สีสันสวยงามในคัปปาโดเกีย ประเทศตุรกี แต่พวกเขาคืออะไร? Olena Tur / ชัตเตอร์

เมื่อฉันเห็นสีแดง มันเป็นประสบการณ์ทางศาสนามากที่สุด การเห็นสีแดงเป็นผลจากโฟตอนของความถี่หนึ่งที่กระทบกับเรตินาของดวงตาของฉัน ซึ่งลดหลั่นเป็นคลื่นไฟฟ้าและชีวเคมีผ่านสมองของฉัน เช่นเดียวกับที่พีซีทำงาน แต่ไม่มีอะไรเกิดขึ้นในตาหรือสมองของฉันจริงๆ แล้วเป็นสีแดงที่ฉันสัมผัส ทั้งโฟตอนหรือพัลส์ก็ไม่ใช่ นี่ดูเหมือนอยู่นอกโลกนี้ บางคนบอกว่าสมองของฉันแค่หลอกฉัน แต่ฉันไม่ยอมรับมันเพราะว่าจริง ๆ แล้วฉันประสบกับอาการแดง แต่แล้ว บางสิ่งบางอย่างจากโลกนี้ไปอยู่ในโลกของเราได้อย่างไร? แอนดรูว์ เคย์ อายุ 52 ปี ลอนดอน

เกิดอะไรขึ้นในหัวของคุณตอนนี้? สันนิษฐานว่าคุณกำลังมีประสบการณ์ภาพของคำเหล่านี้ต่อหน้าคุณ บางทีคุณอาจได้ยินเสียงการจราจรในระยะไกลหรือทารกร้องไห้ในแฟลตข้างๆ บางทีคุณอาจรู้สึกเหนื่อยและฟุ้งซ่านเล็กน้อย พยายามจดจ่อกับคำศัพท์ในหน้านั้น หรือบางทีคุณอาจรู้สึกปลาบปลื้มใจเมื่อได้อ่านบทที่กระจ่างแจ้ง ใช้เวลาสักครู่เพื่อดูว่าการเป็นคุณเป็นอย่างไรในตอนนี้ นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นในหัวของคุณ

หรือว่า? มีอีกเรื่องหนึ่งที่ค่อนข้างแตกต่าง ตามประสาทวิทยาศาสตร์ เนื้อหาในหัวของคุณประกอบด้วยเซลล์ประสาท 86 พันล้านเซลล์ แต่ละเซลล์เชื่อมโยงกับเซลล์อื่น 10,000 เซลล์ ทำให้เกิดการเชื่อมต่อหลายล้านล้าน

เซลล์ประสาทสื่อสารกับเพื่อนบ้านโดยแปลงสัญญาณไฟฟ้าเป็นสัญญาณเคมี (สารสื่อประสาท) ซึ่งจะผ่านช่องว่างระหว่างเซลล์ประสาท (ไซแนปส์) เพื่อผูกกับตัวรับในเซลล์ประสาทข้างเคียงก่อนที่จะถูกแปลงกลับเป็น สัญญาณไฟฟ้า จากการสร้างพื้นฐานเหล่านี้ เครือข่ายการสื่อสารไฟฟ้าเคมีขนาดใหญ่ถูกสร้างขึ้น

เรื่องราวสองเรื่องนี้ในหัวของคุณดูแตกต่างกันมาก ทั้งสองจะเป็นจริงได้อย่างไรในเวลาเดียวกัน? เราจะคืนดีสิ่งที่เรารู้เกี่ยวกับตัวเราจากภายในกับสิ่งที่วิทยาศาสตร์บอกเราเกี่ยวกับร่างกายและสมองของเราจากภายนอกได้อย่างไร นี่คือสิ่งที่นักปรัชญามักเรียกกันว่า ปัญหาจิตใจและร่างกาย. และมีวิธีแก้ไขที่ไม่ต้องการให้คุณยอมรับว่ามีโลกที่แยกจากกัน

ผีในเครื่อง?

อาจ ทางออกยอดนิยม สำหรับปัญหาทางร่างกายและจิตใจในอดีตคือความเป็นคู่: ความเชื่อที่ว่าจิตใจของมนุษย์นั้นไม่ใช่ร่างกาย นอกเหนือการทำงานทางกายภาพของร่างกายและสมอง จากมุมมองนี้ ความรู้สึกและประสบการณ์ของคุณไม่ได้พูดอย่างเคร่งครัดในหัวของคุณเลย – แต่มันมีอยู่ในจิตวิญญาณที่ไม่มีตัวตน ซึ่งแตกต่างจากสมองของคุณถึงแม้จะเชื่อมต่ออย่างใกล้ชิดก็ตาม

ความสัมพันธ์ระหว่างคุณกับร่างกายตามหลักทวิภาคีนั้นคล้ายกับความสัมพันธ์ระหว่างนักบินโดรนกับโดรนของเขา คุณควบคุมร่างกายของคุณและรับข้อมูลจากเซ็นเซอร์ แต่คุณและร่างกายของคุณไม่เหมือนกัน

ความเป็นคู่โดยสังเขป Halfpoint / Shutterstock

ความเป็นคู่ทำให้เกิดความเป็นไปได้ของชีวิตหลังความตาย: เรารู้ดีว่าร่างกายและสมองเสื่อมสลาย แต่บางทีจิตวิญญาณอาจมีชีวิตอยู่ต่อไปเมื่อร่างกายตาย เช่นเดียวกับนักบินโดรนจะมีชีวิตอยู่หากโดรนของเขาถูกยิงตก อาจเป็นวิธีที่เป็นธรรมชาติที่สุดสำหรับมนุษย์ในการคิดเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างร่างกายและจิตใจ นักจิตวิทยา พอลบลูม ได้โต้แย้งว่า ความเป็นคู่ถูกเดินสายเข้าหาเราและตั้งแต่อายุยังน้อย ทารกก็เริ่มแยกแยะ “เรื่องทางใจ” กับ “ทางกาย” เมื่อสะท้อนถึงสิ่งนี้ วัฒนธรรมและศาสนาส่วนใหญ่ตลอดประวัติศาสตร์ ดูเหมือนจะยอมรับความเป็นคู่บางประเภท

ปัญหาคือว่าความเป็นคู่ไม่สอดคล้องกับการค้นพบของวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ แม้ว่านักดูอัลจะคิดว่าจิตใจและสมองมีความแตกต่างกัน แต่พวกเขาเชื่อว่ามีความสัมพันธ์เชิงสาเหตุอย่างใกล้ชิดระหว่างคนทั้งสอง หากวิญญาณตัดสินใจยกแขนขึ้น วิธีนี้ก็จะส่งผลต่อสมองและทำให้เกิดห่วงโซ่สาเหตุซึ่งจะส่งผลให้แขนยกขึ้น

Rene Descartesนักดูอัลที่มีชื่อเสียงที่สุดในประวัติศาสตร์ สันนิษฐานว่าวิญญาณสื่อสารกับสมอง ผ่านต่อมไพเนียลต่อมรูปถั่วขนาดเล็กตั้งอยู่ใกล้ศูนย์กลางของสมอง แต่ประสาทวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ทำให้เกิดความสงสัยในความคิดที่ว่าสมองมีตำแหน่งพิเศษเพียงแห่งเดียวในสมองที่จิตใจมีปฏิสัมพันธ์กับสมอง

บางทีนักดูอัลสามารถรักษาได้ว่าวิญญาณทำงานในหลาย ๆ ที่ในสมอง ถึงกระนั้น คุณคิดว่าเราจะสามารถสังเกตสัญญาณที่เข้ามาเหล่านี้ซึ่งมาถึงสมองจากวิญญาณที่ไม่มีตัวตน เช่นเดียวกับที่เราสามารถสังเกตในโดรน ซึ่งสัญญาณวิทยุที่นักบินส่งมามาถึง ขออภัย นี่ไม่ใช่สิ่งที่เราพบ ในทางกลับกัน การตรวจสอบทางวิทยาศาสตร์ดูเหมือนจะแสดงให้เห็นว่าทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในสมองล้วนมีสาเหตุทางกายภาพอยู่ภายในสมองนั่นเอง

ลองนึกภาพเราพบสิ่งที่เราคิดว่าเป็นโดรน แต่เมื่อตรวจสอบในภายหลัง เราพบว่าทุกสิ่งที่โดรนทำนั้นเกิดจากกระบวนการภายใน เราจะสรุปได้ว่าสิ่งนี้ไม่ได้ถูกควบคุมโดย "ผู้เชิดหุ่น" ภายนอก แต่โดยกระบวนการทางกายภาพที่อยู่ภายใน กล่าวอีกนัยหนึ่ง เราจะพบว่าไม่ใช่โดรนแต่เป็นหุ่นยนต์ นักปรัชญาและนักวิทยาศาสตร์หลายคนมีแนวโน้มที่จะสรุปผลแบบเดียวกันเกี่ยวกับสมองของมนุษย์

ฉันคือสมองของฉันหรือเปล่า?

ในบรรดานักวิทยาศาสตร์และนักปรัชญาร่วมสมัย ทางออกยอดนิยม ต่อปัญหาจิตใจ-ร่างกายน่าจะเป็นวัตถุนิยม นักวัตถุนิยมต้องการอธิบายความรู้สึกและประสบการณ์ในแง่ของเคมีในสมอง เป็นที่ตกลงกันในวงกว้างว่ายังไม่มีใครมีเงื่อนงำแม้แต่น้อยว่าต้องทำอย่างไร แต่ หลายคนมั่นใจ ว่าวันหนึ่งเราจะ

ความมั่นใจนี้อาจเกิดจากความรู้สึกที่ว่าวัตถุนิยมเป็นตัวเลือกทางวิทยาศาสตร์ที่โคเชอร์ ความสำเร็จของวิทยาศาสตร์ในช่วง 500 ปีที่ผ่านมาเป็นสิ่งที่เหลือเชื่อ สิ่งนี้ทำให้ผู้คนมั่นใจว่าเราเพียงแค่ต้องเสียบปลั๊ก วิธีการตรวจสอบมาตรฐานของเรา สมองและวันหนึ่งเราจะไขปริศนา

ปัญหาเกี่ยวกับมุมมองทั่วไปนี้ ตามที่ฉันโต้แย้งในหนังสือของฉัน ข้อผิดพลาดของกาลิเลโอ: รากฐานสำหรับศาสตร์ใหม่ของจิตสำนึกก็คือแนวทางทางวิทยาศาสตร์มาตรฐานของเราได้รับการออกแบบมาเพื่อไม่ให้มีสติสัมปชัญญะ

กาลิเลโอ เป็นคนแรกที่เรียกร้องให้วิทยาศาสตร์ควรเป็นคณิตศาสตร์ แต่กาลิเลโอเข้าใจดีทีเดียวว่าประสบการณ์ของมนุษย์ไม่สามารถจับต้องได้ในเงื่อนไขเหล่านี้ นั่นเป็นเพราะว่าประสบการณ์ของมนุษย์เกี่ยวข้องกับคุณสมบัติ – ความแดงของประสบการณ์สีแดง ความอิ่มเอมของความรัก – และคุณสมบัติประเภทนี้ไม่สามารถจับต้องได้ในภาษาเชิงปริมาณของคณิตศาสตร์อย่างหมดจด

กาลิเลโอแก้ปัญหานี้ได้ด้วยการนำรูปแบบของความเป็นคู่มาใช้ ซึ่งคุณสมบัติของจิตสำนึกมีอยู่เฉพาะใน "แอนิเมชั่น" ในร่างกายเท่านั้น มากกว่าในเรื่องพื้นฐานที่เป็นจุดสนใจที่เหมาะสมของวิทยาศาสตร์กายภาพ เพียงครั้งเดียวที่กาลิเลโอพบจิตสำนึกนอกขอบเขตของวิทยาศาสตร์ วิทยาศาสตร์คณิตศาสตร์ก็เป็นไปได้

ในคำอื่น ๆ แนวทางทางวิทยาศาสตร์ในปัจจุบันของเรา ตั้งอยู่บนพื้นฐานของการแยกโลกทางกายภาพเชิงปริมาณของกาลิเลโอออกจากความเป็นจริงเชิงคุณภาพของจิตสำนึก หากตอนนี้เราต้องการนำจิตสำนึกมาสู่เรื่องราวทางวิทยาศาสตร์ของเรา เราต้องนำสองโดเมนนี้กลับมารวมกัน

สติเป็นพื้นฐานหรือไม่?

นักวัตถุนิยมพยายามลดจิตสำนึกให้กลายเป็นเรื่อง เราได้สำรวจปัญหาบางอย่างเกี่ยวกับแนวทางดังกล่าวแล้ว แล้วการทำในทางกลับกัน – สสารสามารถลดลงเป็นสติได้หรือไม่? สิ่งนี้นำเราไปสู่ทางเลือกที่สาม: ความเพ้อฝัน นักอุดมคตินิยมเชื่อว่า สติคือทั้งหมดที่มีอยู่ ในระดับพื้นฐานของความเป็นจริง ตามประวัติศาสตร์ ความเพ้อฝันหลายรูปแบบถือได้ว่าโลกทางกายภาพเป็นภาพลวงตาหรือสิ่งก่อสร้างที่สร้างขึ้นจากจิตใจของเราเอง

ความเพ้อฝันไม่ได้ไม่มีปัญหาเช่นกัน นักวัตถุนิยมใส่สสารเป็นพื้นฐานของทุกสิ่ง จากนั้นจึงท้าทายความเข้าใจว่าจิตสำนึกมาจากไหน นักอุดมคตินิยมใช้จิตสำนึกเป็นพื้นฐานของทุกสิ่ง แต่แล้วก็มีความท้าทายที่จะอธิบายว่าสสารมาจากไหน

แต่เมื่อเร็ว ๆ นี้ได้มีการค้นพบวิธีการสร้างสสารจากสติใหม่หรือค่อนข้างใหม่ ได้รับความสนใจอย่างล้นหลาม ในหมู่นักวิทยาศาสตร์และนักปรัชญา วิธีการเริ่มต้นจากการสังเกตว่าวิทยาศาสตร์กายภาพจำกัดอยู่ที่การบอกเราเกี่ยวกับพฤติกรรมของสสารและสิ่งที่ทำ ตัวอย่างเช่น ฟิสิกส์เป็นเพียงเครื่องมือทางคณิตศาสตร์สำหรับการบอกเราว่าอนุภาคและเขตข้อมูลมีปฏิสัมพันธ์อย่างไร มันบอกเราว่าสิ่งที่สำคัญไม่ใช่สิ่งที่เป็น

{ชื่อเต็ม Y=OSmfhc_8gew}

ถ้าฟิสิกส์ไม่ได้บอกเราว่าสนามและอนุภาคคืออะไร นี่ก็เปิดโอกาสที่พวกมันอาจเป็นรูปแบบของจิตสำนึก แนวทางนี้เรียกว่า ครอบคลุมทำให้เราถือได้ว่าทั้งสสารทางกายภาพและจิตสำนึกเป็นพื้นฐาน นี่เป็นเพราะตามจิตสำนึก อนุภาคและทุ่งนาเป็นเพียงรูปแบบของจิตสำนึก

ในระดับฟิสิกส์พื้นฐาน เราพบรูปแบบการมีสติที่ง่ายมาก บางทีควาร์ก อนุภาคพื้นฐานที่ช่วยประกอบเป็นนิวเคลียสของอะตอม อาจมีระดับของสติอยู่บ้าง จิตสำนึกแบบง่าย ๆ เหล่านี้สามารถรวมกันเป็นรูปแบบของจิตสำนึกที่ซับซ้อนมาก รวมทั้งจิตสำนึกที่มนุษย์และสัตว์อื่น ๆ เพลิดเพลิน

ตามความเชื่อของจิตนิยม ประสบการณ์ของคุณเกี่ยวกับสีแดงและกระบวนการของสมองที่เกี่ยวข้องกัน ไม่ได้เกิดขึ้นในโลกที่แยกจากกัน ในขณะที่กาลิเลโอแยกความเป็นจริงเชิงคุณภาพของประสบการณ์สีแดงออกจากกระบวนการสมองเชิงปริมาณ Panpsychism เสนอวิธีการรวมเข้าด้วยกันในโลกทัศน์ที่เป็นหนึ่งเดียว มีเพียงโลกเดียวและถูกสร้างขึ้นจากจิตสำนึก สสารคือสิ่งที่จิตสำนึกทำ

Panpsychism เป็นการทบทวนภาพจักรวาลของเราอย่างสิ้นเชิง แต่ดูเหมือนว่าจะบรรลุในสิ่งที่โซลูชันอื่นไม่สามารถทำได้ มันทำให้เรามีวิธีที่จะรวมสิ่งที่เรารู้เกี่ยวกับตัวเราจากภายในและสิ่งที่วิทยาศาสตร์บอกเราเกี่ยวกับร่างกายและสมองของเราจากภายนอก เป็นวิธีการทำความเข้าใจเรื่องและจิตสำนึกเป็นสองด้านของเหรียญเดียวกัน

สามารถทดสอบ panpsychism ได้หรือไม่? ในแง่หนึ่งก็สามารถทำได้ เนื่องจากตัวเลือกอื่นๆ ทั้งหมดล้มเหลวในการพิจารณาข้อมูลที่สำคัญ ความเป็นคู่ล้มเหลวในการอธิบายข้อมูลของประสาทวิทยาศาสตร์ และวัตถุนิยมไม่สามารถอธิบายความเป็นจริงของจิตสำนึกได้ ดังที่เชอร์ล็อก โฮล์มส์กล่าวไว้อย่างมีชื่อเสียง: “เมื่อเราขจัดสิ่งที่เป็นไปไม่ได้ออกไป สิ่งที่เหลืออยู่แม้จะไม่น่าจะเป็นไปได้ ก็ต้องเป็นความจริง” จากปัญหาอันลึกล้ำที่ก่อกวนทั้งความเป็นคู่และวัตถุนิยม จิตนิยมคิดว่าฉันจะเป็นทางออกที่ดีที่สุดสำหรับปัญหาจิตใจและร่างกาย

แม้ว่าเราจะสามารถแก้ปัญหาจิตใจและร่างกายได้ แต่ก็ไม่สามารถปัดเป่าความอัศจรรย์ของจิตสำนึกของมนุษย์ได้ ในเรื่องดังกล่าว ปราชญ์ไม่คู่ควรกับกวี

สมองกว้างกว่าท้องฟ้า

สำหรับวางเคียงข้างกัน

อีกอันหนึ่งจะมี

อย่างสบายๆ และคุณอยู่ข้างๆ

สมองอยู่ลึกกว่าทะเล

สำหรับถือพวกเขา Blue to Blue

อีกคนหนึ่งจะซึมซับ

ในฐานะที่เป็นฟองน้ำ Buckets ทำ

สมองเป็นเพียงน้ำหนักของพระเจ้า

สำหรับ, ยกพวกเขา, ปอนด์สำหรับปอนด์

และพวกเขาจะแตกต่างกันหากพวกเขาทำ

เป็นพยางค์จากเสียง

เอมิลีดิกคินสันค. พ.ศ. 1862

เกี่ยวกับผู้เขียน

Philip Goff ผู้ช่วยศาสตราจารย์ด้านปรัชญา มหาวิทยาลัยเดอร์แฮม

บทความนี้ตีพิมพ์ซ้ำจาก สนทนา ภายใต้ใบอนุญาตครีเอทีฟคอมมอนส์ อ่าน บทความต้นฉบับ.

หนังสือปรับปรุงทัศนคติและพฤติกรรมจากรายการขายดีของ Amazon

"Atomic Habits: วิธีที่ง่ายและได้รับการพิสูจน์แล้วในการสร้างนิสัยที่ดีและทำลายนิสัยที่ไม่ดี"

โดย James Clear

ในหนังสือเล่มนี้ เจมส์ เคลียร์นำเสนอแนวทางที่ครอบคลุมในการสร้างนิสัยที่ดีและเลิกนิสัยที่ไม่ดี หนังสือเล่มนี้มีคำแนะนำและกลยุทธ์ที่ใช้ได้จริงในการสร้างการเปลี่ยนแปลงพฤติกรรมที่ยั่งยืน โดยอิงจากผลการวิจัยล่าสุดในด้านจิตวิทยาและประสาทวิทยาศาสตร์

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

"เปิดสมองของคุณ: ใช้วิทยาศาสตร์เพื่อเอาชนะความวิตกกังวล ความหดหู่ ความโกรธ ความคลั่งไคล้ และตัวกระตุ้น"

โดย Faith G. Harper, PhD, LPC-S, ACS, ACN

ในหนังสือเล่มนี้ ดร. เฟธ ฮาร์เปอร์เสนอแนวทางเพื่อทำความเข้าใจและจัดการปัญหาทางอารมณ์และพฤติกรรมทั่วไป รวมถึงความวิตกกังวล ภาวะซึมเศร้า และความโกรธ หนังสือเล่มนี้ประกอบด้วยข้อมูลเกี่ยวกับวิทยาศาสตร์ที่อยู่เบื้องหลังประเด็นเหล่านี้ ตลอดจนคำแนะนำและแบบฝึกหัดที่ใช้ได้จริงสำหรับการเผชิญปัญหาและการรักษา

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

"พลังแห่งนิสัย: ทำไมเราทำในสิ่งที่เราทำในชีวิตและธุรกิจ"

โดย Charles Duhigg

ในหนังสือเล่มนี้ Charles Duhigg สำรวจวิทยาศาสตร์ของการสร้างนิสัยและผลกระทบต่อชีวิตของเราทั้งในด้านส่วนตัวและในอาชีพ หนังสือรวมเรื่องราวของบุคคลและองค์กรที่ประสบความสำเร็จในการเปลี่ยนแปลงพฤติกรรม ตลอดจนคำแนะนำที่ใช้ได้จริงในการสร้างการเปลี่ยนแปลงพฤติกรรมที่ยั่งยืน

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

"นิสัยเล็กๆ: การเปลี่ยนแปลงเล็กๆ น้อยๆ ที่เปลี่ยนแปลงทุกสิ่ง"

โดย บีเจ ฟอกก์

ในหนังสือเล่มนี้ BJ Fogg นำเสนอคำแนะนำในการสร้างการเปลี่ยนแปลงพฤติกรรมที่ยั่งยืนผ่านนิสัยทีละเล็กทีละน้อย หนังสือมีคำแนะนำเชิงปฏิบัติและกลยุทธ์ในการระบุและปรับใช้นิสัยเล็กๆ น้อยๆ ที่อาจนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่เมื่อเวลาผ่านไป

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

"The 5 AM Club: เป็นเจ้าของเช้าของคุณ ยกระดับชีวิตของคุณ"

โดย Robin Sharma

ในหนังสือเล่มนี้ Robin Sharma นำเสนอแนวทางเพื่อเพิ่มผลผลิตและศักยภาพของคุณให้สูงสุดโดยเริ่มต้นวันใหม่ให้เร็วขึ้น หนังสือประกอบด้วยคำแนะนำที่ใช้ได้จริงและกลยุทธ์ในการสร้างกิจวัตรยามเช้าที่สนับสนุนเป้าหมายและค่านิยมของคุณ ตลอดจนเรื่องราวที่สร้างแรงบันดาลใจของบุคคลซึ่งเปลี่ยนแปลงชีวิตของพวกเขาผ่านการตื่นเช้า

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ