นักการเมืองรัฐบาลออสเตรเลียหลายคน ได้กล่าวว่า จำเป็นต้องมีการอภิปรายอย่างตรงไปตรงมาเกี่ยวกับสาเหตุของการก่อการร้าย Josh Frydenberg รัฐมนตรีกระทรวงทรัพยากรกล่าวว่า “ศาสนาเป็นส่วนหนึ่งของปัญหา” มีปัญหา “ในอิสลาม” เขากล่าวเสริม

ส.ส.แอนดรูว์ ฮาสตี กล่าวว่า การอภิปรายเกี่ยวกับลัทธิหัวรุนแรงนั้น “ถูกบดบังด้วยความถูกต้องทางการเมือง” ส.ส. เสรีนิยม Craig Kelly และสมาชิกรัฐสภาควีนส์แลนด์ในพระบรมราชูปถัมภ์ George Christensen ตามหลังชุดสูท

แฟรงก์และการอภิปรายอย่างเปิดเผยเกี่ยวกับปัญหาการก่อการร้ายและลัทธิหัวรุนแรงเป็นสิ่งที่จำเป็นในออสเตรเลียอย่างแน่นอน แต่การโต้เถียงเช่นนี้ต้องการให้เราตรวจสอบสาเหตุที่เป็นไปได้หลายประการ การแยกประเด็นและการใช้เหตุผลหนึ่งอย่างมากเกินไป เช่น ศาสนา มีเพียงการยับยั้งการโต้วาทีและการตอบสนองต่อนโยบายของเราด้วย

เราต้องเปิด และ การอภิปรายแจ้ง

เมื่อเร็ว ๆ นี้ การวิจัยซึ่งจัดพิมพ์โดย Mohammed Hafez และ Creighton Mullins จากกระทรวงความมั่นคงแห่งชาติของสหรัฐฯ ระบุว่าเหตุใดชาวมุสลิมในสังคมตะวันตกจึงยอมรับลัทธิหัวรุนแรง งานวิจัยนี้ระบุสาเหตุสี่ประการ:

• ความคับข้องใจส่วนตัวและส่วนรวม

• เครือข่ายและความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล

  ---

  

  ---

• อุดมการณ์ทางการเมืองและศาสนา และ

• เปิดใช้งานสภาพแวดล้อมและโครงสร้างสนับสนุน

{youtube}SRTliJ-_HFY{/youtube}
โดยสรุป สาเหตุที่เกี่ยวข้องกับความคับข้องใจส่วนบุคคลและส่วนรวม ได้แก่ การทำให้คนชายขอบทางเศรษฐกิจและความแปลกแยกทางวัฒนธรรม ความรู้สึกของการตกเป็นเหยื่อ และความคับข้องใจเกี่ยวกับนโยบายต่างประเทศ

เครือข่ายและความสัมพันธ์ระหว่างบุคลากรหมายถึงความสัมพันธ์ทางเครือญาติและมิตรภาพที่มีอยู่ซึ่งช่วยเสริมความเชื่อแบบสุดโต่ง

อุดมการณ์ทางการเมืองและศาสนาช่วยทำลายล้างศัตรูและปรับความรุนแรงต่อพวกเขา พวกเขายังช่วยสร้างแรงจูงใจให้ใช้ความรุนแรง

สภาพแวดล้อมที่เอื้ออำนวยและโครงสร้างการสนับสนุนรวมถึงการตั้งค่าทางกายภาพและเสมือนจริง เช่น อินเทอร์เน็ต โซเชียลมีเดีย และเรือนจำ ซึ่งให้ความช่วยเหลือด้านอุดมการณ์และด้านวัตถุแก่บุคคลที่หัวรุนแรง สิ่งเหล่านี้ยังทำให้ความมุ่งมั่นของพวกเขาลึกซึ้งยิ่งขึ้นในการใช้ความรุนแรง

การจัดการกับสาเหตุเหล่านี้อย่างเป็นองค์รวมคือสิ่งที่จำเป็นในการต่อต้านลัทธิหัวรุนแรงอย่างมีประสิทธิภาพ

การอภิปรายอย่างตรงไปตรงมารวมถึงประเด็นทั้งหมด

หากเราต้องการการอภิปรายอย่างเปิดเผยและตรงไปตรงมา เราต้องพิจารณาประเด็นที่ไม่สบายใจด้วย ตัวอย่าง ได้แก่ การที่ความไม่พอใจของอิสลามโมโฟเบียและความคับข้องใจเกี่ยวกับนโยบายต่างประเทศทำให้เกิดลัทธิหัวรุนแรงและช่วยกลุ่มผู้ก่อการร้ายรับสมัครเยาวชนมุสลิมโดยเรียกร้องความจำเป็นในการปกป้องศาสนาอิสลามจากรัฐบาลตะวันตก

การพิจารณาปัจจัยเหล่านี้ไม่ได้หมายความว่าคนๆ หนึ่งจะแสดงให้เห็นถึงความคลั่งไคล้ลัทธิสุดโต่งและการก่อการร้าย อาร์กิวเมนต์เกี่ยวกับการดูสาเหตุที่แท้จริงตัดทอนทั้งสองวิธีในบริบทของการพิจารณาสาเหตุที่เป็นไปได้ทั้งหมดของการก่อการร้ายและแนวคิดสุดโต่ง

เมื่อเร็ว ๆ นี้ การวิจัย เผยแพร่โดยมูลนิธิโทนี่แบลร์ช่วยชี้แจงบทบาทของอุดมการณ์และศาสนา ตามที่ผู้เขียนระบุ อุดมการณ์ที่กำหนดและชี้นำการประยุกต์ใช้ศรัทธาของอิสลาม ความเชื่อของอิสลามไม่ใช่ประเด็น ว่ามันบิดเบือนและเลือกตีความและประยุกต์ใช้อย่างไรนั้นเป็นปัญหา

ตามรายงานดังกล่าว อุดมการณ์เป็นเรื่องส่วนตัวและการเมือง พวกหัวรุนแรงเลือกใช้ศรัทธาของอิสลามเพื่อพิสูจน์สิ่งที่พวกเขาทำ

ฮาเฟซและมัลลินส์โต้แย้งว่าเป็นความผิดพลาดเชิงกลยุทธ์ที่มองว่าการสนับสนุนทางอุดมการณ์ของกลุ่มก่อการร้ายและกลุ่มหัวรุนแรงหัวรุนแรงเป็นอิสลามล้วนๆ เมื่อเราเข้าใจว่าพวกหัวรุนแรงใช้ความเชื่อของอิสลามเพื่อทำให้การกระทำของพวกเขาถูกต้องตามกฎหมายและดึงดูดผู้อื่นอย่างไร เราจะสามารถจัดการกับสาเหตุบางประการของลัทธิหัวรุนแรงได้

ความหมายของสิ่งนี้คือนักวิชาการและผู้นำมุสลิมเป็นพันธมิตรที่ดีที่สุดและป้องกันพวกหัวรุนแรง นี่เป็นเพราะพวกเขามีความรู้กว้างขวางเกี่ยวกับศาสนาอิสลามที่จะประณามและท้าทายการเล่าเรื่องหัวรุนแรง

การตอบสนองนโยบายของเราควรให้อำนาจแก่นักวิชาการและผู้นำเหล่านี้ มากกว่าที่จะทำให้พวกเขาแปลกแยกและชุมชนมุสลิม

เรามักได้ยินข้อเรียกร้องที่ชุมชนมุสลิมจำเป็นต้องพูดต่อต้านการก่อการร้ายและเผชิญหน้ากับพวกหัวรุนแรงมากขึ้น สิ่งนี้สามารถเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อได้รับโอกาสในการทำเช่นนั้นในสื่อและฟอรัมสาธารณะอื่นๆ และไม่ควรกลัวว่าเมื่อพูดออกไปแล้ว พวกเขาจะ หุ้น โดยนักการเมืองและสื่อมวลชนเพื่อ พูดจาไม่ไพเราะพอ.

ความคิดเห็นที่ไม่ได้รับข้อมูลจากนักการเมืองเกี่ยวกับศาสนาอิสลามไม่ได้ส่งเสริมการอภิปรายอย่างเปิดเผยและมีข้อมูล พวกเขาให้บริการเฉพาะกับชาวมุสลิมที่กีดกันและทำให้แปลกแยกซึ่งเหมาะสมที่สุดที่จะจัดการกับกลุ่มอิสลามิสต์และพวกหัวรุนแรง การประชดคือความแปลกแยกและการทำให้คนชายขอบยังทำให้บทบาทของตำรวจต่อต้านการก่อการร้ายยากขึ้นมาก

การเน้นย้ำสาเหตุที่เป็นไปได้เพียงอย่างเดียวของการก่อการร้ายและลัทธิหัวรุนแรงคือทั้งหมดที่เกี่ยวกับการเมือง สิ่งที่เราต้องการคือความพยายามอย่างจริงใจที่จะคิดและแก้ปัญหาเกี่ยวกับลัทธิหัวรุนแรงสุดโต่ง

เกี่ยวกับผู้เขียน

Adrian Cherney อาจารย์อาวุโสและหัวหน้าสาขาวิชาอาชญวิทยา มหาวิทยาลัยควีนส์แลนด์ จุดสนใจหลักอย่างหนึ่งในงานของเขาคือการนำทฤษฎีการเสริมสร้างความร่วมมือกับตำรวจไปปฏิบัติอย่างไร และคำนึงถึงทัศนคติที่แตกต่างกันของผู้คนและหน่วยงานที่แสดงต่อหน่วยงานสถาบัน เขาได้ตรวจสอบเรื่องนี้ในบริบทต่างๆ เช่น การควบคุมยาผิดกฎหมาย กลุ่มชาติพันธุ์ และการต่อต้านการก่อการร้าย

บทความนี้ถูกเผยแพร่เมื่อวันที่ สนทนา. อ่าน บทความต้นฉบับ.

หนังสือที่เกี่ยวข้อง:

at ตลาดภายในและอเมซอน