คำสอนของคริสตจักรอีแวนเจลิคัลทำให้เกิดความรุนแรงในครอบครัว การให้เหตุผล และการปกปิด Shutterstock

เจน* เป็นสมาชิกของชุมชนคริสเตียนผู้เผยแพร่ศาสนาของออสเตรเลีย และตลอดการแต่งงานของเธอ เธอได้ยินคำเทศนามากมายเกี่ยวกับการให้เกียรติอำนาจของสามี

คำเทศนาเหล่านี้เน้นที่ภรรยา ส่ง จนถึงอำนาจของสามีในทุกสิ่ง ตั้งแต่การเงินไปจนถึงสถานที่และเวลาที่เธอทำงาน เขาต้องได้รับความเคารพในฐานะหัวหน้าครอบครัว เพราะนี่คือ "แผนของพระเจ้า"

เป็นเวลาสามทศวรรษที่สามีของเจนทำร้ายเธอภายใต้หน้ากากของแนวคิดเรื่องอำนาจนี้ เขาแยกเธอออก ปฏิเสธเงินและการใช้รถยนต์ของเธอ เขาตะโกนใส่เธอ เตะและต่อยเธอ บอกเธอว่าเธอโกรธและขู่ว่าจะฆ่าเธอ

เจนเป็นผู้เข้าร่วมกรณีศึกษาในการวิจัยของฉัน และเธอบอกฉันว่าเมื่อเธอไปหาผู้นำคริสตจักรของเธอเพื่อขอความช่วยเหลือ พวกเขาถามเธอว่าอะไร เธอ กำลังทำผิด เมื่อเธอพยายามหนีจากการถูกทารุณกรรมหลังจากทศวรรษแรกของการแต่งงาน พวกเขาบอกให้เธอไปโบสถ์กับสามีของเธอต่อไป

จากนั้นพวกเขาบอกให้เธอย้ายกลับเข้าไปในบ้านของครอบครัวและแก้ไขปัญหาการสมรสของเธอ และนี่จะเป็นครั้งสุดท้ายที่พวกเขาให้คำปรึกษากับเธอในเรื่องนี้

เรื่องของเจนคือ ที่คุ้นเคย - สืบสวนเอบีซี ปีที่แล้วแสดงให้เห็นว่าคริสตจักรที่นับถือศาสนาคริสต์แบบอนุรักษ์นิยมสามารถเปิดและปิดใช้ความรุนแรงในครอบครัวได้อย่างไร

การวิจัยอย่างต่อเนื่องของฉันแสดงให้เห็นว่าสิ่งนี้รุนแรงขึ้นโดยสิ่งที่สอนในชุมชนคริสตจักรอีแวนเจลิคัล สร้างพื้นที่อุดมสมบูรณ์สำหรับความรุนแรงในครอบครัว การให้เหตุผล และการปกปิด

การอ่านพระคัมภีร์ตามตัวอักษร

คริสเตียนผู้เผยแพร่ศาสนา เชื่อ พระคัมภีร์ไบเบิลคือ "ความจริง" ที่ "ต้องการการยอมจำนนของเราในทุกด้านของชีวิต" พวกเขาถือว่าพระคัมภีร์ “ได้รับการดลใจจากพระวิญญาณบริสุทธิ์” ดังนั้น “มันเป็นสิทธิอำนาจสูงสุดและสุดท้ายในทุกเรื่องที่พระคัมภีร์กล่าว”

ผลกระทบของศาสนาคริสต์ในศาสนาคริสต์ต่อความเปราะบางของผู้หญิงต่อความรุนแรงในครอบครัวยังไม่สามารถวัดได้จากการสำรวจที่ครอบคลุมในออสเตรเลีย แต่ การรายงานที่กว้างขวาง เกี่ยวกับความรุนแรงในครอบครัวในสังฆมณฑลซิดนีย์แองกลิกันผู้สอนศาสนาท้าทายทัศนคติที่เป็นอันตรายและดื้อรั้นที่วางหลักคำสอนทางศาสนาเหนือความปลอดภัยของสตรี

การต่อต้านการเปลี่ยนแปลงทางวัฒนธรรมนี้แสดงให้เห็นด้วยคำสอนเกี่ยวกับความคงอยู่ของพันธสัญญาการแต่งงาน ซึ่งเป็นอีกทางหนึ่งที่ผู้หญิงอาจติดอยู่ในการแต่งงานที่รุนแรง

อำนาจของผู้ชายและการอยู่ใต้บังคับบัญชาของสตรีถือเป็นหลักการ 'มีผลผูกพันถาวร' ก้านยาว/Unsplash

กระแสต่อต้านสตรีนิยมคริสต์ทศวรรษ 1980

ในช่วงทศวรรษ 1980 นักสตรีนิยมคริสเตียนเริ่มท้าทายความเฉพาะตัวของผู้นำชายในคริสตจักร เช่นเดียวกับแง่มุมของเทววิทยา รวมถึงการสันนิษฐานที่พระเจ้าเป็น ความเป็นชายในธรรมชาติ.

ขบวนการสตรีนิยมที่ได้รับแรงผลักดันในสังคมที่กว้างขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 1960 และ 1970 ได้สนับสนุนการจลาจลต่อต้านสิทธิพิเศษของผู้ชายในคริสตจักร

ในการตอบสนองอย่างกระตือรือร้น ฝ่ายอีวานเจลิคัล ของคริสตจักรคริสเตียนเริ่มเพิ่มอำนาจของผู้ชายเป็นสองเท่าต่อผู้หญิง

ในความเป็นจริง ผู้นำคริสเตียนผู้ประกาศข่าวประเสริฐ ที่เชื่อในความไม่ถูกต้องของพระคัมภีร์ไบเบิล จึงเริ่มโทษสตรีคริสเตียนที่สร้างสรรค์ขึ้น การหย่าร้าง การล่วงละเมิดทางเพศ และการสำส่อน.

ปฏิกิริยาตอบโต้นี้ส่งผลให้เกิดการเรียกร้องให้ผู้หญิงหยุดการต่อต้านอำนาจของสามีอีกครั้ง เสียงเรียกร้องยังคงดังก้องอยู่เกือบ 40 ปีต่อมา

อำนาจชายในแผนของพระเจ้า

ความเข้าใจดั้งเดิม เกี่ยวกับความเป็นประมุขของผู้ชาย ทั้งในครอบครัวและในศาสนจักร ได้รับการเลื่อนตำแหน่งให้เป็นแต่งตั้งจากพระผู้เป็นเจ้า นี่หมายความว่าอำนาจของผู้ชายและการอยู่ใต้บังคับบัญชาของสตรีถือเป็นหลักการ “ผูกมัดอย่างถาวร”

คริสเตียนอีแวนเจลิคัลหัวโบราณยอมรับอย่างกระตือรือร้นว่าเป็นรูปแบบหนึ่งของการต่อต้านขบวนการสตรีนิยม และยังคงสนับสนุนหลักการ "ผูกมัดอย่างถาวร" เหล่านี้ในทุกวันนี้

น่าเศร้าที่ไม่มีสถิติเกี่ยวกับความชุกของความรุนแรงในครอบครัวในชุมชนคริสเตียนในออสเตรเลีย แต่มีการกล่าวถึงในการวิจัยระหว่างประเทศ จำเป็นต้องมีการวิจัยเพิ่มเติมของออสเตรเลียอย่างเร่งด่วน

ใน แบบสำรวจผู้มาโบสถ์ ในเมืองคัมเบรีย ประเทศอังกฤษ หนึ่งในสี่ของผู้ตอบแบบสอบถามเคยประสบกับพฤติกรรมที่ไม่เหมาะสมที่ได้รับการเสนอชื่ออย่างน้อยหนึ่งอย่าง เช่น ถูกเตะ ต่อย ข่มขู่ด้วยอาวุธ โดดเดี่ยวหรือบังคับทางเพศ ในความสัมพันธ์ปัจจุบันของพวกเขา และมากกว่า 40% ของผู้ตอบแบบสอบถามมีประสบการณ์อย่างน้อยหนึ่งครั้งในความสัมพันธ์ในปัจจุบันหรือก่อนหน้านี้

นักวิจัยตั้งข้อสังเกตว่าคริสตจักรอีเวนเจลิคัลไม่เต็มใจที่จะมีส่วนร่วมในการสำรวจ ซึ่งบางทีอาจบ่งบอกถึงความไม่เต็มใจของคริสตจักรเหล่านี้ที่จะจัดการกับความรุนแรงในครอบครัวในชุมชนของพวกเขาเอง

ตามที่ การวิจัย ดำเนินการในอเมริกาเหนือ อัตราของความรุนแรงในครอบครัวในชุมชนอีแวนเจลิคัลถือว่าสูงเท่ากับอัตราในคริสตจักรอื่นเป็นอย่างน้อย แต่งานวิจัยอื่นๆ ของสหรัฐฯ ที่ดำเนินการในอีกไม่กี่ปีต่อมา ชี้ให้เห็นว่าอัตราดังกล่าวอาจสูงขึ้นใน คริสตจักรผู้เผยแพร่ศาสนา เพราะพวกเขามีแนวโน้มที่จะสร้างสภาพแวดล้อมที่สนับสนุนความไม่เท่าเทียมกันทางเพศ

พิจารณา ความไม่เท่าเทียมกันทางเพศ เป็นตัวขับเคลื่อนที่รู้จักกันดีของความรุนแรงในครอบครัวและการทารุณกรรม การเร่ขายของที่อยู่ใต้บังคับบัญชาของสตรีตามที่พระเจ้าได้รับการแต่งตั้งจากพระเจ้าทำให้ความปลอดภัยของสตรีคริสเตียนหัวโบราณตกอยู่ในความเสี่ยง

เปลี่ยนวัฒนธรรมที่เป็นพิษ

วัฒนธรรมของสิทธิพิเศษของผู้ชายในชุมชนคริสตศาสนาสามารถเปลี่ยนแปลงได้ด้วย ผู้หญิงมีตำแหน่งมากขึ้น ในฐานะรัฐมนตรีอาวุโส การเคลื่อนไหวนี้สามารถขัดขวางความคิดที่ว่าผู้ชายมีอำนาจเหนือผู้หญิง และหมายความว่าปัญหาที่ส่งผลกระทบต่อผู้หญิงอาจไม่ถูกมองข้ามอีกต่อไป

ชุมชนเหล่านี้ยังสามารถได้รับประโยชน์จากการศึกษาเพิ่มเติมเพื่อทำความเข้าใจว่าความรุนแรงที่เกิดขึ้นกับการบาดเจ็บที่มองเห็นได้นั้นไม่ใช่รูปแบบเดียวของการทารุณกรรมในครอบครัว หากผู้นำคริสตจักรและประชาคมสามารถรับรู้ถึงการล่วงละเมิดในทุกรูปแบบ พวกเขาสามารถดำเนินการตามขั้นตอนที่เหมาะสมกว่าเพื่อเสนอความช่วยเหลือแก่ผู้ที่ตกเป็นเหยื่อ

ที่สำคัญที่สุด ประชาคมได้รับประโยชน์จากการฟังเทศน์ที่ตักเตือนความรุนแรงในครอบครัวและแนะนำให้เหยื่อได้รับการสนับสนุนและจัดลำดับความสำคัญด้านความปลอดภัยของพวกเขา มากกว่าการเทศนาที่เรียกร้องให้ผู้หญิงเชื่อฟังสามีของพวกเขาแม้ในสถานการณ์ที่ไม่เหมาะสม สิ่งนี้จะช่วยหยุดผู้กระทำความผิดที่เป็นคริสเตียนโดยใช้พระคัมภีร์เป็นข้ออ้างสำหรับพฤติกรรมของพวกเขา

เมื่อผู้กระทำความผิดใช้ความเชื่อของคริสเตียนเพื่อพิสูจน์ความชอบธรรม ผู้หญิงอย่างเจนไม่เพียงต้องเผชิญอันตรายทางร่างกายและจิตใจในระยะยาวเท่านั้น แต่ยังถูกปฏิเสธการเดินทางทางจิตวิญญาณที่สามารถนำความสงบสุขและมิตรภาพมาสู่ชุมชนที่มีความคิดเหมือนๆ กัน

มีการเปลี่ยนชื่อเพื่อปกป้องความเป็นส่วนตัว

สายการให้คำปรึกษาการล่วงละเมิดทางเพศ ครอบครัว และความรุนแรงในครอบครัวแห่งชาติ – 1800 RESPECT (1800 737 732) – ให้บริการตลอด 24 ชั่วโมง เจ็ดวันต่อสัปดาห์สำหรับชาวออสเตรเลียที่มีประสบการณ์หรือมีความเสี่ยงต่อความรุนแรงในครอบครัวและในครอบครัว และ/ หรือการล่วงละเมิดทางเพศ

เกี่ยวกับผู้เขียน

Vicki Lowik ผู้สมัครระดับปริญญาเอก CQUniversity Australia และแอนนาเบล เทย์เลอร์ ศาสตราจารย์ CQUniversity Australia

บทความนี้ตีพิมพ์ซ้ำจาก สนทนา ภายใต้ใบอนุญาตครีเอทีฟคอมมอนส์ อ่าน บทความต้นฉบับ.

หนังสือที่เกี่ยวข้อง:

วารสารสวดมนต์สำหรับผู้หญิง: พระคัมภีร์ 52 สัปดาห์ วารสารการสักการะบูชาและการนำทาง

โดย Shannon Roberts และ Paige Tate & Co.

หนังสือเล่มนี้นำเสนอบันทึกการสวดอ้อนวอนแบบมีคำแนะนำสำหรับผู้หญิง พร้อมการอ่านพระคัมภีร์รายสัปดาห์ คำแนะนำให้ข้อคิดทางวิญญาณ และคำแนะนำในการสวดอ้อนวอน

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

ออกไปจากหัวของคุณ: หยุดความคิดที่เป็นพิษ

โดยเจนนี่ อัลเลน

หนังสือเล่มนี้นำเสนอข้อมูลเชิงลึกและกลยุทธ์ในการเอาชนะความคิดด้านลบและเป็นพิษ โดยใช้หลักการในพระคัมภีร์ไบเบิลและประสบการณ์ส่วนตัว

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

คัมภีร์ไบเบิลใน 52 สัปดาห์: การศึกษาพระคัมภีร์ตลอดทั้งปีสำหรับผู้หญิง

โดย ดร. คิมเบอร์ลี ดี. มัวร์

หนังสือเล่มนี้มีโปรแกรมการศึกษาพระคัมภีร์สำหรับสตรีตลอดทั้งปี โดยมีการอ่านและการไตร่ตรองทุกสัปดาห์ คำถามในการศึกษา และคำแนะนำในการอธิษฐาน

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

การกำจัดความเร่งรีบอย่างไร้ความปรานี: วิธีรักษาสุขภาพทางอารมณ์และจิตวิญญาณให้ดีท่ามกลางความโกลาหลของโลกสมัยใหม่

โดย จอห์น มาร์ค โคเมอร์

หนังสือเล่มนี้นำเสนอข้อมูลเชิงลึกและกลยุทธ์ในการค้นหาสันติภาพและเป้าหมายในโลกที่วุ่นวายและยุ่งเหยิง โดยใช้หลักการและแนวปฏิบัติของคริสเตียน

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

หนังสือของเอนอ็อค

แปลโดยอาร์เอช ชาร์ลส์

หนังสือเล่มนี้นำเสนอคำแปลใหม่ของข้อความทางศาสนาโบราณที่ไม่รวมอยู่ในพระคัมภีร์ โดยนำเสนอข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับความเชื่อและการปฏิบัติของชุมชนชาวยิวและชาวคริสต์ยุคแรก

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ