ทำไมการตายจึงเป็นแรงบันดาลใจให้นักเขียนและศิลปินมากมาย จาก www.shutterstock.com

อาจดูขัดแย้ง แต่การตายอาจเป็นกระบวนการที่สร้างสรรค์อย่างลึกซึ้ง

บุคคลสาธารณะ นักเขียน ศิลปิน และนักข่าวได้เขียนเกี่ยวกับประสบการณ์การตายของพวกเขามานานแล้ว แต่ทำไมพวกเขาถึงทำและเราได้อะไร?

เรื่องราวการตายมากมายถูกเขียนขึ้นเพื่อนำปัญหาหรือโรคมาสู่ความสนใจของสาธารณชน

ตัวอย่างเช่น บรรณาธิการภาษาอังกฤษและนักข่าว Ruth Picardie บรรยายเรื่องมะเร็งเต้านมระยะสุดท้ายไว้อย่างชัดเจนใน ก่อนจะบอกลา sayให้ความสนใจกับผลกระทบของความประมาทเลินเล่อทางการแพทย์ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งการวินิจฉัยที่ผิดพลาดต่อผู้ป่วยและครอบครัวของพวกเขา

ทำไมการตายจึงเป็นแรงบันดาลใจให้นักเขียนและศิลปินมากมาย คำอธิบายของบรรณาธิการภาษาอังกฤษและนักข่าว Ruth Picardie เกี่ยวกับมะเร็งเต้านมระยะสุดท้ายดึงความสนใจไปที่ผลกระทบของความประมาทเลินเล่อทางการแพทย์และการวินิจฉัยผิดพลาด หนังสือเพนกวิน


กราฟิกสมัครสมาชิกภายในตัวเอง


นักเทนนิสชาวอเมริกันและนักกิจกรรมทางสังคม Arthur Ashe เขียนเกี่ยวกับโรคหัวใจของเขา การวินิจฉัยและการเสียชีวิตจากโรคเอดส์ในภายหลัง วันแห่งพระคุณ: บันทึกความทรงจำ.

เรื่องราวเกี่ยวกับอัตชีวประวัติของเขาทำให้สาธารณชนและการเมืองให้ความสนใจต่อความเสี่ยงของการถ่ายเลือด (เขาได้รับเชื้อเอชไอวีจากการถ่ายเลือดที่ติดเชื้อหลังการผ่าตัดบายพาสหัวใจ)

รายงานอื่นๆ เกี่ยวกับอาการป่วยระยะสุดท้ายเผยให้เห็นถึงวิธีที่ผู้คนนำทางความไม่แน่นอนและระบบการรักษาพยาบาล ในขณะที่ศัลยแพทย์ Paul Kalanithi ทำได้อย่างสวยงามใน เมื่อลมหายใจกลายเป็นอากาศบัญชีของเขาเสียชีวิตด้วยโรคมะเร็งปอด

แต่โดยทั่วไปแล้ว สำหรับศิลปิน กวี นักเขียน นักดนตรี และนักข่าว การตายสามารถช่วยได้ โอกาสสุดท้ายสำหรับการสร้างสรรค์.

นักเขียนและนักวาดภาพประกอบชาวอเมริกัน Maurice Sendak ดึงดูดผู้คนที่เขารักในขณะที่พวกเขากำลังจะตาย ผู้ก่อตั้งจิตวิเคราะห์ซิกมันด์ ฟรอยด์ ขณะเจ็บปวดมาก ปฏิเสธยาแก้ปวดเพื่อที่เขาจะได้มีสติพอที่จะคิดอย่างชัดเจนเกี่ยวกับการตายของเขา และผู้แต่ง คริสโตเฟอร์ ฮิทเชนส์ เขียนเกี่ยวกับ ตายจาก มะเร็งหลอดอาหาร แม้จะมีอาการเพิ่มขึ้น:

อยากจะสบตากับความตาย

เมื่อต้องเผชิญกับมะเร็งระยะสุดท้าย นักประสาทวิทยาชื่อดัง Oliver Sacks เขียนว่า ถ้าเป็นไปได้ ให้ขยายออกไปมากกว่าเมื่อก่อน

และนักเขียนชาวออสเตรเลีย Clive James พบว่ามีวัสดุใหม่ที่กำลังจะตาย:

คนอ่านน้อย

บทกวีอีกต่อไปแต่ฉันยังปรารถนา

ให้จดต้นกล้าไว้ถ้าเพียงเพื่อกล่อม

ของการรวบรวม: ไม่น้อยฤดูเก็บเกี่ยว

เพราะเป็นครั้งสุดท้าย

การวิจัยแสดงให้เห็นว่าศิลปินที่กำลังจะตายได้บอกอะไรเรามานานหลายศตวรรษแล้วว่า การแสดงตัวตนอย่างสร้างสรรค์คือแก่นแท้ของความรู้สึกของตนเอง ความคิดสร้างสรรค์จึงมี ประโยชน์ในการรักษาและอัตถิภาวนิยม แก่ผู้วายชนม์และครอบครัวที่โศกเศร้า

ความคิดสร้างสรรค์ ให้ อุปสรรคต่อความวิตกกังวลและอารมณ์ด้านลบเกี่ยวกับความตาย

ทำไมการตายจึงเป็นแรงบันดาลใจให้นักเขียนและศิลปินมากมาย นักเขียนการ์ตูน Miriam Engelberg เลือกนิยายภาพเพื่อบอกเล่าประสบการณ์การเป็นมะเร็งของเธอ ฮาร์เปอร์ยืนต้น

อาจช่วยให้เราเข้าใจเหตุการณ์และประสบการณ์ โศกนาฏกรรมและความโชคร้าย อย่างที่นิยายภาพเขียนสำหรับนักเขียนการ์ตูน Miriam Engelberg ใน มะเร็งทำให้ฉันเป็นคนตื้นขึ้นและเป็น การเขียนบล็อกและการเขียนออนไลน์ ทำเพื่ออะไรมากมาย

ความคิดสร้างสรรค์อาจส่งเสียงถึงประสบการณ์ของเราและให้ความยืดหยุ่นบางอย่างเมื่อเราเผชิญกับการแตกสลาย นอกจากนี้ยังอาจให้สิทธิ์เสรี (ความสามารถในการดำเนินการอย่างอิสระและตัดสินใจเลือกเอง) และความรู้สึกปกติ

แพทย์ชาวฝรั่งเศส เบอนัวต์ บูรูกัว เขียน ศิลปะในการดูแลแบบประคับประคองช่วยให้ผู้คนรู้สึกโล่งอกทางร่างกายและอารมณ์จากการตาย และ:

[…] ถูกมองซ้ำแล้วซ้ำเล่าเหมือนคนที่ยังมีชีวิตอยู่ (โดยที่ไม่มีใครรู้สึกตายก่อนที่จะหายตัวไป)

ช่องทางการติดต่อสื่อสารกับคนที่รักและสาธารณชน

ทำไมการตายจึงเป็นแรงบันดาลใจให้นักเขียนและศิลปินมากมาย นักเทนนิสชาวอเมริกันและนักกิจกรรมทางสังคม Arthur Ashe เขียนเกี่ยวกับโรคหัวใจของเขา รวมถึงการวินิจฉัยและการเสียชีวิตจากโรคเอดส์ที่ตามมา หนังสือ Ballantine

เมื่อคนที่กำลังจะตายสร้างผลงานศิลปะหรือเขียนเรื่องราว อาจเป็นการเปิดการสนทนาที่ยากลำบากกับคนใกล้ชิด

แต่เมื่องานเหล่านี้กลายเป็นสาธารณะ การสนทนานี้ก็เกิดขึ้นกับงานที่พวกเขาไม่รู้จักเช่นกัน ซึ่งการติดต่อกันทางเดียวคือผ่านงานเขียน กวีนิพนธ์ หรือศิลปะของบุคคลนั้น

วาทกรรมสาธารณะนี้เป็นวิถีแห่งการดำรงชีวิตในขณะที่กำลังจะตาย สร้างสัมพันธ์กับผู้อื่น และท้ายที่สุด เป็นการเพิ่มความการรู้หนังสือความตาย"

ด้วยวิธีนี้ . ของเรา บทสนทนาเกี่ยวกับความตาย กลายเป็น ปกติมากขึ้น เข้าถึงได้มากขึ้น และรวยขึ้นมาก

ไม่มีหลักฐานว่าการอ่านวรรณกรรมเกี่ยวกับความตายและการอุปถัมภ์ที่กำลังจะตาย รัม (วิธีจมอยู่กับความคิดที่น่าวิตกที่ไม่ช่วยเหลือ) หรืออันตรายทางจิตใจรูปแบบอื่นๆ

อันที่จริง หลักฐานที่เราได้ชี้ให้เห็นถึงสิ่งที่ตรงกันข้ามนั้นเป็นความจริง มีมากมาย หลักฐาน เพื่อผลบวกของทั้งการทำและบริโภคศิลปะ (ทุกชนิด) ที่ จุดจบของชีวิตและโดยเฉพาะ การดูแลแบบประคับประคองโดยรอบ.

ทำไมเราถึงซื้อหนังสือเหล่านี้?

บางคนอ่านเรื่องเล่าเกี่ยวกับการตายเพื่อทำความเข้าใจประสบการณ์ลึกลับนี้ และเห็นอกเห็นใจผู้ที่อยู่ท่ามกลางเหตุการณ์นั้น บางคนอ่านถึง ซ้อม การเดินทางของพวกเขาที่จะมาถึง

แต่คำอธิบายที่เน้นจุดประสงค์เหล่านี้อาจพลาดคุณสมบัติที่สำคัญและเป็นเอกลักษณ์ที่สุดของวรรณกรรม นั่นคือความสามารถที่ละเอียดอ่อนและหลากหลายเพื่อช่วยให้เรากลายเป็นนักปราชญ์ มาร์ธา นุสส์บอม อธิบายว่าเ:

[…] ตระหนักดีและรับผิดชอบอย่างมั่งคั่ง

วรรณกรรมสามารถจับภาพ โศกนาฏกรรม ในชีวิตปกติ ภาพของ ความเศร้า ความโกรธ และความกลัว ช่วยเราปรับแต่งสิ่งที่สำคัญสำหรับเรา และสามารถแสดง คุณค่าของเอกลักษณ์เฉพาะตัว ตลอดเส้นทางชีวิตของพวกเขา

ไม่ใช่ทุกคนที่จะสร้างสรรค์ได้ในตอนท้าย

อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่ทุกคนที่มีโอกาสแสดงออกอย่างสร้างสรรค์ในช่วงสุดท้ายของชีวิต ส่วนหนึ่งเป็นเพราะเราเสียชีวิตในบ้านพักรับรองพระธุดงค์ โรงพยาบาล หรือสถานพยาบาลมากขึ้นเรื่อยๆ สิ่งเหล่านี้มักจะห่างไกลจากทรัพยากร ผู้คน และพื้นที่ที่อาจสร้างแรงบันดาลใจในการแสดงออกอย่างสร้างสรรค์

และส่วนหนึ่งเป็นเพราะหลายคนไม่สามารถสื่อสารกันได้หลังการวินิจฉัยโรคหลอดเลือดสมองหรือภาวะสมองเสื่อมหรือเป็น เพ้อจึงไม่สามารถ “คำสุดท้าย" เมื่อพวกเขาตาย.

บางทีที่เห็นได้ชัดที่สุดคือเป็นเพราะพวกเราส่วนใหญ่ไม่ใช่ศิลปิน นักดนตรี นักเขียน กวี หรือนักปรัชญา เราจะไม่ใช้ร้อยแก้วที่สง่างามในวันสุดท้ายและสัปดาห์สุดท้ายของเรา และขาดทักษะในการวาดภาพที่สร้างแรงบันดาลใจหรือสวยงามอย่างเข้มข้น

แต่นี่ไม่ได้หมายความว่าเราไม่สามารถบอกเล่าเรื่องราวโดยใช้ประเภทใดก็ได้ที่เราต้องการ ที่รวบรวมหรืออย่างน้อยก็ให้ภาพรวมของประสบการณ์การตายของเรา – ความกลัว เป้าหมาย ความหวัง และความชอบของเรา

ไคลฟ์เจมส์ เตือนเรา:

[…] ยังคงมีบทกวีมหากาพย์เพราะทุกชีวิตมนุษย์มีหนึ่ง มันมาจากไหนไม่รู้และไปที่ไหนสักแห่งระหว่างทางไปทุกที่ - ซึ่งไม่มีที่ไหนอีกแล้ว แต่ทิ้งร่องรอยของความทรงจำไว้ จะมีนักกวีในอนาคตจำนวนไม่มากที่ไม่จุ่มช้อนในเรื่องนั้น แม้ว่าจะไม่มีใครซื้อหนังสือเล่มนี้ก็ตามสนทนา

เกี่ยวกับผู้เขียน

Claire Hooker อาจารย์และผู้ประสานงานอาวุโส มนุษยศาสตร์ด้านสุขภาพและการแพทย์ มหาวิทยาลัยซิดนีย์ และเอียน เคอร์ริดจ์ ศาสตราจารย์ด้านชีวจริยธรรมและการแพทย์ จริยธรรมด้านสุขภาพของซิดนีย์ มหาวิทยาลัยซิดนีย์

บทความนี้ตีพิมพ์ซ้ำจาก สนทนา ภายใต้ใบอนุญาตครีเอทีฟคอมมอนส์ อ่าน บทความต้นฉบับ.

books_death