เวลาสนทนาธรรม ภาพแรกที่ผุดขึ้นในใจคือคนนั่งเกร็ง หลับตา จดจ่ออยู่ที่ลมหายใจ อันที่จริง เทคนิคการทำสมาธินี้เป็นที่นิยมมาก แต่มีเทคนิคอื่นๆ อีกนับร้อยที่อาจพิสูจน์ได้ว่าเป็นประโยชน์สำหรับคุณ

เทคนิคการทำสมาธิทุกข้อมีลักษณะเฉพาะ และขอเชิญชวนให้คุณสัมผัสการทำสมาธิในรูปแบบที่ต่างออกไป พวกเขาทั้งหมดเชิญคุณให้มุ่งความสนใจไปที่จุดโฟกัสเดียว แต่จุดโฟกัสเหล่านี้อาจแตกต่างกันโดยสิ้นเชิง เทคนิคการทำสมาธิแต่ละแบบมีจุดโฟกัสเฉพาะที่ส่งคำเชิญที่โดดเด่น ความเต็มใจของคุณที่จะตอบรับคำเชิญที่คุณได้รับนั้นขึ้นอยู่กับวิธีที่คุณสัมผัสและขอบเขตที่คุณพอใจ

รัก - เมตตา - ยอมรับการทำสมาธิ

เทคนิคการทำสมาธิสาขานี้ทำให้ความตระหนักรู้ลึกซึ้งยิ่งขึ้นในลักษณะที่ส่งเสริมความรัก การยอมรับ และความเห็นอกเห็นใจที่ไม่มีเงื่อนไข นี่คือกระแสน้ำที่ไหลอยู่ภายในตัวตนที่แท้จริง และเทคนิคการทำสมาธิเหล่านี้เชื้อเชิญให้เราว่ายน้ำในแม่น้ำแห่งความรักที่ไม่มีเงื่อนไขซึ่งอยู่ในตัวเรา

ตัวอย่างที่นิยมของเทคนิคเหล่านี้คือ การทำสมาธิด้วยความรักความเมตตา (LKM) ซึ่งแตกต่างจากการทำสมาธิแบบเจริญสติที่เรามุ่งเน้นการรับรู้ของเราในปัจจุบันในลักษณะที่เปิดกว้างและไม่ตัดสิน LKM สนับสนุนให้เรามุ่งเน้นการรับรู้ของเราในความรู้สึกอ่อนโยนที่อบอุ่นและเปิดใจ การศึกษาให้การประชุมเชิงปฏิบัติการเจ็ดสัปดาห์ของการทำสมาธิ LKM กับผู้เข้าร่วม 140 คน

การฝึก LKM ตลอดระยะเวลาของการประชุมเชิงปฏิบัติการช่วยเพิ่มระดับอารมณ์เชิงบวกของผู้เข้าร่วม เช่น ความกตัญญู ความหวัง ความภาคภูมิใจ ความพอใจ และความรัก ในขณะเดียวกันก็สร้างความรู้สึกพึงพอใจกับชีวิตมากขึ้น ในการฝึก LKM ให้ทำตามคำแนะนำด้านล่าง:

นั่งสบาย. ตำแหน่งไหนก็ได้ หลับตาและหายใจเข้าลึกๆ หายใจเข้าและหายใจออกช้าๆ และผ่อนคลายกล้ามเนื้อของคุณอย่างมีสติ และเตรียมร่างกายและจิตใจให้พร้อมสำหรับการตระหนักรู้อย่างลึกซึ้งถึงความรักและความเห็นอกเห็นใจ

เลือกคนที่คุณรัก เลือกคนที่คุณรักอย่างง่ายดายและเป็นธรรมชาติมากกว่าคนที่คุณรู้สึกว่ามีความรักที่ซับซ้อนทางอารมณ์

เน้นที่บริเวณรอบ ๆ หัวใจของคุณ วางมือบนหัวใจของคุณตรงกลางหน้าอก เมื่อคุณสามารถจดจ่อกับหัวใจได้แล้ว ให้จินตนาการถึงการหายใจเข้าและออกผ่านหัวใจของคุณ หายใจเข้าลึก ๆ หลาย ๆ ครั้งแล้วรู้สึกว่าหัวใจของคุณหายใจ

หันความสนใจของคุณไปที่ความรู้สึกขอบคุณและความรัก,ความรู้สึกอบอุ่นอ่อนโยนเพื่อคนที่คุณเลือก

ส่งความรักความเมตตาและความเห็นอกเห็นใจให้กับตัวเอง: ลองนึกภาพว่าความรักและความเห็นอกเห็นใจอันอบอุ่นที่เปล่งออกมาจากหัวใจของคุณกำลังเคลื่อนไปทั่วร่างกาย ส่งความรู้สึกเหล่านี้ขึ้นและลงร่างกายของคุณ หากเนื้อหาที่เป็นวาจาง่ายต่อการเชื่อมต่อ คุณสามารถทำซ้ำคำต่อไปนี้: ขอให้มีความสุข. ขอให้หายดี ขอให้ข้าพเจ้าปลอดภัย ขอให้ข้าพเจ้าอยู่อย่างสงบสุขสบาย

ส่งความรักความเมตตาให้กับครอบครัวและเพื่อน ๆ : ลองนึกภาพเพื่อนและครอบครัวให้ชัดเจนที่สุด แล้วส่งความรู้สึกเหล่านี้ไปไว้ในใจพวกเขา ลองนึกภาพความรักและความเห็นอกเห็นใจที่อบอุ่นซึ่งมาจากหัวใจของคุณที่เคลื่อนเข้าสู่หัวใจของพวกเขา หากเนื้อหาที่เป็นวาจาง่ายต่อการเชื่อมต่อ คุณสามารถทำซ้ำคำต่อไปนี้: ขอให้คุณมีความสุข ขอให้คุณอยู่ดี ขอให้คุณปลอดภัย ขอให้คุณสงบและสบายใจ

ขยายวงกลม โดยส่งความรักความเมตตาและความเห็นอกเห็นใจของคุณไปยังเพื่อนบ้าน คนรู้จัก คนแปลกหน้า สัตว์ และสุดท้ายกับคนที่คุณมีปัญหา

ลองนึกภาพโลกที่มีประชากรทั้งหมด และทรงประทานความรักความเมตตากรุณาแก่สรรพสัตว์ทั้งหลาย

สิบนาทีให้ความสนใจอย่างเต็มที่กับความรู้สึกและความรู้สึกของความรักความเมตตาและความเห็นอกเห็นใจ หากจิตสำนึกของคุณหมดไปในทันที ให้ดึงความสนใจของคุณกลับมายังความรู้สึกอบอุ่นและอ่อนโยนเหล่านั้นด้วยการยิ้ม

การทำสมาธิจะไม่ทำให้คุณเฉยชา

นักเรียนมักบอกฉันว่าพวกเขากลัวว่าการทำสมาธิเป็นประจำจะทำให้พวกเขานั่งเฉยๆ ไม่ขยับไปไหน พวกเขากังวลว่าการทำสมาธิจะทำให้พวกเขาหลุดพ้นจากชีวิตอย่างที่เคยรู้มา

ในความเป็นจริง สิ่งเดียวที่การทำสมาธิแยกคุณออกจากคือแนวคิดอัตตาของคุณ นั่นคือ . ของคุณ การตีความ ของชีวิต. การหลุดพ้นจากอัตตาหมายถึง การเชื่อมต่อ กับชีวิต เป็นผลจากการทำสมาธิคุณจะถูกโยนเข้าไปใน ชีวิตอย่างที่มันเป็น. ปัญหาหลักที่นี่คือการหลีกเลี่ยงการทำงานอัตโนมัติ

เมื่อคุณปล่อยให้การทำสมาธิค่อยๆ แทรกซึมเข้าสู่วิถีความเป็นอยู่ของคุณ คุณจะค่อยๆ หยุดทำปฏิกิริยากับชีวิตโดยอัตโนมัติ ปฏิกิริยาตอบสนองอัตโนมัติที่เกิดจากแนวคิดอัตตาของคุณจะไม่ครอบครองพื้นที่ในการรับรู้ของคุณอีกต่อไป และคุณจึงพบกับทางเลือก นั่นคือสิ่งที่ฉันหมายถึงเมื่อฉันพูดว่า Awareness Is Freedom: คุณตระหนักถึงศักยภาพของแต่ละช่วงเวลาและหยุดตอบสนองโดยอัตโนมัติจากแนวคิดอัตตาของคุณ

งานของแนวคิดอัตตาคือการทำให้แน่ใจว่าคุณปลอดภัย มั่นคง ภายในเขตสบายของคุณ แต่ชีวิตยังมีให้อีกมากมาย มีเส้นทางที่เป็นไปได้มากมายที่จะเปิดเผยก็ต่อเมื่อเอาไฟกระพริบของแนวคิดอีโก้ออกไป

การทำสมาธิคือการสนับสนุนชีวิต

การทำสมาธิจึงไม่มีผลกับชีวิต แต่เป็นการประคับประคองชีวิต มันช่วยขจัดไฟกะพริบและช่วยให้คุณมองเห็นสิ่งที่อยู่ตรงหน้าคุณได้อย่างแท้จริง นี่เป็นสิ่งสำคัญเพราะนั่นคือพื้นที่ที่มีโอกาสในชีวิตอยู่

หลายคนเชื่อว่าไม่มีโอกาสสำหรับพวกเขาเพียงเพราะพวกเขาได้รับเงื่อนไขมาหลายปีเพื่อสังเกตชีวิตผ่านการกรองแนวคิดอัตตาของพวกเขา ตัวกรองนี้ช่วยให้คุณเห็นเฉพาะตัวเลือกที่ปลอดภัย ตัวเลือกที่อยู่ภายในเขตสบายของคุณ และไม่น่าแปลกใจที่คุณอาจพบว่าชีวิตดูมืดมน สีเทา และไร้ความหมาย ชีวิตจะน่าตื่นเต้นและมีชีวิตชีวาได้อย่างไรหากน้ำผลไม้ถูกกรองออกไป?

การทำสมาธิสร้างพื้นที่ภายในใหม่ที่คุณสามารถกระทำและตัดสินใจได้ คุณไม่ใช่ใบไม้ในสายลมอีกต่อไป ถูกโยนทิ้งไปโดยปฏิกิริยาต่อแนวคิดอัตตาของคุณ ตอนนี้คุณกลายเป็นลมแล้ว คุณสามารถเลือกและนำทางอย่างมีสติได้ เพราะคุณออกจากพื้นที่ที่สงบและเป็นศูนย์กลางในตัวคุณ

การพัฒนาการทำสมาธิสำหรับชีวิตประจำวันที่ซับซ้อน

การทำสมาธิเริ่มต้นด้วยการเชื้อเชิญให้อยู่ในสถานการณ์ที่เรียบง่ายที่สุด เช่น นั่งหรือหายใจด้วยตัวเอง เราเริ่มต้นด้วยงานที่ตรงไปตรงมานี้ เพราะเมื่อคุณเริ่มฝึกสมาธิ จิตใจของคุณจะถูกปรับสภาพอย่างล้ำลึกเพื่อผันผวนจนสิ่งรบกวนเพียงเล็กน้อยดึงความสนใจของคุณออกไป ไปสู่กระแสลมแห่งความคิด เมื่อคุณฝึกฝนและมีประสบการณ์มากขึ้น คุณจะพบว่าคุณสามารถทำงานที่ซับซ้อนมากขึ้นได้โดยไม่ต้องละทิ้งสมาธิ

คุณเริ่มต้นด้วยการนั่งลงและหายใจ จากนั้นคุณอาจนั่งสมาธิขณะล้างจาน เดินบนถนนที่พลุกพล่าน และแม้ว่าคุณจะไม่ได้อยู่คนเดียวในห้อง นี่เป็นรูปแบบการทำสมาธิที่ท้าทายมากขึ้น เนื่องจากคุณต้องละเลยสิ่งเร้ามากมายที่สามารถกวนใจคุณหรือกระตุ้นความคิด

การฝึกสมาธิในสภาพแวดล้อมที่ท้าทายน้อยกว่า คุณจะค่อยๆ สร้าง “ความยืดหยุ่นในการทำสมาธิ” ที่จะช่วยให้คุณรักษาศูนย์กลางในสถานการณ์ที่ซับซ้อนมากขึ้นได้ สถานการณ์สุดท้ายที่อาจท้าทายที่สุดยังคงอยู่ในระหว่างการสื่อสารกับผู้อื่น

เมื่อเราสื่อสารกับผู้อื่น เราแทบจะไม่สามารถอยู่ได้ เพราะจิตใจเต็มไปด้วยสิ่งเร้ามากมายที่กระตุ้นแนวคิดอัตตา Osho ครูสอนจิตวิญญาณ เคยขอให้นักเรียนของเขาออกไปนั่งสมาธิในตลาด ลองนึกภาพการนั่งสมาธิอยู่ท่ามกลางความโกลาหลนี้ แต่มีบทเรียนสำคัญเบื้องหลังคำขอของเขา การทำสมาธิไม่ได้มีไว้เพื่อให้มีประสบการณ์เพียงลำพัง มันควรจะเป็นส่วนสำคัญของชีวิต ยกตัวอย่างการทำสมาธิ การถอยห่างเหล่านี้มีความสำคัญเนื่องจากช่วยให้มองเห็นสภาวะแห่งการทำสมาธิที่ไร้จิตสำนึกและวิชชา

คำสอนทางจิตวิญญาณจำนวนมากแนะนำให้ใช้เวลาช่วงหนึ่งในการล่าถอย และอุทิศมันให้กับการทำสมาธิเพื่อให้ประสบการณ์การทำสมาธิลึกซึ้งยิ่งขึ้น การล่าถอยเหล่านี้หลายครั้งมีลักษณะเป็นความเงียบและความสันโดษในบางครั้ง เราสามารถหลบหนีไปยังภูเขาสูง ไปยังถ้ำ ไปยังอารามได้อย่างง่ายดาย – เราอาจถึงขั้นบรรลุถึงความมีชัยในสถานที่ดังกล่าว – แต่มันจะเป็นประสบการณ์ที่ประสบความสำเร็จภายใต้สถานการณ์ที่เฉพาะเจาะจงมาก มันจะคล้ายกับการนั่งสมาธิคนเดียวในห้องและอ้างว่าคุณเชี่ยวชาญการทำสมาธิแล้ว

ในท้ายที่สุด คุณควรจะสามารถบรรลุถึงความมีชัยในทุกช่วงเวลาของชีวิต ไม่ว่าในสถานการณ์ใดๆ ไม่ว่าจะง่ายหรือยาก ในช่วงเวลาเศร้าและมีความสุข นี่คือเวลาที่ผู้ทำสมาธิออกจากการล่าถอย กลับไปสู่ ​​"ชีวิตจริง" และใช้ทักษะที่ได้รับใหม่ในสภาพแวดล้อมที่เผชิญหน้ากับแนวคิดอัตตาที่ลึกซึ้งที่สุด

ทักษะการทำสมาธิจะใช้ได้ดีที่สุดในช่วงเวลาที่กำหนดโดยจิตใจของคุณว่ายากและท้าทาย โดยการพัฒนาทักษะของคุณเองในพื้นที่ที่เงียบสงบ คุณจะค่อยๆ สร้างขึ้นในลักษณะที่ช่วยให้คุณนำไปใช้ในสถานการณ์ที่ท้าทายยิ่งขึ้นได้ นี้อาจต้องใช้เวลาและความอดทน แต่ในที่สุดคุณจะรวบรวมประสบการณ์กับการทำสมาธิและพัฒนาทักษะการทำสมาธิของคุณตามธรรมชาติ

โดยการพัฒนาทักษะการทำสมาธิของคุณ คุณจะสามารถอยู่ในสภาวะที่ไม่ต้องวิเคราะห์จากการทำสมาธิได้เป็นระยะเวลานานขึ้น เป็นเรื่องปกติที่จะตื่นขึ้น (อยู่กับปัจจุบัน) แล้วปล่อยให้มันหลุดมือไปอีกครั้ง (หลงทางในความคิดของคุณ) แล้วตื่นขึ้นและผล็อยหลับไปอีกครั้ง การเสริมสร้างความตระหนักผ่านประสบการณ์การทำสมาธิจะทำให้เวลาระหว่างการตื่นแต่ละครั้งสั้นลง

ทักษะการทำสมาธิเช่นเดียวกับทักษะอื่น ๆ พัฒนาผ่านการฝึกฝน เมื่อคุณฝึกสมาธิครั้งแรก คุณอาจพบว่าคุณไม่สามารถจดจ่อกับลมหายใจโดยไม่ได้วิเคราะห์ได้นานกว่า 30 วินาทีจากการฝึกสิบนาที และจิตใจของคุณล่องลอยไปอีกเก้านาทีครึ่ง และคุณ จะ "จับ" ตัวเองคิด นั่นเป็นธรรมชาติอย่างสมบูรณ์

ในขณะที่คุณฝึกฝนทักษะสมาธิของคุณจะ ค่อยๆ ดีขึ้นและ 30 วินาทีนี้จะขยายเป็น 40 และ 50 วินาที จนกว่าคุณจะจดจ่ออยู่กับลมหายใจได้นานเป็นนาทีโดยไม่หยุดความคิด การปฏิบัตินี้อาจใช้เวลานาน แต่ทุกการเดินทางเริ่มต้นด้วยก้าวแรก

การปฏิบัติอย่างสม่ำเสมอและสม่ำเสมอจะส่งผลให้:

* มีสมาธิมากขึ้น (คงอยู่ในสมาธินานขึ้น)

* ความสามารถในการนั่งสมาธิในสถานการณ์ที่ซับซ้อนและท้าทาย

การฝึกฝนเป็นประจำจะช่วยขยายประสบการณ์การทำสมาธิของคุณอย่างเป็นธรรมชาติ คุณจะค่อยๆ สังเกตเห็นว่าการทำสมาธิเป็นช่วงเวลาที่ประทับใจและสถานการณ์ที่คุณแทบไม่เคยอยู่ในอดีต ใส่ใจกับชีวิตของคุณและคุณอาจพบว่าประสบการณ์มากมายของคุณได้รับอิทธิพลจากสภาวะการทำสมาธิในลักษณะที่ใหม่และน่าตื่นเต้น

ร่างกายและจิตใจของเรามีความยืดหยุ่นและเปลี่ยนแปลงได้อย่างมาก สิ่งที่คุณต้องทำคือฝึกฝนอย่างสม่ำเสมอ และปล่อยให้สิ่งต่าง ๆ พัฒนาไปตามธรรมชาติ

©2014 โดย อิไต อิฟต์ซาน สงวนลิขสิทธิ์.
จัดพิมพ์โดย Changemakers Books

แหล่งที่มาของบทความ

การรับรู้คืออิสรภาพ: การผจญภัยของจิตวิทยาและจิตวิญญาณ
โดย อิไต อิฟซาน

คลิกที่นี่สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมและ / หรือสั่งซื้อหนังสือเล่มนี้

เกี่ยวกับผู้เขียน

Dr Itai Ivtzan หลงใหลเกี่ยวกับการผสมผสานระหว่างจิตวิทยาและจิตวิญญาณ เขาเป็นนักจิตวิทยาเชิงบวก อาจารย์อาวุโส และหัวหน้าโครงการ MAPP (Masters in Applied Positive Psychology) ที่มหาวิทยาลัย East London (UEL) หากคุณต้องการทราบข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับงานของเขาหรือติดต่อเขา โปรดไปที่ www.AwarenessIsFreedom.com