ปัญหาทางนิเวศวิทยาหลายอย่างในปัจจุบันของเราเป็นผลมาจากการที่เราไม่เข้าใจโลกว่าเป็น "การทรงสร้าง" ของพระเจ้า เราไม่เห็นโลกของเราเป็นการแสดงออกถึงความรักที่มั่นคงและยั่งยืนของพระเจ้า ดังนั้นจึงไม่ชื่นชมว่าวิถีชีวิตของเราสะท้อนการปฏิเสธหรือการละเมิดความรักนั้นได้อย่างไร เมื่อมองดูโลกรอบตัวเรา สิ่งที่หลายคนเห็นแทนคืออาณาจักรที่มีชื่อและบรรยายว่าเป็น "ธรรมชาติ" ซึ่งเป็นอาณาจักรที่มีคุณค่าที่แท้จริงหรือศักดิ์สิทธิ์เพียงเล็กน้อย

หัวใจของปัญหาของเราคือ เมื่อเรามองออกไปที่โลก เราจะเห็น "ทรัพยากรธรรมชาติ" ที่สะสมอยู่ แทนที่จะเป็นการแสดงความรัก การจัดเตรียม และความห่วงใยของพระเจ้า เราเข้าใกล้โลกด้วยกรอบความคิดที่เป็นเครื่องมือ คิดเกี่ยวกับมันในแง่ของสิ่งที่มันสามารถทำให้เรา มากกว่าด้วยการปฐมนิเทศทางเทววิทยา คิดเกี่ยวกับว่าสิ่งมีชีวิตมีบทบาทสำคัญในความกังวลที่ครอบคลุมของพระเจ้าสำหรับโลกที่แข็งแรงและคืนดีกัน

หากเราจะมีชีวิตที่ดีขึ้นในโลกนี้ เราต้องซาบซึ้งกับสิ่งนั้น ที่ไหน เราเป็นสวนหรือฟาร์มของพระเจ้า หากเราต้องการแก้ไขปัญหาต่างๆ เช่น การเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ การพังทลายของดิน การตัดไม้ทำลายป่า การทำให้เป็นทะเลทราย การสูญพันธุ์ของสายพันธุ์ มลพิษในน่านน้ำของเรา และการทารุณสัตว์ ปัญหาทั้งหมดที่เกิดจากวิสัยทัศน์และความเข้าใจที่บิดเบี้ยวแบบเดียวกัน เราจำเป็นต้องกู้คืน ความรู้สึกที่แข็งแกร่งของการมีอยู่ของพระเจ้าในฐานะชาวสวนและชาวนาของโลก การเป็นผู้ติดตามพระเจ้าคือการให้คำมั่นว่าจะมีส่วนร่วมในวิธีการสร้างชีวิตของพระเจ้า

จากนักช้อป... สู่คนสวน & สจ๊วตแห่งแผ่นดิน

โหมดหลักของการมีส่วนร่วมกับโลกใบนี้ไม่ใช่ในฐานะชาวสวน แต่ในฐานะนักช้อป ในการแสวงหาอาหารราคาถูกและปริมาณมาก เราได้สร้างวัฒนธรรมของธุรกิจการเกษตรที่ทำลายที่ดิน ทำให้พืช สัตว์ และคนงานในฟาร์มเสื่อมโทรม และเป็นแหล่งก๊าซเรือนกระจกที่สำคัญ แน่นอน มันจะเป็นความผิดพลาดครั้งใหญ่ที่จะมองว่าการพัฒนาด้านการแพทย์ สุขาภิบาล การสื่อสาร และการขนส่งทั้งหมดไม่ดี แต่เมื่อนักการเมืองและนักเศรษฐศาสตร์มักบอกเราว่าเป้าหมายสูงสุดของสังคมคือการทำให้เศรษฐกิจเติบโต เพราะหากไม่มีการเติบโตดังกล่าว มาตรฐานชีวิตที่สูงของเราจะสิ้นสุดลง เราต้องคิดใหม่

ไม่ว่า "มาตรฐาน" ของชีวิตนี้เหมาะสมหรือสมเหตุสมผลหรือไม่นั้นแทบจะไม่เคยพูดถึง ในขณะเดียวกัน เรายังคงสูบฉีดคาร์บอนสู่ชั้นบรรยากาศ สร้างรูปแบบภูมิอากาศที่จะนำมาซึ่งความหายนะต่อทุ่งนา ป่าไม้ ธารน้ำแข็ง และมหาสมุทรของเรา และจะสร้างความหายนะให้กับระบบอาหารและชุมชนชายฝั่งของเรา

ก้าวไปข้างหน้า: "จนและเก็บ" สวน

เราจะให้คำมั่นที่จะมีส่วนร่วมในการทำสวนและการทำฟาร์มของพระเจ้าในโลก แล้วทำให้คำมั่นสัญญานี้เป็นจริงโดยเปลี่ยนพื้นที่บางส่วนของโบสถ์ ธรรมศาลา และมัสยิดให้เป็นสวนที่เลี้ยงคนอื่นและทำให้ละแวกใกล้เคียงของเราสวยงามขึ้นหรือไม่?

เราจะยอมรับอัตลักษณ์และกระแสเรียกที่พระเจ้าประทานให้เพื่อ "รักษาและดูแล" สวนที่โลกนี้เป็นอยู่หรือไม่? เราพร้อมหรือยังที่จะรักพระเจ้าด้วยการรักโลกที่ถูกสร้างมาและดำรงอยู่ทุกวันด้วยความรักของพระเจ้า?

การทำสวนอย่างชัดเจนไม่ใช่ทางเลือกสำหรับทุกคน แต่ฉันคิดว่าเรามีหน้าที่รับผิดชอบ - เนื่องจากเรากินและเลือกอาหารทุกวัน - ในการซื้ออาหารที่สะท้อนถึงความสำคัญและความห่วงใยของชาวสวน กล่าวอีกนัยหนึ่งแม้ว่าเราจะไม่ทำสวนตัวเอง แต่เรามีโอกาสทุกวันในฐานะปัจเจกบุคคลและชุมชนศรัทธาในการสนับสนุนและสนับสนุนผู้ที่ปลูกอาหารในลักษณะที่ให้เกียรติพระเจ้าและหล่อเลี้ยงสุขภาพของทุ่งนา พืช และสัตว์ เมื่อเราเรียนรู้ว่าการผลิตอาหารเชิงอุตสาหกรรมมีส่วนทำให้เกิดก๊าซเรือนกระจกได้มากถึง 20 ถึง 30 เปอร์เซ็นต์ในปัจจุบัน เราจะเห็นว่าการปลูกอาหารที่ดีด้วยวิธีที่รับผิดชอบต่อระบบนิเวศน์จะส่งผลดีต่อการสร้างการเยียวยารักษา

ความต้องการในชุมชนศรัทธา: เปลี่ยนความคิดและการกระทำของเราในระดับพื้นฐานที่สุด

ด้วยขอบเขตและความเร็วที่ระบบนิเวศของเราถูกทำลาย และจากความท้าทายที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อนในการตอบสนองปัญหาทางสังคมและระบบนิเวศที่เกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ เห็นได้ชัดว่ามีความจำเป็นเร่งด่วนสำหรับความพยายามในการประสานงานระหว่างชุมชนศรัทธา องค์กรไม่แสวงหากำไร นักวิทยาศาสตร์ ผู้นำธุรกิจและหน่วยงานของรัฐ เราต้องการข้อตกลงระหว่างประเทศเพื่อลดการปล่อยก๊าซกักความร้อน เช่นเดียวกับที่เราต้องการพันธะผูกพันเพื่อหยุดการพังทลายของดินและมลพิษทางน้ำของเรา

อย่างไรก็ตาม ความพยายามเหล่านี้จะไม่พบการสนับสนุนที่พวกเขาต้องการหรือได้รับการสนับสนุนหากเราไม่เปลี่ยนเจตคติและความคาดหวังที่นำเรามาถึงจุดนี้ เราไม่สามารถปฏิบัติต่อโลกต่อไปในฐานะร้านค้าหรือโกดังที่ไม่รู้จักเหนื่อยที่มีอยู่เพื่อความพึงพอใจของเราเอง

เราต้องเปลี่ยนความคิดและการกระทำในระดับพื้นฐานที่สุด

การรักษาโลก: เรียนรู้ที่จะหล่อเลี้ยงและปกป้องสวนของเรา

การรักษาโลกเริ่มต้นด้วยการรักษาสถานที่ที่เราอาศัยอยู่และการหล่อเลี้ยงดินที่เรากิน เมื่อเราเรียนรู้ที่จะรักบ้านของเรา เราจะเห็นว่าบ้านที่หลากหลายของโลกนั้นมีค่าเพียงใด เรียนรู้ที่จะหล่อเลี้ยงและปกป้องสวนของเราเอง เราจะเห็นว่าสวนทั้งหมดในโลกนี้มีความสำคัญและสมบูรณ์เพียงใด

งานทำสวนสร้างเงื่อนไขที่ความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันกับผู้กินทั่วโลกสามารถพัฒนาได้ นี่คือความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันที่เริ่มต้นด้วยความรักในดินของเราแล้วขยายไปสู่ความรักต่อสิ่งมีชีวิตทั้งหมดที่งอกออกมาจากดินและถูกเลี้ยงด้วยดิน ไม่เคยมีครั้งไหนที่ความจำเป็นในการเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันจะเร่งด่วนมากขึ้น

© 2012 โดย มัลลอรี่ แมคดัฟฟ์ สงวนลิขสิทธิ์.
พิมพ์ซ้ำได้รับอนุญาตจากสำนักพิมพ์
สำนักพิมพ์สังคมใหม่ http://newsociety.com

บทความนี้ดัดแปลงโดยได้รับอนุญาตจาก 5 บท ของหนังสือเล่มนี้:

กิจการอันศักดิ์สิทธิ์: คริสตจักรทำงานอย่างไรเพื่อปกป้องภูมิอากาศของโลก
แก้ไขโดยมัลลอรี่ แมคดัฟฟ์

จากผู้เผยแพร่ศาสนาไปจนถึงชาวเอพิสโกปาเลียน ผู้คนที่มีศรัทธากำลังระดมกำลังเพื่อเผชิญหน้ากับการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ Sacred Acts บันทึกการกระทำที่หลากหลายของคริสตจักรเพื่อจัดการกับการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศผ่านการดูแล การสนับสนุน จิตวิญญาณ และความยุติธรรม ผลงานจากผู้นำคริสเตียน เช่น Norman Wirzba และสาธุคุณ Canon Sally Bingham ให้รายละเอียดเกี่ยวกับงานของชุมชนผู้ศรัทธา กิจการศักดิ์สิทธิ์แสดงให้เห็นว่าคริสตจักรสามารถมีบทบาทสำคัญในการเผชิญหน้ากับการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ - บางทีอาจเป็นความจำเป็นทางศีลธรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในยุคของเรา คอลเลกชันในเวลาที่เหมาะสมนี้จะสร้างแรงบันดาลใจให้บุคคลและประชาคมต่างๆ ดำเนินการโดยสุจริตเพื่อช่วยปกป้องสภาพอากาศของโลก

คลิกที่นี่สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมและ / หรือสั่งซื้อหนังสือเล่มนี้.

เกี่ยวกับผู้เขียน

Norman Wirzba, ปริญญาเอก เป็นศาสตราจารย์วิจัยด้านเทววิทยา นิเวศวิทยา และชีวิตในชนบทที่ Duke Divinity School เช่นเดียวกับศาสตราจารย์วิจัยที่ Nicholas School of the Environment and Earth Sciences ที่ Duke University เขาเป็นผู้เขียนหนังสือที่รวมถึง อาหารและศรัทธา: เทววิทยาแห่งการกิน และ สวรรค์ของพระเจ้า: การต่ออายุศาสนาในยุคนิเวศวิทยา (สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับ นอร์มัน เวอร์ซบา.)