ในตอนแรก มนุษย์เป็นกะเทย ดังนั้นอริสโตเฟนส์จึงกล่าวในเรื่องราวอันน่าพิศวงของเขาเกี่ยวกับต้นกำเนิดของความรักในวรรณกรรมของเพลโต การประชุมวิชาการ

มนุษย์ยุคแรกๆ ไม่เพียงแต่จะมีอวัยวะเพศทั้งสองชุดเท่านั้น อริสโตฟาเนสรายงาน แต่พวกเขาถูกสวมใส่ด้วยใบหน้าสองหน้า สี่มือ และสี่ขา สัตว์ประหลาดเหล่านี้เร็วมาก - เคลื่อนที่ด้วยล้อเกวียน - และพวกมันก็ค่อนข้างทรงพลังเช่นกัน อันที่จริงมีพลังมากจนทวยเทพรู้สึกประหม่าต่อการครอบครองของพวกเขา

ต้องการให้มนุษย์อ่อนแอ Zeus ราชาแห่งเทพเจ้ากรีกจึงตัดสินใจผ่าเป็นสองส่วน และสั่งให้ Apollo ลูกชายของเขา “หันหน้า…ไปทางบาดแผลเพื่อให้แต่ละคนเห็นว่าเขาถูกตัดและรักษาระเบียบให้ดีขึ้น ” อย่างไรก็ตาม หากมนุษย์ยังคงคุกคาม Zeus สัญญา ที่จะตัดพวกเขาอีกครั้ง – “และพวกเขาจะต้องเดินขาเดียว กระโดด!”

มนุษย์ที่ถูกตัดขาดนั้นช่างน่าเวทนา อริสโตเฟนส พูดว่า.

“[แต่ละคน] ต่างโหยหาอีกครึ่งหนึ่งของมัน ดังนั้นพวกเขาจะโอบกอดกัน ทอผ้าเข้าด้วยกัน ต้องการที่จะเติบโตไปด้วยกัน”

ในที่สุด Zeus รู้สึกสงสารและตัดสินใจหันอวัยวะเพศของตนไปข้างหน้าเพื่อที่พวกเขาจะได้รับความพึงพอใจในการโอบกอด

เห็นได้ชัดว่าในตอนแรกเขาละเลยที่จะทำเช่นนั้นและ Aristophanes อธิบายมนุษย์ที่ถูกตัดขาดนั้น “หว่านเมล็ดและให้กำเนิดลูก ไม่ใช่ในกันและกัน แต่ในดินเหมือนจั๊กจั่น” (ตระกูลแมลง)

การมีส่วนร่วมของ Aristophanes ในการประชุม Symposium ก็เช่นกัน ซึ่งตัวละครของ Plato ผลัดกันแต่งคำปราศรัยเกี่ยวกับความรัก – สลับกับการดื่มหนัก

ไม่ผิดที่เพลโตให้สุนทรพจน์ที่แปลกประหลาดที่สุดแก่อริสโตเฟน เขาเป็นนักเขียนบทละครการ์ตูนชื่อดังของเอเธนส์ รับผิดชอบเรื่องแย่ๆ อย่าง ไลซิสตราตาที่ซึ่งสตรีชาวกรีซ “นัดหยุดงาน” และปฏิเสธการมีเพศสัมพันธ์กับสามีจนกว่าพวกเขาจะยุติการสู้รบ

สุนทรพจน์ของอริสโตเฟนเกี่ยวอะไรกับความรัก?

ความรักเป็นยารักษา "บาดแผล" ของเราหรือไม่?

อริสโตเฟนส์กล่าวว่าคำปราศรัยของเขาอธิบายถึง “ที่มาของความปรารถนาที่จะรักกัน” เขา พูดว่า,

“ความรักเกิดในมนุษย์ทุกคน มันเรียกกลับครึ่งหนึ่งของธรรมชาติดั้งเดิมของเราเข้าด้วยกัน มันพยายามที่จะสร้างหนึ่งในสองและรักษาบาดแผลของธรรมชาติของมนุษย์ ดังนั้นพวกเราแต่ละคนจึงเป็น 'ครึ่งหนึ่งของมนุษย์ที่เข้าคู่กัน' ... และเราแต่ละคนก็มักจะแสวงหาครึ่งหนึ่งที่ตรงกับเขาเสมอ”

การวินิจฉัยนี้น่าจะฟังดูคุ้นหูของเรา เป็นแนวคิดเรื่องความรักที่ฝังลึกในจิตสำนึกของชาวอเมริกัน นักเขียน Hallmark ที่สร้างแรงบันดาลใจและโปรดิวเซอร์ของฮอลลีวูด นำเสนอเรื่องโรแมนติกคอมเมดี้แต่ละเรื่อง

ความรักคือการค้นพบเนื้อคู่ของเรา เราชอบพูดว่า; คือการค้นหาอีกครึ่งหนึ่งของคุณ - คนที่เติมเต็มฉันในฐานะ Maguire Jerryตัวแทนกีฬาของทอม ครูซ ตีดังลั่น

ในฐานะนักปรัชญา ฉันรู้สึกทึ่งเสมอที่เรื่องราวของเพลโตที่อริสโตเฟนพูดเรื่องนี้ กระตุ้นมุมมองความรักสมัยใหม่ของเราอย่างน่าประหลาด เป็นเรื่องราวที่สะเทือนใจ สวยงาม และโหยหา

ดังที่อริสโตเฟนบรรยายไว้ เราอาจมองว่าความรักเป็นยารักษาบาดแผลของเรา หรือเป็น “บาดแผลจากธรรมชาติของมนุษย์” แล้วนี่แผลอะไร? ในทางหนึ่ง แน่นอน อริสโตฟาเนสหมายถึงบางสิ่งที่ค่อนข้างตรงตัว นั่นคือ บาดแผลที่ซุสก่อขึ้น แต่สำหรับนักปรัชญา การพูดถึง “บาดแผลของธรรมชาติมนุษย์” แสดงให้เห็นอีกมาก

ทำไมเราถึงแสวงหาความรัก?

มนุษย์ได้รับบาดเจ็บโดยเนื้อแท้นักปรัชญาชาวกรีกเห็นด้วย อย่างน้อยที่สุด พวกเขาสรุปว่า เรามีแนวโน้มที่จะนิสัยเสีย ดูเหมือนฝังแน่นในธรรมชาติของเรา

มนุษย์ยืนกรานที่จะแสวงหาความพึงพอใจในสิ่งที่ไม่สามารถให้สัมฤทธิผลที่แท้จริงหรือยั่งยืนได้ เหยื่อปลอมเหล่านี้รวมถึงสินค้าที่เป็นวัตถุ อำนาจ และชื่อเสียง อริสโตเติล อธิบาย. ชีวิตที่อุทิศให้กับเป้าหมายเหล่านี้ค่อนข้างน่าสังเวชและว่างเปล่า

นักปรัชญาคริสเตียน นำโดยออกัสติน ยอมรับการวินิจฉัยโรคนี้ และ ที่เพิ่ม บิดเทววิทยา การแสวงหาสิ่งของที่เป็นวัตถุเป็นหลักฐานของการตกสู่บาป และเป็นอาการของธรรมชาติที่เป็นบาปของเรา ดังนั้น เราจึงเป็นเหมือนมนุษย์ต่างดาวในโลกนี้ – หรืออย่างที่ยุคกลางกล่าวไว้ ผู้แสวงบุญ ระหว่างทางไปยังจุดหมายปลายทางเหนือธรรมชาติ

มนุษย์แสวงหาสนองตัณหาในสิ่งทางโลก ออกัสติน พูดว่าแต่ถึงวาระแล้ว เพราะเราแบกรับแก่นสารของอนันต์ในตัวเรา ดังนั้น สิ่งจำกัดไม่สามารถบรรลุได้ เราถูกสร้างขึ้นตามพระฉายของพระเจ้า และความปรารถนาอันไม่มีขอบเขตของเราจะสนองได้โดยธรรมชาติอันไม่มีขอบเขตของพระเจ้าเท่านั้น

ในศตวรรษที่ 17 นักปรัชญาชาวฝรั่งเศส แบลส ปาสกาล เสนอ บัญชีของบาดแผลของธรรมชาติของเราสอดคล้องกับความรู้สึกอ่อนไหวทางโลกมากขึ้น เขาอ้างว่าต้นตอของบาปและความชั่วร้ายของเราอยู่ในการที่เราไม่สามารถนั่งเฉยๆ อยู่กับตัวเองคนเดียว และไตร่ตรองสิ่งที่ไม่รู้

เราแสวงหาการเบี่ยงเบนที่ก่อปัญหา เช่น สงคราม การมึนเมา หรือการพนันเพื่อหมกมุ่นอยู่กับจิตใจและปิดกั้นความคิดที่น่าวิตกที่ซึมเข้าไปใน: บางทีเราอยู่ตามลำพังในจักรวาล – บางทีเราอาจจะลอยอยู่บนหินก้อนเล็กๆ นี้ ในพื้นที่และเวลาอันกว้างใหญ่อันไร้ขอบเขต โดยไม่มีกองกำลังที่เป็นมิตรคอยดูถูกเรา

บาดแผลแห่งธรรมชาติของเราคือสภาวะการดำรงอยู่ Pascal กล่าว: ต้องขอบคุณความไม่แน่นอนที่สุดเกี่ยวกับสถานการณ์ของเราซึ่งวิทยาศาสตร์ไม่สามารถตอบหรือแก้ไขได้ เรามักจะส่ายหน้าของความวิตกกังวล - หรือสิ้นหวังตลอดเวลา

ความรักคือคำตอบของปัญหาชีวิตหรือไม่?

กลับมาที่โจทย์ของเพลโต ที่ออกโดยอริสโตเฟน: มีกี่คนที่มองว่ารักโรแมนติกเป็นคำตอบของปัญหาชีวิต? คาดหวังหรือหวังว่าความรักจะรักษา “บาดแผล” ของธรรมชาติเราและให้ความหมายกับชีวิตได้มากแค่ไหน?

ฉันสงสัยว่าหลายคนทำ: วัฒนธรรมของเรากำหนดไว้ในทางปฏิบัติ

ฮอลลีวูดกล่าวว่าเนื้อคู่ของคุณอาจมีรูปแบบที่คาดไม่ถึงและน่าประหลาดใจ เธออาจดูเหมือนตรงกันข้าม แต่คุณยังคงดึงดูดคุณอย่างลึกลับ อีกทางหนึ่ง คนที่คุณรักอาจดูเหมือนเป็นคนจองหองหรืออยู่ห่างไกล แต่คุณกลับพบว่าเขาแอบหวาน

โดยทั่วไปแล้ว ภาพยนตร์ฮอลลีวูดจะจบลงเมื่อฮีโร่สุดโรแมนติกพบเนื้อคู่ของพวกเขา ซึ่งทำให้ไม่เห็นความสุขในชีวิตหลังแต่งงาน เมื่อเด็กๆ และทำงานใกล้ชิดกัน ซึ่งเป็นบททดสอบความรักที่แท้จริง

อริสโตฟานีสมีความต้องการและความคาดหวังในความรักที่ค่อนข้างสุดโต่ง

“[เมื่อ] คนใดคนหนึ่งพบกับครึ่งหนึ่งที่เป็นของเขาเอง” เขาอุทาน“ สิ่งมหัศจรรย์เกิดขึ้น: ทั้งสองถูกสัมผัสจากความรู้สึกของพวกเขาด้วยความรักโดยความรู้สึกเป็นของกันและกันและด้วยความปรารถนาและพวกเขาก็ไม่ได้ ไม่อยากพรากจากกันแม้สักนิด คนเหล่านี้คือคนที่จบชีวิตด้วยกันและยังไม่สามารถพูดได้ว่าพวกเขาต้องการอะไรจากกันและกัน”

ฟังดูอัศจรรย์และเย้ายวน แต่เพลโตไม่เชื่อ นั่นคือเหตุผลที่เขาพูดถึงเรื่องเสียดสีของอริสโตเฟนส์ กล่าวโดยย่อ: ทั้งหมดนี้ค่อนข้างเป็นตำนาน

รักแท้มีอยู่จริงหรือ?

แนวคิดเรื่อง "เนื้อคู่" บอกเป็นนัยว่ามีเพียงคนเดียวในจักรวาลที่ตรงกับคุณ หนึ่งคนที่สร้างคุณขึ้นมา - ซึ่งคุณจะจำได้ในพริบตา

จะเป็นอย่างไรหากในการค้นหารักแท้ของคุณ คุณแคลงใจเกี่ยวกับการรอคอยหรือคาดหวังให้คนติดดาว – เปล่าประโยชน์? เกิดอะไรขึ้นถ้าไม่มีคู่หูที่สมบูรณ์แบบที่คุณรอ?

นี่คือเหตุผลหนึ่งที่ศูนย์วิจัยพิว รายงานเราเห็นจำนวนคนอเมริกันที่ยังไม่แต่งงานเป็นประวัติการณ์?

อีกทางหนึ่งจะเป็นอย่างไรถ้าคุณดำดิ่งสู่ความสัมพันธ์ การแต่งงาน แม้กระทั่งการคาดหวังว่าความแวววาวและความอิ่มเอมใจจะคงอยู่ แต่ก็ไม่เป็นเช่นนั้น และหลีกทางให้...ชีวิตธรรมดาๆ ที่ซึ่งคำถามธรรมดาๆ

ในหนังสือของเขา โรแมนติกสมัยใหม่, นักแสดงและนักแสดงตลก Aziz Ansari เล่าถึงงานแต่งงานที่เขาไปร่วมงานที่อาจจัดโดยอริสโตเฟนส์เอง:

“คำสาบาน…มีพลัง พวกเขากำลังพูดถึงสิ่งที่น่าทึ่งที่สุดเกี่ยวกับกันและกัน อย่างเช่น 'คุณเป็นปริซึมที่นำแสงสว่างแห่งชีวิตมาเปลี่ยนให้เป็นสายรุ้ง'…”

อันซารีอธิบายว่าคำปฏิญาณนั้นมีความยินดี สูงส่งและล้ำเลิศมากจน “สี่คู่ที่แตกต่างกันเลิกกัน น่าจะเป็นเพราะพวกเขาไม่รู้สึกว่าพวกเขามีความรักที่แสดงออกมาในคำปฏิญาณเหล่านั้น”

ความรักที่ยืนยาวนั้นธรรมดากว่า

ความรักไม่ใช่ทางออกของปัญหาชีวิตอย่างที่ใครๆ ก็มีความรักสามารถยืนยันได้ ความโรแมนติกมักเป็นจุดเริ่มต้นของอาการปวดหัวและความโศกเศร้ามากมาย และทำไมถึงสร้างภาระให้คนอื่นตั้งแต่แรก?

ดูเหมือนไม่ยุติธรรม ทำไมต้องมองหาคู่ของคุณเพื่อรักษาบาดแผลที่มีอยู่ – เพื่อรักษาจิตวิญญาณของคุณ? นี่เป็นความรับผิดชอบอันยิ่งใหญ่ที่มนุษย์ไม่สามารถจัดการได้

ฉันยอมรับข้อเสนอของเพลโตที่วิจารณ์แบ็คแฮนด์ผ่านอริสโตเฟนส์ แม้ว่าฉันจะไม่ค่อยเชี่ยวชาญในเรื่องนี้ แต่ฉันก็พบว่าข้อความของเขาค่อนข้างแม่นยำในแง่นี้ ความรักที่แท้จริงนั้นธรรมดากว่ามาก

ฉันควรระบุ: รักแท้นั้นธรรมดาในต้นกำเนิด หากไม่ใช่ในบทสรุป กล่าวคือ ความรักที่แท้จริงไม่ได้ถูกค้นพบในทันทีทันใดตั้งแต่แรกเห็น แต่เป็นผลผลิตของการทำงานอันยิ่งใหญ่ ความเอาใจใส่อย่างต่อเนื่อง และการเสียสละ

ความรักไม่ใช่วิธีแก้ปัญหาของชีวิต แต่มันทำให้พวกเขาทนได้อย่างแน่นอน และกระบวนการทั้งหมดก็สนุกมากขึ้น หากเนื้อคู่มีอยู่จริง พวกเขาจะถูกสร้างและสร้างขึ้นหลังจากการเป็นหุ้นส่วนตลอดชีวิต พวกเขาได้แบ่งปันหน้าที่ร่วมกัน ความเจ็บปวดที่ยั่งยืน และแน่นอน รู้จักความสุข

เกี่ยวกับผู้เขียน

Firmin DeBrabander ศาสตราจารย์วิชาปรัชญา สถาบันศิลปะแห่งรัฐแมรี่แลนด์

บทความนี้ถูกเผยแพร่เมื่อวันที่ สนทนา. อ่าน บทความต้นฉบับ.

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

at ตลาดภายในและอเมซอน