พวกเราหลายคนหมกมุ่นอยู่กับบางสิ่ง เช่น อาหาร เซ็กส์ การพนัน หรือการทำงาน หรือกับบางคนหรืออารมณ์บางอย่าง เมื่อพูดถึงความหลงใหลเหล่านี้เราไม่สามารถควบคุมได้ แต่เราทุกคนมีความหมกมุ่นอยู่อย่างหนึ่งที่เรามักจะมองข้ามไป นั่นคือ เราหมกมุ่นอยู่กับการคิด

มันเป็นความหมกมุ่นที่หนีจากเราไปเพราะถึงแม้เราจะไม่ปฏิเสธก็ตาม เช่นเดียวกับที่ผู้คนอาจหมกมุ่นอยู่กับอาหารและพบว่าตัวเองอยู่หน้าตู้เย็นโดยไม่รู้ว่าพวกเขาไปถึงที่นั่นได้อย่างไร จิตและความคิดของเราจึงเป็นเช่นนั้น

การคิดเป็นสภาวะเริ่มต้นของจิตสำนึกของเรา เว้นแต่ประสบการณ์ที่ทรงพลังเป็นพิเศษจะดึงความสนใจของเราออกไปและทำให้จิตใจของเรา “พูดไม่ออก” ทุกกิจกรรมที่เราเกี่ยวข้องจะมาพร้อมกับกระแสความคิดเสมอ ความเป็นอยู่แบบนี้ดูเป็นธรรมชาติและแทบจะไม่เคยเป็นปัญหาเลย แต่มีวิธีการเป็นอย่างอื่นหรือไม่?

ความหลงใหลหมายถึงการไม่สามารถควบคุมได้ Out

ลองทำแบบฝึกหัดการท่องจำนี้: ให้ความสนใจจดจ่อกับวัตถุในลักษณะที่ไม่ใช่การวิเคราะห์ จดจ่อกับสิ่งนั้น และรับรู้อย่างเต็มที่โดยไม่ตอบสนองต่อสิ่งนั้นในทางใดทางหนึ่ง . . . .

เวลาผ่านไปนานเท่าไรก่อนที่ความสนใจของคุณจะถูกเบี่ยงเบนจากการคิด? สำหรับพวกเราส่วนใหญ่ คำตอบจะไม่เกินสองสามวินาที นี่คือช่วงการควบคุมกระบวนการคิดของคุณ

การคิดเกิดขึ้นโดยอัตโนมัติ และแม้ว่าคุณจะเลือกที่จะไม่คิดอย่างมีสติ ความสนใจของคุณจะติดอยู่กับความคิด ทางเลือกที่มีสติของคุณถูกแทนที่ด้วยการคิดซึ่งเข้าครอบงำจิตใจของคุณ

การเลือกวัตถุอื่นเพื่อโฟกัสจะไม่ทำให้เกิดความแตกต่าง คุณอาจกรีดร้องด้วยความหงุดหงิด: “พอ! ฉันอยากหยุดคิดตอนนี้ มันทำให้ฉันแทบบ้า!” แต่คุณไม่สามารถควบคุมความคิดของคุณได้ การขาดการควบคุมไม่เพียงส่งผลเสียต่อความเป็นอยู่ที่ดีของคุณ แต่ยังบั่นทอนความสามารถในการอยู่ด้วย

ไม่มีอะไรผิดปกติกับจิตใจ

จิตใจของเรา ซึ่งเป็นเครื่องมือที่ทรงพลังและมีประสิทธิภาพอย่างน่าอัศจรรย์นั้น เป็นส่วนหนึ่งของวิวัฒนาการของเรา แต่ตั้งแต่นั้นมามันก็เอาชนะเจ้าของได้ แทนที่จะทำหน้าที่เป็นเครื่องมือ ตอนนี้กลับกลายเป็นผู้ปกครองจิตสำนึกที่แท้จริงของเรา พลังที่นำทางเราและครอบงำการตัดสินใจและการเลือกของเราทุกขณะ กล่าวอีกนัยหนึ่ง เราไม่สามารถควบคุมจิตใจของเรา และไม่สามารถเลือกได้อีกต่อไปว่าจะใช้มันในช่วงเวลาใดเวลาหนึ่งหรือไม่

แน่นอน เราคงไม่สามารถดำเนินชีวิตต่อไปได้หากปราศจากความช่วยเหลือจากจิตใจ เมื่อคุณทำรายการซื้อของ คุณต้องรู้ว่าลูก ๆ ของคุณชอบกินอะไร เมื่อคุณขับรถไปที่บ้านของเพื่อน คุณต้องวางแผนเส้นทางและคำนึงถึงคนขับคนอื่นๆ กิจกรรมประจำวันส่วนใหญ่ของเราเกี่ยวข้องกับการใช้ความคิดของเรา

แต่แล้วช่วงเวลาอื่นๆ ทั้งหมดจะเป็นอย่างไร เมื่อมีเสียงเรียกร้องจากภายในกระตุ้นให้คุณนั่งนิ่งๆ หายใจเข้า ทำสมาธิ? ช่วงเวลาที่คุณต้องการฟังเพื่อนอย่างสงบสุขอย่างแท้จริงหรือไม่? ในไม่ช้าคุณจะพบว่ามันเป็นไปไม่ได้ จิตใจของคุณคุ้นเคยกับการตอบสนองและคิดว่าคุณไม่มีทางเลือกแล้ว จิตใจจะพ่นปฏิกิริยาอัตโนมัติทุกขณะ และการรับรู้ของคุณจะติดอยู่ในนั้น ไม่ว่าคุณจะต้องการหรือไม่ก็ตาม

พักผ่อนใน “บ้าน” ในตัวคุณ

ลองนึกภาพว่าการทำสมาธิสร้างพื้นที่ภายในตัวคุณซึ่งสงบและสงบ นี่อาจเป็น "บ้าน" ในตัวคุณ พื้นที่ที่คุณสามารถอยู่ พักผ่อน ปลดปล่อยภาระของความกังวลและการคำนวณ และผ่อนคลายอย่างแท้จริง พื้นที่ภายในนี้เกิดขึ้นจากการฝึกสมาธิเป็นประจำ และเป็นหนึ่งในของขวัญที่ดีที่สุดที่คุณสามารถมอบให้ตัวเองได้ การสร้างพื้นที่นี้หมายความว่าคุณกำลังเสนอทางเลือกให้กับตัวเอง: ฉันต้องการมีส่วนร่วมในการคิดหรือฉันเลือกที่จะอยู่ในพื้นที่อันเงียบสงบภายในบ้านของฉัน?

นี่คือจุดนัดพบที่ยอดเยี่ยมระหว่างจิตวิทยาและจิตวิญญาณ จิตวิทยามีความสำคัญอย่างยิ่งกับกระบวนการทางปัญญาของการคิด การเปรียบเทียบ การตัดสินใจ กระบวนการเหล่านี้แสดงถึงช่วงเวลาที่สำคัญมากในชีวิตของคุณ ถ้าไม่มีพวกเขา ชีวิตคงเป็นไปไม่ได้ ในทางกลับกัน จิตวิญญาณโดยพื้นฐานแล้วเป็นประสบการณ์ของการมีวิชชา บ้านภายในนั้น พื้นที่ที่พาเราออกจากการประมวลผลของจิตใจและไปสู่พื้นที่แห่งความสงบในการทำสมาธิ คุณหายใจ การรับรู้ของคุณเปลี่ยนไปภายใน และคุณสัมผัสได้ถึงความสงบ

เพื่อใช้ชีวิตอย่างเต็มที่ ทักษะที่สำคัญที่สุดที่คุณจะต้องพยายามคือความสามารถในการย้ายจากสถานะหนึ่งไปอีกสถานะหนึ่ง ความสามารถในการมีส่วนร่วมกับชีวิตในลักษณะขององค์ความรู้เมื่อใดก็ตามที่จำเป็นเป็นสิ่งจำเป็น แต่ความสามารถในการมีส่วนร่วมกับชีวิตอย่างมีสมาธิก็ไม่จำเป็นยิ่ง ชีวิตที่ปราศจากการคิดคือความโกลาหลอย่างสมบูรณ์ แต่ถ้าไม่มีสมาธิ ชีวิตก็จะเต็มไปด้วยความเครียดและความวิตกกังวล การมีตัวเลือกให้เลือกระหว่างสองสถานะนี้ส่งผลให้เกิดความสมดุลที่ยอดเยี่ยม โดยที่ทั้งจิตวิทยาและจิตวิญญาณจะมอบความงดงามของการมีอยู่ในชีวิตของคุณให้กับคุณ

มีสติ กับ คิดไม่ถึง

เห็นได้ชัดว่าเราไม่ได้พูดถึงการเลิกคิด แต่คุณมีทางเลือกเกี่ยวกับจุดเน้นของการรับรู้ของคุณ ประเด็นคือฟื้นการควบคุมการรับรู้ของคุณเพื่อให้สามารถ เลือก.

ถามตัวเองว่า “ฉันอยากจะนึกถึงสิ่งที่เกิดขึ้นตอนนี้ หรือฉันแค่ต้องการอยู่กับปัจจุบันในขณะที่ช่วงเวลานี้คลี่คลายลง? อะไรจะเป็นทางเลือกที่เหมาะสมสำหรับฉัน” ในขั้นตอนนี้ พวกเราส่วนใหญ่ไม่เคยถามคำถามนี้ เราขาดทักษะที่จะแสดงได้จริงแม้ว่าเราต้องการ

เมื่อคุณฝึกฝนทักษะการทำสมาธิแล้ว ความตระหนักรู้ของคุณก็จะปรากฏขึ้นในช่วงเวลาที่เหมาะสม กล่าวอีกนัยหนึ่ง ฉันขอเชิญให้คุณเปลี่ยนจากการคิดที่ไม่รู้ตัวในปัจจุบัน ซึ่งความสนใจของคุณจะถูกดึงออกไปโดยอัตโนมัติโดยความคิดของคุณ เป็นการคิดอย่างมีสติ ซึ่งคุณสามารถเลือกได้ว่าจะให้ความสนใจของคุณจดจ่ออยู่กับความคิดของคุณอย่างมีสติ

พิจารณาสถานการณ์สมมติต่อไปนี้: เมื่อฉันได้รับอีเมลเชิญฉันให้พูดในวันที่กำหนด – ฉันเรียกคณะนักคิดของฉัน ฉันต้องเปิดไดอารี่ ตรวจสอบวันที่ และเลือก แต่ฉันจะทำอย่างไรต่อไป?

หากนี่เป็นส่วนหนึ่งของกระบวนการคิดอย่างมีสติ การตระหนักรู้ของฉันเมื่อวิเคราะห์เสร็จแล้ว ก็จะย้อนกลับมาภายในอีกครั้งเพื่อรอที่จะถูกเรียกอีกครั้ง การตระหนักรู้ของคุณอาจมุ่งไปที่ลมหายใจ ที่หัวใจ หรือจุดรวมสมาธิอื่นๆ หนึ่งนาทีหรือหนึ่งชั่วโมงต่อมา คุณอาจเลือกที่จะเรียกความคิดที่รู้ตัวของคุณอีกครั้งเพื่อจัดการกับปัญหาอื่น แล้วปล่อยมันไปอีกครั้ง กล่าวอีกนัยหนึ่ง คุณเลือกประสบการณ์ที่เหมาะสมที่สุด ไม่ว่าจะเป็นการทำสมาธิหรือการคิด ตามความต้องการของช่วงเวลานั้นๆ

แต่สถานการณ์ดั้งเดิมนั้นค่อนข้างแตกต่าง ฉันใช้ความคิดของฉันในการเลือกเกี่ยวกับการพูดคุย แต่ยังไม่จบเพียงแค่นั้น ความคิดของฉันเริ่มต้นทันทีที่ความคิดไม่รู้จบ บางอย่างที่ไม่เกี่ยวข้อง เกี่ยวกับผู้ฟัง สภาพอากาศในที่ที่ฉันพูด และเนื้อหาที่ฉันต้องการจะอธิบาย นี่เป็นกระบวนการคิดที่ไม่รู้ตัวโดยทั่วไป ความคิดที่เกี่ยวข้องได้กระตุ้นปฏิกิริยาทางจิตใจหลายชุดที่ส่งการรับรู้ของฉันวนเวียนอยู่กับความคิดที่ไม่เกี่ยวข้องกับช่วงเวลานั้น และจะมีความเกี่ยวข้องก็ต่อเมื่อฉันเลือกที่จะเตรียมตัวสำหรับการพูดคุยอย่างมีสติเท่านั้น

ความคิดที่ดึงฉันออกจากการปรากฏตัวนั้นเป็นแนวคิดแบบอัตตา ช่วงเวลาเดียวที่สำคัญคือช่วงเวลาที่ตัดสินใจเกี่ยวกับการพูดคุย การรับรู้ของฉันจะแข็งแกร่งพอที่จะรับรู้ว่ากระบวนการคิดเสร็จสมบูรณ์และต้องหยุดลงหรือไม่ ฉันจะสามารถปล่อยความคิดของฉันและฟื้นคืนความสงบได้หรือไม่? หรือฉันจะเข้าไปพัวพันกับเว็บแห่งความคิด?

การเติบโตในตนเองของคุณจะแสดงออกมาโดยความสามารถในการเปลี่ยนผ่านอย่างราบรื่นจากความคิดที่รับรู้ไปสู่การทำสมาธิและกลับมาอีกครั้งในวัฏจักรต่อเนื่องตามความต้องการ การรับรู้เสนอทางเลือกให้คุณเปลี่ยนจากที่หนึ่งไปอีกที่หนึ่ง งานสำคัญของคุณคือการค่อยๆ พัฒนาจากความคิดที่ไม่รู้ตัวไปสู่กระบวนการคิดอย่างมีสติ และฝึกฝนทางเลือกและเสรีภาพของคุณด้วยการทำเช่นนั้น

©2014 โดย อิไต อิฟต์ซาน สงวนลิขสิทธิ์.
จัดพิมพ์โดย Changemakers Books

แหล่งที่มาของบทความ

การรับรู้คืออิสรภาพ: การผจญภัยของจิตวิทยาและจิตวิญญาณ
โดย อิไต อิฟซาน

คลิกที่นี่สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมและ / หรือสั่งซื้อหนังสือเล่มนี้

เกี่ยวกับผู้เขียน

Dr Itai Ivtzan หลงใหลเกี่ยวกับการผสมผสานระหว่างจิตวิทยาและจิตวิญญาณ เขาเป็นนักจิตวิทยาเชิงบวก อาจารย์อาวุโส และหัวหน้าโครงการ MAPP (Masters in Applied Positive Psychology) ที่มหาวิทยาลัย East London (UEL) หากคุณต้องการทราบข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับงานของเขาหรือติดต่อเขา โปรดไปที่ www.AwarenessIsFreedom.com