมได้ - ดังนั้นในสายตาของคริสตจักรยุคกลาง ผู้หญิง ถูกชักใยได้ง่ายกว่าผู้ชาย
เกี่ยวกับผู้เขียน
เจนนิเฟอร์ ฟาร์เรล อาจารย์ประวัติศาสตร์ยุคกลาง มหาวิทยาลัยเอ็กซีเตอร์
บทความนี้ตีพิมพ์ซ้ำจาก สนทนา ภายใต้ใบอนุญาตครีเอทีฟคอมมอนส์ อ่าน บทความต้นฉบับ.
หนังสือที่เกี่ยวข้อง
at ตลาดภายในและอเมซอน
