ในการร้องเรียนของเขาต่อปีกของพรรครีพับลิกันที่ออกแบบการปิดตัวของรัฐบาลในปัจจุบัน แฮร์รี่ เรด ผู้นำเสียงข้างมากในวุฒิสภาเยาะเย้ยคู่ต่อสู้ของเขาว่าเป็น “ผู้นิยมอนาธิปไตยปาร์ตี้น้ำชา” เป็นการยากที่จะตัดสินใจว่าใครควรจะรำคาญมากกว่า — งานเลี้ยงน้ำชาหรือพวกอนาธิปไตย ไม่ว่าในกรณีใด คำพูดของรีดจะเผยให้เห็นว่าประเพณีอันยาวนานของปรัชญาอนาธิปไตยถูกโยนทิ้งภายใต้วาทกรรมทางการเมืองของสหรัฐฯ อย่างไร จากนั้นก็พลิกกลับ จากนั้นลากไปในรูปแบบที่บิดเบี้ยวเพื่อชี้ให้เห็นเมื่อทำเช่นนั้นดูเหมือนสมควร

หลายคนอาจแปลกใจ ตัวอย่างเช่น ที่ผู้นิยมอนาธิปไตยไม่จำเป็นต้องยินดีกับรูปแบบการทำลายตนเองรูปแบบล่าสุดของรัฐบาลสหรัฐฯ สิ่งที่พวกเขาเห็นว่ากำลังเกิดขึ้นคือการถ่ายโอนอำนาจจากการกดขี่แบบหนึ่ง โดยรัฐบาลที่อย่างน้อยแสร้งทำเป็นประชาธิปไตย ไปสู่อีกระบบหนึ่งที่ไม่เสแสร้ง พวกเขาชี้ให้เห็นว่าการปิดระบบจะไม่หยุดยั้ง NSA จากการสอดแนมเรา หรือตำรวจจากการบังคับใช้กฎหมายในลักษณะที่เลือกปฏิบัติ หรือแรงงานข้ามชาติและผู้ใช้ยาที่ไม่รุนแรงถูกจำคุกในอัตราที่น่าตกใจ ส่วนต่างๆ ของรัฐบาลที่การปิดตัวลงเป็นส่วนๆ ที่ทำให้เราใกล้ชิดกับการเป็นสังคมที่เสรีและเท่าเทียมอย่างแท้จริง: ความช่วยเหลือด้านอาหารเพื่อให้แน่ใจว่าทุกคนสามารถรับประทานอาหารได้ การดูแลสุขภาพที่ผู้คนสามารถจ่ายได้มากขึ้น และแม้กระทั่งสวนสาธารณะ สมบัติทางธรรมชาติที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเรามีอยู่ร่วมกัน ในขณะเดียวกัน อำนาจมากขึ้นเรื่อย ๆ จะถูกส่งไปยังบริษัทที่รับผิดชอบเฉพาะผู้ถือหุ้นที่ร่ำรวยที่สุดของพวกเขาเท่านั้น

ในอดีต สิ่งที่เรียกว่าพวกเสรีนิยมของงานเลี้ยงน้ำชาและกลุ่มอนาธิปไตยมีรากฐานร่วมกัน ต้นกำเนิดของทั้งสองสามารถสืบย้อนไปถึงสายใยแห่งการตรัสรู้ที่แสวงหาเสรีภาพบางอย่างได้ รวมถึงนักคิดอย่าง Edmund Burke และ Thomas Jefferson ตลอดจนผู้ที่ปกติไม่ได้สอนในห้องเรียนของสหรัฐฯ เช่น William Godwin และ Peter Kropotkin เป็นเรื่องแปลกที่ในสหรัฐอเมริกา กระแสหลักของความคิดเสรีนิยมได้ถูกบิดเบี้ยวและกลับด้านเป็นลูกเลี้ยงที่ชั่วร้าย แทนที่จะแสวงหาการยุติการกดขี่ทุกรูปแบบ นักเสรีนิยมของเราต้องการกำจัดรัฐบาลเพียงฝ่ายเดียว ปล่อยให้พวกเราที่เหลืออ่อนแอต่อพลังแห่งความโลภ การเลือกปฏิบัติทางเชื้อชาติ และการทำลายสิ่งแวดล้อม Emma Goldman มรดกของนักดับเพลิงชาวรัสเซียผู้หนึ่งได้แลกเปลี่ยนมรดกกับ Ayn Rand อีกคนหนึ่ง ผลที่ได้คือในประเทศนี้ สิ่งที่ครั้งหนึ่งเคยเป็นกระแสหลักของความคิดเสรีนิยม — สังคมนิยม อนาธิปไตยประชาธิปไตย — ถูกลืมไปจนลืมไปว่าคำว่า “ผู้นิยมอนาธิปไตย” สามารถเข้าใจผิดได้เพราะเห็นแก่การกระทุ้งของรัฐสภา

หากอนาธิปไตยเป็นเพียงความพึงพอใจในการไม่มีรัฐบาล อย่างที่หลายๆ คนเข้าใจผิด การใช้งานของเรดก็คงจะถูกต้องโดยพื้นฐานแล้ว พวกเสรีนิยมปีกขวาที่เขาต่อต้านจะตื่นเต้นที่ได้เห็นรัฐบาลของเรากลายเป็นอุปสรรคต่อผู้แสวงหากำไรน้อยลง แต่อย่างน้อยตั้งแต่การตรัสรู้ อนาธิปไตยมีความหมายมากกว่านั้น กฎ — the -archy — มันพยายามที่จะรื้อถอนยังเป็นกฎของผู้ที่มีทรัพย์สินมากเกินไปเหนือผู้ที่มีไม่เพียงพอ และของผู้ที่มีสิทธิพิเศษด้านเชื้อชาติหรือเพศให้ความสำคัญกับพวกเขาเหนือผู้อื่น ผู้นิยมอนาธิปไตยแสวงหาสังคมที่คนธรรมดาสามารถปกครองตนเองได้อย่างอิสระและเป็นประชาธิปไตย โดยจัดระเบียบเพื่อตอบสนองความต้องการพื้นฐานของทุกคน

จนกว่าจะถึงเวลานั้น ผู้นิยมอนาธิปไตยในปัจจุบันไม่เห็นด้วยเกี่ยวกับวิธีการเกี่ยวข้องกับสถาบันต่างๆ เช่น รัฐบาลสหรัฐฯ ที่หลอกว่าเป็นประชาธิปไตย บางคนก็เหมือนกับพวกที่มีสิทธิเสรีนิยม สนับสนุนการถอนตัวโดยสิ้นเชิงและไม่มีส่วนร่วม ปฏิเสธที่จะทำสิ่งต่างๆ เช่น ลงคะแนนเสียงหรือจ่ายภาษี คนอื่นๆ เชื่อว่าสำหรับตอนนี้ รัฐบาลสามารถเป็นหนทางในการแสวงหาจุดจบที่เป็นมิตรกับผู้นิยมอนาธิปไตย Noam Chomsky เขียนว่า "การทำงานภายในโครงสร้างที่คุณถูกต่อต้านเป็นเรื่องที่สมจริงและมีเหตุผลอย่างแท้จริง เพราะการทำเช่นนี้จะช่วยให้คุณเคลื่อนไปสู่สถานการณ์ที่คุณจะสามารถท้าทายโครงสร้างเหล่านั้นได้"

ขอบคุณอนาธิปไตยคนส่วนใหญ่ที่มีแนวโน้มอนาธิปไตยตกอยู่ในระหว่างนั้น พวกเขากำลังโต้เถียงกันน้อยกว่าในการโต้วาทีว่ารัฐบาลดีหรือไม่ดี มากกว่าการสร้างชีวิตทางการเมืองใหม่ตั้งแต่ต้น โดยเริ่มจากชุมชนท้องถิ่นที่เชื่อมต่อกันผ่านเครือข่ายทั่วโลก เมื่อขบวนการ Occupy ที่ได้รับแรงบันดาลใจจากอนาธิปไตยเกิดขึ้นเมื่อสองปีที่แล้ว นักวิจารณ์ต่างรีบเปรียบเทียบมันกับงานเลี้ยงน้ำชา และตัดสินโดยดูว่า พรรคน้ำชานั้นเลือกนักการเมืองเข้ารับตำแหน่งหรือไม่ แต่มาตรฐานนี้ดูไม่สมเหตุสมผลสำหรับผู้เข้าร่วม Occupy ซึ่งมีแนวโน้มที่จะใช้กลยุทธ์ที่แตกต่างออกไปในการเปลี่ยนแปลง อะนาล็อกฝ่ายขวาที่มีประโยชน์มากกว่าจะไม่ใช่งานเลี้ยงน้ำชา แต่เป็นโบสถ์ ซึ่งอำนาจทางการเมืองมหาศาลเกิดจากการเป็นศูนย์กลางของการสนับสนุนซึ่งกันและกันและชุมชนที่มีประสิทธิภาพ ศิษยาภิบาลของ Megachurch มักจะอยู่ห่างจากตำแหน่งที่ได้รับการเลือกตั้ง แต่ไม่มีใครสามารถปฏิเสธอิทธิพลของพวกเขาได้

คำพูดของแฮร์รี่ รีดเกี่ยวกับ "ผู้นิยมอนาธิปไตยในงานเลี้ยงน้ำชา" เป็นอาการของความจำเสื่อมที่เกิดขึ้นกับความคิดทางการเมืองแบบเสรีนิยมในประเทศนี้ เป็นการหลงลืมที่ช่วยให้ชนชั้นนายทุนแข็งแกร่งขึ้นตามวิกฤตการคลังที่ตามมาแต่ละครั้งและการหดตัวของเครือข่ายความปลอดภัยทางสังคมในแต่ละครั้ง เขาอาจจะคิดทบทวนคำพูดของเขาใหม่ก็ได้ ในขณะที่ในระยะยาว ประเพณีอนาธิปไตยพยายามที่จะขับไล่ผู้มีอำนาจเช่นเขาออกจากบัลลังก์ ในความพยายามระยะสั้นเพื่อให้แน่ใจว่ามีความจำเป็นพื้นฐานสำหรับผู้คนจำนวนมากขึ้น เรดอาจพบว่าตัวเองกำลังแบ่งปันสาเหตุร่วมกับพวกอนาธิปไตย

เกี่ยวกับผู้เขียน

Nathan Schneider เป็นบรรณาธิการของ Waging อหิงสา. หนังสือสองเล่มแรกของเขาซึ่งตีพิมพ์ในปี 2013 โดย University of California Press คือ ขอบคุณอนาธิปไตย: หมายเหตุจาก Occupy Apocalypse และ God in Proof: เรื่องราวของการค้นหาจากคนโบราณสู่อินเทอร์เน็ต. เขาได้เขียนเกี่ยวกับศาสนา เหตุผล และความรุนแรงในสิ่งพิมพ์ต่างๆ รวมทั้ง Nation, นิวนิวยอร์กไทม์, ฮาร์เปอร์, สาธารณประโยชน์, ศาสนายื้อ, AlterNet และคนอื่น ๆ. เขายังเป็นบรรณาธิการที่ ฆ่าพระพุทธเจ้า. เยี่ยมชมเว็บไซต์ของเขาที่ เดอะโรว์โบ๊ท.คอม.