เมื่อเด็กๆ เติบโตขึ้นในโลกสมัยใหม่ เราเรียนรู้ผ่านการศึกษาและประสบการณ์การขัดเกลาทางสังคมของเรา เพื่อให้เห็นคุณค่าของเทคนิคที่เป็นรูปธรรมในการรวบรวมและประมวลผลข้อมูล เราได้รับการสอนให้วิเคราะห์ จำแนก และอนุมานมากกว่าสัญชาตญาณ เราได้รับการกระตุ้นให้ยอมรับข้อตกลงโดยสมัครใจเกี่ยวกับธรรมชาติของความเป็นจริงโดยรวมว่าเป็นสิ่งที่คล้ายกับ "สิ่งที่คุณเห็นคือสิ่งที่คุณได้รับ": ว่าโลกเป็นอาณาจักรที่จับต้องได้ อธิบายและเข้าใจได้ดีที่สุดในแง่ของการแบ่งขั้ว—มีบางอย่างที่เหมือนกัน นี้หรือว่าและไม่ค่อยทั้งสองอย่างในเวลาเดียวกัน

เมื่อต้องเผชิญกับบางสิ่งที่ทำให้เราสับสนหรือสับสน เรามักจะถือว่าการขาดความเข้าใจของเรานั้นไม่มีข้อเท็จจริงหรือหลักฐานเพียงพอ หรือเราผลักไสมันให้กลายเป็นเศษซากของสิ่งเหนือธรรมชาติ นี่คือรูปแบบการอธิบายที่เราสามารถใช้ได้ภายในคอนเทนเนอร์ของโลกทัศน์มาตรฐานของเรา

สิ่งที่เราถือว่าเหนือธรรมชาติคือสิ่งที่หลุดพ้นจากขอบเขตของโลกทัศน์ของเรา สิ่งที่กระโดดเกินขอบเขตของแผนที่ของเรา จริง โลก. แผนที่เหล่านี้ไม่แสดงที่สำหรับเอนทิตีที่ไม่รู้จัก ราวกับว่าเราอาศัยอยู่บนแผนที่โลกที่แบนราบ และหากเราไปไกลเกินไป เราจะตกขอบสู่น่านน้ำที่ไม่คุ้นเคยและเป็นอันตราย

ในวัฒนธรรมตะวันตก เรามักจะปฏิเสธและปฏิเสธสิ่งที่คลุมเครือหรือขัดแย้งกัน ศิลปิน กวี นักเทววิทยา และนักปรัชญาในหมู่พวกเรา ผู้ซึ่งถูกสังคมลงโทษโดยง่ายที่สุดในการถ่ายทอดความรู้สึกของตนที่มีต่อโลกในแง่ที่นอกเหนือไปจากเหตุผลเชิงกลไก

ขยายมุมมองของเรา

ทุกคนได้รับการสนับสนุนจากโลกทัศน์ของตนเอง และทุกคนต่างก็ตกเป็นทาสของมัน ในแง่หนึ่งตัวกรองการรับรู้นี้ทำให้เราสามารถใช้ชีวิตและประพฤติตนในลักษณะที่สอดคล้องกันไม่มากก็น้อยกับมนุษย์คนอื่น ๆ ในสภาพแวดล้อมในท้องถิ่นของเรา ภายในพารามิเตอร์ เราสามารถอยู่ร่วมกันในข้อตกลงทั่วไปเกี่ยวกับธรรมชาติของความเป็นจริง อย่างไรก็ตาม ราคาที่เราจ่ายสำหรับข้อตกลงทั่วไปนี้คือการที่เราลืมไปว่าโลกทัศน์ของเรา แม้ว่าจะสามารถเจาะลึกถึงส่วนลึกที่สุดของจิตสำนึกของเราได้ แต่ก็ไม่ใช่ความจริงเพียงอย่างเดียวหรือความจริงทั้งหมดแห่งความเป็นจริง

ในการขยายโลกทัศน์ของเรา เราสามารถนำแผนที่สองมิติที่แบนราบนั้นแล้วปัดให้เป็นทรงกลม เช่น รูปร่างของโลก ดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ และกงล้อแห่งฤดูกาล เราสามารถรวมเอาความลึกลับและไม่ถูกเนรเทศไปยังโลกใต้พิภพได้ ไม่มีขุมนรกให้หลงทางอย่างสิ้นหวัง มีเพียงทั้งหมดเท่านั้น ที่ซึ่งทุกสิ่งเป็นศูนย์กลางและสิ่งที่วนเวียนกลับมา ซ้ำแล้วซ้ำเล่า มุมมองที่เปลี่ยนไปนี้สามารถเปลี่ยนสิ่งเหนือธรรมชาติให้กลายเป็นบางสิ่งหลายมิติ โดยที่ความลึกลับนั้นเข้าถึงได้ แต่ไม่ต้องแลกมาด้วยความกลัวและความประหลาดใจ

เย็นวันหนึ่งระหว่างรับประทานอาหารค่ำในร้านอาหาร เราสนุกกับการสนทนาแบบเคลื่อนไหวกับเพื่อน ๆ ขณะที่เราอธิบายงานวิจัยและการสำรวจบางส่วนเกี่ยวกับสภาพอากาศ เมื่อพนักงานเสิร์ฟแวะมาเติมแก้วไวน์ของเรา สตีฟเพื่อนของเราถามเธอด้วยความจริงใจว่าเธอสนใจสภาพอากาศหรือไม่ และเธอเคยพยายามโน้มน้าวสภาพอากาศหรือไม่ เธอหยุดแล้วตอบว่า “อาจจะ” ไม่นานหลังจากกลับมาพร้อมกับอาหารของเรา เธอโบกมือกว้างไปทางหน้าต่างบานใหญ่และพูดว่า “ขอให้ฝนตก!” เราหัวเราะคิกคักและไปกินข้าวเย็นของเรา

สิบนาทีต่อมาเรามองออกไปนอกหน้าต่างและเห็นว่าฝนกำลังตก! ทันทีที่เรากวักมือเรียกพนักงานเสิร์ฟของเรา ซึ่งดูเหมือนจะแปลกใจเหมือนกัน ฝักบัวแบบสายฝนนั้นอ่อนโยนและจบลงเมื่อเราออกจากร้านอาหาร

เกิดอะไรขึ้นที่นี่? แม้ในขณะที่เราถามคำถามนี้ เราก็ตระหนักว่าไม่มีคำตอบที่แน่นอน ความลึกลับนั้นจะมีผลเหนือกว่า เหตุการณ์ดังกล่าวทำให้เกิดความคลุมเครือที่กว้างขวางซึ่งสามารถรองรับได้มากกว่าโลกทัศน์ปกติของเรา เราอาจมองว่านี่เป็นเรื่องบังเอิญที่น่าสนใจ หรือเราอาจมองช่วงเวลานี้จากอีกมุมมองหนึ่ง อีกกระบวนทัศน์ของความเป็นจริง และค้นหาความเป็นไปได้ของการสอนจากวิญญาณแห่งสภาพอากาศ: อากาศที่ได้ยินและตอบสนองต่อเรา และสภาพอากาศนั้นก็คือ มีชีวิตอยู่และสื่อสารกับเรา แม้ว่าเราจะมีเจตนาหรือไม่ตั้งใจก็ตาม

โลกทัศน์ใหม่: เราทุกคนเกี่ยวข้องกัน

เราส่งผลกระทบต่อทั้งโลก รวมถึงสภาพอากาศ ด้วยความสัมพันธ์ของเรากับโลกในหลายๆ ด้าน มีแนวโน้มมากเท่ากับสิ่งที่เราทำเท่ากับสิ่งที่เราไม่ทำ เมื่อเรายึดมั่นกับโลกทัศน์ที่กำหนดอย่างเข้มงวด เมื่อเราไม่เต็มใจหรือไม่สามารถเปลี่ยนมุมมองของเราได้ เราสามารถแสดงผลกระทบที่เลวร้ายต่อโลกภายนอกที่เกินความตั้งใจของแต่ละคน ไม่ว่ามันจะมีความหมายดีหรือไม่ก็ตาม

จะเกิดอะไรขึ้นหากเรามองดูองค์ประกอบของสภาพอากาศด้วยโลกทัศน์ที่บอกเราว่าเรามีความเกี่ยวข้องกัน ชาวยามานะในภูมิภาคอเมซอนจะสังเกตเห็นสภาพอากาศเฉพาะที่มาพร้อมกับการเกิดของเด็ก ในมุมมองโลกทัศน์ บุคคลที่เกิดในช่วงอากาศ "ดี" อาจมีความเกี่ยวข้องเป็นพิเศษกับสภาพอากาศประเภทนั้น—มีความเกี่ยวข้องกันมากเป็นพิเศษ—และในบางครั้ง จะถูกขอให้อุทธรณ์ไปยัง “วิญญาณที่อากาศดี” ในนามของ ชุมชน. ผู้ที่เกิดภายใต้สภาพอากาศที่ "เลวร้าย" จะได้รับการตรวจสอบอย่างรอบคอบสำหรับตอนที่ประพฤติตัวไม่เกะกะ เนื่องจากพฤติกรรมดังกล่าวอาจเรียกได้ว่าอยู่ในสภาพอากาศที่ "เลวร้าย" [ระลึกความอดอยาก: ภูมิอากาศทางศาสนาของชาวอินเดียวเราะ โดย โยฮันเนส วิลเบิร์ต]

Tamra Andrews เขียนใน ตำนานของโลก ทะเล และท้องฟ้า:

เราใช้พลังของธรรมชาติเป็นธรรมดา เราเห็นพระอาทิตย์ขึ้นและเรียกมันว่าวิทยาศาสตร์ คนโบราณได้เห็นพระอาทิตย์ขึ้นวันเดียวกันและเรียกมันว่าปาฏิหาริย์ เราขาดการติดต่อกับปาฏิหาริย์มานานแล้ว เราไม่รู้จักสิ่งศักดิ์สิทธิ์อีกต่อไป คนโบราณมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับท้องฟ้า พวกเขาอาศัยอยู่ใกล้กับแผ่นดินและเคารพในดินแดนนั้น เพราะพวกเขาเรียนรู้ว่าด้วยการให้ความเคารพอย่างเหมาะสม แผ่นดินโลกก็ตอบสนองความต้องการของพวกเขา

โลกทัศน์ของบรรพบุรุษของเราไม่สูญหาย

โลกทัศน์ของบรรพบุรุษของเราสามารถปรากฏขึ้นในความปรารถนาสำหรับประสบการณ์ส่วนตัวที่ศักดิ์สิทธิ์มากขึ้น บางทีเราอาจเคยได้ยินเพลงหนึ่งในสายลมและกำลังฟังอีกเพลงหนึ่งอยู่ พลังของพายุหิมะในการทำให้การงานในเมืองเงียบลง หรือความรุนแรงที่เหนือชั้นของฟ้าผ่าและฟ้าร้องอาจพูดถึงสถานที่ต่างๆ ในจิตวิญญาณของเราที่ซึ่งเราปรารถนาจะสูดลมหายใจแห่งความโกลาหล และที่ซึ่งความดุร้ายของธรรมชาติทำให้หัวใจของเรามีชีวิตชีวา สวนสาธารณะในเมืองเป็นสถานที่โปรดของเราที่จะไปเยี่ยมชม ซึ่งเราพบสัตว์ให้สังเกตและต้นไม้ให้เดินหรือนั่งข้างใต้

ในภูมิหลังทางวัฒนธรรมทุกประเภท ประเพณีของเรามีต้นกำเนิดมาจากประเพณีที่เรารับรู้และให้เกียรติเครือญาติของเรากับสิ่งมีชีวิตในทุกพื้นที่ของโลก สภาพอากาศ แห่งการสร้างสรรค์ เราไม่ได้มองว่าตัวเราแตกต่างจากร่างกายของสิ่งแวดล้อม เพราะเรารู้ว่าเราเป็นของส่วนรวม เราสามารถอยู่คนเดียวได้ แต่ไม่แยกจากกัน แต่เพื่อความอยู่รอดและเจริญเติบโต เราให้คุณค่ากับชุมชนและพึ่งพาความสัมพันธ์ที่ช่วยเพิ่มชีวิตชีวา

จากมุมมองของโลกทัศน์นี้ เราสามารถเพลิดเพลินและได้รับประโยชน์จากความรู้สึกเป็นเครือญาติที่แท้จริงกับโลกภายนอกตลอดจนกับอาณาจักรวิญญาณที่มองไม่เห็น และเช่นเดียวกับหลาย ๆ ครอบครัวที่มีความเป็นจริงธรรมดา ญาติฝ่ายวิญญาณบางคนที่เราอาจสัมพันธ์กันในรูปแบบที่ง่ายกว่าและเป็นกันเองกว่าคนอื่นๆ เหนือสิ่งอื่นใด เราเข้าใจว่าทุกการกระทำของเรา แม้กระทั่งความคิดของเรา ก็มีผลบางอย่างในโลก

อยู่ในความสัมพันธ์ที่ดีกับโลกของเรา

เราถูกครอบงำโดยโลกทัศน์ของการเกิดของเราว่าในฐานะผู้ฝึกชามานิกในยุคปัจจุบัน เราต้องดิ้นรนเพื่อวางใจอย่างสุดใจในความเป็นจริงของโลกฝ่ายวิญญาณจำนวนมากมายที่บรรพบุรุษของเรารู้จักและเกี่ยวข้องเป็นอย่างดี ไม่น่าเป็นไปได้ที่หมอผีจากวัฒนธรรมพื้นเมืองจะงงงวยหรือทนทุกข์ในลักษณะนี้ อย่างไรก็ตาม เราทุกคนสามารถเริ่มต้นเรียนรู้ที่จะใช้ชีวิตในความสัมพันธ์ที่ดีกับโลกของเรา ในวิวัฒนาการของตนเองและเวลาในปัจจุบัน

เราจำเป็นต้องรู้วิธีคืนสมดุลที่สูญเสียไปอย่างน่าเศร้า เพื่อให้เกิดความกระจ่างถึงสิ่งที่วิญญาณผู้เห็นอกเห็นใจสามารถสอนเราเกี่ยวกับวิธีการดำเนินชีวิตของเราอย่างยั่งยืนและกลมกลืนกัน เราเริ่มต้นด้วยการขยายและเปลี่ยนมุมมองโลกของเราให้เป็นกระบวนทัศน์ที่ครอบคลุมมากขึ้น มันเป็นความท้าทายที่ยิ่งใหญ่ และเดิมพันไม่สามารถสูงขึ้นได้

สภาพอากาศเป็นประตูสู่จุดจบที่เคยมีมา เหตุการณ์สภาพอากาศสุดขั้วมีวิธีเขย่ากำแพงโลกทัศน์ของเราอย่างไม่ผิดพลาดและด้วยเหตุนี้เราจึงรับรู้ถึงความปลอดภัย สิ่งเหล่านี้เติมเต็มเราด้วยความเกรงกลัว—ความกลัวที่ได้รับแรงบันดาลใจจากความกลัวซึ่งสามารถผลักเราออกจากเขตสบายของเรา ให้พ้นจากขอบเขตของความหมกมุ่นที่เราคุ้นเคย ในช่วงเวลาเหล่านี้ เราสามารถสูญเสียอคติของเราเกี่ยวกับธรรมชาติของสิ่งต่าง ๆ และโอกาสที่รอคอยที่จะเข้าสู่ความกว้างขวางของการดำรงอยู่ซึ่งปกติแล้วเราไม่ได้มีอยู่ หากเราสามารถหลีกเลี่ยงความกลัวการอยู่รอดส่วนบุคคลหรือการสูญเสียทรัพย์สิน ความกระหายในการใช้ชีวิตของเราดับลง ความรู้สึกขอบคุณของเราทะยานขึ้นเมื่อเรามองโลก กันและกัน และตัวเราเองด้วยตาใหม่

เป็นที่น่าสังเกตว่าภายหลังจากพายุร้าย ผู้คนจำนวนมากพร้อมที่จะย้ายเข้าไปอยู่ในสถานที่แห่งความเมตตากรุณาต่อกัน ไม่ว่าจะในหมู่บ้านหรือในเมืองใหญ่ ผลักออกจากขอบเขตปกติของเราที่เกี่ยวข้องกับโลก เราเข้าสู่การเปิดกว้างของหัวใจ

พิจารณาเรื่องราวของจอห์น นิวตัน กัปตันเรือใบของเขาเองและพ่อค้าทาส เขาและลูกเรือของเขา พร้อมด้วยสินค้าที่ชาวแอฟริกันต้องทนทุกข์ทรมาน ประสบกับพายุในทะเลหลวง พายุที่รุนแรงและน่ากลัวมากจนนิวตันหมดความหวังและแจ้งลูกเรือของเขาว่าพวกเขาทั้งหมดอยู่ในพระหัตถ์ของผู้ทรงฤทธานุภาพ แต่พวกเขารอดชีวิตจากพายุนั้น และบางสิ่งเปลี่ยนไปอย่างมากสำหรับจอห์น นิวตัน คุณอาจบอกว่าโลกทัศน์ของเขาเปลี่ยนไป เพราะเขาเลิกเป็นทาสโดยสิ้นเชิง กลายเป็นรัฐมนตรีโปรเตสแตนต์ และมอบของขวัญให้โลกด้วยบทเพลงอันเป็นที่รัก พระคุณที่น่าอัศจรรย์

การเปลี่ยนแปลงการรับรู้ของเราส่งผลต่อโลกรอบตัวเรา

เป็นเวลาหลายพันปีที่หมอผีได้ตั้งใจที่จะระงับขอบเขตของโลกทัศน์ธรรมดาตามความประสงค์ และผ่านการประสบกับสภาวะแห่งความปีติยินดีที่เป็นหนึ่งเดียวกัน ก็สามารถที่จะนำปริศนาอีกชิ้นหนึ่งเกี่ยวกับธรรมชาติที่แท้จริงของจักรวาลของเรากลับมา . ทุกครั้งที่เราทุกคนสามารถสัมผัสได้ถึงความสามัคคีนี้ เราจะสัมผัสได้ถึงสภาวะแห่งความปรองดองและเปลี่ยนแปลงไป

หมอผีทราบดีว่าการเปลี่ยนแปลงหรือการเปลี่ยนแปลงใด ๆ ในการรับรู้ของเราส่งผลกระทบต่อโลกรอบตัวเรา บางครั้งก็ละเอียดและบางครั้งก็รุนแรง หมอผีแสวงหาประสบการณ์ครั้งแล้วครั้งเล่าเพื่อจุดไฟแห่งการส่องสว่างของจิตสำนึกอันเจิดจ้า สำหรับพวกเราทุกคน ชีวิตในโลกกลางนี้เสนอการเริ่มต้นและช่วงเวลานับไม่ถ้วนของความเข้าใจและความรู้สึกที่สุขสันต์—ถ้าเราสามารถจัดการเพื่อผ่อนคลายการยึดถือโลกทัศน์ของเราได้

เราถูกฝึกให้มองเห็นโลกทัศน์เพียงโลกเดียว บางวัฒนธรรมถูกฝึกให้มองเห็นแต่ส่วนอื่นๆ เป็นความท้าทายและความรับผิดชอบของเราที่จะเรียนรู้ว่ามีโลกทัศน์มากกว่าหนึ่งมุมมอง ที่จะมองข้ามการขัดเกลาทางสังคมของเราไปสู่สิ่งที่มีอยู่จริง นี่คือการแสดงออกถึงความเป็นหนึ่งเดียวอย่างแท้จริงที่สามารถช่วยเราสร้างความสัมพันธ์ในการทำงานที่ยั่งยืนกับชีวิต กับธรรมชาติ และกับสภาพอากาศ

ในโลกที่กำลังดิ้นรนเพื่อเอาชีวิตรอดจากการถูกทารุณกรรมและความตะกละตะกลาม เราต้องการให้ผู้คนเต็มใจและสามารถเยียวยาความแตกแยกระหว่างธรรมชาติและตัวเราเองได้มากกว่าที่เคย โลกทัศน์ของลัทธิชาแมนทำให้เรามีวิธีที่มีประสิทธิภาพและลึกซึ้งในการเชื่อมต่อกับธรรมชาติอีกครั้งด้วยพลังและปัญญาที่พบในโลกฝ่ายวิญญาณและเรียนรู้ที่จะอยู่ร่วมกับทุกสิ่งและสิ่งมีชีวิตทั้งหมดบนโลกใบนี้

พิมพ์ซ้ำโดยได้รับอนุญาตจากสำนักพิมพ์ Bear & Co.,
แผนกหนึ่งของ Inner Traditions International
© 2008 www.innertraditions.com

แหล่งที่มาของบทความ

Shamanism สภาพอากาศ: ประสานการเชื่อมต่อของเรากับองค์ประกอบ
โดย Nan Moss กับ David Corbin

หมอผีสภาพอากาศ เป็นเรื่องเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลง - ของตัวเราและโลกของเรา มันเกี่ยวกับวิธีที่เราสามารถพัฒนาโลกทัศน์ที่ขยายออกไปซึ่งให้เกียรติความเป็นจริงทางจิตวิญญาณ เพื่อสร้างความร่วมมือในการทำงานกับวิญญาณแห่งสภาพอากาศ และด้วยเหตุนี้จึงช่วยฟื้นฟูความเป็นอยู่ที่ดีและความสามัคคีให้กับโลก ด้วยการผสมผสานระหว่างการวิจัยทางมานุษยวิทยา การเดินทางด้วยเวทมนตร์ เรื่องราวส่วนตัวและเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย Nan Moss และ David Corbin แสดงให้เห็นว่ามนุษย์และสภาพอากาศมีผลกระทบต่อกันและกันอย่างไร และเป็นไปได้ที่จะมีอิทธิพลต่อสภาพอากาศอย่างไร

สอบถามข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อหนังสือเล่มนี้

เกี่ยวกับผู้เขียน

Nan Moss และ David Corbin เป็นอาจารย์ของ Michael Harner's Foundation for Shamanic Studies ตั้งแต่ปี 1995 และยังสอนหลักสูตรที่ and สถาบัน Esalen ในแคลิฟอร์เนียและ นิวยอร์ค โอเพ่น เซ็นเตอร์. พวกเขาได้ค้นคว้าและสอนแง่มุมทางจิตวิญญาณของสภาพอากาศมาตั้งแต่ปี 1997 และมีการฝึกหมอผีแบบส่วนตัวที่เมืองพอร์ตไคลด์ รัฐเมน (เดวิดถึงแก่กรรมในปี 2014) เยี่ยมชมเว็บไซต์ของพวกเขาได้ที่ www.ชาแมนเซอร์เคิล.com